Potongan Ayat لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ Dari Surah An-Naba Ayat 37
edit / 0078 سورة النبإ / Surah An-Naba Ayat 37 (78:37) / Surah An-Naba Ayat 37 (78:37) Ayat / Potongan Ayat لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ Dari Surah An-Naba Ayat 37
... لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ ... (An-Naba:37). (Image).
Maksud ringkas: “Mereka tidak memiliki daripada-Nya (apa-apa kuasa).”
Potongan ayat ini pendek, tetapi sangat kuat. Ia datang selepas Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ — Tuhan langit, bumi, segala yang di antaranya, Yang Maha Pemurah — lalu Allah menutup dengan satu hakikat yang mematahkan seluruh kesombongan makhluk: لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ.
Maksudnya: tiada siapa memiliki apa-apa di hadapan Allah. Tiada kuasa. Tiada hak. Tiada kemampuan bebas. Tiada kedaulatan sendiri.
Daripada potongan ini lahir lima perkara paling penting.
1. Penafian mutlak bahawa makhluk memiliki kuasa di hadapan Allah
Perkara pertama dan paling besar dalam potongan لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ ialah penafian kuasa mutlak bagi semua makhluk.
Kalimah لَا adalah penafian total.
Bukan sedikit.
Bukan sebahagian.
Tetapi keseluruhan.
Kemudian datang يَمْلِكُونَ daripada akar kata مَلَكَ yang bermaksud memiliki, menguasai, memegang kuasa.
Maknanya: mereka langsung tidak memiliki.
Siapa “mereka”?
Semua makhluk.
Manusia.
Malaikat.
Jin.
Raja.
Pemimpin.
Orang kaya.
Orang miskin.
Para nabi.
Para wali.
Semua.
Di hadapan Allah, semuanya sama: tidak memiliki apa-apa.
Manusia sering tertipu dengan ilusi kuasa.
Dia berkata:
“Aku ada duit.”
“Aku ada jawatan.”
“Aku ada pengaruh.”
“Aku ada kekuatan.”
“Aku ada ilmu.”
Tetapi ayat ini datang seperti petir memecahkan ilusi itu:
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ
Tidak.
Engkau tidak memiliki apa-apa.
Apa yang engkau panggil milikmu hanyalah pinjaman.
Tubuhmu pinjaman.
Matamu pinjaman.
Nafasmu pinjaman.
Akalmu pinjaman.
Hidupmu pinjaman.
Malah detak jantungmu bukan milikmu.
Jika Allah berhentikan satu denyutan, tamatlah semuanya.
Itulah maksud ayat ini.
Ia mendidik manusia supaya tidak sombong.
Kenapa sombong?
Sedangkan rambut yang gugur pun kita tidak mampu tahan.
Kenapa angkuh?
Sedangkan tidur sahaja membuat kita hilang kawalan berjam-jam.
Kenapa mendabik dada?
Sedangkan satu virus kecil boleh melumpuhkan seluruh tubuh.
Ayat ini membunuh kesombongan dari akar.
Apabila seseorang memahami لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ, dia akan tunduk.
Dia sedar:
“Aku ini hamba.”
Bukan pemilik.
Bukan penguasa.
Bukan tuan sebenar.
Aku hanya pemegang amanah sementara.
Dan semua akan kembali kepada Pemilik sebenar: Allah.
2. Tiada siapa mampu mengambil manfaat atau menolak mudarat tanpa izin Allah
Perkara kedua ialah maksud “tidak memiliki daripada-Nya” juga membawa makna bahawa makhluk tidak mampu mengambil manfaat dan tidak mampu menolak mudarat kecuali dengan izin Allah.
Ini asas akidah.
Ramai manusia secara teori percaya Allah berkuasa.
Tetapi dalam praktik hidup, mereka bergantung kepada makhluk.
Mereka takut manusia lebih daripada takut Allah.
Mereka berharap kepada manusia lebih daripada berharap kepada Allah.
Ayat ini datang membetulkan hati.
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ
Tidak ada siapa yang boleh memberi manfaat sendiri.
Doktor merawat.
Tetapi Allah yang menyembuhkan.
Majikan menggaji.
