Dalil Berpegang Dengan Tali Allah
edit / Perkataan Tali / Dalil Berpegang Dengan Tali Allah
Dalil Berpegang Dengan Tali Allah
Perintah supaya berpegang teguh dengan tali Allah merupakan salah satu asas yang paling besar dalam kehidupan seorang Muslim. Perintah ini bukan sekadar seruan kepada perpaduan, bahkan merupakan asas kepada keseluruhan kehidupan beragama. Al-Quran menjadikan berpegang dengan tali Allah sebagai jalan keselamatan, manakala meninggalkan tali Allah menjadi sebab berlakunya perpecahan, kesesatan dan kelemahan umat. Oleh itu, memahami maksud tali Allah dan dalil-dalil yang memerintahkannya merupakan suatu kewajipan bagi setiap Muslim yang ingin meniti jalan yang benar.
Dalil yang paling jelas mengenai perkara ini ialah firman Allah SWT Surah Ali Imran Ayat 103 (3:103) Image / edit:
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ ... (Ali Imran:103). (Image).
"Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai." (Ali 'Imran: 103)
Ayat ini merupakan antara ayat yang paling agung dalam membina kesatuan umat Islam. Allah memulakan ayat ini dengan perkataan "واعتصموا", yang berasal daripada perkataan الاعتصام, membawa maksud berpegang dengan kuat, berlindung, mempertahankan diri dan tidak melepaskan sesuatu yang menjadi penyelamat. Perkataan ini menggambarkan seseorang yang berpaut kepada tali ketika hampir terjatuh ke dalam gaung. Dia menggenggam tali itu dengan seluruh kekuatan kerana mengetahui bahawa keselamatan hidupnya bergantung kepada pegangan tersebut.
Penggunaan perkataan "اعتصموا" menunjukkan bahawa hubungan seorang Muslim dengan wahyu bukan sekadar hubungan membaca atau mengetahui, tetapi hubungan berpaut, bergantung dan menjadikannya sebagai sumber keselamatan. Seorang yang hanya mengetahui al-Quran tetapi tidak beramal dengannya belum lagi mencapai maksud sebenar berpegang dengan tali Allah.
Allah kemudian menggunakan perkataan "بحبل الله", iaitu "dengan tali Allah". Para ulama tafsir memberikan beberapa penjelasan tentang maksud tali Allah. Sebahagian mereka mentafsirkannya sebagai al-Quran, sebahagian mentafsirkannya sebagai agama Islam, sebahagian mengatakan ia adalah perjanjian Allah, manakala sebahagian lagi mengatakan ia merangkumi seluruh wahyu Allah. Hakikatnya, semua tafsiran tersebut saling melengkapi kerana al-Quran adalah asas agama Islam dan agama Islam pula merupakan perjanjian Allah kepada hamba-hamba-Nya.
Apabila al-Quran diumpamakan sebagai tali, ia memberikan satu gambaran yang sangat indah. Sebagaimana tali menghubungkan seseorang yang berada di bawah dengan tempat yang tinggi, demikian juga al-Quran menghubungkan manusia dengan Penciptanya. Sebagaimana tali menyelamatkan seseorang daripada jatuh ke dalam kebinasaan, demikian juga al-Quran menyelamatkan manusia daripada kesesatan dunia dan azab akhirat.
Allah tidak menyuruh setiap individu berpegang dengan tali masing-masing, tetapi Allah berfirman "جميعًا", iaitu "semuanya". Ini menunjukkan bahawa seluruh umat Islam diperintahkan berpegang kepada sumber yang sama. Kesatuan umat tidak dibina atas dasar bangsa, warna kulit, keturunan, bahasa atau budaya, tetapi dibina atas dasar wahyu yang satu. Selama mana umat berpegang kepada sumber yang sama, mereka mempunyai asas perpaduan yang kukuh.
Selepas itu Allah berfirman Surah Ali Imran Ayat 103 (3:103) Image / edit:
﴿وَلَا تَفَرَّقُوا﴾
"Dan janganlah kamu bercerai-berai."
