حَيٌّ لَا يَمُوْتُ
edit / Perkataan Tahawiyyah / Syarah Matan At-Tahawiyyah / حَيٌّ لَا يَمُوْتُ
حَيٌّ لَا يَمُوتُ
“Dia Maha Hidup, Tidak Mati” — Syarah Mendalam Tentang Kehidupan Allah Yang Sempurna, Kekal, Tidak Didahului Ketiadaan dan Tidak Diakhiri Kebinasaan
Matan
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
Terjemahan
“Dia Maha Hidup, tidak mati.”
Potongan matan ini merupakan ungkapan yang sangat agung dalam menerangkan kesempurnaan Allah سبحانه وتعالى. Ia bukan sekadar memberitahu bahawa Allah hidup, tetapi menegaskan bahawa kehidupan Allah adalah kehidupan yang sempurna, tidak didahului oleh ketiadaan, tidak diikuti oleh kematian, tidak bergantung kepada sesuatu, dan tidak mengalami kelemahan atau kekurangan sebagaimana kehidupan makhluk.
Allah سبحانه وتعالى ialah:
الْحَيُّ
Yang Maha Hidup.
Dan kehidupan-Nya adalah kehidupan yang:
sempurna,
kekal,
tidak berakhir,
tidak mengalami kelemahan,
tidak mengalami kematian,
tidak bergantung kepada makhluk,
dan:
tidak menyerupai kehidupan makhluk.
Maka ungkapan:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
menghimpunkan satu hakikat akidah yang sangat besar:
Allah hidup dengan kehidupan yang sempurna dan Dia tidak akan pernah mati.
PEMBUKAAN YANG KUAT: SEMUA YANG HIDUP AKAN MATI, KECUALI ALLAH
Apabila kita memandang seluruh alam, kita akan melihat satu hakikat yang tidak dapat dinafikan:
segala makhluk yang hidup akan mengalami kematian.
Manusia dilahirkan, kemudian membesar, menjadi tua, lalu mati.
Haiwan dilahirkan, hidup dalam tempoh tertentu, kemudian mati.
Tumbuhan tumbuh, berkembang, kemudian layu dan mati.
Generasi datang dan pergi.
Kerajaan bangkit dan runtuh.
Bangunan didirikan dan akhirnya roboh.
Nama-nama manusia yang dahulu memenuhi bumi akhirnya dilupakan.
Kekuatan yang pernah gagah akhirnya menjadi lemah.
Kesihatan akhirnya menjadi sakit.
Masa muda akhirnya menjadi tua.
Dan kehidupan akhirnya berakhir dengan kematian.
Namun di atas seluruh perubahan itu terdapat satu hakikat yang tidak pernah berubah:
Allah سبحانه وتعالى tidak mati.
Allah berfirman:
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾
“Dan bertawakallah kepada Yang Maha Hidup, yang tidak mati.”
Inilah perbezaan yang sangat agung antara Pencipta dan makhluk.
Makhluk hidup kemudian mati.
Allah Maha Hidup dan tidak mati.
Makhluk bergantung kepada Allah untuk terus hidup.
Allah tidak bergantung kepada sesiapa.
Makhluk memerlukan rezeki.
Allah tidak memerlukan rezeki.
Makhluk memerlukan udara.
Allah tidak memerlukan udara.
Makhluk memerlukan tidur dan rehat.
Allah tidak mengantuk dan tidak tidur.
Makhluk berada dalam kekuasaan Allah.
Allah tidak berada di bawah kekuasaan sesiapa.
Maka:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
adalah satu seruan kepada seluruh hati agar jangan menggantungkan harapan mutlak kepada sesuatu yang akan mati.
SYARAH PERKATAAN DEMI PERKATAAN
PERTAMA: ﴿حَيٌّ﴾ — “MAHA HIDUP”
Perkataan:
﴿حَيٌّ﴾
berasal daripada akar kata:
حَيِيَ
yang membawa makna kehidupan.
Namun apabila ia digunakan sebagai salah satu nama Allah:
الْحَيُّ
maka ia menunjukkan kehidupan yang sempurna.
Allah bukan sekadar hidup.
