Bagaimana Kita Mengetahui Kewujudan Allah
edit / Perkataan Kewujudan / Bagaimana Kita Mengetahui Kewujudan Allah
Bagaimana Kita Mengetahui Kewujudan Allah
Persoalan tentang kewujudan Allah SWT merupakan persoalan paling asas dalam kehidupan manusia. Sebelum seseorang memahami hukum-hakam Islam, mempelajari ibadah, akhlak atau muamalat, dia terlebih dahulu perlu mengetahui bahawa Allah benar-benar wujud sebagai Tuhan Yang Maha Esa. Dalam Islam, kewujudan Allah bukanlah suatu andaian, sangkaan atau kepercayaan yang dibina di atas mitos, bahkan merupakan suatu hakikat yang dapat diketahui melalui pelbagai jalan yang saling melengkapi. Al-Quran mengajar manusia supaya menggunakan wahyu, akal yang sejahtera, fitrah, pemerhatian terhadap alam semesta dan sejarah umat terdahulu untuk mengenal Allah SWT. Oleh itu, keimanan kepada kewujudan Allah bukanlah kepercayaan yang buta, tetapi suatu keyakinan yang mempunyai asas yang kukuh daripada dalil naqli dan juga bukti-bukti yang dapat diperhatikan oleh manusia. Semakin seseorang mendalami ilmu tauhid, semakin jelas baginya bahawa seluruh alam ini menjadi saksi kepada kewujudan Penciptanya.
Jalan yang paling utama untuk mengetahui kewujudan Allah ialah melalui wahyu, iaitu al-Quran dan al-Sunnah. Bagi seorang Muslim, sumber pengetahuan yang paling tinggi ialah berita yang datang daripada Allah SWT sendiri. Allah memperkenalkan diri-Nya kepada manusia melalui ayat-ayat al-Quran dengan menyebut nama-nama-Nya yang Maha Indah, sifat-sifat-Nya yang Maha Sempurna, perbuatan-perbuatan-Nya serta kekuasaan-Nya terhadap seluruh alam.
Allah SWT berfirman:
﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ﴾
Maksudnya: "Allah, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri." (Surah al-Baqarah: 255)
Ayat ini bukan sekadar memberitahu bahawa Allah wujud, bahkan memperkenalkan sifat-sifat kesempurnaan-Nya. Wahyu menjadi asas yang paling kukuh kerana ia datang daripada Allah sendiri yang Maha Mengetahui.
Selain wahyu, fitrah manusia merupakan bukti penting tentang kewujudan Allah. Setiap manusia dilahirkan dengan kecenderungan semula jadi untuk mengakui adanya Pencipta. Apabila ditimpa musibah yang besar, ramai manusia secara spontan berdoa dan memohon pertolongan kepada suatu kuasa yang lebih tinggi daripada dirinya. Ini menunjukkan bahawa pengakuan terhadap kewujudan Allah telah tertanam dalam fitrah manusia.
Allah SWT berfirman:
﴿فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا﴾
Maksudnya: "Tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu." (Surah ar-Rum: 30)
Fitrah ini mungkin boleh dipengaruhi oleh persekitaran, pendidikan atau hawa nafsu, tetapi ia tidak dapat dipadamkan sepenuhnya. Sebab itulah dalam saat-saat genting, manusia sering kembali mengakui kewujudan Tuhan.
Rasulullah SAW bersabda:
"Setiap bayi dilahirkan di atas fitrah." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahawa mengenal Allah merupakan kecenderungan semula jadi manusia.
Jalan ketiga untuk mengetahui kewujudan Allah ialah melalui penciptaan alam semesta. Al-Quran berulang kali mengajak manusia memerhatikan langit, bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, lautan, tumbuh-tumbuhan, haiwan dan seluruh ciptaan sebagai bukti kewujudan Allah.
Allah SWT berfirman:
﴿إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi serta pertukaran malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal." (Surah Ali 'Imran: 190)
Alam semesta tidak wujud dengan sendiri. Setiap bahagian alam menunjukkan susunan yang sangat teliti, keseimbangan yang menakjubkan dan hukum-hukum yang tetap. Semua ini menunjukkan adanya Pencipta Yang Maha Bijaksana.
