قَيُّوْمٌ لَا يَنَامُ
edit / Perkataan Tahawiyyah / Syarah Matan At-Tahawiyyah / قَيُّوْمٌ لَا يَنَامُ
قَيُّوْمٌ لَا يَنَامُ
“Dia Maha Berdiri Sendiri Lagi Menegakkan Segala Sesuatu, Dia Tidak Tidur” — Syarah Mendalam Tentang Kesempurnaan Qayyumiyyah Allah dan Kesempurnaan Kekuasaan-Nya
Matan
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
Terjemahan
“Dia Maha Berdiri Sendiri lagi Maha Menegakkan segala sesuatu, Dia tidak tidur.”
Atau dengan huraian yang lebih luas:
“Allah سبحانه وتعالى berdiri sendiri, tidak berhajat kepada sesiapa pun, bahkan seluruh makhluk berhajat kepada-Nya; Dia sentiasa menegakkan, memelihara dan mentadbir seluruh makhluk-Nya, dan Dia tidak pernah tidur atau mengalami kelalaian.”
Potongan ini mempunyai hubungan yang sangat kuat dengan ungkapan sebelumnya:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
“Dia Maha Hidup, tidak mati.”
Kemudian:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
“Dia Maha Berdiri Sendiri lagi Menegakkan segala sesuatu, Dia tidak tidur.”
Dua ungkapan ini menghimpunkan dua nama Allah yang sangat agung:
الْحَيُّ
dan:
الْقَيُّومُ
Allah Maha Hidup.
Allah Maha Berdiri Sendiri dan Menegakkan segala sesuatu.
Allah tidak mati.
Allah tidak tidur.
Makhluk memerlukan Allah setiap saat.
Allah tidak memerlukan sesiapa walau sekelip mata.
PEMBUKAAN YANG KUAT: SELURUH ALAM BERDIRI KERANA ALLAH
Lihatlah dunia yang luas ini.
Langit berdiri.
Bumi berdiri.
Gunung berdiri.
Laut terbentang.
Sungai mengalir.
Matahari terbit.
Bulan beredar.
Bintang-bintang berada pada tempatnya.
Manusia hidup.
Haiwan bergerak.
Tumbuhan tumbuh.
Jantung berdenyut.
Darah mengalir.
Paru-paru mengembang dan mengempis.
Sel-sel melakukan tugasnya.
Segala sesuatu berjalan menurut ketetapan dan aturan yang Allah سبحانه وتعالى tetapkan.
Namun apakah semua ini berdiri sendiri?
Tidak.
Tidak ada satu pun makhluk yang mampu berdiri sendiri.
Makhluk memerlukan Penciptanya.
Makhluk memerlukan Pemeliharanya.
Makhluk memerlukan Pentadbirnya.
Makhluk memerlukan Pemberi rezekinya.
Makhluk memerlukan Yang menjaga kewujudannya.
Dan Allah سبحانه وتعالى adalah:
الْقَيُّومُ
Yang berdiri sendiri dan tidak berhajat kepada sesiapa, serta menegakkan seluruh makhluk dengan kekuasaan-Nya.
Kemudian Allah tidak pernah lalai daripada makhluk-Nya.
Allah tidak tidur.
Allah tidak mengantuk.
Allah tidak perlu berehat.
Allah tidak pernah melepaskan pentadbiran alam walaupun sekelip mata.
Maka:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
mengajar kita bahawa seluruh kewujudan berada dalam genggaman pemeliharaan Allah.
SYARAH PERKATAAN DEMI PERKATAAN
PERTAMA: ﴿قَيُّومٌ﴾ — “MAHA BERDIRI SENDIRI DAN MENEGAKKAN SEGALA SESUATU”
Perkataan:
﴿قَيُّومٌ﴾
adalah nama yang sangat agung bagi Allah سبحانه وتعالى.
Ia berkaitan dengan makna:
berdiri, tegak, berdiri sendiri, mengurus, menjaga, memelihara dan menegakkan sesuatu.
Apabila digunakan sebagai nama Allah:
الْقَيُّومُ
ia menunjukkan kesempurnaan Allah pada dua sisi yang sangat besar.
