Allah sentiasa berkata benar dan segala khabar yang disampaikan oleh-Nya adalah benar
edit / Petunjuk Dari Surah Ali Imran Ayat 95 / Allah sentiasa berkata benar dan segala khabar yang disampaikan oleh-Nya adalah benar
Allah Sentiasa Berkata Benar dan Segala Khabar Yang Disampaikan Oleh-Nya Adalah Benar
Allah sentiasa berkata benar dan segala khabar yang disampaikan oleh-Nya merupakan kebenaran yang mutlak. Tidak ada walau satu pun berita daripada Allah yang mengandungi keraguan, kesilapan, kekurangan atau pembohongan. Setiap firman Allah adalah benar kerana Allah memiliki ilmu yang sempurna, hikmah yang sempurna, keadilan yang sempurna dan kekuasaan yang sempurna. Oleh sebab itu, seluruh berita yang terkandung di dalam al-Quran sama ada berkaitan perkara yang telah berlaku, sedang berlaku atau yang akan berlaku pada masa hadapan adalah benar belaka. Kebenaran firman Allah bukan bergantung kepada penerimaan manusia, bahkan ia tetap benar walaupun ditolak oleh seluruh penduduk bumi. Manusia boleh tersalah dalam membuat penilaian, boleh terlupa, boleh dipengaruhi hawa nafsu dan boleh berdusta, tetapi Allah Maha Suci daripada segala sifat kekurangan tersebut.
Allah sendiri menegaskan kesempurnaan kalam-Nya melalui firman-Nya:
﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
Maksudnya: "Dan telah sempurnalah kalimah Tuhanmu dengan kebenaran dan keadilan. Tidak ada sesiapa yang dapat mengubah kalimah-kalimah-Nya. Dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah al-An'am: 115)
Ayat ini menghimpunkan dua sifat utama kalam Allah, iaitu benar (صدق) dalam setiap khabar yang disampaikan dan adil (عدل) dalam setiap hukum yang ditetapkan. Para ulama tafsir menjelaskan bahawa perkataan صدقًا menunjukkan semua berita Allah adalah benar, manakala perkataan عدلًا menunjukkan semua perintah, larangan, hukum dan syariat Allah adalah adil serta tidak mengandungi sebarang kezaliman. Dengan demikian, al-Quran bukan sahaja benar dari sudut maklumat, bahkan sempurna dari sudut petunjuk dan hukum.
Allah ialah Tuhan Yang Maha Mengetahui segala perkara yang nyata dan tersembunyi. Ilmu-Nya meliputi segala sesuatu tanpa batas. Dia mengetahui apa yang telah berlaku sejak sebelum penciptaan alam, mengetahui apa yang sedang berlaku pada setiap saat, dan mengetahui segala yang akan berlaku hingga ke hari akhirat. Bahkan Allah mengetahui perkara yang tidak berlaku, sekiranya ia berlaku bagaimana keadaannya. Ilmu yang seluas ini mustahil disertai dengan kesilapan. Oleh sebab itu, setiap khabar yang datang daripada Allah adalah benar kerana ia bersumber daripada ilmu yang tidak terbatas oleh masa, tempat dan keadaan.
Berbeza dengan manusia, ilmu manusia sangat terhad. Manusia belajar sedikit demi sedikit sejak kecil. Banyak perkara yang tidak diketahui, dan apa yang diketahui pula boleh dilupakan. Manusia juga boleh membuat kesimpulan yang salah kerana maklumat yang diterimanya tidak lengkap. Kadangkala seseorang menyampaikan sesuatu yang disangkanya benar, tetapi hakikatnya tidak tepat. Keadaan ini tidak mungkin berlaku kepada Allah kerana ilmu-Nya tidak bertambah dan tidak berkurang. Allah tidak memerlukan pengalaman, penyelidikan atau pemerhatian untuk mengetahui sesuatu. Dia mengetahui segala-galanya dengan ilmu-Nya yang azali dan sempurna.
