Dalil Berkata-Kata Yang Baik Atau Mendiamkan Diri
edit / Perkataan Kata-Kata / Dalil Berkata-Kata Yang Baik Atau Mendiamkan Diri
Dalil Berkata-Kata yang Baik atau Mendiamkan Diri
Dalil yang paling jelas ialah sabda Rasulullah ﷺ:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berkata yang baik atau diam.”
Hadis ini diriwayatkan daripada Abu Hurairah رضي الله عنه dan terdapat dalam Sahih al-Bukhari no. 6018 dan Sahih Muslim no. 47.
6018 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ".
47 - حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ " .
Hadis ini merupakan dalil yang sangat jelas bahawa lidah seorang Muslim hendaklah sentiasa dikawal. Apabila seseorang hendak berkata-kata, dia hendaklah memastikan bahawa perkataannya mengandungi kebaikan. Jika perkataannya baik, benar dan bermanfaat, maka dia boleh mengucapkannya. Namun, jika dia tidak mempunyai perkataan yang baik untuk diucapkan, maka diam adalah lebih selamat baginya.
Allah سبحانه وتعالى juga berfirman:
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
“Tidak ada sesuatu perkataan pun yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia mencatat.” Surah Qaf, 50:18
Ayat ini mengingatkan bahawa setiap perkataan manusia berada dalam pengetahuan dan catatan malaikat. Oleh itu, seorang Mukmin tidak sepatutnya menganggap ringan perkara yang keluar daripada lisannya. Satu perkataan boleh menjadi sebab seseorang mendapat pahala, dan satu perkataan juga boleh menjadi sebab seseorang mendapat dosa.
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ
“Sesungguhnya seorang hamba mengucapkan satu perkataan yang diredai Allah, sedangkan dia tidak menganggapnya penting, lalu Allah mengangkat darjatnya dengan sebab perkataan itu. Dan sesungguhnya seorang hamba mengucapkan satu perkataan yang dimurkai Allah, sedangkan dia tidak menganggapnya penting, lalu dia terjerumus kerananya ke dalam neraka Jahannam.” Riwayat al-Bukhari no. 6478.
6478 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ ".
Maka, prinsipnya sangat jelas: Jika perkataan itu baik, ucapkanlah. Jika tidak baik, maka diamlah. Diam bukan bererti seseorang tidak mempunyai ilmu atau tidak mampu berkata-kata, tetapi kadangkala diam merupakan tanda kebijaksanaan kerana seseorang mengetahui bahawa tidak semua perkara perlu dijawab dan tidak semua perkara perlu diperkatakan.
Antara perkataan yang termasuk dalam “berkata yang baik” ialah membaca al-Quran, berzikir, berdoa, mengucapkan salam, menjawab salam, mengajar ilmu yang bermanfaat, menasihati kepada kebaikan, melarang kemungkaran dengan cara yang benar, mendamaikan manusia, menghiburkan orang yang sedang bersedih, berkata benar, meminta maaf, mengucapkan terima kasih dan memberi kata-kata yang dapat menguatkan hati seseorang dalam ketaatan kepada Allah سبحانه وتعالى.
Sebaliknya, apabila seseorang tidak mampu berkata sesuatu yang baik, maka dia hendaklah memilih diam daripada berkata-kata dengan dusta, mengumpat, memfitnah, mencela, menghina, menyakiti hati, menyebarkan berita yang tidak benar atau bercakap tentang perkara yang tidak bermanfaat.
Kesimpulannya, hadis:
فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
merupakan dalil utama kewajipan menjaga lisan dan menunjukkan dua jalan yang selamat bagi seorang Mukmin: berkata-kata dengan kebaikan atau mendiamkan diri daripada keburukan.
asa