Tetapi Allah yang memberi rezeki.
Guru mengajar.
Tetapi Allah yang memberi faham.
Petani menanam.
Tetapi Allah yang menumbuhkan.
Ibu memberi susu.
Tetapi Allah yang mencipta nutrisi.
Semua peranan hanyalah sebab.
Pemberi sebenar ialah Allah.
Begitu juga mudarat.
Musuh mahu mencederakan.
Tetapi jika Allah tidak izin, tidak akan berlaku.
Penyakit mahu menyerang.
Tetapi jika Allah tahan, ia tidak mampu masuk.
Api mahu membakar.
Tetapi jika Allah perintah “sejuk”, ia menjadi sejuk, sebagaimana berlaku kepada Ibrahim.
Ini memberi kekuatan jiwa kepada orang beriman.
Dia tidak hidup dalam ketakutan berlebihan.
Dia berhati-hati, ya.
Tetapi dia tahu:
makhluk tidak berkuasa secara mutlak.
Jika seluruh manusia berkumpul mahu memudaratkannya, mereka tidak mampu kecuali apa yang Allah telah izinkan.
Jika seluruh dunia berkumpul mahu memberinya manfaat, mereka juga tidak mampu kecuali apa yang Allah tetapkan.
Inilah kebebasan hati.
Hati menjadi merdeka.
Tidak diperhambakan manusia.
Tidak diperhambakan harta.
Tidak diperhambakan sistem dunia.
Kerana dia tahu:
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ.
3. Pada Hari Kiamat, semua makhluk kehilangan segala autoriti
Perkara ketiga sangat penting kerana konteks Surah An-Naba ialah Hari Kiamat.
Ayat ini bukan sekadar tentang dunia.
Ia sangat berkaitan dengan akhirat.
Pada hari itu, semua manusia datang dengan apa yang pernah mereka banggakan:
raja datang dengan mahkota.
jutawan datang dengan kekayaan.
pemimpin datang dengan pengaruh.
ulama datang dengan ilmu.
tentera datang dengan kekuatan.
Tetapi apabila berdiri di hadapan Allah, semuanya gugur.
Mahkota jatuh.
Jawatan lenyap.
Kekayaan hilang.
Nama besar hilang.
Yang tinggal hanyalah seorang hamba.
Sebab itu Allah berfirman:
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ
Mereka tidak memiliki apa-apa daripada-Nya.
Di dunia, manusia boleh melawan mahkamah.
Boleh rayu.
Boleh guna kabel.
Boleh guna pengaruh.
Boleh beli keputusan.
Tetapi di akhirat?
Tidak.
Tiada peguam.
Tiada rasuah.
Tiada lobi.
Tiada “orang dalam”.
Tiada pengecualian.
Semua berdiri dalam ketelanjangan kehambaan.
Itulah hari paling jujur.
Hari di mana semua topeng jatuh.
Orang yang dahulu dipuja akan berdiri ketakutan.
Orang yang dahulu dibenci mungkin dimuliakan.
Ukuran berubah.
Yang dinilai bukan pakaian.
Bukan rumah.
Bukan pangkat.
Tetapi iman dan amal.
Ayat ini mempersiapkan jiwa.
Jangan terlalu terpaut kepada kuasa dunia.
Kerana semua itu tidak boleh dibawa ke sana.
Yang berguna hanyalah hati yang bersih.
Amal yang ikhlas.
Taubat yang benar.
Kerana di sana berlaku satu hukum:
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ.
4. Ayat ini menghancurkan pergantungan kepada selain Allah
Perkara keempat ialah pendidikan tauhid hati.
Ramai manusia tidak sujud kepada patung, tetapi hati mereka bersandar kepada makhluk.
Ada yang bergantung kepada wang.
Ada yang bergantung kepada hubungan.
Ada yang bergantung kepada status.
Ada yang bergantung kepada kecerdikan sendiri.
Ada yang bergantung kepada teknologi.
Lalu Allah memotong semua pergantungan itu:
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ
Mereka tidak memiliki apa-apa daripada-Nya.
