Dalil Umat Manusia Wajib Taat Kepada Apa Yang Dibawa Rasul Dalam Perkara Agama
edit / Perkataan Rasul / Dalil Umat Manusia Wajib Taat Kepada Apa Yang Dibawa Rasul Dalam Perkara Agama
Dalil Umat Manusia Wajib Taat Kepada Apa Yang Dibawa Rasul Dalam Perkara Agama Menurut Al-Quran dan As-Sunnah
Ketaatan kepada para rasul merupakan salah satu asas akidah Islam yang tidak dapat dipisahkan daripada keimanan kepada Allah سبحانه وتعالى. Allah tidak sekadar memerintahkan manusia beriman kepada para rasul, bahkan mewajibkan mereka menerima, membenarkan dan mentaati segala ajaran yang dibawa oleh para rasul dalam urusan agama. Ketaatan ini bukan kerana para rasul memiliki kuasa ketuhanan, tetapi kerana mereka ialah utusan Allah yang menyampaikan wahyu tanpa menambah, mengurangkan atau mengubah sedikit pun daripada apa yang diperintahkan. Oleh itu, sesiapa yang benar-benar mentaati rasul, pada hakikatnya dia sedang mentaati Allah yang mengutus rasul tersebut.
Dalil yang paling jelas ialah firman Allah dalam Surah An-Nisa' ayat 80: ﴿مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ yang bermaksud: "Sesiapa yang mentaati Rasul, maka sesungguhnya dia telah mentaati Allah." Ayat ini meletakkan ketaatan kepada Rasulullah SAW sebagai manifestasi langsung ketaatan kepada Allah. Hubungan ini wujud kerana Baginda tidak menyampaikan sesuatu daripada hawa nafsunya, bahkan seluruh ajaran agama yang disampaikannya bersumberkan wahyu daripada Allah سبحانه وتعالى.
Allah juga berfirman dalam Surah Al-Hashr ayat 7: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ yang bermaksud: "Apa sahaja yang diberikan oleh Rasul kepada kamu maka ambillah, dan apa sahaja yang dilarangnya kepada kamu maka tinggalkanlah." Ayat ini datang dalam bentuk perintah yang umum, meliputi seluruh ajaran Rasulullah SAW dalam perkara agama. Ia menjadi dalil bahawa setiap perintah Baginda wajib dipatuhi dan setiap larangannya wajib dijauhi.
Dalam Surah Ali 'Imran ayat 31, Allah menghubungkan kecintaan kepada-Nya dengan mengikuti Rasulullah SAW. Firman-Nya: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ yang bermaksud: "Katakanlah: Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu." Ayat ini menunjukkan bahawa dakwaan mencintai Allah tidak akan diterima tanpa mengikuti sunnah Rasulullah SAW. Mengikuti Baginda ialah bukti keimanan dan kecintaan yang sebenar kepada Allah.
Allah turut berfirman dalam Surah Al-Ahzab ayat 36: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ yang bermaksud: "Tidaklah patut bagi seorang lelaki mukmin dan perempuan mukmin apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan sesuatu keputusan, mereka masih mempunyai pilihan lain dalam urusan mereka." Ayat ini menegaskan bahawa keputusan Rasulullah SAW dalam urusan agama wajib diterima tanpa bantahan.
Ketaatan kepada rasul merupakan tujuan utama Allah mengutus mereka. Firman Allah dalam Surah An-Nisa' ayat 64: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ yang bermaksud: "Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun melainkan supaya dia ditaati dengan izin Allah." Ayat ini menjelaskan bahawa pengutusan rasul bukan sekadar untuk menyampaikan maklumat, bahkan supaya manusia melaksanakan segala ajaran yang dibawa oleh mereka.
Rasulullah SAW tidak berbicara mengenai agama berdasarkan pendapat atau hawa nafsu. Allah berfirman dalam Surah An-Najm ayat 3 hingga 4: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾ yang bermaksud: "Dia tidak berkata menurut hawa nafsunya. Ucapannya itu hanyalah wahyu yang diwahyukan." Oleh itu, sunnah Baginda dalam perkara agama mempunyai autoriti yang wajib diterima kerana ia dibimbing oleh wahyu.
