Potongan Ayat وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ Dari Surah Ali Imran Ayat 78

edit / 0003 سورة آل عمران / Surah Ali Imran Ayat 78 (3:78) / Surah Ali Imran Ayat 78 (3:78) Ayat / Potongan Ayat وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ Dari Surah Ali Imran Ayat 78

... وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ... (Ali Imran:78). (Image).

Potongan Ayat: وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ (Surah Āli ‘Imrān: 78)

“Dan mereka berkata: ‘Ini adalah dari sisi Allah.’”

Potongan ayat ini adalah satu pendedahan yang sangat tajam terhadap satu bentuk penyelewengan yang paling berani dan paling berbahaya—iaitu menyandarkan sesuatu kepada Allah secara dusta. Setelah Allah menjelaskan bahawa sesuatu itu bukan daripada Kitab, kini didedahkan pula bahawa mereka dengan berani mendakwa ia datang daripada Allah.

Berikut adalah lima perkara paling penting yang boleh dihuraikan secara mendalam daripada potongan ini sahaja:

---

1. “وَيَقُولُونَ” – Perkataan Sebagai Alat Pembentukan Realiti

Perkataan “وَيَقُولُونَ” (dan mereka berkata) menunjukkan bahawa penyelewengan ini berlaku melalui ucapan—melalui lidah, melalui komunikasi, melalui penyampaian.

Ini membawa satu hakikat penting:

apa yang manusia katakan boleh membentuk apa yang manusia percayai.

Ucapan bukan sekadar bunyi, tetapi ia adalah:

• Pembawa makna

• Pembentuk persepsi

• Pemacu tindakan

Apabila sesuatu diucapkan berulang kali, ia boleh menjadi:

• Naratif yang diterima

• “Kebenaran” yang tidak dipersoalkan

• Asas kepada kepercayaan kolektif

Inilah kuasa “يَقُولُونَ”.

Dari sudut sosial, ucapan adalah asas kepada:

• Penyebaran ideologi

• Pembentukan budaya

• Pengaruh masyarakat

Apabila ucapan itu benar, ia membawa hidayah. Tetapi apabila ia palsu, ia membawa kesesatan.

Dalam konteks ayat ini, “يَقُولُونَ” menunjukkan bahawa mereka tidak sekadar melakukan penyelewengan secara senyap, tetapi menyebarkannya secara aktif.

Dalam dunia hari ini, kita melihat fenomena yang sama:

• Ucapan di media

• Ceramah yang mempengaruhi

• Kandungan digital yang tersebar luas

Semua ini adalah bentuk moden kepada “يَقُولُونَ”.

Ayat ini mengingatkan kita bahawa kita perlu berhati-hati bukan sahaja dengan apa yang kita dengar, tetapi juga dengan siapa yang berkata dan apa tujuan mereka berkata.

---

2. “هُوَ” – Penegasan yang Mencipta Keyakinan Palsu

Perkataan “هُوَ” (ia) kelihatan ringkas, tetapi dalam konteks ini ia membawa fungsi penegasan.

Apabila mereka berkata “هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ”, ia bukan sekadar menyampaikan maklumat, tetapi membina keyakinan.

Seolah-olah mereka berkata:

“Inilah hakikatnya. Ini tidak boleh dipersoalkan.”

Ini adalah teknik psikologi yang sangat halus:

• Menggunakan bahasa yang tegas untuk menutup ruang persoalan

• Menyampaikan sesuatu dengan penuh keyakinan supaya orang lain turut yakin

• Menghapuskan keraguan dengan gaya penyampaian, bukan dengan dalil

Dari sudut psikologi kognitif, manusia cenderung untuk mempercayai sesuatu yang disampaikan dengan yakin, walaupun ia tidak disokong oleh bukti.

Ini dikenali sebagai:

• confidence bias

• authority projection

Dalam konteks ini, “هُوَ” menjadi alat untuk:

• Mengukuhkan naratif palsu

• Memberi gambaran bahawa ia adalah fakta yang tidak boleh dipertikaikan

Dalam kehidupan hari ini, kita sering mendengar:

• “Ini memang dalam agama”

• “Ini sudah jelas”

• “Tidak perlu dipersoalkan”

Namun ayat ini mengajar kita bahawa keyakinan dalam penyampaian tidak semestinya menunjukkan kebenaran.

---

3. “مِنْ عِندِ ٱللَّهِ” – Puncak Penyelewengan: Menyandarkan kepada Allah

Frasa “مِنْ عِندِ ٱللَّهِ” adalah kemuncak kepada penyelewengan yang disebut dalam ayat ini.

Mereka bukan sekadar:

• Memutar makna

• Mengelirukan manusia

• Menyampaikan sesuatu yang salah

Tetapi mereka pergi lebih jauh—

mereka menyandarkan sesuatu yang salah itu kepada Allah.

Ini adalah satu bentuk pembohongan yang paling berat.

Mengapa?