Allah adalah:
الْحَيُّ
Yang Maha Hidup.
Kehidupan Allah bukan seperti kehidupan makhluk.
Manusia hidup kerana diberikan kehidupan.
Allah tidak diberikan kehidupan oleh sesiapa.
Manusia hidup selepas sebelumnya tidak hidup.
Allah tidak didahului oleh ketiadaan.
Manusia hidup dalam tempoh tertentu.
Allah hidup selama-lamanya.
Manusia hidup dalam keadaan memerlukan.
Allah tidak memerlukan sesiapa.
Manusia boleh sakit.
Allah tidak sakit.
Manusia boleh lemah.
Allah tidak lemah.
Manusia boleh lupa.
Allah tidak lupa.
Manusia boleh tidur.
Allah tidak tidur.
Manusia boleh mati.
Allah tidak mati.
Maka nama:
﴿الْحَيُّ﴾
mengandungi kesempurnaan kehidupan Allah سبحانه وتعالى.
KEDUA: ﴿لَا﴾ — “TIDAK”
Perkataan:
﴿لَا﴾
datang sebagai penafian.
Allah menafikan daripada diri-Nya sesuatu yang mustahil bagi kesempurnaan-Nya:
kematian.
Bukan kerana Allah pernah hampir mati lalu diselamatkan.
Bukan kerana Allah pernah lemah lalu kembali kuat.
Bukan kerana Allah mempunyai kehidupan yang boleh berakhir.
Tetapi kerana kematian sama sekali tidak berlaku kepada Allah.
Maka:
﴿لَا يَمُوتُ﴾
bermakna:
Allah tidak mati.
Tidak sekarang.
Tidak kemudian.
Tidak pada suatu masa.
Tidak selepas seluruh alam binasa.
Tidak selepas seluruh makhluk lenyap.
Allah tetap hidup.
KETIGA: ﴿يَمُوتُ﴾ — “MATI”
Perkataan:
﴿يَمُوتُ﴾
berasal daripada:
مَاتَ
yang bermaksud:
mati, hilang kehidupan atau berakhirnya kehidupan makhluk.
Apabila matan menyebut:
﴿لَا يَمُوتُ﴾
maka ia menafikan kematian daripada Allah secara mutlak.
Allah tidak mati.
Allah tidak binasa.
Allah tidak lenyap.
Allah tidak musnah.
Allah tidak mengalami perubahan daripada hidup kepada mati.
Maka kehidupan Allah adalah:
حَيَاةٌ كَامِلَةٌ
kehidupan yang sempurna.
KEHIDUPAN ALLAH ADALAH KEHIDUPAN YANG SEMPURNA
Kehidupan makhluk adalah kehidupan yang terbatas.
Kita hidup dalam keadaan:
lemah,
berhajat,
berubah,
sakit,
tidur,
lupa,
dan akhirnya:
mati.
Allah hidup tanpa semua kekurangan tersebut.
Allah berfirman:
﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
“Allah, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, Yang Maha Hidup lagi Yang Maha Berdiri Sendiri.”
Perhatikan bagaimana nama:
﴿الْحَيُّ﴾
digandingkan dengan:
﴿الْقَيُّومُ﴾
Allah Maha Hidup.
Allah juga Maha Berdiri Sendiri dan menegakkan seluruh makhluk.
Makhluk memerlukan Allah.
Allah tidak memerlukan makhluk.
Makhluk hidup kerana Allah menghidupkannya.
Allah tidak hidup kerana sesiapa.
Makhluk bertahan kerana Allah mempertahankannya.
Allah tidak memerlukan sesiapa untuk mempertahankan kehidupan-Nya.
Inilah kehidupan yang mutlak sempurna.
ALLAH TIDAK DIDAHULUI OLEH KETIADAAN
Kehidupan manusia mempunyai permulaan.
Ada suatu ketika manusia belum wujud.
Kemudian manusia dilahirkan.
Sebelum kelahiran, manusia belum hidup.
Kemudian Allah memberikan kehidupan kepadanya.
Ini adalah sifat makhluk.
Tetapi Allah tidak demikian.
Allah tidak pernah berada dalam keadaan tidak wujud kemudian menjadi wujud.