Apabila manusia memerhatikan langit, dia akan mendapati berjuta-juta galaksi bergerak mengikut sistem yang sangat teratur. Matahari memancarkan cahaya dan haba dalam kadar yang sesuai untuk kehidupan. Bumi berputar dengan kelajuan yang tepat sehingga menghasilkan siang dan malam. Bulan pula mengelilingi bumi dengan kadar yang tetap sehingga mempengaruhi pasang surut air laut. Semua fenomena ini berlaku secara konsisten tanpa gangguan. Ketelitian ini mustahil berlaku secara kebetulan.
Allah SWT berfirman:
﴿لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾
Maksudnya: "Tidaklah matahari dapat mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang. Masing-masing beredar pada garis edarnya." (Surah Yasin: 40)
Ayat ini menunjukkan bahawa keteraturan alam merupakan bukti kewujudan Allah.
Selain alam yang besar, penciptaan manusia sendiri menjadi bukti yang sangat jelas tentang kewujudan Allah. Tubuh manusia terdiri daripada pelbagai sistem yang bekerja secara harmoni. Jantung berdegup tanpa henti, paru-paru bernafas secara automatik, otak mengawal seluruh tubuh, mata melihat, telinga mendengar dan berjuta-juta sel menjalankan fungsi masing-masing.
Allah SWT berfirman:
﴿وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
Maksudnya: "Dan pada diri kamu sendiri, maka apakah kamu tidak memperhatikan?" (Surah az-Zariyat: 21)
Semakin maju ilmu anatomi, fisiologi dan genetik, semakin terserlah keajaiban penciptaan manusia. Semua ini menunjukkan bahawa manusia bukan hasil kebetulan, tetapi ciptaan Allah Yang Maha Bijaksana.
Jalan yang seterusnya ialah menggunakan akal yang sihat. Islam mengiktiraf fungsi akal sebagai alat untuk berfikir, merenung dan membuat kesimpulan yang benar. Akal yang sejahtera akan memahami bahawa setiap sesuatu yang baharu pasti mempunyai pencipta.
Allah SWT berfirman:
﴿أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ﴾
Maksudnya: "Adakah mereka diciptakan tanpa sesuatu, ataukah mereka yang menciptakan diri mereka sendiri?" (Surah at-Tur: 35)
Ayat ini mengemukakan hujah yang sangat kuat. Mustahil manusia muncul tanpa sebab, dan lebih mustahil manusia mencipta dirinya sendiri. Oleh itu, pasti ada Pencipta yang menciptakan manusia dan seluruh alam.
Akal juga memahami bahawa setiap hasil memerlukan pembuat. Sebuah rumah menunjukkan adanya tukang yang membinanya. Sebuah buku menunjukkan adanya penulis. Sebuah komputer menunjukkan adanya jurutera yang mereka bentuknya. Jika perkara-perkara kecil memerlukan pencipta, maka lebih-lebih lagi alam semesta yang sangat luas dan kompleks pasti mempunyai Pencipta Yang Maha Agung.
Jalan berikutnya ialah melalui pemerhatian terhadap kesempurnaan sistem alam. Alam tidak hanya wujud, bahkan berfungsi dengan penuh keseimbangan. Air turun daripada langit dalam kadar yang sesuai. Tumbuhan menghasilkan oksigen yang diperlukan manusia. Haiwan mempunyai fungsi tertentu dalam ekosistem. Bumi mempunyai graviti yang sesuai untuk kehidupan.
Allah SWT berfirman:
﴿ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ﴾
Maksudnya: "Dialah yang menciptakan setiap sesuatu dengan sebaik-baiknya." (Surah as-Sajdah: 7)
Kesempurnaan sistem ini menunjukkan bahawa penciptanya memiliki ilmu, hikmah dan kekuasaan yang tidak terbatas.
Selain itu, doa yang dimakbulkan juga menjadi antara bukti kewujudan Allah. Sepanjang sejarah manusia, terlalu banyak peristiwa yang menunjukkan bahawa Allah memperkenankan doa hamba-hamba-Nya. Para nabi berdoa lalu Allah menyelamatkan mereka. Ramai orang beriman juga mengalami pengalaman doa yang dimakbulkan dalam kehidupan mereka.
