وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
edit / 0020 سورة طه / Surah Taha Ayat 110 (20:110) / Surah Taha Ayat 110 (20:110) Potongan Ayat Satu Persatu / وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا (Taha:110).
Surah Taha Ayat 110 (20:110)
Potongan Ayat: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا﴾
"Dan mereka tidak dapat meliputi-Nya dengan ilmu."
Potongan ayat ini merupakan salah satu asas terbesar dalam bab mengenal Allah (معرفة الله). Ia menjelaskan batas kemampuan makhluk dalam mengenal Allah serta menegaskan keluasan ilmu Allah yang tidak mampu dicapai oleh mana-mana makhluk. Berikut ialah 25 perbahasan daripada pelbagai sudut ilmu.
1. Perbahasan Makna Bahasa يُحِيطُونَ
Perkataan يُحِيطُونَ berasal daripada akar kata أحاط – يحيط yang bererti mengelilingi, meliputi, menguasai secara menyeluruh dan mengetahui sesuatu daripada semua sudut.
Apabila Allah menafikan bahawa makhluk mampu يحيطون به علماً, maksudnya tiada seorang pun mampu mengetahui Allah secara menyeluruh atau menguasai hakikat-Nya dengan ilmu.
2. Penafian Ilmu Yang Meliputi Zat Allah
Ayat ini bukan menafikan bahawa manusia mengenal Allah.
Sebaliknya, ayat ini menafikan bahawa manusia mampu mengetahui hakikat zat Allah secara sempurna.
Manusia mengenal Allah melalui wahyu, nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya dan tanda-tanda kekuasaan-Nya, tetapi tidak mampu meliputi hakikat zat-Nya.
3. Allah Dikenali Tetapi Tidak Dapat Diliputi
Allah tidak tersembunyi sehingga tidak dapat dikenali.
Sebaliknya Allah memperkenalkan diri-Nya melalui al-Quran, para rasul dan ayat-ayat kauniyyah.
Namun, walaupun Allah dikenali, hakikat-Nya tetap tidak mampu diliputi oleh ilmu makhluk.
4. Perbezaan Antara Mengetahui Dan Meliputi
Seseorang boleh mengetahui sesuatu tanpa mengetahui keseluruhannya.
Begitulah hubungan makhluk dengan Allah.
Kita mengetahui bahawa Allah Maha Mendengar, Maha Melihat dan Maha Berkuasa, tetapi kita tidak mengetahui hakikat bagaimana sifat-sifat tersebut.
5. Keterbatasan Ilmu Manusia
Ilmu manusia sentiasa mempunyai batas.
Manusia sentiasa belajar daripada yang tidak diketahui kepada yang diketahui.
Semakin luas ilmu seseorang, semakin dia menyedari betapa banyak perkara yang masih belum diketahuinya.
6. Keluasan Ilmu Allah
Ayat ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa ilmu Allah meliputi segala sesuatu.
Allah mengetahui:
yang telah berlaku,
yang sedang berlaku,
yang akan berlaku,
yang zahir,
yang tersembunyi.
Sedangkan makhluk tidak mampu meliputi ilmu tentang Allah sendiri.
7. Kemuliaan Allah Mengatasi Jangkauan Akal
Akal adalah nikmat yang besar.
Namun akal bukan alat untuk mengetahui hakikat segala sesuatu.
Apabila akal tidak mampu memahami seluruh hakikat alam ciptaan, maka lebih utama lagi ia tidak mampu meliputi hakikat Pencipta alam.
8. Penolakan Terhadap Dakwaan Mengetahui Hakikat Allah
Ayat ini menolak setiap dakwaan bahawa seseorang mampu mengetahui hakikat zat Allah.
Hakikat Allah berada di luar lingkungan ilmu makhluk.
Ini termasuk para nabi, para malaikat dan seluruh makhluk.
9. Kesempurnaan Allah Tidak Terbatas
Makhluk hanya mampu memahami sesuatu yang mempunyai batas.
Allah Maha Sempurna tanpa batas.
Oleh itu ilmu makhluk tidak mungkin mampu meliputi kesempurnaan Allah.
10. Hubungan Dengan Nama Allah Al-‘Alim
Allah ialah Yang Maha Mengetahui.
Makhluk mengetahui kerana Allah mengajar mereka.
Allah mengetahui dengan ilmu yang sempurna.
Makhluk mengetahui dengan ilmu yang diberikan.
11. Penafian Terhadap Khayalan Tentang Allah
Apa sahaja gambaran yang dibentuk oleh akal manusia bukanlah hakikat Allah.
Ayat ini mengajar bahawa Allah lebih agung daripada apa yang mampu dibayangkan oleh fikiran.
12. Adab Ketika Membicarakan Tentang Allah
Ayat ini mendidik agar seseorang tidak berbicara mengenai Allah tanpa ilmu.