Allah tidak pernah berada dalam keadaan mati kemudian menjadi hidup.
Allah tidak pernah menerima kehidupan daripada sesuatu.
Allah sentiasa hidup.
Maka Rasulullah ﷺ bersabda dalam doa:
أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ
“Engkaulah Yang Awal, maka tidak ada sesuatu pun sebelum-Mu.”
Allah adalah Yang Awal.
Tidak ada sesuatu yang mendahului Allah.
Maka kehidupan Allah tidak didahului oleh kematian.
ALLAH TIDAK AKAN DISELANGI OLEH KEMATIAN
Makhluk hidup, kemudian mati.
Allah hidup dan tidak mati.
Ini merupakan perbezaan yang sangat besar.
Allah berfirman:
﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾
“Segala sesuatu akan binasa kecuali Dia.”
Seluruh makhluk berada di bawah hukum kebinasaan.
Tetapi Allah tidak berada di bawah hukum kebinasaan.
Makhluk akan hilang.
Allah tidak hilang.
Makhluk akan binasa.
Allah tidak binasa.
Makhluk akan lenyap.
Allah tidak lenyap.
Maka seorang mukmin tidak boleh menjadikan makhluk sebagai tempat pergantungan mutlak.
Kerana makhluk yang kita bergantung kepadanya mungkin mati.
Orang yang kita cintai mungkin mati.
Pemimpin mungkin mati.
Guru mungkin mati.
Ibu bapa mungkin mati.
Sahabat mungkin mati.
Kita sendiri juga akan mati.
Tetapi:
Allah tidak mati.
DALIL AL-QURAN: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ﴾
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾
“Segala yang ada di atas bumi itu akan binasa. Dan kekallah Zat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.”
Ayat ini menggoncangkan hati orang yang benar-benar merenung.
Semua yang kita lihat akan berakhir.
Rumah akan berakhir.
Harta akan berakhir.
Kekuatan akan berakhir.
Kecantikan akan berakhir.
Kedudukan akan berakhir.
Kesihatan akan berakhir.
Usia akan berakhir.
Kehidupan dunia akan berakhir.
Tetapi Allah tidak berakhir.
Maka:
Jangan jadikan yang fana sebagai tujuan yang kekal.
Jangan serahkan hati sepenuhnya kepada sesuatu yang akan meninggalkanmu.
Jangan mencintai dunia sehingga melupakan Allah yang menciptakan dunia.
Kerana dunia akan pergi.
Manusia akan pergi.
Harta akan pergi.
Tetapi Allah tetap ada.
DALIL: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾
Firman Allah:
﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾
“Segala sesuatu akan binasa kecuali Dia.”
Ayat ini menunjukkan bahawa kebinasaan adalah sifat makhluk.
Allah tidak binasa.
Maka apabila seorang hamba membaca:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
dia sepatutnya mengingati:
Aku akan mati.
Keluargaku akan mati.
Orang yang aku cintai akan mati.
Orang yang aku takuti akan mati.
Orang yang aku kagumi akan mati.
Orang yang aku harapkan juga akan mati.
Tetapi:
Allah tidak mati.
Maka hanya Allah yang layak menjadi tempat pergantungan hati yang mutlak.
DALIL: ﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾
Allah menghubungkan hakikat kebinasaan makhluk dengan kewajipan mengesakan Allah dalam ibadah.
Mengapa?
Kerana segala yang selain Allah akan binasa.
Maka jangan menyembah yang binasa.
Jangan menggantungkan ibadah kepada yang binasa.
Jangan memohon secara ibadah kepada yang binasa.
Jangan takut secara ibadah kepada yang binasa.
Jangan berharap secara ibadah kepada yang binasa.
Sembahlah Allah Yang Maha Hidup dan tidak mati.
ALLAH MAHA HIDUP, MAKA DIA MENDENGAR DOA HAMBA-NYA
Seorang manusia mungkin berkata:
“Aku berdoa, tetapi siapa yang mendengar?”
Jawapannya:
Allah Yang Maha Hidup.
Allah tidak mati.
Allah tidak hilang.
Allah tidak lalai.
Allah tidak tidur.