Pertama: Allah berdiri sendiri.
Allah tidak memerlukan sesiapa.
Allah tidak bergantung kepada sesiapa.
Allah tidak berhajat kepada sesuatu.
Allah tidak memerlukan penolong.
Allah tidak memerlukan penguat.
Allah tidak memerlukan pembantu.
Allah tidak memerlukan penjaga.
Allah tidak memerlukan makhluk.
Kedua: seluruh makhluk berdiri dan wujud dengan Allah.
Allah menciptakan makhluk.
Allah memelihara makhluk.
Allah memberi rezeki kepada makhluk.
Allah mentadbir makhluk.
Allah menjaga makhluk.
Allah mengetahui keadaan makhluk.
Allah menegakkan makhluk.
Maka:
Allah tidak berhajat kepada makhluk, tetapi seluruh makhluk berhajat kepada Allah.
Inilah antara makna agung:
﴿قَيُّومٌ﴾
ALLAH BERDIRI SENDIRI DAN TIDAK BERGANTUNG KEPADA SESIAPA
Makhluk sentiasa bergantung.
Manusia bergantung kepada makanan.
Manusia bergantung kepada minuman.
Manusia bergantung kepada udara.
Manusia bergantung kepada tidur.
Manusia bergantung kepada kesihatan.
Manusia bergantung kepada orang lain.
Manusia bergantung kepada banyak sebab.
Bahkan manusia tidak mampu menjamin dirinya sendiri untuk terus hidup walaupun satu saat tanpa izin Allah.
Tetapi Allah tidak bergantung kepada sesiapa.
Allah tidak memerlukan makanan.
Allah tidak memerlukan minuman.
Allah tidak memerlukan tidur.
Allah tidak memerlukan rehat.
Allah tidak memerlukan tenaga daripada makhluk.
Allah tidak memerlukan bantuan daripada makhluk.
Allah tidak memerlukan sesiapa untuk mempertahankan-Nya.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾
“Wahai manusia, kamu semua adalah orang-orang yang berhajat kepada Allah, sedangkan Allah Dialah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji.”
Perhatikan:
﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ﴾
“Kamu semua berhajat kepada Allah.”
Bukan sebahagian manusia.
Bukan orang miskin sahaja.
Bukan orang sakit sahaja.
Bukan orang lemah sahaja.
Tetapi:
Semua manusia berhajat kepada Allah.
Orang kaya berhajat kepada Allah.
Orang miskin berhajat kepada Allah.
Orang kuat berhajat kepada Allah.
Orang lemah berhajat kepada Allah.
Orang berilmu berhajat kepada Allah.
Orang jahil berhajat kepada Allah.
Raja berhajat kepada Allah.
Rakyat berhajat kepada Allah.
Guru berhajat kepada Allah.
Murid berhajat kepada Allah.
Semua berhajat kepada Allah.
Sedangkan Allah:
الْغَنِيُّ
Maha Kaya.
Allah tidak berhajat kepada sesiapa.
Inilah makna Qayyumiyyah Allah.
ALLAH MENEGAKKAN SELURUH MAKHLUK
Perhatikan kehidupanmu.
Kamu tidur pada waktu malam.
Kemudian kamu bangun pada waktu pagi.
Siapa yang mengembalikan kesedaranmu?
Siapa yang menghidupkan jantungmu ketika kamu tidur?
Siapa yang memastikan pernafasanmu terus berlaku?
Siapa yang menjaga tubuhmu ketika kamu tidak sedar?
Kamu sendiri tidak menguruskan semua itu.
Kamu tidur.
Tetapi tubuhmu terus berfungsi.
Kamu tidak mengawasi jantungmu.
Kamu tidak mengawal setiap denyutan.
Kamu tidak mengarahkan setiap sel.
Kamu tidak memerintahkan darah supaya mengalir.
Kamu tidak memerintahkan paru-paru supaya terus berfungsi.
Semua ini berada dalam kekuasaan Allah.
Maka:
Makhluk tidak berdiri sendiri.
Makhluk berdiri dengan pemeliharaan Allah.
DALIL AGUNG: ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
“Allah, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri.”