Kerana:

1. Ia melibatkan nama Allah

2. Ia mencemarkan kesucian wahyu

3. Ia menyesatkan manusia atas nama agama

Dari sudut teologi, ini adalah satu dosa yang sangat besar kerana ia:

• Mengubah sumber kebenaran

• Mengaburkan wahyu

• Mengkhianati amanah ilahi

Dari sudut falsafah, ini adalah bentuk “false authority attribution”—menyandarkan sesuatu kepada autoriti tertinggi untuk menjadikannya tidak boleh dipersoalkan.

Apabila sesuatu dikatakan “daripada Allah”, maka:

• Ia mendapat kepercayaan automatik

• Ia tidak mudah dipertikaikan

• Ia menjadi kuat dalam mempengaruhi manusia

Inilah yang dimanipulasi oleh golongan tersebut.

Dalam dunia hari ini, fenomena ini sangat jelas:

• Menggunakan agama untuk kepentingan politik

• Mengaitkan pendapat peribadi dengan hukum Allah

• Menggunakan istilah agama untuk menguatkan hujah

Ayat ini mengingatkan kita bahawa tidak semua yang dikatakan “daripada Allah” benar-benar daripada Allah.

---

4. Dimensi Bahaya: Kesan Jangka Panjang Terhadap Individu dan Masyarakat

Apabila sesuatu yang bukan daripada Allah dikatakan sebagai daripada Allah, kesannya sangat besar—bukan sahaja kepada individu, tetapi kepada seluruh masyarakat.

Kesan kepada individu:

• Kepercayaan yang salah

• Amalan yang tidak sahih

• Jauh daripada kebenaran sebenar

Kesan kepada masyarakat:

• Kekeliruan dalam agama

• Perpecahan dalam umat

• Hilangnya keaslian ajaran

Dari sudut sejarah, banyak penyimpangan dalam agama bermula dengan satu perkara kecil:

menyandarkan sesuatu kepada Allah tanpa kebenaran.

Apabila ini berlaku berulang kali, ia akan membentuk:

• Tradisi yang salah

• Pemahaman yang menyimpang

• Sistem kepercayaan yang bercanggah dengan wahyu

Dalam dunia moden, kesannya lebih besar kerana maklumat boleh tersebar dengan cepat.

Satu kenyataan yang salah boleh:

• Menjadi viral

• Dipercayai oleh ribuan orang

• Diulang sehingga dianggap benar

Inilah manifestasi moden kepada “وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ”.

Ayat ini memberi amaran bahawa kesalahan dalam menyandarkan sesuatu kepada Allah bukan sahaja kesalahan peribadi, tetapi boleh menjadi bencana sosial.

---

5. Seruan Muhasabah: Amanah Lidah dan Tanggungjawab Ilmu

Akhirnya, potongan ayat ini membawa kita kepada satu muhasabah yang sangat mendalam:

Apakah yang kita sandarkan kepada Allah dalam kehidupan kita?

Setiap kali kita berkata:

• “Ini hukum Allah”

• “Ini dalam Islam”

• “Allah kata begini”

Kita sebenarnya sedang memikul satu amanah yang sangat besar.

Ayat ini mengingatkan kita bahawa:

• Tidak semua yang kita dengar adalah benar

• Tidak semua yang kita sampaikan adalah tepat

• Tidak semua yang kita yakini mempunyai asas yang sahih

Oleh itu, kita perlu:

1. Berhati-hati dalam berkata tentang agama

Jangan menyandarkan sesuatu kepada Allah tanpa ilmu yang jelas.

2. Mengkaji sebelum menyampaikan

Pastikan apa yang kita sampaikan benar-benar sahih.

3. Ikhlas dalam mencari kebenaran

Jangan mencari dalil untuk menyokong kehendak kita, tetapi cari kebenaran walaupun ia bertentangan dengan kehendak kita.

4. Menjaga lidah sebagai amanah

Setiap perkataan akan dipersoalkan.

Dari sudut rohani, ini adalah sebahagian daripada taqwa lidah—takut untuk berkata sesuatu tentang Allah tanpa ilmu.

---

Penutup: Antara Dakwaan dan Hakikat

Potongan ayat “وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ” adalah satu pendedahan tentang betapa jauhnya manusia boleh menyimpang—hingga sanggup menggunakan nama Allah untuk menguatkan kebatilan.

Ia mengajar kita bahawa:

• Ucapan boleh membentuk kepercayaan

• Keyakinan palsu boleh menipu manusia

• Menyandarkan sesuatu kepada Allah adalah amanah yang besar

• Kesalahan dalam hal ini membawa kesan yang luas

• Dan setiap individu perlu bermuhasabah

Akhirnya, garis pemisah antara kebenaran dan kebatilan bukan hanya pada apa yang dikatakan, tetapi pada sumber sebenar di sebalik apa yang dikatakan.

Semoga kita menjadi hamba yang menjaga lidah, memelihara amanah ilmu, dan tidak sekali-kali menyandarkan sesuatu kepada Allah melainkan dengan kebenaran yang jelas dan sahih.

• Laman Web

as

as

as