Segala khabar yang disampaikan oleh Allah mengenai penciptaan langit dan bumi adalah benar. Allah memberitakan bahawa Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Allah juga memberitakan bahawa Dia menciptakan manusia daripada tanah, kemudian daripada air mani, lalu membentuknya menjadi makhluk yang sempurna. Berabad-abad lamanya manusia tidak mengetahui secara terperinci proses kejadian manusia, tetapi akhirnya perkembangan ilmu pengetahuan membuktikan bahawa perkembangan janin berlaku secara bertahap sebagaimana yang dijelaskan oleh al-Quran. Hal ini menunjukkan bahawa berita Allah sentiasa mendahului pengetahuan manusia.
Segala kisah para nabi yang diceritakan di dalam al-Quran juga merupakan kisah yang benar. Allah menceritakan kisah Nabi Adam, Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Yusuf, Nabi Dawud, Nabi Sulaiman, Nabi Isa dan Nabi Muhammad ﷺ bukan sebagai cerita rekaan, tetapi sebagai hakikat sejarah yang benar. Allah berfirman bahawa kisah-kisah tersebut mengandungi pengajaran bagi orang yang berakal. Oleh itu, seorang mukmin menerima seluruh kisah al-Quran dengan penuh keyakinan walaupun terdapat peristiwa yang luar biasa menurut ukuran akal manusia, kerana yang menyampaikannya ialah Allah Yang Maha Benar.
Begitu juga khabar Allah mengenai perkara ghaib merupakan kebenaran yang tidak boleh diragui. Manusia tidak dapat melihat malaikat, jin, syurga, neraka, alam barzakh, titian sirat, timbangan amal, padang mahsyar atau Arasy Allah dengan mata kasar ketika hidup di dunia. Namun semua perkara tersebut diberitakan oleh Allah melalui wahyu. Keimanan kepada perkara ghaib bukan dibina atas sangkaan, tetapi atas keyakinan bahawa Allah tidak pernah berdusta dalam khabar-Nya. Jika Allah memberitakan bahawa syurga wujud, maka syurga benar-benar wujud. Jika Allah memberitakan bahawa neraka disediakan untuk orang kafir dan penderhaka, maka perkara itu pasti benar walaupun manusia belum melihatnya.
Khabar Allah mengenai Hari Kiamat juga merupakan satu kepastian. Ramai manusia meragui bahawa dunia akan berakhir. Ada yang menyangka alam ini akan kekal selama-lamanya. Namun Allah telah berulang kali menegaskan bahawa Hari Kiamat pasti datang. Matahari akan digulung, bintang-bintang akan berguguran, gunung-ganang akan dihancurkan dan seluruh manusia akan dibangkitkan semula. Berita ini bukan ramalan, bukan kemungkinan dan bukan andaian. Ia adalah janji Allah Yang Maha Benar. Oleh itu, setiap orang yang beriman hendaklah menyediakan bekalan untuk menghadapi hari tersebut.
Allah juga sentiasa benar dalam janji-Nya. Apabila Allah menjanjikan kemenangan kepada orang yang beriman, maka janji itu pasti berlaku mengikut hikmah dan masa yang ditentukan oleh-Nya. Apabila Allah menjanjikan rezeki kepada setiap makhluk, maka tidak ada satu makhluk pun yang terlepas daripada ketentuan rezekinya. Apabila Allah menjanjikan bahawa orang yang bertakwa akan memperoleh jalan keluar daripada kesusahan, maka janji tersebut pasti benar walaupun cara pelaksanaannya tidak dapat dijangka oleh manusia.