Ayat ini menghimpunkan nama:
الْحَيُّ
dan:
الْقَيُّومُ
Ini adalah gabungan yang sangat agung.
Allah Maha Hidup.
Allah Maha Berdiri Sendiri.
Kehidupan yang sempurna melahirkan kesempurnaan sifat.
Qayyumiyyah Allah menunjukkan bahawa Dia tidak memerlukan sesiapa dan seluruh makhluk memerlukan-Nya.
Maka apabila seorang hamba mengetahui Allah sebagai:
الْحَيُّ الْقَيُّومُ
dia memahami bahawa:
Allah hidup tanpa kematian.
Allah berdiri sendiri tanpa memerlukan sesiapa.
Allah menegakkan seluruh makhluk.
Allah mentadbir seluruh alam.
Allah tidak pernah lalai.
﴿لَا يَنَامُ﴾ — “DIA TIDAK TIDUR”
Kemudian datang penafian:
﴿لَا يَنَامُ﴾
“Dia tidak tidur.”
Ini adalah penafian yang sangat besar maknanya.
Tidur adalah sifat makhluk.
Manusia tidur.
Haiwan tidur.
Sebahagian makhluk memerlukan rehat.
Mengapa?
Kerana makhluk mengalami kelemahan.
Makhluk mengalami keletihan.
Makhluk mempunyai batas kemampuan.
Makhluk memerlukan pemulihan.
Tetapi Allah tidak demikian.
Allah tidak tidur.
Allah tidak mengantuk.
Allah tidak lalai.
Allah tidak memerlukan rehat.
Allah tidak pernah berhenti daripada mengetahui.
Allah tidak pernah berhenti daripada melihat.
Allah tidak pernah berhenti daripada mendengar.
Allah tidak pernah berhenti daripada mentadbir.
Allah tidak pernah berhenti daripada menjaga makhluk-Nya.
Maka:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
mengandungi makna:
Allah sentiasa menegakkan seluruh makhluk tanpa mengalami kelemahan atau keletihan.
DALIL PALING JELAS: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
Allah سبحانه وتعالى berfirman dalam Ayat al-Kursi:
﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
“Allah, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri. Dia tidak mengantuk dan tidak tidur.”
Ayat ini adalah penjelasan yang sangat agung terhadap:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
Allah:
الْحَيُّ
Yang Maha Hidup.
Allah:
الْقَيُّومُ
Yang Maha Berdiri Sendiri dan Menegakkan Segala Sesuatu.
Kemudian:
﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ﴾
Tidak mengantuk.
Dan:
﴿وَلَا نَوْمٌ﴾
Tidak tidur.
Ini menunjukkan kesempurnaan mutlak Allah سبحانه وتعالى.
APAKAH MAKSUD ﴿سِنَةٌ﴾?
Perkataan:
﴿سِنَةٌ﴾
merujuk kepada rasa mengantuk atau keadaan awal yang mendahului tidur.
Allah menafikan daripada diri-Nya bukan sahaja tidur, tetapi bahkan:
mengantuk pun tidak.
Ini sangat penting.
Manusia kadangkala belum tidur, tetapi sudah mengantuk.
Dalam keadaan mengantuk:
fikiran menjadi lemah,
perhatian berkurang,
kesedaran menurun,
tumpuan terganggu.
Tetapi Allah tidak mengalami keadaan seperti itu.
Allah tidak mengantuk.
Allah tidak tidur.
Allah tidak mengalami kelemahan.
Allah sentiasa sempurna.
ALLAH TIDAK PERNAH LALAI DARIPADA ALAM
Bayangkan jika penjaga sebuah sistem tidur.
Sistem mungkin terganggu.
Jika seorang manusia yang mengawasi sesuatu tertidur, dia tidak lagi sedar apa yang berlaku.
Tetapi Allah bukan seperti itu.
Allah tidak tidur.
Maka tiada satu pun makhluk yang terlepas daripada ilmu Allah.
Tiada satu pun perbuatan yang terlepas daripada pengetahuan Allah.
Tiada satu pun suara yang tersembunyi daripada pendengaran Allah.
Tiada satu pun perkara yang terkeluar daripada kekuasaan Allah.