Allah juga memberi amaran keras kepada mereka yang menolak perintah Rasulullah SAW. Firman-Nya dalam Surah An-Nur ayat 63: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ yang bermaksud: "Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintahnya takut akan ditimpa fitnah atau azab yang pedih." Ayat ini menunjukkan bahawa menyelisihi sunnah Rasulullah SAW boleh membawa kepada kesesatan dan azab Allah.
Allah menjadikan Rasulullah SAW sebagai hakim dalam seluruh perselisihan agama. Firman-Nya dalam Surah An-Nisa' ayat 65: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ yang bermaksud: "Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman sehingga mereka menjadikan engkau sebagai hakim terhadap apa yang mereka perselisihkan." Keimanan seseorang belum sempurna selagi dia tidak menerima keputusan Rasulullah SAW dengan hati yang reda.
Rasulullah SAW sendiri menegaskan kewajipan berpegang teguh kepada sunnah Baginda. Baginda bersabda: "Sesiapa yang mentaatiku, maka dia telah mentaati Allah, dan sesiapa yang menderhaka kepadaku, maka dia telah menderhaka kepada Allah." Hadis sahih ini menguatkan kandungan ayat Al-Quran bahawa ketaatan kepada Rasulullah SAW ialah sebahagian daripada ketaatan kepada Allah.
Dalam hadis yang lain, Rasulullah SAW bersabda: "Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, kamu tidak akan sesat selama berpegang teguh kepada kedua-duanya, iaitu Kitab Allah dan sunnahku." Hadis ini menunjukkan bahawa petunjuk agama tidak hanya bersumber daripada Al-Quran, bahkan juga daripada sunnah Rasulullah SAW yang sahih. Kedua-duanya saling melengkapi dan menjadi asas syariat Islam.
Para sahabat memahami bahawa setiap arahan Rasulullah SAW wajib dilaksanakan tanpa berlengah. Mereka segera mematuhi perintah Baginda walaupun bertentangan dengan adat, kebiasaan atau kepentingan peribadi. Ketaatan mereka menjadi sebab kejayaan generasi terbaik umat Islam. Sikap ini menunjukkan bahawa keimanan yang sebenar melahirkan kepatuhan sepenuhnya terhadap wahyu yang dibawa oleh Rasulullah SAW.
Ketaatan kepada Rasulullah SAW meliputi seluruh aspek agama, termasuk akidah, ibadah, akhlak, muamalat, kekeluargaan, perundangan dan kehidupan bermasyarakat. Tidak boleh seseorang menerima sunnah dalam ibadah tetapi menolaknya dalam akhlak atau hukum-hakam. Islam merupakan cara hidup yang menyeluruh, dan Rasulullah SAW diutus untuk menjelaskan seluruh aspek tersebut kepada manusia.
Menolak ajaran Rasulullah SAW selepas jelas dalilnya merupakan perbuatan yang sangat berbahaya. Allah berulang kali mengecam golongan yang mendustakan para rasul kerana penolakan terhadap rasul bererti penolakan terhadap Allah yang mengutus mereka. Oleh itu, umat Islam hendaklah sentiasa merujuk kepada Al-Quran dan sunnah yang sahih apabila menghadapi sebarang persoalan agama agar tidak terjerumus ke dalam kesesatan.
Kesimpulannya, Al-Quran dan As-Sunnah dengan sangat jelas mewajibkan seluruh manusia mentaati segala ajaran yang dibawa oleh para rasul, khususnya Rasulullah SAW sebagai penutup sekalian nabi. Ketaatan kepada Baginda merupakan ketaatan kepada Allah, manakala penolakan terhadap sunnah Baginda merupakan jalan menuju kesesatan. Oleh itu, setiap Muslim wajib menerima segala hukum, petunjuk, larangan dan bimbingan Rasulullah SAW dengan penuh keimanan, menjadikan sunnah Baginda sebagai panduan hidup serta mendahulukan wahyu daripada pendapat manusia. Inilah jalan keselamatan yang dijanjikan oleh Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dan taat.
asa