Maksudnya:
wang tidak boleh selamatkanmu jika Allah tidak mahu.
doktor tidak boleh selamatkanmu jika Allah tidak izin.
keluarga tidak boleh menolongmu jika Allah tidak membuka jalan.
ubat tidak menyembuhkan sendiri.
teknologi tidak menjamin keselamatan.
Semua hanyalah alat.
Bukan sumber mutlak.
Sumber mutlak ialah Allah.
Ini tidak bermaksud meninggalkan sebab.
Islam tidak mengajar begitu.
Ambil ubat.
Bekerja.
Belajar.
Berusaha.
Tetapi hati jangan bersandar pada usaha.
Hati bersandar kepada Allah.
Inilah beza antara tawakal dan lalai.
Tawakal bukan meninggalkan usaha.
Tawakal ialah memindahkan pergantungan hati daripada makhluk kepada Allah.
Apabila seseorang memahami لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ, dia menjadi tenang.
Jika kerja hilang, dia tidak hancur.
Jika manusia meninggalkannya, dia tidak runtuh.
Jika dunia berubah, dia tidak putus asa.
Kenapa?
Kerana sandarannya bukan dunia.
Sandarannya ialah Allah.
Dan Allah tidak pernah hilang.
Tidak pernah mati.
Tidak pernah lemah.
Tidak pernah mengecewakan.
Itulah kekuatan tauhid.
5. Potongan ini melahirkan kehambaan mutlak dan adab tertinggi kepada Allah
Perkara kelima ialah kesan ruhani terbesar: ubudiyyah — kehambaan mutlak.
Apabila seseorang benar-benar faham لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ, dia tidak lagi melihat dirinya besar.
Dia melihat dirinya kecil.
Sangat kecil.
Debu di hadapan gunung.
Setitik air di hadapan lautan.
Sezarah di hadapan alam semesta.
Dan Allah jauh lebih agung daripada semua itu.
Lalu lahirlah adab.
Dia bercakap dengan Allah dalam doa dengan penuh rendah diri.
Bukan menuntut.
Tetapi memohon.
Dia bersolat dengan rasa hina diri.
Bukan sekadar rutin.
Tetapi sujud seorang hamba.
Dia bertaubat dengan tangisan sebenar.
Kerana dia tahu:
“Aku tidak punya apa-apa.”
Malah taubatku pun tidak diterima tanpa rahmat-Mu.
Dia makan sambil bersyukur.
Kerana makanan itu bukan hasil tangannya semata-mata.
Ia rahmat Allah.
Dia tidur sambil berserah.
Kerana dia tahu dia tidak mengawal malamnya.
Allah yang menjaganya.
Dia bangun pagi sambil memuji Allah.
Kerana dia sedar bangun itu bukan haknya.
Ia hadiah.
Inilah ubudiyyah.
Bukan teori.
Tetapi rasa.
Rasa bahawa aku hamba.
Dan Allah Tuan.
Rasa ini mengubah seluruh hidup.
Kesombongan hilang.
Riak hilang.
Takabbur hilang.
Ujub hilang.
Diganti dengan tawaduk.
Lembut.
Syukur.
Takut.
Harap.
Cinta.
Dan semua itu bermula daripada satu ayat pendek:
لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ.
Penutup
Potongan لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ menghimpunkan lima hakikat besar:
1. Semua makhluk tidak memiliki kuasa mutlak di hadapan Allah.
2. Tiada siapa mampu memberi manfaat atau menolak mudarat tanpa izin Allah.
3. Pada Hari Kiamat, semua autoriti makhluk akan runtuh.
4. Ayat ini menghancurkan pergantungan hati kepada selain Allah.
5. Ia melahirkan kehambaan mutlak dan adab tertinggi kepada Allah.
Akhirnya, potongan ini mengajar satu kebenaran besar:
Manusia datang ke dunia tanpa apa-apa.
Hidup dengan pinjaman Allah.
Berjalan dengan bantuan Allah.
Bernafas dengan izin Allah.
Dan akan kembali kepada Allah tanpa memiliki apa-apa.
Maka sebelum semuanya dirampas pada hari akhirat, belajarlah dari sekarang untuk berkata dalam hati:
“Aku tidak memiliki apa-apa.”
“Segala-galanya milik Allah.”
Itulah inti لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ.
as
as
as
Comments
Post a Comment