Apakah Orang Islam Prihatin Terhadap Ilmu Tauhid Ini
edit > Perkataan Tauhid / Apakah Orang Islam Prihatin Terhadap Ilmu Tauhid Ini
Apakah Orang Islam Prihatin Terhadap Ilmu Tauhid Ini
Ilmu tauhid merupakan asas kepada seluruh agama Islam kerana ia membimbing manusia mengenal Allah SWT, mengesakan-Nya dalam segala bentuk ibadah serta membersihkan akidah daripada syirik, kufur dan segala bentuk penyelewengan. Oleh sebab itu, persoalan sama ada orang Islam prihatin terhadap ilmu tauhid merupakan persoalan yang sangat penting. Jawapannya ialah, secara prinsipnya setiap orang Islam wajib mengambil berat terhadap ilmu tauhid kerana tauhid merupakan asas kepada keislaman seseorang. Namun dari sudut realiti, tahap keprihatinan umat Islam terhadap ilmu tauhid berbeza-beza mengikut tahap kefahaman, pendidikan agama, suasana masyarakat, kesungguhan mencari ilmu dan penghayatan terhadap al-Quran serta al-Sunnah. Ada dalam kalangan umat Islam yang benar-benar menjadikan tauhid sebagai keutamaan hidup mereka, sentiasa mempelajarinya, mengajarkannya dan mempertahankannya. Ada pula yang sekadar mengetahui asas-asas tertentu tanpa mendalami kandungannya. Bahkan terdapat juga sebahagian yang lebih menumpukan perhatian kepada perkara-perkara cabang agama, sedangkan asas tauhid kurang diberikan perhatian. Keadaan ini menunjukkan bahawa walaupun tauhid merupakan perkara paling utama dalam Islam, tahap keprihatinan manusia terhadapnya tidak sentiasa sama.
Jika diperhatikan kepada al-Quran, Allah SWT sentiasa mengarahkan manusia supaya memberikan perhatian yang besar terhadap tauhid. Hal ini menunjukkan bahawa tauhid bukan satu ilmu yang boleh dipandang ringan atau dipelajari sekadar memenuhi syarat, bahkan ia menjadi asas yang menentukan keselamatan manusia di dunia dan akhirat.
Allah SWT berfirman:
﴿فَٱعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ﴾
Maksudnya: "Maka ketahuilah bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah." (Surah Muhammad: 19)
Ayat ini dimulakan dengan perintah "ketahuilah", yang menunjukkan bahawa ilmu tauhid hendaklah dipelajari dengan penuh kesungguhan. Perintah ini ditujukan kepada seluruh umat Islam, bukan hanya kepada golongan ulama. Oleh itu, setiap Muslim sepatutnya mempunyai rasa prihatin terhadap ilmu tauhid kerana Allah SWT sendiri memerintahkan manusia supaya mengetahuinya.
Keprihatinan terhadap ilmu tauhid dapat dilihat dengan jelas pada generasi para sahabat Rasulullah SAW. Mereka bukan sahaja menerima ajaran tauhid daripada baginda, bahkan menjadikannya sebagai asas kehidupan. Selama tiga belas tahun di Makkah, Rasulullah SAW menumpukan pendidikan tauhid sebelum memperincikan hukum-hakam syariat yang lain. Para sahabat menerima pendidikan tersebut dengan penuh kesungguhan sehingga tauhid benar-benar meresap ke dalam hati mereka.
Mereka memahami bahawa mengenal Allah SWT lebih utama daripada mengetahui perkara-perkara lain. Oleh sebab itu, apabila turun ayat-ayat tentang keesaan Allah, mereka terus menerima dan mengamalkannya tanpa ragu-ragu. Mereka meninggalkan penyembahan berhala, membuang kepercayaan jahiliah dan menyerahkan seluruh kehidupan mereka kepada Allah SWT.
Keprihatinan para sahabat terhadap tauhid juga dapat dilihat melalui kesungguhan mereka menyampaikan dakwah kepada manusia. Mereka tidak memulakan dakwah dengan perkara-perkara cabang, tetapi mengajak manusia supaya mentauhidkan Allah terlebih dahulu.
Hal ini selaras dengan arahan Rasulullah SAW ketika mengutus Mu'az bin Jabal RA ke Yaman.
Baginda bersabda:
"Sesungguhnya engkau akan mendatangi suatu kaum daripada Ahli Kitab. Maka hendaklah perkara pertama yang engkau serukan kepada mereka ialah supaya mereka mentauhidkan Allah." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahawa tauhid sentiasa diberi keutamaan dalam dakwah Islam.
