Dalil Badwi Kencing Dalam Masjid Nabi
edit / Perkataan Kencing / Dalil Badwi Kencing Dalam Masjid Nabi
Dalil Seorang Badwi Kencing Di Dalam Masjid Nabi ﷺ
Daripada Anas bin Mālik رضي الله عنه, beliau berkata:
بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَهْ مَهْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تُزْرِمُوهُ، دَعُوهُ. فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلَا الْقَذَرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلَاةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
“Ketika kami sedang berada di dalam masjid bersama Rasulullah ﷺ, tiba-tiba datang seorang Arab Badwi lalu dia berdiri dan kencing di dalam masjid. Para sahabat Rasulullah ﷺ berkata: ‘Jangan! Jangan!’ Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Jangan kamu hentikan kencingnya, biarkan dia.’ Maka mereka membiarkannya sehingga dia selesai kencing. Kemudian Rasulullah ﷺ memanggilnya lalu bersabda kepadanya: ‘Sesungguhnya masjid-masjid ini tidaklah sesuai untuk sesuatu daripada kencing dan kekotoran ini. Sesungguhnya ia hanyalah untuk mengingati Allah عز وجل, solat dan membaca al-Quran.’” Riwayat Muslim, no. 285.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، - وَهُوَ عَمُّ إِسْحَاقَ - قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَهْ مَهْ . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ " . فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ " إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَىْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ " . أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَأَمَرَ رَجُلاً مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ .
Dalam riwayat al-Bukhari pula, Rasulullah ﷺ bersabda:
دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ
“Biarkan dia, dan tuangkanlah sebaldi air ke atas air kencingnya.” Riwayat al-Bukhari, no. 220.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ " .
Petunjuk Daripada Hadis
Hadis ini menjadi dalil bahawa air kencing adalah najis dan apabila najis terkena kawasan masjid, ia hendaklah dibersihkan. Rasulullah ﷺ memerintahkan agar air dituangkan ke atas tempat kencing tersebut. Ini menunjukkan bahawa cara menyucikan najis di atas tanah atau lantai masjid ialah dengan menghilangkan najis tersebut menggunakan air sehingga tempat itu kembali bersih.
Hadis ini juga menunjukkan kelembutan Rasulullah ﷺ dalam mendidik orang yang jahil. Baginda ﷺ tidak membiarkan para sahabat memarahi atau menghentikan lelaki Badwi itu ketika dia sedang kencing kerana tindakan tersebut boleh menyebabkan najis merebak ke tempat lain dan boleh membawa mudarat kepada lelaki itu.
Rasulullah ﷺ kemudian menjelaskan kepadanya dengan penuh hikmah bahawa masjid bukan tempat untuk kencing atau melakukan perkara yang mencemarkan kesuciannya, tetapi tempat untuk berzikir kepada Allah, mendirikan solat dan membaca al-Quran.
Petunjuk Utama
Dalil seorang Badwi kencing di dalam Masjid Nabi ﷺ ialah hadis Anas bin Mālik رضي الله عنه bahawa seorang Arab Badwi kencing di dalam masjid, lalu Rasulullah ﷺ memerintahkan agar dia dibiarkan sehingga selesai, kemudian tempat tersebut disiram dengan air. Riwayat al-Bukhari, no. 220, dan Muslim, no. 285. Hadis ini menjadi dalil bahawa air kencing adalah najis, bahawa masjid wajib dijaga daripada najis dan kekotoran, serta bahawa najis yang terkena kawasan masjid hendaklah disucikan dengan air.
asa