Allah sentiasa mengetahui.
Allah sentiasa mendengar.
Allah sentiasa melihat.
Allah sentiasa berkuasa.
Allah sentiasa mentadbir.
Maka:
Alam tidak pernah berada dalam keadaan Allah lalai daripadanya.
ALLAH TIDAK MEMERLUKAN TIDUR
Tidur bagi manusia adalah satu keperluan.
Manusia tidur kerana tubuhnya memerlukan rehat.
Manusia tidur kerana tenaga terbatas.
Manusia tidur kerana kemampuan tubuhnya mempunyai had.
Tetapi Allah tidak memerlukan tidur.
Allah tidak mengalami keletihan.
Allah tidak mengalami kepenatan.
Allah tidak mengalami kelemahan.
Allah berfirman:
﴿وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ﴾
“Dan tidaklah Kami ditimpa keletihan.”
Allah tidak letih dengan penciptaan langit dan bumi.
Allah tidak letih menguruskan alam.
Allah tidak letih mendengar doa manusia.
Allah tidak letih mengetahui keadaan manusia.
Allah tidak letih menguruskan berjuta-juta makhluk.
Qayyumiyyah Allah tidak mengalami kelemahan.
HUBUNGAN ANTARA ﴿الْحَيُّ﴾ DAN ﴿الْقَيُّومُ﴾
Dua nama ini mempunyai hubungan yang sangat mendalam.
الْحَيُّ
menunjukkan kesempurnaan kehidupan Allah.
الْقَيُّومُ
menunjukkan kesempurnaan kekuasaan dan pengurusan Allah.
Allah hidup dengan kehidupan yang sempurna.
Dan dengan kesempurnaan itu Allah menegakkan seluruh makhluk.
Maka:
Allah tidak memerlukan makhluk.
Tetapi:
Makhluk tidak dapat hidup tanpa Allah.
Ini termasuk kita.
Kita memerlukan Allah sebelum lahir.
Kita memerlukan Allah ketika lahir.
Kita memerlukan Allah ketika sihat.
Kita memerlukan Allah ketika sakit.
Kita memerlukan Allah ketika kaya.
Kita memerlukan Allah ketika miskin.
Kita memerlukan Allah ketika hidup.
Kita memerlukan Allah ketika mati.
Kita memerlukan Allah selepas mati.
Kita sentiasa fakir kepada Allah.
ALLAH TIDAK PERNAH TIDUR, MAKA DIA TIDAK PERNAH TERLEPAS DARIPADA KEADAAN HAMBA
Pernahkah engkau menangis pada waktu malam ketika tiada seorang pun mengetahui?
Allah mengetahui.
Pernahkah engkau berdoa dalam keadaan yang sangat tersembunyi?
Allah mendengar.
Pernahkah engkau menghadapi masalah yang tidak diketahui oleh sesiapa?
Allah mengetahuinya.
Pernahkah engkau dizalimi tetapi tiada manusia yang membelamu?
Allah melihat.
Pernahkah engkau melakukan kebaikan secara tersembunyi?
Allah mengetahuinya.
Manusia tidur.
Allah tidak tidur.
Manusia lupa.
Allah tidak lupa.
Manusia tidak tahu.
Allah mengetahui.
Maka hati seorang mukmin mendapat ketenangan apabila memahami:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
ALLAH TIDAK PERNAH TERLEPAS SESUATU DARIPADA PENGETAHUAN-NYA
Manusia boleh terlepas pandang.
Seorang guru mungkin tidak mengetahui apa yang dilakukan muridnya.
Seorang ibu mungkin tidak mengetahui apa yang dilakukan anaknya.
Seorang pemimpin mungkin tidak mengetahui apa yang berlaku di pelosok negerinya.
Seorang hakim mungkin tidak mengetahui seluruh hakikat sesuatu perkara.
Tetapi Allah tidak demikian.
Allah mengetahui segala sesuatu.
Tiada sesuatu yang tersembunyi daripada-Nya.
Maka apabila seseorang melakukan dosa secara rahsia, dia tidak boleh berkata:
“Tiada siapa melihat.”
