Kenapa Islam bukan sahaja menolak rahbaniyyah, tetapi juga melarang umatnya meniru kecenderungan ekstrem walaupun dalam bentuk kecil (ghuluw)
edit / 0057 سورة الحديد / Surah Al-Hadid Ayat 27 (57:27) / Surah Al-Hadid Ayat 27 (57:27) Ayat / Kenapa Islam bukan sahaja menolak rahbaniyyah, tetapi juga melarang umatnya meniru kecenderungan ekstrem walaupun dalam bentuk kecil (ghuluw)
... وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ ... (Al-Hadid:27).
Islam bukan sahaja menolak rahbaniyyah (رهبانية) seperti dalam Surah Al-Hadid ayat 27, tetapi juga menutup semua jalan kecil menuju ekstrem (ghuluw / غلو) kerana dalam Islam, bahaya agama ekstrem bukan bermula dari puncak—tetapi dari langkah kecil yang tidak terkawal.
1. Prinsip asas: Islam menjaga “arah”, bukan hanya “hasil”
Dalam Islam, masalah utama bukan hanya:
jadi ekstrem ❌
tetapi:
bergerak ke arah ekstrem ❌
👉 sebab:
ekstrem dalam agama jarang berlaku secara tiba-tiba
Ia berlaku secara:
kecil
perlahan
kelihatan baik
2. Dalil larangan ghuluw (ekstrem kecil)
Nabi Muhammad bersabda:
“Jauhilah ghuluw dalam agama…”
Ini menunjukkan:
bukan hanya “jangan jadi ekstrem”
tetapi jangan mula melampaui batas walaupun sedikit
3. Kenapa Islam tegas walaupun pada bentuk kecil?
Kerana dalam agama:
yang kecil menentukan yang besar
Seperti:
satu lengkungan kecil → boleh ubah arah perjalanan jauh
4. Logik rohani: ghuluw kecil = benih rahbaniyyah
Rahbaniyyah tidak lahir terus besar.
Ia bermula dari:
mahu lebih suci ✔
tambah ibadah sendiri ✔
rasa orang lain kurang ✔
mula meninggalkan keseimbangan ❌
jadi sistem ekstrem ❌
👉 maka Islam “potong di akar”, bukan di batang
5. Kenapa manusia mudah jatuh kepada ekstrem?
Kerana dalam jiwa ada kecenderungan:
(1) “Lebih banyak = lebih baik”
lebih solat → lebih suci (sangkaan salah)
lebih keras → lebih dekat Allah (sangkaan salah)
(2) “Kesempurnaan tanpa batas”
ingin jadi paling suci
ingin mengatasi orang lain
6. Bahaya ghuluw kecil dalam agama
Walaupun nampak kecil, ia boleh membawa kepada:
❌ Hilang keseimbangan
ibadah jadi beban
❌ Hilang sunnah
tambah amalan tanpa dalil
❌ Hilang istiqamah
cepat letih, kemudian berhenti
❌ Rasa lebih baik daripada orang lain
ini akar kepada kesombongan rohani
7. Islam mahu “kekuatan yang tahan lama”, bukan “lonjakan sementara”
Agama bukan:
sprint rohani ❌
Tetapi:
marathon kehidupan ✔
👉 maka Islam pilih:
sederhana tetapi konsisten
8. Kenapa Islam tidak biarkan “niat baik” sahaja?
Kerana Islam membezakan:
| Niat | Hasil |
|---|---|
| baik ✔ | tidak cukup |
| mesti + ilmu ✔ | baru diterima |
👉 tanpa ilmu:
niat baik boleh jadi salah arah
9. Contoh prinsip Nabi ﷺ
Nabi Muhammad menolak perbuatan seperti:
beribadah tanpa tidur sepanjang malam
berpuasa tanpa berbuka
meninggalkan perkahwinan
Walaupun niat mereka:
mahu lebih dekat kepada Allah
👉 Baginda menegaskan:
“Aku lebih takut kepada Allah daripada kamu, tetapi aku berpuasa dan aku berbuka…”
🌌 Kesimpulan besar
Islam bukan sahaja menolak rahbaniyyah sebagai bentuk ekstrem yang besar, tetapi juga melarang ghuluw walaupun kecil kerana ekstrem dalam agama bermula dari langkah halus yang kelihatan baik; maka syariat datang bukan hanya untuk menghalang kita jatuh ke jurang, tetapi untuk memastikan kita tidak berjalan ke arah jurang itu sejak awal.
Kalau anda mahu, saya boleh sambung satu lapisan lagi yang lebih dalam:
👉 “Kenapa Islam menjadikan ‘jalan tengah (wasatiyyah)’ sebagai sifat umat, bukan sekadar pilihan akhlak?”
as
Comments
Post a Comment