Allah tidak lupa.
Allah mendengar doa hamba-Nya.
Allah berfirman:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku memperkenankan doa orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku.”
Perhatikan keindahan ayat ini.
Allah tidak mengatakan:
“Beritahu mereka bahawa Aku memerlukan seseorang untuk mendengar doa mereka.”
Tidak.
Allah sendiri berfirman:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾
“Sesungguhnya Aku dekat.”
Maka seorang hamba yang memahami:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
akan berdoa kepada Allah dengan hati yang hidup.
ALLAH MAHA HIDUP, MAKA JANGAN BERPUTUS ASA
Kadangkala manusia berada dalam keadaan yang sangat berat.
Semua pintu kelihatan tertutup.
Orang yang dahulu membantu sudah tiada.
Orang yang dahulu menjadi tempat bergantung sudah meninggal.
Kawan-kawan mungkin meninggalkan kita.
Kekuatan diri semakin lemah.
Tubuh semakin tua.
Harta semakin berkurang.
Tetapi seorang mukmin berkata:
“Allah masih hidup.”
Itulah kekuatan iman.
Jika seluruh manusia meninggalkanmu, Allah tidak meninggalkanmu.
Jika seluruh manusia tidak mampu membantumu, Allah mampu.
Jika seluruh manusia mati, Allah tetap hidup.
Jika seluruh dunia berpaling, Allah tetap ada.
Maka:
Jangan berputus asa daripada rahmat Allah.
Kerana engkau bersandar kepada:
الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ
Yang Maha Hidup, yang tidak mati.
HUBUNGAN DENGAN TAWAKKAL
Allah berfirman:
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾
“Dan bertawakallah kepada Yang Maha Hidup yang tidak mati.”
Ini adalah antara hubungan paling jelas dengan matan:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
Mengapa Allah menyuruh kita bertawakal kepada-Nya?
Kerana Dia Maha Hidup dan tidak mati.
Manusia yang kita jadikan tempat bergantung mungkin mati.
Pemimpin yang kita harapkan mungkin mati.
Orang kaya yang kita harapkan mungkin jatuh miskin.
Orang kuat yang kita harapkan mungkin menjadi lemah.
Tetapi Allah tidak mati dan tidak lemah.
Maka tawakal yang paling sempurna adalah kepada Allah.
Ini tidak bermakna seseorang meninggalkan usaha.
Sebaliknya, dia berusaha dengan anggota tubuhnya, tetapi hatinya bergantung kepada Allah.
Dia bekerja, tetapi hatinya tidak bergantung kepada pekerjaan.
Dia mengambil sebab, tetapi hatinya tidak bergantung kepada sebab.
Dia meminta bantuan manusia dalam perkara yang manusia mampu, tetapi hatinya mengetahui bahawa manusia hanyalah sebab.
Yang memberi kesan sebenarnya adalah Allah.
ALLAH MAHA HIDUP, MAKA DIA MENGETAHUI SEGALA PERBUATAN HAMBA
Seorang manusia mungkin melakukan sesuatu secara tersembunyi.
Dia menutup pintu.
Dia mematikan lampu.
Dia memastikan tiada manusia melihat.
Tetapi Allah hidup.
Allah melihat.
Allah mengetahui.
Allah mendengar.
Maka seorang mukmin tidak menjadikan ketiadaan manusia sebagai alasan untuk melakukan dosa.
Dia mengetahui:
“Aku mungkin tersembunyi daripada manusia, tetapi aku tidak tersembunyi daripada Allah.”
Inilah kesan besar nama:
الْحَيُّ
dalam kehidupan.
ALLAH MAHA HIDUP, MAKA DIA TIDAK PERNAH LALAI
Manusia boleh lalai.
Manusia boleh lupa.
Manusia boleh tidur.
Manusia boleh tidak mengetahui.
Allah tidak demikian.
Allah سبحانه وتعالى tidak mengalami kelemahan yang menjadi sifat makhluk.
Maka hati seorang mukmin merasa aman.
Tidak ada satu doa yang hilang daripada pengetahuan Allah.
Tidak ada satu air mata yang tersembunyi daripada Allah.