Susunan ayat ini sangat menarik. Allah terlebih dahulu memerintahkan supaya berpegang kepada tali Allah, kemudian barulah melarang perpecahan. Ini menunjukkan bahawa jalan sebenar menuju perpaduan bukan sekadar menyeru manusia supaya bersatu, tetapi memastikan mereka kembali kepada wahyu. Perpaduan yang tidak dibina di atas petunjuk Allah hanya akan menjadi perpaduan yang sementara.
Dalam ayat yang sama, Allah mengingatkan nikmat-Nya kepada kaum Ansar dan Muhajirin yang dahulunya saling bermusuhan sebelum dipersaudarakan melalui Islam. Ini menunjukkan bahawa wahyu mempunyai kekuatan untuk menyatukan hati yang sebelumnya dipenuhi permusuhan. Oleh itu, tali Allah bukan sekadar menyatukan fikiran, bahkan menyatukan hati manusia.
Dalil kedua ialah firman Allah SWT Surah Taha Ayat 123 (20:123) Image / edit:
قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعَۢاۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (Taha:123).
"Apabila datang kepada kamu petunjuk daripada-Ku, maka sesiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, dia tidak akan sesat dan tidak akan sengsara." (Taha: 123)
Ayat ini menunjukkan bahawa keselamatan manusia bergantung kepada mengikuti petunjuk Allah. Petunjuk itu ialah wahyu yang diturunkan kepada para rasul. Mengikuti petunjuk tersebut merupakan hakikat sebenar berpegang dengan tali Allah.
Allah juga berfirman Surah Al-Israk Ayat 9 (17:9) Image / edit:
إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ ... (Al-Israk:9). (Image).
"Sesungguhnya al-Quran ini memberi petunjuk kepada jalan yang paling lurus." (Al-Isra': 9)
Ayat ini menunjukkan bahawa al-Quran adalah petunjuk yang paling sempurna. Jika seseorang benar-benar berpegang kepada al-Quran, maka dia akan dibimbing menuju jalan yang paling lurus dalam akidah, ibadah, akhlak dan seluruh aspek kehidupan.
Di samping al-Quran, Rasulullah SAW juga memerintahkan umat supaya berpegang teguh kepada sunnah Baginda. Sabda Rasulullah SAW:
"Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang teguh kepada kedua-duanya: Kitab Allah dan sunnah Nabi-Nya."
Hadith “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara: Kitab Allah dan sunnah Nabi-Nya” diriwayatkan oleh Imam Malik dalam al-Muwatta’. Lafaznya: تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ — “Aku telah tinggalkan buat kalian dua perkara, kalian tidak akan sesat selama-lamanya selagi berpegang pada keduanya: Kitab Allah dan sunnah Nabi-Nya.”
📖 Kedudukan Hadith
Perawi: Imam Malik dalam al-Muwatta’.
Matan: Menegaskan bahawa al-Qur’an dan sunnah adalah dua sumber utama Islam.
Makna: Selagi umat Islam berpegang teguh kepada keduanya, mereka tidak akan sesat.
🌿 Penjelasan Ulama
Al-Qur’an: Kalam Allah yang menjadi panduan hidup, wajib dibaca, ditadabbur, dan diamalkan.
Sunnah: Penjelasan praktikal Nabi ﷺ terhadap al-Qur’an, meliputi perkataan, perbuatan, dan persetujuan baginda.
Kombinasi keduanya: Sunnah tidak boleh dipisahkan daripada al-Qur’an kerana ia adalah tafsir hidup terhadap wahyu.
📊 Perbandingan Ringkas
📌 Ringkasnya
Hadith ini adalah dalil kuat bahawa Islam berdiri di atas dua asas: al-Qur’an dan sunnah Nabi ﷺ. Menolak salah satu daripadanya akan membawa kepada kesesatan, kerana kedua-duanya saling melengkapi dalam membimbing umat. 🌸
Mahu saya jelaskan juga kaitan hadith ini dengan hadith Thaqalain yang menyebut al-Qur’an dan Ahlul Bait, supaya jelas perbezaan riwayatnya?
Hadith ini menjelaskan bahawa berpegang dengan tali Allah tidak boleh dipisahkan daripada mengikuti sunnah Rasulullah SAW, kerana Baginda merupakan penyampai, pentafsir dan pelaksana al-Quran. Al-Quran dan sunnah saling melengkapi dalam membimbing umat.