Kerana:
Allah tidak tidur.
KESAN AKIDAH INI TERHADAP TAKWA
Takwa bukan hanya lahir ketika manusia melihat.
Takwa yang sebenar lahir ketika manusia bersendirian.
Ketika pintu tertutup.
Ketika telefon berada di tangan.
Ketika tiada siapa memerhatikan.
Ketika seseorang mampu melakukan dosa tanpa diketahui manusia.
Di situlah dia mengingati:
﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
Allah tidak mengantuk dan tidak tidur.
Maka Allah mengetahui aku.
Allah melihat aku.
Allah mendengar aku.
Maka aku tidak akan melakukan apa yang Allah haramkan.
Inilah kesan nama Allah:
الْقَيُّومُ
dalam kehidupan seorang mukmin.
ALLAH SENTIASA MENJAGA ALAM
Bayangkan jika Allah meninggalkan alam walau seketika.
Tidak ada satu makhluk pun mampu berdiri sendiri.
Makhluk tidak mempunyai kekuatan mutlak untuk mempertahankan kewujudannya.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا﴾
“Sesungguhnya Allah menahan langit dan bumi daripada berganjak.”
Ayat ini menggambarkan bahawa seluruh alam berada di bawah pemeliharaan Allah.
Bukan alam yang berdiri sendiri.
Bukan hukum alam yang berdiri sendiri.
Bukan sebab yang berdiri sendiri.
Allah adalah Yang Menegakkan dan Memelihara.
Maka:
﴿قَيُّومٌ﴾
adalah nama yang mengajar kita bahawa kewujudan makhluk sentiasa bergantung kepada Allah.
ALLAH TIDAK MEMERLUKAN MAKHLUK UNTUK MENJAGA-NYA
Manusia memerlukan penjaga.
Seorang raja memerlukan pengawal.
Sebuah bangunan memerlukan penyelenggaraan.
Sebuah negara memerlukan pasukan pertahanan.
Tubuh manusia memerlukan sistem imun.
Tetapi Allah tidak memerlukan sesiapa untuk menjaga-Nya.
Allah tidak memerlukan pengawal.
Allah tidak memerlukan pembantu.
Allah tidak memerlukan pelindung.
Allah tidak memerlukan tentera.
Allah tidak memerlukan sesiapa.
Sebaliknya:
Allah yang menjaga seluruh makhluk.
Inilah perbezaan mutlak antara Pencipta dan makhluk.
DALIL: ﴿وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ﴾
Allah berfirman:
﴿وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ﴾
“Dan Dia memberi makan, dan Dia tidak diberi makan.”
Ini adalah gambaran yang sangat jelas tentang sifat Allah yang tidak berhajat kepada makhluk.
Makhluk memerlukan makanan.
Allah memberi makanan.
Makhluk memerlukan rezeki.
Allah memberi rezeki.
Makhluk memerlukan pemeliharaan.
Allah memelihara.
Maka:
Allah adalah Pemberi, bukan yang berhajat kepada pemberian makhluk.
HUBUNGAN DENGAN TAUHID IBADAH
Apabila kita memahami bahawa Allah:
Maha Hidup,
Maha Berdiri Sendiri,
Maha Menegakkan segala sesuatu,
tidak tidur,
tidak lalai,
tidak lemah,
maka hanya Allah yang layak menjadi tempat ibadah.
Mengapa?
Kerana manusia yang kita sembah tidak mampu menolong dirinya sendiri.
Makhluk yang kita jadikan tempat bergantung tidak mampu menegakkan dirinya sendiri.
Makhluk yang kita seru tidak mampu menguasai dirinya sendiri tanpa izin Allah.
Maka bagaimana mungkin makhluk dijadikan tempat pergantungan mutlak?
Allah berfirman:
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾
“Bukankah Allah mencukupi bagi hamba-Nya?”
Jika Allah mencukupi hamba-Nya, maka hati hendaklah kembali kepada Allah.
HUBUNGAN DENGAN TAWAKKAL
Orang yang memahami:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
akan mempunyai tawakal yang kuat.
Dia tahu Allah tidak pernah lalai.
Dia tahu Allah tidak pernah tidur.