Tidak ada satu kesakitan yang tidak diketahui Allah.
Tidak ada satu kezaliman yang terlepas daripada ilmu Allah.
Tidak ada satu amal yang sia-sia daripada pengetahuan Allah.
Allah Maha Hidup.
Allah mengetahui.
Allah mendengar.
Allah melihat.
Allah berkuasa.
KEHIDUPAN ALLAH BERKAIT RAPAT DENGAN QAYYUMIYYAH-NYA
Nama:
الْحَيُّ
dan:
الْقَيُّومُ
adalah dua nama yang sangat agung.
Allah Maha Hidup.
Dan Allah Maha Berdiri Sendiri serta menegakkan segala sesuatu.
Makhluk tidak boleh berdiri sendiri.
Manusia memerlukan makanan.
Memerlukan air.
Memerlukan udara.
Memerlukan tidur.
Memerlukan keluarga.
Memerlukan masyarakat.
Memerlukan banyak sebab.
Tetapi Allah tidak memerlukan sesiapa.
Sebaliknya:
Segala sesuatu memerlukan Allah.
Maka apabila kita membaca:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
kita tidak hanya melihat satu sifat.
Kita melihat seluruh rangkaian kesempurnaan Allah.
Allah hidup.
Allah tidak mati.
Allah tidak memerlukan sesiapa.
Allah menegakkan seluruh makhluk.
Allah menjaga seluruh makhluk.
Allah mentadbir seluruh makhluk.
Allah mengetahui seluruh makhluk.
Allah berkuasa atas seluruh makhluk.
PERBEZAAN ANTARA HIDUP ALLAH DAN HIDUP MAKHLUK
Hidup makhluk bermula.
Hidup Allah tidak bermula.
Hidup makhluk berakhir.
Hidup Allah tidak berakhir.
Hidup makhluk bergantung.
Hidup Allah tidak bergantung.
Hidup makhluk lemah.
Hidup Allah sempurna.
Hidup makhluk disertai kekurangan.
Hidup Allah bebas daripada segala kekurangan.
Hidup makhluk boleh disertai sakit.
Allah tidak disifatkan dengan kelemahan seperti makhluk.
Hidup makhluk membawa kepada kematian.
Hidup Allah tidak membawa kepada kematian.
Maka tidak boleh dikatakan:
“Allah hidup seperti manusia hidup.”
Tidak.
Allah hidup dengan kehidupan yang sesuai dengan keagungan-Nya.
Sebagaimana prinsip:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
“Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya.”
HUBUNGAN DENGAN MATAN SEBELUMNYA: ﴿وَلَا يُشْبِهُ الْأَنَامَ﴾
Sebelumnya disebut:
﴿وَلَا يُشْبِهُ الْأَنَامَ﴾
“Dia tidak menyerupai makhluk.”
Kemudian:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
“Dia Maha Hidup, tidak mati.”
Susunan ini sangat indah.
Allah tidak menyerupai makhluk.
Maka kehidupan Allah juga tidak menyerupai kehidupan makhluk.
Makhluk hidup dan mati.
Allah hidup dan tidak mati.
Makhluk hidup dalam keadaan lemah.
Allah hidup dengan kesempurnaan.
Makhluk memerlukan sesuatu untuk terus hidup.
Allah tidak memerlukan sesiapa.
Maka apabila kita menetapkan:
﴿حَيٌّ﴾
kita tidak membayangkan kehidupan makhluk.
Dan apabila kita menafikan:
﴿لَا يَمُوتُ﴾
kita menafikan segala bentuk kematian daripada Allah.
HUBUNGAN DENGAN MATAN SELEPASNYA
Jika rangkaian matan diteruskan kepada sifat-sifat kesempurnaan Allah, maka ungkapan:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
menjadi asas yang sangat besar.
Allah hidup.
Oleh itu Allah mengetahui.
Allah hidup.
Oleh itu Allah mendengar.
Allah hidup.
Oleh itu Allah melihat.
Allah hidup.
Oleh itu Allah berkuasa.
Allah hidup.
Oleh itu Allah berkehendak.
Allah hidup.
Oleh itu Allah mentadbir.
