Kenapakah Tidak Mempercayai Kewujudan Malaikat Dianggap Iman Belum Sempurna
edit / Perkataan Malaikat / Kenapakah Tidak Mempercayai Kewujudan Malaikat Dianggap Iman Belum Sempurna
Kenapakah Tidak Mempercayai Kewujudan Malaikat Dianggap Iman Belum Sempurna Menurut Al-Quran dan As-Sunnah
Beriman kepada malaikat merupakan salah satu asas utama dalam akidah Islam yang tidak boleh dipisahkan daripada keimanan kepada Allah سبحانه وتعالى. Seseorang yang mengaku beriman kepada Allah tetapi menolak kewujudan malaikat sebenarnya belum menyempurnakan keimanannya kerana malaikat termasuk dalam perkara ghaib yang telah diberitakan secara jelas oleh Allah dan Rasul-Nya. Keimanan dalam Islam bukan hanya berdasarkan perkara yang dapat dilihat oleh pancaindera manusia, tetapi juga berdasarkan pembenaran terhadap berita yang datang daripada wahyu. Oleh sebab itu, menolak kewujudan malaikat bermaksud menolak sebahagian daripada perkara yang telah ditetapkan oleh Allah dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
Rukun iman yang kedua ialah beriman kepada malaikat Allah. Rasulullah SAW menjelaskan perkara ini dalam hadis Jibril yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Ketika Malaikat Jibril bertanya kepada Baginda tentang iman, Rasulullah SAW menjawab bahawa iman ialah beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Akhirat serta beriman kepada qada' dan qadar. Hadis ini menunjukkan bahawa keimanan kepada malaikat bukan perkara sampingan, tetapi merupakan bahagian asas dalam agama Islam. Sesiapa yang menolak salah satu rukun iman bererti dia telah menolak struktur asas yang dibina oleh wahyu.
Allah سبحانه وتعالى menyebut keimanan kepada malaikat bersama-sama dengan keimanan kepada Allah dalam banyak ayat Al-Quran. Antaranya firman Allah dalam Surah Al-Baqarah ayat 285: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾ yang bermaksud: "Rasul telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya daripada Tuhannya, demikian juga orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya." Ayat ini menunjukkan bahawa iman yang benar merangkumi kepercayaan kepada kewujudan malaikat.
Malaikat termasuk dalam perkara ghaib yang wajib diterima oleh orang beriman. Allah memuji orang bertakwa pada awal Surah Al-Baqarah dengan firman-Nya: ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ yang bermaksud: "Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara ghaib." Perkara ghaib ialah sesuatu yang tidak dapat dicapai oleh pancaindera manusia secara biasa, tetapi diketahui melalui wahyu. Malaikat berada dalam kategori ini. Oleh itu, seorang Muslim tidak boleh menjadikan kemampuan melihat dengan mata sebagai ukuran mutlak untuk menerima sesuatu kebenaran, kerana banyak perkara hakikat yang diketahui melalui berita Allah.
Jika seseorang menolak kewujudan malaikat kerana tidak melihat mereka, maka cara berfikir tersebut bertentangan dengan asas keimanan Islam. Manusia menerima banyak perkara berdasarkan maklumat yang dipercayai walaupun tidak melihatnya sendiri. Lebih-lebih lagi apabila berita tersebut datang daripada Allah Yang Maha Mengetahui segala perkara yang tersembunyi. Allah tidak mungkin memberitakan sesuatu yang tidak benar. Oleh itu, berita mengenai malaikat wajib diterima dengan penuh keyakinan kerana sumbernya ialah wahyu yang terpelihara daripada kesalahan.
Malaikat bukan sekadar makhluk yang tidak kelihatan, tetapi mereka mempunyai peranan besar dalam sistem kehidupan yang Allah tetapkan. Malaikat Jibril membawa wahyu kepada para nabi, Malaikat Mikail mengurus perkara berkaitan hujan dan tumbuhan dengan izin Allah, Malaikat Israfil meniup sangkakala, Malaikat Maut mencabut nyawa, manakala malaikat pencatat merekodkan amalan manusia. Menolak kewujudan malaikat bermakna menolak sebahagian daripada penjelasan Allah mengenai bagaimana urusan alam ini berlaku mengikut kehendak dan perintah-Nya.
Penolakan terhadap malaikat juga memberi kesan terhadap kefahaman seseorang terhadap wahyu. Al-Quran sendiri diturunkan melalui perantaraan Malaikat Jibril عليه السلام kepada Rasulullah SAW. Jika seseorang mengatakan bahawa malaikat tidak wujud, maka dia telah merosakkan asas penerimaan terhadap proses turunnya Al-Quran. Allah menyebut dalam Surah Asy-Syu'ara ayat 193 hingga 194 bahawa Al-Quran diturunkan oleh Ar-Ruh Al-Amin ke dalam hati Rasulullah SAW. Para ulama menjelaskan bahawa Ar-Ruh Al-Amin ialah Malaikat Jibril.
Mengingkari malaikat juga bercanggah dengan kesaksian Rasulullah SAW. Baginda bukan sahaja menyampaikan kewujudan malaikat, bahkan berinteraksi dengan mereka melalui wahyu dan peristiwa-peristiwa yang sahih. Malaikat Jibril datang kepada Baginda berkali-kali, mengajarkan wahyu, bertanya tentang Islam, iman dan ihsan, serta hadir dalam beberapa peristiwa penting. Oleh itu, menolak kewujudan malaikat bererti menolak berita yang disampaikan oleh Rasulullah SAW yang merupakan utusan Allah kepada manusia.