Dia tahu Allah tidak pernah kehilangan kawalan terhadap alam.
Dia tahu Allah mengetahui segala sesuatu.
Maka dia mengambil sebab, tetapi tidak menyembah sebab.
Dia bekerja, tetapi tidak bergantung mutlak kepada pekerjaannya.
Dia berubat, tetapi hatinya bergantung kepada Allah.
Dia meminta pertolongan manusia dalam perkara yang mereka mampu, tetapi hatinya tetap mengetahui bahawa Allah adalah Yang Menentukan hasil.
Kerana:
Sebab tidak berdiri sendiri.
Sebab juga berada di bawah Qayyumiyyah Allah.
HUBUNGAN DENGAN SOLAT MALAM
Ada satu renungan yang sangat indah.
Manusia tidur.
Allah tidak tidur.
Maka seorang hamba bangun pada malam hari.
Dalam suasana yang sunyi.
Manusia lain sedang tidur.
Rumah menjadi senyap.
Dunia menjadi tenang.
Kemudian seorang hamba berdiri di hadapan Allah.
Dia membaca al-Quran.
Dia rukuk.
Dia sujud.
Dia menangis.
Dia berdoa.
Dia mengadu.
Dia meminta.
Dia memohon ampun.
Dalam keadaan itu, dia sedang beribadah kepada:
الْحَيِّ الْقَيُّومِ
Yang Maha Hidup.
Yang Maha Berdiri Sendiri.
Yang tidak tidur.
Betapa agungnya hubungan seorang hamba dengan Rabbnya.
RENUNGAN HATI: APABILA SEMUA ORANG TIDUR, ALLAH TIDAK TIDUR
Ada waktu seseorang berasa sangat sunyi.
Tiada siapa yang memahami.
Tiada siapa yang mendengar.
Tiada siapa yang mengetahui kesakitannya.
Namun Allah tidak tidur.
Jika seluruh manusia tidur, Allah tidak tidur.
Jika seluruh manusia tidak mengetahui masalahmu, Allah mengetahui.
Jika seluruh manusia tidak mendengar tangisanmu, Allah mendengar.
Jika seluruh manusia tidak memahami penderitaanmu, Allah mengetahuinya.
Maka jangan merasa sendirian selama engkau bersama Allah.
Bukan bermaksud seseorang tidak memerlukan manusia.
Tetapi hati tidak boleh merasa bahawa keselamatan mutlaknya bergantung kepada manusia.
Kerana manusia tidur.
Allah tidak tidur.
Manusia lalai.
Allah tidak lalai.
Manusia lupa.
Allah tidak lupa.
RENUNGAN KEDUA: ALLAH TIDAK PERNAH “BERCUTI” DARIPADA MENJAGA ALAM
Manusia memerlukan cuti.
Manusia memerlukan rehat.
Manusia memerlukan tidur.
Tetapi Allah tidak.
Allah tidak pernah berhenti daripada mentadbir.
Allah tidak pernah berhenti daripada mengetahui.
Allah tidak pernah berhenti daripada mendengar.
Allah tidak pernah berhenti daripada melihat.
Allah tidak pernah berhenti daripada menguasai.
Allah tidak pernah berhenti daripada memelihara.
Maka seluruh alam sentiasa berada di bawah Qayyumiyyah-Nya.
RENUNGAN KETIGA: KITA LEMAH, ALLAH TIDAK LEMAH
Apabila seseorang terlalu yakin kepada dirinya, dia perlu mengingati:
Aku tidur.
Allah tidak tidur.
Aku lupa.
Allah tidak lupa.
Aku lemah.
Allah tidak lemah.
Aku memerlukan orang lain.
Allah tidak memerlukan sesiapa.
Aku boleh gagal.
Allah tidak gagal dalam apa yang Dia kehendaki.
Maka janganlah seseorang menyandarkan kekuatan kepada dirinya sendiri.
Hendaklah dia berkata:
حَسْبِيَ اللَّهُ
“Cukuplah Allah bagiku.”
HUBUNGAN DENGAN MATAN SEBELUMNYA: ﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
Matan sebelumnya:
﴿حَيٌّ لَا يَمُوتُ﴾
“Dia Maha Hidup, tidak mati.”
