- الوَجه
صفةٌ ذاتيةٌ خبرِيَّة لله عزَّ وجلَّ ثابتة بالكتاب والسنة.
· الدليل من الكتاب:
1- قولـه تعالى: وَمَا تُنفِقُونَ إلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ [البقرة: 272]
2- و قولـه: وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ [الرعد: 22]
· الدليل من السنة:
1- حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((قسَّم النبي صلى الله عليه وسلم قسماً، فقال رجل: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله...))
2 – حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الثلاثة الذين حُبِسُوا في الغار، فقال كل واحد منهم: ((اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك؛ ففرج عنا ما نحن فيه...))
3- حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: ((... إنك لن تخلَّف فتعمل عملاً تبتغي به وَجْه الله؛ إلا ازددت به درجة ورفعة...))
قال الإمام الشافعي: (لله تبارك وتعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم أمته... وأن له وجهاً بقوله: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلَّا وَجْهَهُ، وقوله: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْـجلاَلِ وَالإِكْرَام.. )
وقال الإمام ابن خزيمة بعد أن أورد جملة من الآيات تثبت صفة الوَجْه لله تعالى: (فنحن وجميع علمائنا من أهل الحجاز وتهامة واليمن والعراق والشام ومصر؛ مذهبنا: أنا نثبت لله ما أثبته الله لنفسه، نقر بذلك بألسنتنا، ونصدق ذلك بقلوبنا؛ من غير أن نشبه وَجْه خالقنا بوَجْه أحد من المخلوقين، عز ربنا أن يشبه المخلوقين، وجل ربنا عن مقالة المعطلين)
وقال الحافظ ابن منده: (ومن صفات الله عزَّ وجلَّ التي وصف بها نفسه قولـه: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلَّا وَجْهَهُ، وقـال: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْـجلاَلِ وَالإِكْرَام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بوَجْه الله من النار والفتن كلها، ويسأل به...)، ثم سرد أحاديث بسنده، ثم قال: (بيان آخر يدل على أنَّ العباد ينظرون إلى وَجْه ربهم عزَّ وجلَّ)، وسرد بسنده ما يدل على ذلك.
وقال قَوَّام السُّنَّة الأصفهاني: (ذكر إثبات وَجْه الله عزَّ وجلَّ الذي وصفه بالجلال والإكرام والبقاء في قولـه عزَّ وجلَّ: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْـجلاَلِ وَالإِكْرَام)
Comments
Post a Comment