Demikian juga ancaman Allah terhadap orang yang kufur dan ingkar. Allah memberi amaran bahawa mereka yang mendustakan ayat-ayat-Nya akan menerima azab yang pedih sekiranya mati dalam kekufuran. Ancaman ini bukan sekadar bertujuan menakutkan manusia, tetapi merupakan satu hakikat yang pasti berlaku. Sebagaimana janji Allah kepada orang beriman adalah benar, begitu juga ancaman-Nya kepada orang yang ingkar adalah benar. Allah tidak pernah memungkiri janji dan tidak pernah mengingkari ancaman-Nya melainkan terhadap orang yang mendapat keampunan melalui taubat atau rahmat-Nya sebelum datangnya hukuman yang dijanjikan.
Salah satu bukti bahawa Allah sentiasa berkata benar ialah keserasian seluruh kandungan al-Quran. Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur selama dua puluh tiga tahun dalam pelbagai keadaan. Ada ayat yang turun ketika aman, ada yang turun ketika perang, ada ketika baginda ﷺ berada di Makkah dan ada ketika di Madinah. Walaupun demikian, seluruh kandungan al-Quran saling menyokong antara satu sama lain tanpa percanggahan. Sekiranya al-Quran berasal daripada manusia, sudah tentu akan terdapat banyak percanggahan kerana manusia mudah terlupa, berubah pendirian dan dipengaruhi keadaan. Namun Allah mencabar manusia supaya mencari percanggahan dalam al-Quran, dan tiada siapa yang mampu membuktikan adanya percanggahan yang sebenar.
Kebenaran khabar Allah juga terserlah melalui berita-berita yang telah menjadi kenyataan. Allah mengkhabarkan kemenangan orang Rom selepas kekalahan mereka, lalu berita tersebut benar-benar berlaku sebagaimana yang dijanjikan. Allah mengkhabarkan bahawa Nabi Muhammad ﷺ akan memasuki Masjidil Haram dengan aman, dan perkara itu juga berlaku. Allah mengkhabarkan bahawa Abu Lahab akan mati dalam kekufuran, dan itulah yang berlaku. Semua ini membuktikan bahawa Allah mengetahui perkara yang belum berlaku dan setiap khabar-Nya pasti menjadi kenyataan.
Selain itu, Allah sentiasa berkata benar kerana mustahil bagi-Nya berdusta. Dusta berlaku sama ada kerana kejahilan, kelemahan, ketakutan atau keinginan mendapatkan sesuatu. Semua sebab ini mustahil bagi Allah. Allah tidak jahil kerana ilmu-Nya sempurna. Allah tidak lemah kerana kekuasaan-Nya meliputi segala sesuatu. Allah tidak takut kepada sesiapa kerana Dialah Tuhan sekalian alam. Allah juga tidak berhajat kepada sesuatu kerana Dialah Yang Maha Kaya. Oleh itu, tidak ada sebab yang boleh membawa kepada dusta, dan Allah Maha Suci daripada segala sifat kekurangan.
Setiap kali seorang mukmin membaca al-Quran, dia hendaklah membaca dengan keyakinan bahawa setiap ayat merupakan kebenaran mutlak. Apabila Allah memberitakan tentang sifat-sifat-Nya, maka hendaklah dia menerimanya sebagaimana yang datang tanpa meragui kebenarannya. Apabila Allah menceritakan tentang syurga dan neraka, maka hendaklah dia membenarkannya sepenuh hati. Apabila Allah memerintahkan sesuatu atau melarang sesuatu, maka hendaklah dia yakin bahawa perintah dan larangan tersebut lahir daripada ilmu dan hikmah yang sempurna.
Kebenaran khabar Allah juga memberikan ketenangan kepada hati orang yang beriman. Dalam kehidupan ini manusia sering berhadapan dengan pelbagai ujian, musibah dan kesusahan. Namun Allah memberitakan bahawa bersama kesusahan ada kemudahan, bahawa Allah bersama orang yang sabar, bahawa Dia tidak mensia-siakan amalan orang yang berbuat baik dan bahawa rahmat-Nya dekat kepada orang yang beriman. Semua khabar ini memberikan kekuatan kepada hati seorang mukmin kerana dia mengetahui bahawa yang berfirman ialah Allah Yang Maha Benar.