Dalam hadith lain Rasulullah SAW bersabda:
"Sesungguhnya sesiapa yang hidup selepas aku akan melihat banyak perselisihan. Maka hendaklah kamu berpegang dengan sunnahku dan sunnah para khalifah yang mendapat petunjuk. Gigitlah ia dengan gigi geraham."
Baik Mohd, berikut saya susunkan semula dengan lafaz hadith penuh sebagaimana diriwayatkan oleh al-‘Irbād bin Sāriyah r.a.:
📖 Lafaz Hadith
عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا. قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.
🌿 Rujukan Hadith
Sunan Abu Dawud (no. 4607)
Sunan al-Tirmizi (no. 2676)
Sunan Ibn Majah (no. 42)
Musnad Ahmad (no. 16522)
Dinilai sahih oleh al-Albani dan ulama hadis lain.
📌 Makna Ringkas
Rasulullah ﷺ memberi nasihat perpisahan yang penuh kesan.
Baginda menegaskan agar umat Islam bertakwa, taat kepada pemimpin, dan berpegang teguh kepada sunnah Nabi serta sunnah khalifah al-rāshidīn.
Perintah “gigitlah dengan gigi geraham” adalah kiasan untuk berpegang kuat tanpa melepaskan.
Hadith ini juga menegaskan bahawa setiap bid‘ah adalah sesat dan mesti dijauhi.
🌸 Hadith ini sering disebut sebagai wasiat perpisahan Nabi ﷺ, menjadi asas penting dalam menjaga kesatuan umat dan istiqamah di atas sunnah.
Ungkapan "gigitlah ia dengan gigi geraham" merupakan gambaran yang sangat kuat tentang betapa eratnya pegangan terhadap wahyu. Ia menunjukkan bahawa seorang Muslim tidak boleh memegang agama secara sambil lewa, tetapi hendaklah mempertahankannya dengan penuh keteguhan.
Berpegang dengan tali Allah juga bermaksud menerima seluruh ajaran Islam tanpa memilih-milih mengikut hawa nafsu. Allah berfirman Surah Al-Baqarah Ayat 85 (2:85) Image / edit:
... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۚ ... (Al-Baqarah:85). (Image).
Ayat ini memberi amaran supaya manusia tidak mengambil sebahagian daripada wahyu lalu meninggalkan sebahagian yang lain. Berpegang dengan tali Allah bermaksud menerima seluruh petunjuk Allah mengikut kemampuan yang dituntut oleh syariat.
Dalam sejarah para nabi, semua rasul menyeru manusia kepada pegangan yang sama, iaitu beribadah hanya kepada Allah dan mengikuti wahyu yang diturunkan kepada mereka. Nabi Nuh AS, Nabi Ibrahim AS, Nabi Musa AS, Nabi Isa AS dan Nabi Muhammad SAW semuanya membawa tali Allah kepada umat masing-masing. Oleh itu, hakikat tali Allah ialah agama yang datang daripada Allah melalui wahyu.
Perumpamaan tali juga menunjukkan bahawa manusia secara fitrah memerlukan sesuatu untuk berpaut. Tanpa petunjuk wahyu, manusia akan berpaut kepada hawa nafsu, falsafah, adat atau pemikiran yang berubah-ubah. Semua pegangan tersebut akhirnya membawa kepada kekeliruan kerana ia bersumberkan akal manusia yang terbatas. Sebaliknya, tali Allah berasal daripada Tuhan Yang Maha Mengetahui segala sesuatu.
Antara hikmah besar berpegang dengan tali Allah ialah ia memberikan neraca yang tetap dalam menentukan benar dan salah. Tanpa wahyu, manusia akan mengubah ukuran moral mengikut zaman, budaya dan kepentingan. Apa yang dianggap baik hari ini mungkin dianggap buruk esok. Namun wahyu Allah menjadi neraca yang tetap sehingga hari kiamat.
Berpegang dengan tali Allah juga melahirkan kekuatan jiwa. Seorang mukmin yang menjadikan al-Quran sebagai pegangan tidak mudah goyah apabila menghadapi ujian hidup. Dia mengetahui bahawa segala ketentuan berlaku dengan hikmah Allah. Oleh itu, dia lebih tenang ketika menerima musibah dan lebih bersyukur ketika menerima nikmat.