Kemudian:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
“Dia Maha Berdiri Sendiri lagi Menegakkan segala sesuatu, Dia tidak tidur.”
Perhatikan keserasian yang sangat mendalam.
Allah Maha Hidup — tidak mati.
Allah Maha Qayyum — tidak tidur.
Kematian adalah lawan kehidupan.
Tidur pula adalah keadaan yang menghalang kesempurnaan pengawasan makhluk.
Allah tidak mengalami kedua-duanya.
Allah tidak mati.
Allah tidak tidur.
Maka:
Kehidupan Allah sempurna.
Qayyumiyyah Allah sempurna.
Pengetahuan Allah sempurna.
Pemeliharaan Allah sempurna.
Kekuasaan Allah sempurna.
HUBUNGAN DENGAN ﴿وَلَا يُشْبِهُ الْأَنَامَ﴾
Sebelumnya kita memahami:
﴿وَلَا يُشْبِهُ الْأَنَامَ﴾
“Dia tidak menyerupai makhluk.”
Maka Allah tidak menyerupai makhluk dalam kehidupan.
Dan Allah tidak menyerupai makhluk dalam Qayyumiyyah.
Manusia berdiri, tetapi manusia memerlukan tempat.
Allah tidak berhajat kepada tempat seperti makhluk.
Manusia menjaga sesuatu, tetapi manusia memerlukan kekuatan untuk menjaga.
Allah tidak memerlukan kekuatan daripada sesiapa.
Manusia berjaga, kemudian penat.
Allah tidak tidur dan tidak penat.
Maka apabila kita menyebut:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
kita wajib memahami maknanya dengan penuh pengagungan dan tanpa menyerupakan Allah dengan makhluk.
KESAN TERHADAP KEHIDUPAN: JANGAN BERGANTUNG KEPADA DIRI SENDIRI
Ada manusia berkata:
“Aku mampu.”
“Aku kuat.”
“Aku boleh mengurus semuanya.”
Tetapi manusia yang mengenal Allah akan berkata:
“Aku berusaha, tetapi aku berhajat kepada Allah.”
Kerana dia tahu:
Aku tidak Qayyum.
Aku tidak berdiri sendiri.
Aku memerlukan Allah.
Aku tidur.
Aku lupa.
Aku lemah.
Aku sakit.
Aku mati.
Tetapi Allah:
الْقَيُّومُ
Dia tidak berhajat kepada sesiapa.
Dia menegakkan segala sesuatu.
Dia tidak tidur.
Maka seorang mukmin hidup dengan rasa fakir kepada Allah.
KESAN TERHADAP SYUKUR
Setiap pagi apabila kita bangun daripada tidur, kita sepatutnya mengingati Allah.
Kita tidur dalam keadaan tidak berkuasa mengawal apa yang berlaku kepada diri kita.
Kemudian Allah mengembalikan kehidupan dan kesedaran kepada kita.
Rasulullah ﷺ mengajar doa ketika bangun tidur:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
“Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami setelah Dia mematikan kami, dan kepada-Nyalah kebangkitan.”
Betapa indahnya hubungan doa ini dengan:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
Kita tidur.
Allah tidak tidur.
Kita bangun.
Allah tetap hidup.
Kita kembali kepada kehidupan selepas tidur.
Dan akhirnya kita akan dibangkitkan selepas kematian.
Maka kehidupan kita seluruhnya berada dalam kekuasaan Allah.
PENUTUP: HIMPUNAN KESELURUHAN MAKNA
Potongan:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
adalah satu ungkapan yang sangat pendek tetapi mengandungi makna yang sangat luas.
Ia mengajar kita bahawa Allah سبحانه وتعالى adalah:
الْقَيُّومُ
Yang berdiri sendiri.
Yang tidak berhajat kepada sesiapa.
Yang tidak memerlukan sesiapa.
Yang tidak memerlukan pembantu.
Yang tidak memerlukan penjaga.
Yang tidak memerlukan penguat.
Yang tidak memerlukan rehat.
Yang tidak memerlukan tidur.
