Potongan Ayat وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ Dari Surah Ali Imran Ayat 14

edit / 0003 سورة آل عمران / Surah Ali Imran Ayat 14 (3:14) / Surah Ali Imran Ayat 14 (3:14) Ayat / Potongan Ayat وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ Dari Surah Ali Imran Ayat 14

... وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ (Ali Imran:14). (Image).

Potongan ayat وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ dalam Surah Āli ‘Imrān ayat 14 adalah penutup yang mengangkat pandangan manusia daripada dunia kepada destinasi akhir yang sebenar. Berikut lima perkara paling penting yang fokus tepat kepada frasa ini sahaja:

---

1. “وَٱللَّهُ” memulakan dengan pengkhususan autoriti mutlak

Permulaan dengan nama Allah menunjukkan:

• sumber penilaian terakhir adalah Allah

• bukan manusia, bukan dunia, bukan sistem nilai lain

Ini menegaskan bahawa segala ukuran baik dan buruk akhirnya kembali kepada penilaian Ilahi.

---

2. “عِندَهُ” menunjukkan kedudukan eksklusif yang tidak dimiliki selain-Nya

Perkataan عِندَهُ membawa maksud:

• hanya di sisi Allah

• tidak berada di tempat lain

• eksklusif dan tidak boleh dicapai secara duniawi

Ini memberi isyarat bahawa apa yang disebut selepas ini bukan sesuatu yang tersebar di dunia, tetapi realiti yang hanya ada di sisi Allah.

---

3. “حُسْنُ” menekankan kualiti terbaik, bukan sekadar kebaikan biasa

Perkataan حُسْن bermaksud:

• kebaikan yang paling sempurna

• keindahan yang tidak tercemar

• tahap terbaik tanpa cacat

Ini menunjukkan bahawa apa yang disediakan di sisi Allah bukan sekadar “baik”, tetapi kebaikan dalam bentuk paling sempurna dan mutlak.

---

4. “ٱلْمَـَٔابِ” merujuk kepada tempat kembali yang terakhir dan kekal

Perkataan المآب membawa maksud:

• tempat pulang

• destinasi akhir perjalanan

• pengakhiran semua jalan kehidupan manusia

Ini menegaskan bahawa hidup manusia bukan berakhir pada dunia, tetapi berakhir pada satu tempat kembali yang pasti.

---

5. Kontras mutlak antara “متاع الدنيا” dan “حسن المآب”

Ayat ini secara halus meletakkan dua realiti:

• dunia = sementara, digunakan, kemudian hilang

• akhirat di sisi Allah = kekal, terbaik, dan destinasi sebenar

Ini membentuk satu keseimbangan makna:

apa yang sementara di dunia tidak boleh dibandingkan dengan apa yang kekal di sisi Allah.

---

Jika kamu mahu, aku boleh satukan keseluruhan ayat Āli ‘Imrān 14 ini menjadi satu struktur besar “perjalanan psikologi manusia dari cinta dunia kepada kesedaran akhirat” dalam bentuk analisis tafsir yang lebih mendalam.

• Laman Web

as

as

as