Para Rasul Mengajar Akidah Allah Dan Beribadah KepadaNya
edit / Perkataan Rasul / Para Rasul Mengajar Akidah Allah Dan Beribadah KepadaNya
Para Rasul Mengajar Akidah Tentang Allah dan Menyeru Manusia Beribadah Hanya Kepada-Nya Menurut Al-Quran dan As-Sunnah
Seluruh para rasul yang diutus oleh Allah سبحانه وتعالى mempunyai satu misi yang paling agung, iaitu mengajar manusia mengenal Allah dengan sebenar-benarnya serta menyeru mereka supaya beribadah hanya kepada-Nya tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Walaupun para rasul diutus kepada kaum, zaman dan tempat yang berbeza, asas dakwah mereka tetap sama. Mereka tidak datang membawa agama yang saling bercanggah, bahkan semuanya membawa risalah tauhid yang satu. Perbezaan hanya berlaku pada sebahagian syariat yang sesuai dengan keadaan umat masing-masing, sedangkan asas akidah tentang Allah tetap kekal dan tidak berubah sejak Nabi Adam AS sehingga Nabi Muhammad SAW.
Dalil yang paling jelas mengenai kesatuan dakwah para rasul ialah firman Allah dalam Surah Al-Anbiya' ayat 25: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ yang bermaksud: "Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Aku, maka sembahlah Aku." Ayat ini menghimpunkan seluruh misi kerasulan dalam satu kalimah yang agung, iaitu mengenalkan Allah sebagai satu-satunya Tuhan yang berhak menerima segala bentuk ibadah.
Allah juga berfirman dalam Surah An-Nahl ayat 36: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ yang bermaksud: "Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada setiap umat seorang rasul yang menyeru: Sembahlah Allah dan jauhilah taghut." Ayat ini menunjukkan bahawa setiap umat di dunia telah menerima seruan yang sama daripada rasul mereka. Dakwah tersebut tidak bermula dengan perbahasan politik, ekonomi atau adat masyarakat, tetapi bermula dengan pembetulan akidah terhadap Allah dan penolakan segala bentuk penyembahan kepada selain-Nya.
Perkara pertama yang diajarkan oleh para rasul ialah mengenalkan manusia kepada Allah sebagai Pencipta langit dan bumi, Pemilik seluruh kerajaan alam serta Tuhan yang mengatur segala urusan makhluk. Mereka menjelaskan bahawa hanya Allah yang mencipta, menghidupkan, mematikan, memberi rezeki dan mentadbir seluruh alam. Oleh sebab itu, hanya Allah sahaja yang berhak disembah. Tidak ada makhluk, sama ada nabi, malaikat, orang soleh, jin atau benda-benda tertentu yang memiliki hak untuk menerima ibadah daripada manusia.
Nabi Nuh AS merupakan rasul pertama yang diutus kepada kaumnya setelah syirik tersebar dalam kalangan manusia. Seruan pertama Baginda ialah sebagaimana firman Allah dalam Surah Al-A'raf ayat 59: ﴿يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾ yang bermaksud: "Wahai kaumku! Sembahlah Allah, tidak ada bagi kamu Tuhan yang berhak disembah selain-Nya." Seruan ini menunjukkan bahawa pembetulan akidah sentiasa menjadi keutamaan dalam dakwah para rasul.
Nabi Hud AS kepada kaum 'Ad, Nabi Soleh AS kepada kaum Thamud, Nabi Syuaib AS kepada penduduk Madyan dan Nabi Ibrahim AS kepada kaumnya turut memulakan dakwah dengan seruan yang sama. Mereka tidak memulakan dakwah dengan memperbaiki urusan dunia semata-mata, tetapi mengajak manusia meninggalkan syirik dan kembali menyembah Allah. Kesamaan ini membuktikan bahawa seluruh para rasul berada di atas jalan yang satu dalam persoalan akidah.
Nabi Ibrahim AS menjadi contoh yang sangat jelas dalam mengajar akidah tentang Allah. Baginda menghancurkan berhala-berhala kaumnya sebagai bukti bahawa benda-benda tersebut tidak layak disembah. Baginda berhujah dengan kaumnya bahawa Tuhan yang sebenar ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi, menghidupkan dan mematikan makhluk serta mentadbir seluruh alam. Dakwah Nabi Ibrahim menunjukkan bahawa mengenal Allah mestilah disertai dengan penolakan terhadap segala bentuk kesyirikan.
Nabi Musa AS diutus kepada Firaun yang mendakwa dirinya sebagai tuhan. Baginda diperintahkan supaya menyeru Firaun agar tunduk kepada Allah. Dalam pertemuan mereka, Nabi Musa menjelaskan bahawa Tuhan yang sebenar ialah Pencipta langit, bumi dan segala yang ada di antara kedua-duanya. Dakwah Baginda membuktikan bahawa para rasul bukan sekadar membawa hukum-hakam, tetapi terlebih dahulu membetulkan kepercayaan manusia terhadap Allah.