Keimanan kepada malaikat juga berkaitan dengan keimanan kepada Hari Akhirat. Para malaikat mempunyai tugas dalam peristiwa akhir zaman dan kehidupan selepas kematian. Malaikat Israfil akan meniup sangkakala, malaikat membawa manusia kepada perhimpunan Mahsyar, malaikat mencatat kitab amalan dan malaikat menjadi saksi terhadap perbuatan manusia. Jika seseorang menolak kewujudan malaikat, maka kefahamannya terhadap perjalanan menuju akhirat akan menjadi tidak lengkap kerana banyak perkara akhirat dijelaskan melalui peranan para malaikat.
Allah menjelaskan bahawa malaikat sentiasa melaksanakan tugas tanpa melakukan kesalahan. Firman Allah dalam Surah At-Tahrim ayat 6: ﴿لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ yang bermaksud: "Mereka tidak menderhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan mereka melakukan apa yang diperintahkan." Ayat ini menunjukkan bahawa malaikat ialah makhluk yang benar-benar wujud dan mempunyai sifat tertentu. Mereka bukan simbol atau gambaran semata-mata, tetapi makhluk ciptaan Allah yang menjalankan amanah-Nya.
Sebahagian golongan yang menolak kewujudan malaikat pada zaman moden cuba mentafsir malaikat sebagai sekadar simbol kebaikan, kekuatan jiwa atau gambaran moral manusia. Tafsiran seperti ini bercanggah dengan zahir nas-nas Al-Quran dan hadis. Al-Quran menyebut malaikat sebagai makhluk yang mempunyai tugas, berbicara, datang kepada para nabi dan melaksanakan perintah Allah. Jika malaikat hanya simbol, maka banyak ayat wahyu akan kehilangan makna asal yang telah difahami oleh Rasulullah SAW dan para sahabat.
Keimanan kepada malaikat membentuk kesedaran bahawa kehidupan manusia sentiasa berada di bawah pemerhatian Allah. Malaikat Raqib dan Atid mencatat setiap perkataan dan perbuatan manusia. Allah berfirman dalam Surah Qaf ayat 18: ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ yang bermaksud: "Tidak ada satu perkataan yang diucapkannya melainkan di sisinya ada malaikat yang mengawasi lagi bersedia mencatat." Jika seseorang tidak beriman kepada malaikat, dia akan kehilangan salah satu asas yang membentuk rasa pengawasan terhadap dirinya.
Beriman kepada malaikat juga mengajar manusia memahami kebesaran kerajaan Allah. Alam yang diketahui manusia hanyalah sebahagian kecil daripada ciptaan Allah. Terdapat makhluk-makhluk Allah yang tidak dapat dilihat tetapi tetap wujud. Malaikat yang jumlahnya sangat banyak memenuhi langit dan bumi dengan ibadah kepada Allah. Menolak kewujudan mereka menunjukkan kelemahan manusia yang mengukur kekuasaan Allah berdasarkan pengalaman dirinya yang terbatas.
Para ulama akidah menjelaskan bahawa mengingkari perkara yang telah diketahui secara pasti daripada agama termasuk perkara yang sangat berat. Kewujudan malaikat termasuk perkara yang disebut berulang kali dalam Al-Quran dan hadis mutawatir dari sudut makna. Oleh itu, seseorang yang menolak kewujudan malaikat setelah sampai kepadanya penjelasan wahyu telah menolak sesuatu yang menjadi asas agama. Ini berbeza dengan seseorang yang tidak mengetahui atau belum sampai kepadanya ilmu, kerana hukum seseorang berkaitan dengan pengetahuan dan hujah yang telah sampai kepadanya.
Keimanan kepada malaikat juga menanam rasa hormat kepada Allah kerana seseorang memahami bahawa seluruh alam ini berada di bawah pentadbiran-Nya. Allah mempunyai tentera-tentera yang tidak diketahui oleh manusia. Malaikat ialah sebahagian daripada makhluk yang Allah gunakan untuk melaksanakan kehendak-Nya. Namun, mereka bukan sekutu Allah dan bukan tandingan-Nya. Mereka hanyalah hamba yang mulia. Kefahaman ini membersihkan akidah manusia daripada menyamakan makhluk dengan Pencipta.
Kesimpulannya, tidak mempercayai kewujudan malaikat menyebabkan iman seseorang belum sempurna kerana keimanan kepada malaikat merupakan salah satu rukun iman yang telah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Al-Quran menyebut malaikat dalam banyak ayat, Rasulullah SAW menerangkannya dalam hadis-hadis sahih dan seluruh generasi awal umat Islam menerima perkara tersebut sebagai sebahagian daripada akidah. Malaikat ialah makhluk sebenar yang diciptakan oleh Allah, memiliki tugas-tugas tertentu dan sentiasa melaksanakan perintah-Nya. Oleh itu, setiap Muslim wajib membenarkan kewujudan mereka, mengenali tugas mereka dan menjadikan keimanan kepada malaikat sebagai jalan untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah سبحانه وتعالى.
asa
Comments
Post a Comment