Apabila melihat kepada sejarah umat Islam selepas zaman Rasulullah SAW, kita mendapati bahawa para ulama sepanjang zaman memberikan perhatian yang sangat besar terhadap ilmu tauhid. Mereka menulis kitab-kitab akidah, mengajar masyarakat, menjawab syubhat dan mempertahankan akidah Islam daripada pelbagai bentuk penyelewengan.
Ini menunjukkan bahawa golongan ulama sentiasa prihatin terhadap ilmu tauhid kerana mereka memahami bahawa kerosakan akidah akan membawa kerosakan kepada seluruh agama.
Namun dalam kehidupan masyarakat umum, tahap keprihatinan terhadap tauhid tidak sentiasa sama. Ramai orang Islam memberikan perhatian yang tinggi kepada ibadah seperti solat, puasa, zakat dan haji, tetapi tidak semua memahami bahawa ibadah tersebut hanya akan diterima apabila dibina di atas tauhid yang benar.
Allah SWT berfirman:
﴿وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ﴾
Maksudnya: "Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan agama hanya kepada-Nya." (Surah al-Bayyinah: 5)
Ayat ini menunjukkan bahawa keikhlasan kepada Allah merupakan asas semua ibadah. Keikhlasan pula lahir daripada tauhid yang benar.
Sebahagian orang Islam menganggap bahawa mempelajari tauhid hanya sesuai untuk para ulama atau pelajar agama. Sebenarnya anggapan ini tidak tepat kerana asas tauhid adalah kewajipan setiap Muslim. Setiap orang perlu mengetahui siapa Tuhannya, apakah yang wajib diyakini dan apakah perkara yang boleh merosakkan iman.
Tanpa ilmu tauhid, seseorang mungkin melakukan sesuatu amalan yang bercanggah dengan akidah tanpa menyedarinya. Oleh sebab itu, keprihatinan terhadap tauhid bukan hanya tanggungjawab guru agama, tetapi tanggungjawab setiap individu Muslim.
Keprihatinan terhadap tauhid juga dapat diukur melalui kesungguhan seseorang mempelajari al-Quran. Al-Quran dipenuhi dengan ayat-ayat yang memperkenalkan Allah SWT, menjelaskan nama-nama dan sifat-sifat-Nya, mengajak manusia berfikir tentang ciptaan-Nya dan memberi amaran terhadap syirik.
Allah SWT berfirman:
﴿ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾
Maksudnya: "Kitab ini tidak ada keraguan padanya, menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa." (Surah al-Baqarah: 2)
Orang yang benar-benar mengambil petunjuk daripada al-Quran akan mendapati bahawa tauhid merupakan tema utama kitab suci tersebut.
Dalam masyarakat Islam hari ini, terdapat pelbagai usaha yang menunjukkan keprihatinan terhadap ilmu tauhid. Di masjid-masjid, surau-surau, institusi pengajian Islam dan pusat-pusat dakwah, pengajian akidah terus diajarkan kepada masyarakat. Kitab-kitab akidah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa, kuliah-kuliah disampaikan secara bersemuka dan melalui media digital, manakala al-Quran dan hadis terus menjadi sumber utama pembelajaran.
Perkembangan teknologi juga membuka ruang yang luas untuk masyarakat mempelajari tauhid melalui pelbagai platform. Rakaman kuliah, buku elektronik, laman pembelajaran dan aplikasi al-Quran memudahkan umat Islam mendalami ilmu akidah jika mereka mempunyai keinginan untuk belajar.
Walau bagaimanapun, kemudahan ini juga datang bersama cabaran. Pelbagai maklumat yang tidak tepat boleh tersebar dengan cepat, menyebabkan sesetengah orang menerima pandangan agama tanpa menyemak dalil dan penjelasan para ulama yang berautoriti. Oleh itu, keprihatinan terhadap tauhid bukan sekadar bermaksud banyak membaca atau mendengar, tetapi memastikan bahawa ilmu yang dipelajari bersumberkan al-Quran, al-Sunnah yang sahih dan kefahaman yang benar.
Keprihatinan terhadap tauhid juga dapat dilihat melalui kesungguhan seseorang menjaga amalannya daripada unsur syirik, riya', khurafat dan kepercayaan yang bertentangan dengan Islam. Orang yang memahami tauhid akan sentiasa memeriksa niatnya supaya ibadah dilakukan hanya kerana Allah SWT.