Nabi Isa AS juga menyeru kaumnya supaya menyembah Allah semata-mata. Allah merakamkan ucapan Baginda dalam Surah Al-Ma'idah ayat 117 bahawa Baginda berkata kepada kaumnya: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu." Ayat ini menunjukkan bahawa Nabi Isa sendiri mengajar manusia supaya beribadah kepada Allah dan tidak pernah mengajar kaumnya supaya menyembah dirinya. Ini menjadi hujah yang jelas terhadap segala bentuk pengagungan yang melampaui batas terhadap para nabi.
Nabi Muhammad SAW meneruskan dakwah seluruh nabi sebelumnya. Baginda memulakan dakwah di Makkah dengan menyeru kaum Quraisy supaya mengucapkan kalimah tauhid dan meninggalkan penyembahan terhadap berhala. Selama tiga belas tahun di Makkah, penekanan utama Baginda ialah pembinaan akidah, keimanan kepada Allah, hari akhirat dan penolakan syirik. Ini menunjukkan bahawa akidah menjadi asas sebelum pelaksanaan syariat yang lebih terperinci.
Allah memerintahkan Rasulullah SAW supaya mengisytiharkan tujuan ibadahnya melalui firman-Nya dalam Surah Al-An'am ayat 162: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ yang bermaksud: "Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan sekalian alam." Ayat ini menjelaskan bahawa seluruh bentuk ibadah wajib ditujukan hanya kepada Allah tanpa dikongsi dengan mana-mana makhluk.
Para rasul juga mengajar bahawa doa merupakan ibadah yang wajib ditujukan kepada Allah sahaja. Mereka sendiri sentiasa berdoa kepada Allah ketika menghadapi kesusahan, peperangan, penyakit, kemarau dan ujian hidup. Tiada seorang rasul pun yang mengajar manusia supaya memohon kepada kubur, patung, bintang atau makhluk lain. Sebaliknya mereka menunjukkan contoh bahawa hanya Allah yang Maha Mendengar dan Maha Memperkenankan doa.
Selain mengajar tauhid, para rasul menerangkan nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagaimana yang diwahyukan kepada mereka. Mereka memperkenalkan Allah sebagai Tuhan Yang Maha Pengasih, Maha Mengetahui, Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha Berkuasa, Maha Bijaksana dan memiliki segala sifat kesempurnaan. Pengenalan terhadap Allah inilah yang melahirkan rasa cinta, takut, harap dan tawakal kepada-Nya. Akidah yang benar sentiasa dibina di atas pengenalan yang sahih terhadap Allah.
Para rasul juga memberi amaran bahawa syirik merupakan dosa yang paling besar. Mereka menjelaskan bahawa segala bentuk ibadah seperti doa, nazar, sembelihan, sujud, tawakal, isti'anah dan istighathah hendaklah dilakukan hanya kerana Allah. Mereka memerangi syirik dalam segala bentuknya kerana syirik merosakkan tujuan asal penciptaan manusia. Oleh sebab itu, perjuangan para rasul sentiasa mendapat tentangan daripada golongan yang mempertahankan penyembahan selain Allah.
Kisah para rasul dalam Al-Quran menunjukkan bahawa mereka sanggup menghadapi penghinaan, ancaman, pemulauan dan peperangan demi mempertahankan akidah tauhid. Nabi Nuh berdakwah selama ratusan tahun, Nabi Ibrahim dicampakkan ke dalam api, Nabi Musa berhadapan dengan Firaun, Nabi Zakaria dan Nabi Yahya dibunuh oleh kaumnya, manakala Rasulullah SAW diusir dari tanah kelahirannya. Semua pengorbanan ini dilakukan demi memastikan manusia mengenal Allah dan beribadah kepada-Nya semata-mata.
Kesimpulannya, seluruh para rasul mempunyai misi yang sama, iaitu mengajar manusia mengenal Allah dengan akidah yang benar serta menyeru mereka supaya beribadah hanya kepada-Nya tanpa melakukan syirik. Mereka memulakan dakwah dengan tauhid, membetulkan kepercayaan manusia, menjelaskan nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagaimana yang diwahyukan, serta mengajar bahawa segala bentuk ibadah wajib dipersembahkan hanya kepada Allah. Perjalanan dakwah para rasul membuktikan bahawa asas kejayaan manusia di dunia dan akhirat bukanlah kekayaan, kekuasaan atau kemajuan semata-mata, tetapi akidah yang sahih, ibadah yang ikhlas dan ketaatan sepenuhnya kepada Allah سبحانه وتعالى melalui petunjuk yang dibawa oleh para rasul-Nya.
asa
Comments
Post a Comment