0022 سورة الملك آية 22

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Mulk Ayat 22 / edit / سور القرآن الكريم / 

Ayat-Ayat Al Quran Tidak Berbaris > 0067 سورة الملك / 

0021 سورة الملك آية 21 / edit
0022 سورة الملك آية 22 / edit
0023 سورة الملك آية 23 / edit

• asas

أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿سورة الملك آية ٢٢﴾.

Terjemahan Tafsir Ibnu Kathir - Surah Al Mulk Ayat 20 - 27 / asasasas / BACAAN / PETUNJUK AYAT / Youtube

[67:22] Basmeih

Maka adakah orang yang berjalan (melalui jalan yang tidak betul, yang menyebabkan dia selalu jatuh) tersungkur di atas mukanya: boleh mendapat hidayah - atau orang yang berjalan tegak betul, melalui jalan yang lurus rata?

[67:22] Tafsir Jalalayn

(Maka apakah orang yang berjalan terjungkal) yakni terbalik (di atas mukanya itu lebih banyak mendapat petunjuk, ataukah orang yang berjalan tegap) yakni secara wajar dengan kakinya (di atas jalan) tuntunan (yang lurus) khabar dari mubtada yang kedua tidak disebutkan karena cukup hanya ditunjukkan oleh makna yang terkandung di dalam khabar yang pertama, yakni lebih banyak mendapat petunjuk. Perumpamaan ini menggambarkan tentang keadaan orang yang kafir pada permintaan yang pertama, dan orang yang beriman pada perumpamaan yang kedua, yakni manakah di antara keduanya yang lebih banyak mendapat petunjuk?

[67:22] Quraish Shihab

Apakah keadaan sudah terbalik, sehingga orang yang berjalan dengan terjungkal jatuh di atas mukanya lebih mendapat petunjuk dalam berjalan dan mencapai tujuan ketimbang orang yang berjalan tegap di atas jalan yang lurus?

[67:22] Bahasa Indonesia

Maka apakah orang yang berjalan terjungkal di atas mukanya itu lebih banyak mendapatkan petunjuk ataukah orang yang berjalan tegap di atas jalan yang lurus?

Sahih International: Then is one who walks fallen on his face better guided or one who walks erect on a straight path?

Pickthall: Is he who goeth groping on his face more rightly guided, or he who walketh upright on a straight road?

Yusuf Ali: Is then one who walks headlong, with his face grovelling, better guided,- or one who walks evenly on a Straight Way?

Shakir: What! is he who goes prone upon his face better guided or he who walks upright upon a straight path?

Muhammad Sarwar: Can one who walks with his head hanging down be better guided that one who walks with his head upright?

Mohsin Khan: Is he who walks without seeing on his face, more rightly guided, or he who (sees and) walks on a Straight Way (i.e. Islamic Monotheism).

Arberry: What, is he who walks prone upon his face better guided than he who walks upright on a straight path?

asa

asas

https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/5806259832249117897?hl=en

• Laman Web