Allah SWT berfirman:
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾
Maksudnya: "Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam." (Surah al-An'am: 162)
Ayat ini menunjukkan bahawa seluruh kehidupan seorang Muslim hendaklah dibina di atas tauhid.
Orang Islam yang benar-benar prihatin terhadap tauhid juga akan sentiasa berdoa memohon petunjuk daripada Allah SWT agar diteguhkan di atas jalan yang benar. Mereka menyedari bahawa hati manusia berada dalam kekuasaan Allah SWT, maka mereka sentiasa memohon agar tidak disesatkan selepas mendapat petunjuk.
Selain itu, keprihatinan terhadap tauhid mendorong seseorang menghormati para nabi dan rasul, mencintai al-Quran, memuliakan sunnah Rasulullah SAW serta berusaha mengamalkan ajaran Islam dengan ikhlas. Semua ini lahir daripada pengenalan yang benar terhadap Allah SWT.
Namun begitu, realiti masyarakat menunjukkan bahawa masih terdapat sebahagian orang Islam yang lebih berminat membincangkan perkara-perkara sampingan berbanding membina asas akidah. Ada yang lebih memberi perhatian kepada isu-isu semasa, perbahasan yang tidak memberi kesan kepada amalan atau perkara-perkara yang bersifat cabang, sedangkan pengukuhan tauhid kurang diberikan perhatian. Keadaan ini mengingatkan umat Islam supaya sentiasa kembali kepada keutamaan yang ditunjukkan oleh al-Quran dan sunnah, iaitu membina iman terlebih dahulu sebelum perkara-perkara yang lain.
Keprihatinan terhadap tauhid juga bermaksud mendidik ahli keluarga. Ibu bapa hendaklah memperkenalkan anak-anak kepada Allah SWT sejak kecil, mengajar mereka mengucapkan syahadah, mengenalkan nama-nama Allah yang indah, menerangkan bahawa Allah Maha Melihat dan Maha Mendengar serta membiasakan mereka berdoa hanya kepada Allah.
Allah SWT berfirman:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada api neraka." (Surah at-Tahrim: 6)
Antara cara paling utama memelihara keluarga daripada api neraka ialah dengan membina akidah yang sahih dalam jiwa mereka.
Keprihatinan terhadap ilmu tauhid juga melahirkan sifat rendah hati. Semakin seseorang mengenal Allah SWT, semakin dia menyedari kelemahan dirinya dan semakin dia bergantung kepada rahmat Allah. Tauhid yang benar tidak menjadikan seseorang sombong, bahkan menjadikan dirinya lebih tunduk kepada Allah dan lebih berkasih sayang sesama manusia.
Akhirnya, ukuran sebenar keprihatinan terhadap ilmu tauhid bukan sekadar banyaknya perbincangan tentang tauhid, tetapi sejauh mana tauhid itu membentuk kehidupan seseorang. Tauhid yang benar melahirkan ibadah yang ikhlas, akhlak yang mulia, ketakwaan, kejujuran, amanah, tawakal, sabar dan syukur. Tauhid juga menjadikan seseorang sentiasa kembali kepada al-Quran dan sunnah apabila berhadapan dengan sebarang persoalan agama.
Kesimpulannya, orang Islam sepatutnya sangat prihatin terhadap ilmu tauhid kerana ia merupakan asas kepada seluruh agama dan penentu keselamatan di dunia serta akhirat. Al-Quran dan al-Sunnah memberikan perhatian yang sangat besar kepada pembinaan tauhid, dan generasi para sahabat serta para ulama sepanjang zaman telah menunjukkan contoh yang terbaik dalam mempelajari, menghayati dan mengajarkannya. Dalam realiti semasa, tahap keprihatinan umat Islam berbeza-beza, namun setiap Muslim tetap mempunyai kewajipan untuk mempelajari asas-asas tauhid, mengukuhkan keimanannya, menjauhi segala bentuk penyimpangan akidah serta membina seluruh kehidupannya di atas dasar pengabdian yang ikhlas kepada Allah SWT. Dengan menjadikan tauhid sebagai keutamaan, seseorang bukan sahaja memperoleh kefahaman agama yang benar, bahkan membina asas yang kukuh untuk seluruh amal ibadah dan mencapai keredaan Allah SWT di dunia serta kebahagiaan yang kekal di akhirat.
as
