Di mana sahaja dalam Al-Qur’an Allah memulakan dengan ‘ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ’ dan terus menjelaskan sebab pujian itu
edit / 0001 سورة الفاتحة / Surah Al-Fatihah Ayat 2 (1:2) / Surah Al-Fatihah Ayat 2 (1:2) Ayat / Potongan Ayat رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ Dari Surah Al-Fatihah Ayat 2 (1:2) / Di mana sahaja dalam Al-Qur’an Allah memulakan dengan ‘ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ’ dan terus menjelaskan sebab pujian itu
... رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ (Al-Fatihah:2).
Dalam Al-Qur’an, terdapat 5 tempat sahaja di mana Allah memulakan dengan:
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ (Alhamdulillah)
dan kemudian terus menjelaskan sebab pujian itu melalui sifat, perbuatan, atau nikmat-Nya.
✅ 1. Surah Al-Fatihah (1:2)
Surah Al-Fatihah
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ (Al-Fatihah:2). (Image).
Sebab pujian:
👉 Allah ialah Rabb al-‘ālamīn
Pencipta
Pemelihara
Pengatur seluruh alam
✅ 2. Surah Al-An’am (6:1)
Surah Al-An'am
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ... (Al-An'am:1). (Image).
Sebab pujian:
👉 Allah menciptakan langit dan bumi
kewujudan seluruh alam
✅ 3. Surah Al-Kahf (18:1)
Surah Al-Kahf
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ ... (Al-Kahfi:1). (Image).
Sebab pujian:
👉 Allah menurunkan Al-Qur’an
petunjuk
cahaya kehidupan
✅ 4. Surah Saba’ (34:1)
Surah Saba
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ... (Saba:1). (Image).
Sebab pujian:
👉 Allah memiliki segala sesuatu
langit
bumi
seluruh makhluk
✅ 5. Surah Fatir (35:1)
Surah Fatir
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ... (Fathir:1). (Image).
Sebab pujian:
👉 Allah ialah Fāṭir (Pencipta asal)
mencipta daripada tiada
origin segala kewujudan
🌌 Kesimpulan besar
Dalam semua 5 tempat ini, Al-Qur’an menunjukkan satu pola:
Setiap “ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ” bukan sekadar pujian kosong, tetapi terus disambungkan kepada sebab sebenar pujian itu — sama ada kerana Allah mencipta, menguasai, menurunkan wahyu, atau menjadi sumber seluruh kewujudan.
Kalau anda mahu, saya boleh sambung satu tahap lebih dalam:
👉 “Kenapa setiap ‘Alhamdulillah’ dalam Al-Qur’an menunjukkan tahap berbeza pengenalan Allah (rububiyyah, mulk, wahyu, dan penciptaan)?”
Comments
Post a Comment