المبحث الأول: مدلول كلمة الرب من حيث الاشتقاق اللغوي

Alfabaiyyah > حرف ر > Perkataan رب > Perkataan الرب

المبحث الأول: مدلول كلمة الرب من حيث الاشتقاق اللغوي

EDIT

المبحث الأول: مدلول كلمة الرب من حيث الاشتقاق اللغويالتشكيل

فالرب مصدر أريد به اسم الفاعل – أي أنه راب، قال الراغب الأصفهاني: (الرب مصدر مستعار للفاعل)  (1) .
قال ابن الأنباري: (الرب: ينقسم إلى ثلاثة أقسام: يكون الرب: المالك، ويكون الرب: السيد المطاع...، والرب: المصلح..). فهذه ثلاثة أصول ترجع إليها معاني كلمة الرب.
فالأصل الأول: بمعنى المالك والصاحب، ومن هذا المعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في ضالة الإبل ((فذرها حتى يلقاها ربها))  (2) .
والأصل الثاني: بمعنى السيد المطاع، قل الطبري: (وأما تأويل قوله: (رب) فإن الرب في كلام العرب متصرف على معان: فالسيد المطاع فيها يدعى رباً، ومن ذلك قول لبيد بن ربيعة العامر:

وأهلكن يوماً رب كندة وابنه

ورب معد بين خبت وعرعر

يعني رب كندة: سيد كندة  (3) .) اهـ.
ومن هذا المعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث أشراط الساعة: (أن تلد الأمة ربها) أي سيدها – وهذا لفظ البخاري.
وأما الأصل الثالث: فبمعنى المصلح للشيء المدبر له، ولذلك قال بعض أهل العلم باشتقاق كلمة الرب من التربية. قال الراغب: (الرب في الأصل التربية، وهو إنشاء الشيء حالاً فحالاً إلى حد التمام)  (4) .
وقال الطبري بعد أن ذكر المعاني الثلاثة لكلمة (الرب) قال: (وقد يتصرف معنى الرب في وجوه غير ذلك، غير أنها تعود إلى بعض هذه الوجوه الثلاثة)  (5) .  (6)

انظر أيضا:

المبحث الثاني: معنى كلمة الرب من حيث هي اسم لله تعالى.

المبحث الثالث: تعريف توحيد الربوبية اصطلاحاً.

المبحث الرابع: منزلة توحيد الربوبية.