Dalam aspek ibadah, berpegang dengan tali Allah bermaksud memastikan setiap ibadah dilakukan berdasarkan petunjuk al-Quran dan sunnah. Solat, puasa, zakat, haji, doa dan zikir semuanya dilakukan sebagaimana yang diajar oleh Rasulullah SAW. Dengan cara ini ibadah menjadi benar dan diterima oleh Allah.
Dalam aspek akhlak, berpegang dengan tali Allah menjadikan seseorang bersifat jujur, amanah, sabar, pemaaf, penyayang dan adil. Semua sifat ini lahir daripada pendidikan al-Quran. Sebaliknya, apabila manusia meninggalkan wahyu, akhlak akan rosak walaupun ilmu dan teknologi semakin maju.
Dalam aspek keluarga, tali Allah menjadi asas kepada kasih sayang antara suami dan isteri, ibu bapa dan anak-anak. Rumah tangga yang dibina atas dasar wahyu akan lebih mudah menghadapi ujian kerana setiap ahli keluarga menjadikan Allah sebagai tempat kembali apabila berlaku perselisihan.
Dalam aspek masyarakat, berpegang dengan tali Allah melahirkan keadilan. Pemerintah berlaku adil kerana takut kepada Allah, rakyat mentaati pemerintah dalam perkara yang makruf, orang kaya membantu orang miskin dan hak setiap individu dipelihara. Semua ini lahir apabila wahyu dijadikan asas kehidupan.
Dalam aspek ilmu pula, berpegang dengan tali Allah tidak bermaksud menolak sains atau kemajuan. Sebaliknya, wahyu menjadi panduan supaya ilmu digunakan untuk manfaat manusia dan bukan untuk kerosakan. Ilmu tanpa wahyu boleh membawa kepada penindasan, peperangan dan kerosakan alam sekitar, sedangkan ilmu yang dipandu wahyu membawa kepada kesejahteraan.
Berpegang dengan tali Allah juga memerlukan istiqamah. Pegangan terhadap al-Quran bukan sekadar semangat sementara, tetapi satu komitmen sepanjang hayat. Seorang mukmin sentiasa membaca al-Quran, memahami maknanya, menghayati ajarannya dan mengamalkannya dalam kehidupan harian.
Selain itu, berpegang dengan tali Allah menuntut seseorang sentiasa kembali kepada al-Quran dan sunnah apabila berlaku perselisihan. Allah memerintahkan supaya setiap pertikaian dirujukkan kepada Allah dan Rasul-Nya. Ini menunjukkan bahawa wahyu merupakan hakim yang tertinggi dalam menentukan kebenaran.
Akhirnya, berpegang dengan tali Allah bukan hanya slogan yang diucapkan dengan lisan, tetapi satu cara hidup yang merangkumi akidah, ibadah, akhlak, muamalat, keluarga, masyarakat dan seluruh aspek kehidupan. Semakin erat seseorang berpegang kepada wahyu, semakin kuat imannya dan semakin hampir dia kepada keredaan Allah. Sebaliknya, semakin longgar pegangannya terhadap wahyu, semakin besar risiko dia terdedah kepada kesesatan, perpecahan dan kelemahan.
Kesimpulannya, dalil-dalil al-Quran dan al-Sunnah dengan jelas memerintahkan umat Islam supaya berpegang teguh kepada tali Allah, iaitu wahyu yang diturunkan oleh Allah melalui al-Quran dan dijelaskan oleh sunnah Rasulullah SAW.
Perintah ini bukan sekadar bertujuan mewujudkan perpaduan, tetapi untuk memastikan umat Islam sentiasa berada di atas jalan yang lurus sehingga bertemu Allah. Berpegang dengan tali Allah bererti menjadikan wahyu sebagai sumber tertinggi dalam seluruh urusan kehidupan, mengutamakan petunjuk Allah mengatasi hawa nafsu dan pemikiran manusia, serta memelihara kesatuan umat di atas asas kebenaran. Inilah jalan yang dijanjikan oleh Allah sebagai jalan keselamatan di dunia dan kebahagiaan yang kekal di akhirat.
asa
Comments
Post a Comment