Pada masa yang sama, Dia adalah Yang menegakkan seluruh makhluk.
Seluruh makhluk berhajat kepada-Nya.
Seluruh makhluk bergantung kepada-Nya.
Seluruh makhluk hidup dengan izin-Nya.
Seluruh makhluk mendapat rezeki daripada-Nya.
Seluruh makhluk berada di bawah ilmu-Nya.
Seluruh makhluk berada di bawah kekuasaan-Nya.
Seluruh makhluk berada di bawah pentadbiran-Nya.
Dan Allah tidak pernah lalai.
Tidak pernah mengantuk.
Tidak pernah tidur.
Tidak pernah terlepas daripada pengetahuan-Nya sesuatu pun.
Maka apabila seorang mukmin benar-benar memahami:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
hatinya akan berubah.
Dia tidak lagi merasa bahawa dirinya berdiri sendiri.
Dia tahu:
Aku berhajat kepada Allah.
Dia tidak lagi menggantungkan keselamatan mutlak kepada manusia.
Dia tahu:
Manusia tidur, Allah tidak tidur.
Dia tidak lagi berputus asa apabila manusia meninggalkannya.
Dia tahu:
Allah tidak pernah meninggalkan ilmu dan pengawasan-Nya terhadap makhluk.
Dia tidak lagi terlalu takut terhadap masa depan.
Dia tahu:
Masa depan berada di bawah tadbiran Allah.
Dia tidak lagi terlalu bergantung kepada sebab.
Dia tahu:
Sebab itu sendiri berada di bawah kekuasaan Allah.
Dia tidak lagi merasa dirinya kuat.
Dia tahu:
Kekuatan hanya dengan Allah.
Maka:
﴿قَيُّومٌ لَا يَنَامُ﴾
menghidupkan satu kesedaran yang sangat agung:
Kita boleh tidur, tetapi Allah tidak tidur.
Kita boleh lupa, tetapi Allah tidak lupa.
Kita boleh lalai, tetapi Allah tidak lalai.
Kita boleh lemah, tetapi Allah tidak lemah.
Kita boleh mati, tetapi Allah tidak mati.
Kita berhajat kepada Allah, tetapi Allah tidak berhajat kepada kita.
Maka hati seorang hamba yang benar-benar memahami nama:
الْحَيُّ الْقَيُّومُ
akan sentiasa kembali kepada Allah dalam segala keadaan.
Ketika senang, dia bersyukur.
Ketika susah, dia bersabar.
Ketika takut, dia bertawakal.
Ketika berdosa, dia bertaubat.
Ketika lemah, dia meminta pertolongan.
Ketika bersendirian, dia mengingati Allah.
Kerana dia mengetahui bahawa seluruh kehidupannya berada dalam pemeliharaan:
الْحَيِّ الْقَيُّومِ
Yang Maha Hidup dan Maha Berdiri Sendiri.
Dan akhirnya, seluruh makna ini kembali kepada satu hakikat yang sangat agung:
Allah tidak memerlukan kita.
Kitalah yang sentiasa memerlukan Allah.
Allah tidak tidur.
Kita yang tidur.
Allah tidak lalai.
Kita yang lalai.
Allah tidak lemah.
Kita yang lemah.
Allah tidak mati.
Kita yang akan mati.
Maka selagi masih hidup, hendaklah kita kembali kepada Allah.
Selagi masih bernafas, hendaklah kita bergantung kepada Allah.
Selagi hati masih berdenyut, hendaklah kita mengenal Allah.
Kerana Allah adalah:
﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
Yang Maha Hidup, Yang Maha Berdiri Sendiri dan Menegakkan segala sesuatu.
Dan:
﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
“Dia tidak mengantuk dan tidak tidur.”
Maka tidak ada satu saat pun seluruh alam ini terkeluar daripada ilmu, kekuasaan dan pentadbiran Allah سبحانه وتعالى.
Dia Maha Hidup dan tidak mati.
Dia Maha Qayyum dan tidak tidur.
Dia tidak memerlukan sesiapa.
Dan seluruh makhluk, tanpa terkecuali, sentiasa berhajat kepada-Nya.
aaa
asa
Comments
Post a Comment