Potongan Ayat بِإِذْنِ رَبِّهِمْ Dari Surah Ibrahim Ayat 1
edit / 0014 سورة إبراهيم / Surah Ibrahim Ayat 1 (14:1) / Surah Ibrahim Ayat 1 (14:1) Ayat / Potongan Ayat بِإِذْنِ رَبِّهِمْ Dari Surah Ibrahim Ayat 1
... بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ... (Ibrahim:1). (Image).Potongan Ayat: بِإِذْنِ رَبِّهِمْ (Surah Ibrahim: 1)
Daripada Al-Quran, Surah Ibrahim
Maksud potongan ayat ini ialah:
“Dengan izin Tuhan mereka.”
Walaupun hanya tiga perkataan, potongan ini membawa satu hakikat akidah yang sangat besar: segala hidayah, perubahan, pembukaan hati, dan perpindahan manusia daripada kegelapan kepada cahaya tidak berlaku melainkan dengan izin Allah.
Sebelum ini Allah menyebut:
لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ“Agar engkau mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya.”
Tetapi Allah terus menyambung:
Mengapa tambahan ini penting?
Kerana Allah mahu menegaskan:
Nabi membawa wahyu. Al-Qur’an membawa cahaya. Tetapi yang membuka hati ialah Allah.
Inilah rahsia besar dalam dakwah, iman, dan kehidupan.
Berikut adalah lima perkara paling penting daripada potongan ayat بِإِذْنِ رَبِّهِمْ.
1. “بِإِذْنِ” — tiada perubahan berlaku tanpa izin Allah
Perkataan pertama:
بِإِذْنِ
Maksudnya:
dengan izin,
dengan perkenan,
dengan kehendak,
dengan ketentuan.
Ini asas akidah Ahl al-Sunnah:
Tiada sesuatu berlaku dalam alam ini melainkan dengan izin Allah.
Allah berfirman dalam Surah At-Taghabun:
“Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa melainkan dengan izin Allah.”
Ini mengajar kita bahawa manusia tidak memiliki kuasa mutlak.
Bahkan Nabi sendiri tidak mampu memberi hidayah kepada orang yang baginda cintai.
Allah berfirman dalam Surah Al-Qasas:
“Sesungguhnya engkau tidak mampu memberi hidayah kepada orang yang engkau cintai, tetapi Allah memberi hidayah kepada siapa yang Dia kehendaki.”
Ini sangat menyentuh.
Muhammad ingin bapa saudaranya Abu Talib beriman.
Baginda menangis.
Baginda merayu.
Tetapi Abu Talib meninggal dalam kekufuran.
Mengapa?
Kerana hidayah bukan milik Nabi.
Ia milik Allah.
Itulah بِإِذْنِ.
Ini mematahkan kesombongan manusia.
Kadang seseorang berkata:
“Aku yang mengubah dia.”
Tidak.
Engkau hanya sebab.
Yang mengubah ialah Allah.
2. “بِإِذْنِ” mendidik hati pendakwah supaya tawaduk dan tidak putus asa
Dalam dakwah ada dua penyakit besar:
penyakit pertama: sombong
Seorang pendakwah melihat ramai berubah lalu berkata:
“Aku berjaya.”
Ini bahaya.
Kerana dia lupa بِإِذْنِ.
Sebenarnya bukan dia yang memberi hidayah.
Dia hanya alat.
Seperti lampu.
Lampu memberi cahaya kerana ada elektrik.
Kalau elektrik diputuskan, lampu mati.
Begitu juga pendakwah.
Jika Allah tarik taufik, dia tidak mampu apa-apa.
Maka بِإِذْنِ mendidik tawaduk.
penyakit kedua: putus asa
Seorang ibu menangis kerana anak belum berubah.
Seorang guru sedih kerana murid degil.
Seorang imam kecewa kerana jemaah tidak hadir.
Lalu datang ayat ini:
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
Hidayah milik Allah.
Allah tahu jalannya.
Maka jangan putus asa.
Nabi Nuh berdakwah hampir 950 tahun.
Berapa ramai ikut?
Sedikit.
Adakah baginda gagal?