Sebaliknya, orang yang mendustakan khabar Allah sebenarnya sedang menolak sumber kebenaran yang paling agung. Mereka mungkin mempercayai teori manusia, berita manusia dan ramalan manusia, tetapi meragui firman Allah. Sikap seperti ini menunjukkan kerosakan iman kerana seorang mukmin yang sebenar meletakkan kalam Allah mengatasi segala pendapat manusia. Sekiranya berlaku percanggahan antara wahyu dengan pandangan manusia, maka wahyulah yang wajib didahulukan kerana manusia boleh tersilap, sedangkan Allah tidak pernah tersilap.
Kepercayaan bahawa Allah sentiasa berkata benar juga membentuk akhlak seorang Muslim. Apabila dia mengetahui bahawa Tuhannya menyukai kebenaran dan membenci dusta, maka dia akan berusaha menjadikan dirinya seorang yang jujur dalam perkataan dan perbuatan. Rasulullah ﷺ dikenali sebagai al-Amin sebelum dilantik menjadi rasul kerana sifat benar merupakan akhlak yang sangat mulia. Orang yang sentiasa membaca al-Quran dan meyakini bahawa Allah sentiasa berkata benar akan terdorong untuk menjadikan kebenaran sebagai prinsip hidupnya.
Kebenaran khabar Allah juga menjadi asas kepada seluruh akidah Islam. Keimanan kepada Allah, para malaikat, kitab-kitab, para rasul, Hari Akhirat dan qada' serta qadar semuanya dibina di atas penerimaan terhadap khabar Allah dan khabar Rasulullah ﷺ yang sahih. Sekiranya seseorang meragui bahawa Allah sentiasa berkata benar, maka runtuhlah seluruh asas keimanan. Sebaliknya, apabila seseorang meyakini bahawa segala firman Allah adalah benar, maka dia akan menerima seluruh ajaran Islam dengan penuh kepatuhan.
Setiap kali manusia melihat kebenaran berita Allah terbukti di hadapan mata, keyakinannya hendaklah semakin bertambah. Banyak perkara yang suatu ketika dahulu tidak difahami oleh manusia akhirnya terbukti benar. Namun perlu difahami bahawa kebenaran firman Allah tidak bergantung kepada penemuan sains atau pengakuan manusia. Firman Allah tetap benar walaupun manusia belum memahami hikmahnya. Penemuan manusia hanyalah membuka sedikit daripada keluasan ilmu Allah yang tidak bertepi.
Akhirnya, keyakinan bahawa Allah sentiasa berkata benar melahirkan sifat tunduk dan reda kepada segala ketentuan-Nya. Seorang mukmin yakin bahawa setiap berita yang datang daripada Allah adalah benar, setiap janji-Nya pasti berlaku, setiap ancaman-Nya mempunyai hakikat, setiap hukum-Nya mengandungi keadilan dan setiap petunjuk-Nya membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat. Oleh itu, dia tidak mendahulukan akalnya mengatasi wahyu, tidak mempertikaikan kebenaran al-Quran dan tidak meragui sedikit pun berita-berita yang disampaikan oleh Allah.
Sesungguhnya Allah ialah Tuhan Yang Maha Benar. Kalam-Nya adalah kalam yang paling benar, berita-Nya adalah berita yang paling benar dan janji-Nya adalah janji yang paling benar. Tidak ada satu pun perkataan manusia yang dapat menyamai kebenaran firman Allah. Oleh sebab itu, setiap Muslim wajib menerima seluruh khabar yang terdapat di dalam al-Quran dengan keyakinan yang sempurna, membenarkannya dengan hati, mengakuinya dengan lisan serta membuktikannya melalui ketaatan dalam seluruh aspek kehidupan. Inilah asas keimanan yang kukuh, yang akan menyelamatkan seseorang di dunia dan membawanya kepada kebahagiaan yang kekal di akhirat.
asa
Comments
Post a Comment