Apa Itu Makhluk
edit / Perkataan Makhluk / Apa Itu Makhluk
Apa Itu Makhluk: Pengertian, Hakikat Kejadian, Kedudukan Dan Perbezaannya Dengan Allah Berdasarkan Al-Quran Dan Al-Hadith
Pendahuluan
Perbahasan tentang makhluk merupakan salah satu asas penting dalam memahami hubungan antara Allah سبحانه وتعالى sebagai Pencipta dengan seluruh yang selain daripada-Nya sebagai ciptaan. Kefahaman yang benar tentang hakikat makhluk akan membawa manusia mengenal kedudukannya sebagai hamba, memahami kelemahan dirinya, serta mengetahui mengapa hanya Allah sahaja yang berhak menerima segala bentuk pengabdian, pergantungan dan pengharapan mutlak.
Dalam bahasa Arab, perkataan makhluk (مخلوق) berasal daripada kata dasar خَلَقَ – يَخْلُقُ – خَلْقًا, yang bermaksud mencipta, menjadikan atau mengadakan sesuatu daripada ketentuan dan kehendak Allah.
Makhluk bermaksud segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah سبحانه وتعالى selain daripada diri-Nya. Apa sahaja yang mempunyai permulaan kewujudan, yang dahulu tidak ada kemudian menjadi ada, maka ia termasuk dalam kategori makhluk.
Allah sahaja yang bersifat dengan kewujudan yang tidak bermula dan tidak didahului oleh ketiadaan. Adapun semua selain Allah adalah makhluk yang berhajat kepada Allah dalam kewujudan, kelangsungan hidup dan segala keadaan mereka.
Langit, bumi, manusia, malaikat, jin, haiwan, tumbuhan, gunung, laut, masa, tempat dan seluruh alam yang dapat dilihat atau tidak dapat dilihat semuanya adalah makhluk Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
“Allah adalah Pencipta segala sesuatu.”
(Surah al-Zumar: 62)
Ayat ini menjelaskan bahawa seluruh kewujudan selain Allah berada di bawah penciptaan dan kekuasaan-Nya.
Makhluk Adalah Sesuatu Yang Diciptakan Daripada Tiada Kepada Ada
Salah satu ciri utama makhluk ialah ia mempunyai permulaan. Makhluk tidak wujud dengan sendirinya, bahkan kewujudannya bergantung kepada kehendak dan penciptaan Allah.
Sebelum manusia dilahirkan, manusia tidak wujud. Sebelum bumi diciptakan, bumi tidak ada. Sebelum langit dijadikan, langit tidak ada. Semua itu berlaku kerana kehendak Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
“Bukankah telah datang kepada manusia satu masa daripada masa yang ketika itu dia belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?”
(Surah al-Insan: 1)
Ayat ini mengingatkan manusia bahawa suatu ketika dahulu manusia belum mempunyai kewujudan.
Manusia bukan sesuatu yang berdiri sendiri. Manusia diciptakan daripada keadaan yang tidak mempunyai nama, kemudian Allah memberikan bentuk, kehidupan, pendengaran, penglihatan dan akal.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ
“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada suatu saripati yang berasal daripada tanah.”
(Surah al-Mu’minun: 12)
Ini menunjukkan bahawa manusia adalah ciptaan Allah yang memiliki asal kejadian.
Allah Berbeza Dengan Makhluk
Perkara paling penting dalam memahami makhluk ialah mengetahui bahawa Allah tidak sama dengan makhluk.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
“Tidak ada sesuatu pun yang menyerupai-Nya.”
(Surah al-Syura: 11)
Ayat ini menjadi asas bahawa Allah berbeza daripada segala ciptaan-Nya.
Makhluk mempunyai sifat-sifat yang sesuai dengan keadaan mereka sebagai ciptaan. Makhluk berhajat, lemah, berubah, berkembang, berkurang, bertambah, mengalami permulaan dan kesudahan.
Adapun Allah سبحانه وتعالى Maha Sempurna dan tidak menyerupai makhluk.
Manusia memerlukan makanan, minuman dan udara untuk hidup. Allah tidak memerlukan semua itu.
Manusia memerlukan tempat. Allah tidak berhajat kepada makhluk.
Manusia mempunyai kelemahan. Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu.
Manusia mempunyai ilmu yang terbatas. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu.
Perbezaan antara Pencipta dan makhluk merupakan asas yang sangat penting supaya manusia tidak menyamakan Allah dengan ciptaan.
Jenis-Jenis Makhluk Allah
Makhluk Allah sangat banyak dan tidak terhitung jumlahnya. Allah menciptakan pelbagai jenis makhluk dengan sifat dan fungsi yang berbeza.
1. Makhluk Yang Dapat Dilihat
Antara makhluk yang dapat dilihat ialah:
manusia,
haiwan,
tumbuhan,
gunung,
lautan,
bumi,
bintang dan planet.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا
“Dan Dia telah menciptakan segala sesuatu lalu menetapkannya dengan ukuran yang tertentu.”
(Surah al-Furqan: 2)
Segala sesuatu yang wujud mempunyai ketetapan dan aturan yang Allah tentukan.
2. Makhluk Yang Tidak Dapat Dilihat
Selain makhluk yang boleh dilihat, Allah juga menciptakan makhluk yang tidak dapat dilihat oleh manusia.
Antaranya:
malaikat,
jin,
roh.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
“Dan Dia menciptakan jin daripada nyalaan api.”
