حكم تسليم الصبي الذي أسلم لأهل ملته
edit / Perkataan الصبي / as
حكم تسليم الصبي الذي أسلم لأهل ملته
Soalan
Soalan saya kepada pihak tuan – semoga Allah membalas tuan dengan sebaik-baik balasan – ialah: Seorang kanak-kanak daripada sebuah keluarga kafir telah sampai ke kawasan orang Islam melalui suatu cara. Dia kemudian tinggal bersama orang Islam, menganut agama Islam, serta menghafal al-Quran dan sunnah.
Adakah dibenarkan menyerahkannya kembali kepada keluarganya, sedangkan kedua-dua ibu bapanya telah meninggal dunia dan bapa saudaranya menuntut agar kanak-kanak itu diserahkan kepadanya? Sedangkan jika dia kembali kepada bapa saudaranya, sudah pasti dia akan kembali kepada agama keluarganya yang menyembah syaitan, mengagungkan berhala dan kufur kepada Allah Yang Maha Pengasih. Umur kanak-kanak itu sekitar sepuluh tahun.
Semoga Allah membalas tuan dengan sebaik-baik balasan.
Jawapan
Segala puji bagi Allah. Selawat dan salam ke atas Rasulullah SAW, keluarga Baginda dan para sahabat Baginda.
Selagi kanak-kanak yang sudah mumayyiz (iaitu telah mencapai tahap boleh membezakan antara yang baik dan yang buruk) itu telah memeluk Islam, maka dia dihukum sebagai seorang Muslim menurut pandangan jumhur (majoriti) ulama.
Disebut dalam kitab al-Mughni oleh Ibnu Qudamah:
"Kanak-kanak yang telah berumur sepuluh tahun, memahami Islam, lalu dia memeluk Islam, maka dia adalah seorang Muslim. Kesimpulannya, Islam kanak-kanak pada umumnya adalah sah. Inilah pendapat Abu Hanifah, dua orang sahabatnya (Abu Yusuf dan Muhammad al-Syaibani), Ishaq, Ibnu Abi Syaibah dan Abu Ayyub."
Tamat petikan.
Turut disebut dalam al-Mausu‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah:
"Jumhur fuqaha daripada mazhab Hanafi, Maliki, Hanbali dan sebahagian ulama Syafi‘i berpendapat bahawa Islam seorang kanak-kanak yang mumayyiz adalah sah dengan sendirinya, tanpa memerlukan keputusan hakim atau mengikut agama salah seorang ibu bapanya. Hal ini kerana Nabi SAW telah mengajak Ali r.a. memeluk Islam ketika beliau masih kecil, lalu beliau memeluk Islam dan menjadi kanak-kanak pertama yang memeluk Islam. Selain itu, sabda Nabi SAW:
'Setiap bayi dilahirkan di atas fitrah.'
Islam juga merupakan ibadah yang tulen, maka sah dilakukan oleh kanak-kanak yang berakal sebagaimana sahnya solat, puasa, haji dan ibadah-ibadah yang lain."
Tamat petikan.
Berdasarkan itu, tidak harus menyerahkan kanak-kanak tersebut kepada bapa saudaranya atau kepada mana-mana orang bukan Islam, kerana dikhuatiri mereka akan memalingkannya daripada agamanya dan memaksanya kembali kepada kekufuran (murtad).
Imam az-Zarkasyi berkata dalam Syarh Mukhtasar al-Kharqi:
"... Jika kita berpendapat bahawa Islam seorang kanak-kanak adalah sah, atau kita berpendapat bahawa kemurtadannya tidak sah, maka tidak syak lagi bahawa dia hendaklah dipisahkan daripada orang-orang kafir. Begitu juga jika kita berpendapat bahawa Islamnya tidak sah atau kemurtadannya sah, dia tetap hendaklah dipisahkan daripada mereka sebagai langkah berjaga-jaga agar dia tidak terfitnah dalam agamanya, serta mengharapkan dia tetap istiqamah di atas Islam atau kembali kepada Islam apabila mencapai usia baligh."
Tamat petikan.
Wallahu a‘lam.
as
Comments
Post a Comment