0091 سورة الحجر آية 91 - عِضِينَ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Hijr Ayat 91 > EDIT > سور القرآن الكريم 👍

Ayat-Ayat Al Quran Tidak Berbaris > 0015 سورة الحجر 👍

0090 سورة الحجر آية 90
0091 سورة الحجر آية 91 👍
0092 سورة الحجر آية 92

0091 سورة الحجر آية 91 - عِضِينَ

ٱلَّذِينَ جَعَلُوا۟ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ ﴿سورة الحجر آية ٩١﴾.

34104	عِضِينَ	جعلوا القرآن عضِين: أجزاء، فآمَنُوا ببعضِه وكفَروا ببعضه	المزيد

(15:91:4) ʿiḍīna (in) parts.

N – accusative masculine plural noun اسم منصوب

تحليل عِضِينَ من سورة الحجر آية 91

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	عِضِينَ	عِضِينَ اسم	عضو	عِضِين	(in) parts	ʿiḍīna	›

معنى عِضِينَ في القرآن الكريم

• عِضينَ﴿٩١ الحجر﴾ أصنافاً (سحر, كهانة, شعر)
• عضين﴿٩١ الحجر﴾ عضين: قالوا: أعضاء و أجزاء أو فرقا و أنواعا. وقالوا هي: الكذب، السحر، الكهانة، الشعر.

معنى عِضِينَ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• عِضِين parts

تفسير آية 91 من سورة الحجر

تفسير الجلالين

﴿الذين جعلوا القرآن﴾ أي كتبهم المنزلة عليهم
﴿عضين﴾ أجزاء، حيث آمنوا ببعض وكفروا ببعض، وقيل المراد بهم الذين اقتسموا طرق مكة يصدون الناس عن الإسلام، وقال بعضهم في القرآن سحر وبعضهم كهانة وبعضهم شعر.

تفسير الميسر

وهم الذين جعلوا القرآن أقسامًا وأجزاء، فمنهم من يقول: سحر، ومنهم من يقول كَهَانة، ومنهم من يقول غير ذلك، يصرِّفونه بحسب أهوائهم؛ ليصدوا الناس عن الهدى.

تفسير و معنى كلمة عضينعِضِينَ من سورة الحجر آية رقم 91

---

الَّذِينَجَعَلُواالْقُرْآنَعِضِينَ{91}

جعلوا القرآن عضِين: أجزاء، فآمَنُوا ببعضِه وكفَروا ببعضه

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "عضو"

قال تعالى: جعلوا القرآن عضين [الحجر/91]، أي: مفرقا، فقالوا: كهانة، وقالوا أساطير الأولين إلى غير ذلك مما وصفوه به. وقيل: معنى: عضين ما قال تعالى: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض [البقرة/ 85]، خلاف من قال فيه: وتؤمنون بالكتاب كله [آل عمران/119]. وعضون جمع، كقولهم: ثبون وظبون، في جمع ثبة وظبة ومن هذا الأصل العضو والعضو، والتعضية: تجزئة الأعضاء، وقد عضيته. قال الكسائي: هو من العضو أو من العضه، وهي شجر، وأصل عضة في لغة عضهة (قال الأزهري: من جعل تفسير عضين السحر، جعل واحدتها عضة، قال: وهي في الأصل عضهة. انظر: اللسان (عضا) ؛ وتهذيب اللغة 1/131)، لقولهم: عضيهة، وعضوة في لغة (قال ابن منظور: والعضة من الأسماء الناقصة، وأصلها عضوة، فنقصت الواو، كما قالوا: عزة، وأصلها عزوة، وثبة، وأصلها: ثبوة. انظر: اللسان (عضا) )، لقولهم: عضوان وروي: (لا تعضيه في الميراث) (الحديث في النهاية 3/256؛ وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث 2/7؛ ورواه عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم مرسلا؛ وذكره في كنز العمال 11/9) أي: لا يفرق ما يكون تفريقه ضررا على الورثة كسيف يكسر بنصفين، ونحو ذلك.

ٱلَّذِينَ جَعَلُوا۟ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ ﴿سورة الحجر آية ٩١﴾.

1. PERBINCANGAN ZAHIR PERKATAAN ""
2. Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
3. Perkataan "" ini susunannya di dalam Al Quran berada pada susunan yang ke ?? dan susunannya di dalam ayat ini berada pada susunan yang ke ??.
4. Perkataan "" ini bermaksud 

as

as

as

as

as

as

as