Tidak.
Kerana kejayaan dakwah bukan jumlah pengikut.
Tetapi ketaatan kepada perintah Allah.
3. “رَبِّهِمْ” — Allah disebut sebagai “Rabb”: tarbiyah, penjagaan, dan kasih sayang
Mengapa Allah tidak berkata:
Mengapa Allah memilih:
Perkataan Rabb sangat dalam.
Ia membawa makna:
Pencipta,
Pemilik,
Pengatur,
Pendidik,
Penjaga,
Pemelihara.
Maknanya apabila Allah memberi izin hidayah, itu bukan tindakan rawak.
Ia lahir daripada rububiyyah Allah.
Allah mendidik manusia sedikit demi sedikit.
Seperti ibu membesarkan anak.
Tidak terus dewasa.
Bertahap.
Begitu juga hidayah.
Kadang seseorang tidak berubah sekaligus.
Hari ini dia mula solat.
Esok dia tinggalkan maksiat.
Lusa dia cinta ilmu.
Semua itu proses tarbiyah Rabb.
Itulah رَبِّهِمْ.
Allah sedang mendidik mereka.
Allah tidak membuang hamba-Nya begitu sahaja.
Bahkan ketika seseorang berdosa, Allah masih membuka pintu.
Masih beri peluang.
Masih beri nafas.
Itulah Rabb.
Tetapi Allah memperkenalkan diri sebagai Rabb.
Maka ada kasih.
Ada kelembutan.
Ada ruang kembali.
4. “رَبِّهِمْ” — walaupun mereka kafir, Allah tetap Rabb mereka
Perhatikan satu kehalusan.
Ayat tidak berkata:
“Rabb orang beriman.”
Tetapi:
Termasuk orang kafir.
Ini menunjukkan satu hakikat:
Itulah keluasan rububiyyah Allah.
Ini sepatutnya melahirkan rasa malu.
Itulah tragedi besar manusia.
Namun di sebalik itu, ada rahmat besar.
Sebab itu Islam tidak pernah putus asa terhadap manusia.
Itulah makna رَبِّهِمْ.
5. Hakikat hidayah: usaha manusia bertemu izin Allah
Ramai orang keliru tentang hidayah.
Petani menanam benih.
Tetapi siapa menumbuhkan?
Allah.
Doktor memberi ubat.
Tetapi siapa menyembuhkan?
Allah.
Pendakwah menyampaikan.
Tetapi siapa membuka hati?
Allah.
Begitu juga hidayah.
Manusia perlu:
mencari,
membaca,
berdoa,
mendengar,
bergaul dengan orang soleh.
Kemudian Allah membuka.
Inilah gabungan:
usaha + izin Allah
genui{"math_block_widget_always_prefetch_v2":{"content":"f(x)=x"} }
Usaha manusia ialah langkah linear.
Tetapi hasil sebenar datang apabila Allah memberkati langkah itu.
Kadang seseorang mendengar ayat yang sama 100 kali—tiada kesan.
Kali ke-101, dia menangis.
Mengapa?
Kerana kali itu datang بِإِذْنِ.
Kadang seorang anak dididik bertahun-tahun.
Tiada perubahan.
Tiba-tiba satu hari dia berubah total.
Mengapa?
Kerana Allah mengizinkan.
Jadi jangan berhenti berusaha.
Tetapi jangan bergantung pada usaha.
Bergantunglah pada Allah.
Itulah tauhid.
Penutup: renungan apabila membaca “بِإِذْنِ رَبِّهِمْ”
Apabila membaca potongan ini, hadirkan lima kesedaran:
Sebab itu Nabi sendiri sering berdoa:
“Wahai Tuhan yang membolak-balikkan hati, tetapkan hatiku atas agama-Mu.”
Maka potongan بِإِذْنِ رَبِّهِمْ mengajar satu hakikat agung:
Al-Qur’an memberi cahaya. Rasul menunjukkan jalan. Tetapi Allah yang membuka pintu hati.
Itulah kebesaran Rabb yang menurunkan Al-Quran sebagai cahaya bagi manusia seluruhnya.
a
as
Comments
Post a Comment