Dalil Di Dalam Masjid Haram Ada Maqam Ibrahim

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي
A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

edit / Perkataan MaqamDalil Di Dalam Masjid Haram Ada Maqam Ibrahim

Dalil Di Dalam Masjidil Haram Ada Maqam Ibrahim

Allah berfirman: 

  1. Petunjuk Dari Surah Ali Imran Ayat 96 / edit

"Sesungguhnya rumah ibadah yang mula-mula dibina untuk manusia ialah yang di Bakkah (Makkah), yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi seluruh alam. Di dalamnya terdapat tanda-tanda yang nyata, antaranya Maqam Ibrahim. Dan sesiapa yang memasukinya, dia berada dalam keadaan aman. Dan menjadi kewajipan manusia terhadap Allah untuk mengerjakan haji ke Baitullah, iaitu bagi sesiapa yang mampu mengadakan perjalanan ke sana." (Surah Āli 'Imrān: 96–97)

Penjelasan ringkas:

Ayat ini merupakan dalil yang jelas bahawa di dalam Masjidil Haram terdapat Maqam Ibrahim, yang disebut oleh Allah sebagai salah satu daripada "tanda-tanda yang nyata" (ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ). Maqam Ibrahim ialah tempat yang dikaitkan dengan Nabi Ibrahim A.S. ketika Baginda membina Kaabah bersama anaknya, Nabi Ismail A.S. Menurut riwayat yang sahih, batu tersebut masih mengekalkan bekas tapak kaki Nabi Ibrahim A.S. sebagai salah satu tanda kebesaran Allah.

Allah juga berfirman: 

"Dan jadikanlah sebahagian daripada Maqam Ibrahim itu sebagai tempat solat." (Surah Al-Baqarah: 125)

Ayat ini menjadi dalil bahawa umat Islam disyariatkan menunaikan solat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim selepas selesai tawaf apabila keadaan mengizinkan.

Maqam Ibrahim bukanlah tempat untuk dipuja atau diminta keberkatan dengan cara yang tidak disyariatkan. Sebaliknya, ia merupakan salah satu syiar Allah yang mengingatkan umat Islam kepada perjuangan Nabi Ibrahim A.S. dalam menegakkan tauhid dan membina Kaabah sebagai pusat ibadah kepada Allah semata-mata. Oleh itu, seorang mukmin hendaklah menghormati Maqam Ibrahim sebagaimana yang diajarkan oleh syariat, tanpa melampaui batas atau melakukan amalan yang tidak mempunyai dalil daripada al-Quran dan al-Sunnah.

asa

Popular posts from this blog

LAMAN WEB