Allah hidup.
Oleh itu Allah tidak pernah lalai daripada makhluk-Nya.
Maka nama:
الْحَيُّ
mengandungi makna kesempurnaan yang sangat luas.
RENUNGAN HATI: SIAPA YANG KITA CINTAI?
Manusia sering mencintai makhluk dengan cinta yang sangat mendalam.
Namun makhluk akan mati.
Ibu akan mati.
Ayah akan mati.
Suami akan mati.
Isteri akan mati.
Anak akan mati.
Guru akan mati.
Sahabat akan mati.
Kita juga akan mati.
Maka apakah kita tidak boleh mencintai mereka?
Boleh.
Islam tidak melarang kasih sayang kepada makhluk.
Tetapi hati tidak boleh menggantungkan keselamatan mutlak kepada makhluk.
Kerana makhluk akan pergi.
Maka jadikan Allah sebagai cinta tertinggi.
Jadikan Allah sebagai pergantungan tertinggi.
Jadikan Allah sebagai harapan tertinggi.
Kerana:
Allah tidak mati.
RENUNGAN KEDUA: JANGAN TAKUT KEPADA MAKHLUK MELEBIHI TAKUT KEPADA ALLAH
Kadangkala manusia terlalu takut kehilangan manusia.
Dia takut kehilangan pekerjaan.
Dia takut kehilangan harta.
Dia takut kehilangan kedudukan.
Dia takut kehilangan penghormatan.
Tetapi dia tidak takut kehilangan hubungan dengan Allah.
Ini adalah keadaan hati yang perlu diperbetulkan.
Kerana semua yang kita takut kehilangan akan hilang suatu hari nanti.
Tetapi Allah tidak hilang.
Maka seorang mukmin hendaklah berkata:
“Jika aku kehilangan dunia tetapi tidak kehilangan Allah, aku masih memiliki segala-galanya.”
Dan:
“Jika aku memiliki dunia tetapi kehilangan Allah, aku sebenarnya kehilangan segala-galanya.”
RENUNGAN KETIGA: ALLAH TIDAK PERNAH PERGI
Ada manusia yang pernah menjadi tempat kita bergantung.
Kemudian dia meninggal.
Ada manusia yang pernah menjaga kita.
Kemudian dia pergi.
Ada manusia yang pernah mendengar keluhan kita.
Kemudian dia tiada.
Tetapi Allah tidak pernah pergi.
Apabila manusia tidur, Allah tidak tidur.
Apabila manusia mati, Allah tidak mati.
Apabila manusia lupa, Allah tidak lupa.
Apabila manusia meninggalkan kita, Allah tetap mengetahui kita.
Maka:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
adalah ayat yang sepatutnya menghidupkan hati yang hampir berputus asa.
ALLAH ADALAH TEMPAT KEMBALI
Apabila semua makhluk telah meninggal, Allah tetap hidup.
Apabila dunia telah berakhir, Allah tetap hidup.
Apabila manusia dibangkitkan, Allah tetap hidup.
Apabila seluruh makhluk berdiri di hadapan-Nya, Allah tetap hidup.
Maka seorang mukmin tidak melihat kematian sebagai penghapusan segala-galanya.
Kematian hanyalah perpindahan daripada kehidupan dunia menuju kehidupan akhirat.
Dan di akhirat, seorang hamba akan bertemu dengan hisab Allah.
Maka selama Allah hidup dan tidak mati, segala janji Allah adalah benar.
Janji syurga benar.
Ancaman neraka benar.
Kebangkitan benar.
Hisab benar.
Pembalasan benar.
Kerana semua itu berada di bawah kekuasaan:
الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ
Yang Maha Hidup dan tidak mati.
KESAN TERHADAP SABAR
Apabila seseorang ditimpa musibah, dia mungkin berkata:
“Siapa yang akan menolong aku?”
Jawapannya:
Allah.
Jika manusia tidak mampu, Allah mampu.
Jika manusia tidak mengetahui, Allah mengetahui.
Jika manusia tidak mendengar, Allah mendengar.
Jika manusia tidak memahami, Allah memahami.
Jika manusia pergi, Allah tidak pergi.