(Surah al-Rahman: 15)
Jin termasuk dalam makhluk Allah walaupun manusia tidak dapat melihat mereka dalam keadaan biasa.
Begitu juga malaikat. Mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan untuk beribadah dan melaksanakan perintah-Nya.
Makhluk Sentiasa Berhajat Kepada Allah
Sifat utama makhluk ialah berhajat kepada Pencipta.
Tidak ada satu pun makhluk yang mampu berdiri sendiri tanpa bantuan Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
“Wahai manusia, kamulah yang berhajat kepada Allah, sedangkan Allah Dialah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji.”
(Surah Fatir: 15)
Ayat ini menjelaskan bahawa seluruh manusia berada dalam keadaan berhajat kepada Allah.
Manusia berhajat kepada Allah sejak sebelum kelahiran sehingga selepas kematian.
Ketika manusia lahir, Allah memberikan kehidupan.
Ketika manusia membesar, Allah memberikan kekuatan.
Ketika manusia belajar, Allah memberikan kefahaman.
Ketika manusia sakit, Allah memberikan kesembuhan.
Ketika manusia mati, Allah menentukan ajalnya.
Tiada satu detik pun manusia terlepas daripada kebergantungan kepada Allah.
Makhluk Tidak Memiliki Kekuasaan Mutlak
Oleh kerana makhluk adalah ciptaan Allah, maka makhluk tidak memiliki kuasa mutlak.
Seorang manusia mungkin mempunyai kekuatan, tetapi kekuatannya terbatas.
Seorang raja mungkin mempunyai kerajaan, tetapi kuasanya terbatas.
Seorang doktor mungkin mempunyai ilmu perubatan, tetapi dia tidak mampu menyembuhkan semua penyakit.
Seorang ulama mungkin mempunyai ilmu yang luas, tetapi ilmunya tetap terbatas.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
“Dan tidaklah kamu diberikan ilmu melainkan sedikit.”
(Surah al-Isra’: 85)
Ayat ini menunjukkan bahawa ilmu makhluk sentiasa terbatas berbanding ilmu Allah.
Manusia Adalah Makhluk Yang Dimuliakan Tetapi Tetap Hamba
Islam memberikan kedudukan yang tinggi kepada manusia. Allah menciptakan manusia dengan akal, memberikan kemampuan memahami ilmu dan menjadikan manusia mempunyai tanggungjawab di bumi.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
“Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam.”
(Surah al-Isra’: 70)
Namun kemuliaan manusia tidak bermaksud manusia keluar daripada sifat makhluk.
Manusia tetap hamba Allah.
Semakin tinggi kedudukan seseorang, semakin dia perlu menyedari kehambaannya kepada Allah.
Para nabi adalah manusia paling mulia, tetapi mereka tetap menyembah Allah.
Rasulullah ﷺ ialah manusia paling mulia, tetapi baginda tetap bersujud, berdoa dan memohon kepada Allah.
Makhluk Tidak Boleh Mengambil Sifat-Sifat Allah
Salah satu kesalahan besar dalam pemikiran manusia ialah memberikan sifat Allah kepada makhluk.
Sebagai contoh, menganggap makhluk mengetahui semua perkara ghaib, memiliki kuasa mutlak, mampu memberi manfaat dan menolak mudarat secara sendiri atau mampu memenuhi semua permintaan manusia.
Semua ini bertentangan dengan hakikat makhluk.
Makhluk hanya mampu melakukan sesuatu dengan izin Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
“Dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun daripada ilmu-Nya melainkan apa yang Dia kehendaki.”
(Surah al-Baqarah: 255)
Ayat ini menunjukkan bahawa ilmu makhluk adalah terbatas dan bergantung kepada pemberian Allah.
Hubungan Manusia Dengan Makhluk
Islam mengajar manusia supaya berinteraksi dengan makhluk secara seimbang.
Manusia tidak boleh merendahkan makhluk secara zalim kerana semuanya adalah ciptaan Allah.
Namun manusia juga tidak boleh mengangkat makhluk melebihi batasnya.
Manusia menghormati ibu bapa, guru, ulama dan orang soleh.
Manusia menyayangi haiwan dan menjaga alam.
Tetapi hati manusia hanya bergantung kepada Allah.
Makhluk dihormati sebagai ciptaan Allah, bukan disamakan dengan Allah.
Kesimpulan
Makhluk ialah segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah سبحانه وتعالى selain daripada-Nya. Semua makhluk mempunyai permulaan, berhajat kepada Allah dan tidak memiliki kekuasaan mutlak.
Memahami hakikat makhluk membawa manusia mengenal kedudukan dirinya sebagai hamba. Manusia bukan pemilik mutlak terhadap kehidupan, harta, ilmu, kekuatan atau segala yang dimiliki. Semua itu adalah pemberian Allah.
Allah adalah Pencipta, manakala seluruh selain-Nya adalah makhluk.
Allah Maha Sempurna, sedangkan makhluk penuh dengan kelemahan.
Allah tidak berhajat kepada sesiapa, sedangkan semua makhluk berhajat kepada-Nya.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah mengenal batas antara menghormati makhluk dan menyembah Allah. Makhluk boleh dicintai, dihormati dan dimanfaatkan, tetapi pergantungan hati yang mutlak hanyalah kepada Allah سبحانه وتعالى.
Kerana Dialah Pencipta segala sesuatu:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
“Allah adalah Pencipta segala sesuatu.”
(Surah al-Zumar: 62)
asa
Comments
Post a Comment