Segala yang berkaitan dengan Allah hendaklah bersandar kepada al-Quran dan sunnah yang sahih.
13. Hubungan Dengan Iman Kepada Perkara Ghaib
Allah termasuk perkara ghaib.
Manusia tidak boleh menjadikan imaginasi sebagai sumber akidah.
Sumber mengenal Allah ialah wahyu yang benar.
14. Keagungan Allah Melahirkan Tawaduk Ilmiah
Semakin seseorang mengenal Allah, semakin dia menyedari kelemahan ilmunya.
Ini melahirkan sifat tawaduk, bukan kesombongan.
15. Ilmu Makhluk Bersifat Dianugerahkan
Tidak ada seorang pun memiliki ilmu secara sendiri.
Setiap ilmu yang dimiliki manusia ialah anugerah daripada Allah.
Maka tidak layak seseorang berbangga dengan ilmunya di hadapan Allah.
16. Penafian Kesamaan Antara Ilmu Allah Dan Ilmu Makhluk
Ilmu Allah bersifat sempurna, meliputi segala sesuatu dan tidak didahului kejahilan.
Ilmu makhluk terbatas, bertambah melalui pembelajaran dan boleh dilupakan.
17. Ayat Ini Mengajar Konsep Tafwidh Hakikat
Allah memberitahu tentang diri-Nya melalui nama dan sifat-Nya.
Maknanya difahami sebagaimana bahasa Arab yang benar.
Namun hakikat dan kaifiyat sifat-sifat Allah tidak dapat diliputi oleh ilmu manusia.
18. Penolakan Terhadap Sikap Melampaui Batas Akal
Ada perkara yang mampu dicapai oleh akal.
Ada perkara yang hanya diketahui melalui wahyu.
Ayat ini mengajar agar akal tidak melampaui sempadan yang Allah tetapkan.
19. Hubungan Dengan Penciptaan Alam
Jika manusia tidak mampu mengetahui secara sempurna seluruh rahsia alam ciptaan Allah, maka lebih utama lagi manusia tidak mampu mengetahui hakikat Allah.
Ini menunjukkan jurang yang sangat besar antara Pencipta dan ciptaan.
20. Ayat Ini Membina Rasa Pengagungan Kepada Allah
Apabila seorang mukmin memahami bahawa Allah tidak mampu diliputi oleh ilmu makhluk, dia akan semakin mengagungkan Allah.
Pengagungan ini melahirkan rasa takut, cinta dan pengharapan kepada-Nya.
21. Hubungan Dengan Doa Dan Ibadah
Orang yang mengetahui keterbatasan ilmunya akan sentiasa memohon petunjuk daripada Allah.
Dia tidak bergantung kepada kecerdikan dirinya semata-mata.
Sebaliknya dia sentiasa meminta tambahan ilmu yang bermanfaat.
22. Penolakan Terhadap Dakwaan Mengetahui Semua Rahsia Agama
Ayat ini mengajar bahawa manusia tidak akan mengetahui semua hikmah Allah.
Ada perkara yang dijelaskan kepada manusia dan ada perkara yang Allah simpan dalam ilmu-Nya.
Kewajipan hamba ialah beriman dan tunduk kepada wahyu.
23. Hubungan Dengan Hari Kiamat
Potongan ayat ini datang dalam konteks kekuasaan Allah pada Hari Kiamat.
Pada hari itu manusia menyedari bahawa ilmu mereka amat terbatas berbanding ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu.
24. Kesan Tarbiah Terhadap Jiwa Mukmin
Mukmin yang memahami ayat ini tidak mudah tertipu dengan ilmunya.
Dia sentiasa:
merendahkan diri,
menerima nas yang sahih,
berhati-hati dalam berbicara tentang Allah,
mengakui keterbatasan dirinya.
Ini merupakan adab seorang penuntut ilmu dan seorang ulama.
25. Rumusan Agung Potongan Ayat ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا﴾
Potongan ayat ini menghimpunkan beberapa asas besar akidah:
Allah dikenali melalui wahyu tetapi hakikat-Nya tidak dapat diliputi oleh ilmu makhluk.
Ilmu Allah meliputi segala sesuatu, sedangkan ilmu makhluk sentiasa terbatas.
Tiada nabi, malaikat atau manusia yang mampu mengetahui hakikat zat Allah secara menyeluruh.
Semakin seseorang mengenal Allah, semakin dia menyedari kelemahan ilmunya sendiri.
Jalan keselamatan dalam akidah ialah menetapkan apa yang Allah tetapkan bagi diri-Nya, menafikan apa yang Allah nafikan daripada diri-Nya, serta menyerahkan hakikat yang tidak diketahui kepada Allah tanpa mereka-reka atau melampaui batas wahyu.
ghgh
asa