Jika manusia mati, Allah tidak mati.
Maka kesabaran seorang mukmin bukanlah kesabaran orang yang bersendirian.
Dia bersabar sambil bergantung kepada:
الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ
KESAN TERHADAP DAKWAH DAN AMANAH
Seorang pendakwah atau guru tidak boleh menggantungkan agama kepada dirinya.
Dia akan mati.
Guru akan mati.
Ulama akan mati.
Pemimpin akan mati.
Tetapi Allah tidak mati.
Maka agama Allah tidak bergantung kepada seorang manusia.
Seseorang mungkin pergi, tetapi Allah tetap menjaga agama-Nya.
Seseorang mungkin ditolak, tetapi kebenaran tetap kebenaran.
Seseorang mungkin dihina, tetapi Allah tetap hidup dan mengetahui segala sesuatu.
Maka seorang yang berdakwah hendaklah bekerja kerana Allah, bukan kerana manusia.
Kerana manusia berubah.
Manusia mati.
Tetapi Allah tidak mati.
PENUTUP: HIMPUNAN KESELURUHAN MAKNA
Potongan matan:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
adalah ungkapan yang pendek pada lafaznya, tetapi sangat luas pada maknanya.
Ia mengajar bahawa Allah سبحانه وتعالى adalah:
الْحَيُّ
Yang Maha Hidup.
Kehidupan Allah adalah kehidupan yang sempurna.
Tidak didahului oleh ketiadaan.
Tidak diselangi oleh kematian.
Tidak diikuti oleh kebinasaan.
Tidak bergantung kepada sesiapa.
Tidak mengalami kelemahan.
Tidak menyerupai kehidupan makhluk.
Allah tidak mati.
Sedangkan:
﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ﴾
“Segala yang ada di atas bumi akan binasa.”
Maka apabila manusia kehilangan sesuatu, dia kembali kepada Allah.
Apabila manusia kehilangan orang yang dicintai, dia kembali kepada Allah.
Apabila manusia kehilangan harta, dia kembali kepada Allah.
Apabila manusia kehilangan kekuatan, dia kembali kepada Allah.
Apabila manusia kehilangan harapan kepada makhluk, dia tidak kehilangan Allah.
Kerana:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
“Dia Maha Hidup, tidak mati.”
Maka jangan jadikan yang fana sebagai sandaran yang kekal.
Jangan jadikan makhluk sebagai tempat pergantungan mutlak.
Jangan takut kepada makhluk sehingga melupakan Allah.
Jangan berharap kepada makhluk sehingga melupakan Allah.
Jangan mencintai makhluk sehingga mengalahkan cinta kepada Allah.
Jangan berputus asa hanya kerana makhluk meninggalkanmu.
Kerana di atas seluruh makhluk yang datang dan pergi, ada Allah yang tidak pernah mati.
Dan di sinilah hati seorang mukmin menemukan kekuatan yang sebenar:
Jika semua manusia pergi, Allah tetap ada.
Jika semua pintu tertutup, pintu Allah tetap terbuka.
Jika semua makhluk lemah, Allah tetap Maha Berkuasa.
Jika semua makhluk mati, Allah tetap Maha Hidup.
Maka benarlah:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
“Dia Maha Hidup, tidak mati.”
Dan kerana Dia Maha Hidup dan tidak mati, maka kepada-Nyalah hati bersandar, kepada-Nyalah doa dipanjatkan, kepada-Nyalah tawakal diserahkan, kepada-Nyalah ketakutan ditujukan, kepada-Nyalah harapan digantungkan, dan kepada-Nyalah seorang hamba kembali dengan penuh kehinaan, kehambaan dan pengagungan.
Allah Maha Hidup.
Allah tidak mati.
Allah tidak binasa.
Allah tidak lenyap.
Allah kekal.
Dan seluruh makhluk sentiasa berhajat kepada-Nya.
Maka sesiapa yang benar-benar memahami:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
akan belajar satu hakikat yang sangat besar:
Jangan gantungkan hati kepada sesuatu yang akan mati.
Gantungkan hati kepada Allah Yang Maha Hidup dan tidak mati.
aaa
asa
Comments
Post a Comment