Alfabaiyyah > حرف ف > Perkataan فص > Perkataan فصل
فهرس جذور كلمات القرآن
EDIT
فصل
ورد «فصل» في القرآن ٤٣ مرة:
- مرة اسمًا مشتقًا من الثلاثي المجرد
- ٦ مرات اسمًا مشتقًا من باب «فَعَّلَ»
- مرة اسمًا بصيغة «فَصِيلَت»
- ٩ مرات اسمًا بصيغة «فَصْل»
- ٣ مرات اسمًا بصيغة «فِصال»
- مرة اسمًا بصيغة «مُفَصَّلَة»
-
- ٥ مرات فعلًا من الثلاثي المجرد
- ١٧ مرة فعلًا من باب «فَعَّلَ»
اسم مشتق من الثلاثي المجرد
اسم مشتق من باب «فَعَّلَ»
| مصدر |
|---|
| ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ | ٦ : ١٥٤ : ٩ |
| وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا | ٧ : ١٤٥ : ٩ |
| وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ | ١٠ : ٣٧ : ١٥ |
| مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ | ١٢ : ١١١ : ١٧ |
| وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا | ١٧ : ١٢ : ٢٣ |
| اسم مفعول |
|---|
| أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا | ٦ : ١١٤ : ١٠ |
اسم بصيغة «فَصِيلَت»
اسم بصيغة «فَصْل»
اسم بصيغة «فِصال»
| فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا | ٢ : ٢٣٣ : ٣٦ |
| وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ | ٣١ : ١٤ : ٩ |
| وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا | ٤٦ : ١٥ : ١١ |
اسم بصيغة «مُفَصَّلَة»
| فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ | ٧ : ١٣٣ : ٩ |
فعل من الثلاثي المجرد
| ماض |
|---|
| فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ | ٢ : ٢٤٩ : ٢ |
| وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ | ١٢ : ٩٤ : ٢ |
| مضارع |
|---|
| إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ | ٢٢ : ١٧ : ١٣ |
| إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ | ٣٢ : ٢٥ : ٤ |
| يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ | ٦٠ : ٣ : ٨ |
فعل من باب «فَعَّلَ»
| ماض |
|---|
| قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ | ٦ : ٩٧ : ١٣ |
| قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ | ٦ : ٩٨ : ١٠ |
| وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ | ٦ : ١١٩ : ١١ |
| قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ | ٦ : ١٢٦ : ٦ |
| وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ | ٧ : ٥٢ : ٤ |
| كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ | ١١ : ١ : ٦ |
| وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا | ١٧ : ١٢ : ٢٢ |
| كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ | ٤١ : ٣ : ٢ |
| وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ | ٤١ : ٤٤ : ٧ |
| مضارع |
|---|
| وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ | ٦ : ٥٥ : ٢ |
| كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ | ٧ : ٣٢ : ٢٣ |
| وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ | ٧ : ١٧٤ : ٢ |
| وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ | ٩ : ١١ : ١٠ |
| يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ | ١٠ : ٥ : ٢٠ |
| كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ | ١٠ : ٢٤ : ٤٠ |
| يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ | ١٣ : ٢ : ٢١ |
| كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ | ٣٠ : ٢٨ : ٢٤ |
Comments
Post a Comment