Allah SWT berfirman:
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
Maksudnya: "Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan doa kamu." (Surah Ghafir: 60)
Pengalaman doa yang dimakbulkan menguatkan keyakinan bahawa Allah benar-benar wujud dan mendengar permohonan hamba-Nya.
Jalan lain ialah melalui sejarah para nabi dan rasul. Allah mengutus para rasul sepanjang sejarah dengan membawa mesej yang sama, iaitu mengesakan Allah. Walaupun mereka hidup pada zaman dan tempat yang berbeza, dakwah mereka tetap sama.
Allah SWT berfirman:
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ﴾
Maksudnya: "Dan sesungguhnya Kami telah mengutus bagi setiap umat seorang rasul yang menyeru: Sembahlah Allah dan jauhilah taghut." (Surah an-Nahl: 36)
Keseragaman dakwah para nabi menunjukkan bahawa sumber ajaran mereka datang daripada Tuhan yang sama.
Selain itu, nama-nama dan sifat-sifat Allah yang disebut dalam al-Quran juga menunjukkan kesempurnaan-Nya. Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai Maha Mengetahui, Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha Pengasih, Maha Bijaksana dan Maha Berkuasa.
Firman Allah SWT:
﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾
Maksudnya: "Dan bagi Allah nama-nama yang paling indah, maka berdoalah kepada-Nya dengan nama-nama itu." (Surah al-A'raf: 180)
Mempelajari nama-nama Allah membantu manusia mengenali Penciptanya dengan lebih dekat dan mendalam.
Dalam kehidupan seharian, manusia juga dapat melihat tanda-tanda kekuasaan Allah melalui kelahiran, kematian, perubahan musim, rezeki yang tidak disangka-sangka, penyembuhan penyakit dan pelbagai peristiwa yang menunjukkan bahawa seluruh urusan berada di bawah pentadbiran Allah SWT.
Semua bukti ini tidak berdiri secara berasingan. Sebaliknya, wahyu, fitrah, akal, alam semesta, penciptaan manusia, sejarah para nabi dan pengalaman kehidupan saling menguatkan antara satu sama lain sehingga membentuk keyakinan yang kukuh terhadap kewujudan Allah.
Walaupun demikian, Islam mengajar bahawa asas keimanan orang Mukmin ialah menerima berita yang datang daripada Allah dan Rasul-Nya. Bukti-bukti akal dan alam berfungsi mengukuhkan keyakinan, tetapi wahyu tetap menjadi sumber yang paling utama. Akal manusia mempunyai batas, sedangkan wahyu datang daripada Allah Yang Maha Mengetahui segala sesuatu.
Orang yang benar-benar mengenal Allah melalui jalan-jalan ini akan merasakan bahawa seluruh alam sedang menunjukkan kepada Penciptanya. Setiap matahari yang terbit, setiap hujan yang turun, setiap degupan jantung, setiap helaan nafas dan setiap nikmat yang diterima menjadi peringatan bahawa Allah sentiasa wujud, Maha Berkuasa dan Maha Mengatur seluruh alam.
Kesimpulannya, kita mengetahui kewujudan Allah melalui beberapa jalan yang saling melengkapi, iaitu wahyu yang diturunkan kepada para rasul, fitrah semula jadi manusia, penggunaan akal yang sejahtera, pemerhatian terhadap alam semesta, penciptaan manusia, kesempurnaan sistem kehidupan, sejarah para nabi, nama-nama dan sifat-sifat Allah serta pengalaman hidup yang menyaksikan tanda-tanda kekuasaan-Nya. Semua bukti ini membawa kepada satu hakikat yang sama, iaitu Allah SWT benar-benar wujud sebagai Tuhan Yang Maha Esa, Maha Pencipta, Maha Berkuasa dan Maha Mengatur seluruh alam. Semakin seseorang mempelajari ilmu tauhid, mentadabbur ayat-ayat al-Quran dan memerhatikan ciptaan Allah dengan hati yang ikhlas, semakin bertambah keyakinannya terhadap kewujudan Allah. Keyakinan inilah yang menjadi asas kepada seluruh ibadah, akhlak dan kehidupan seorang Muslim serta menjadi cahaya yang membimbingnya menuju keredaan Allah SWT di dunia dan kebahagiaan yang kekal di akhirat.
asa
Comments
Post a Comment