Diiqrarkan Dengan Lidah (Fardhu Syahadah: Kitab Kifayatul Ghulam)
edit / Perkataan Lidah / Diiqrarkan Dengan Lidah (Fardhu Syahadah: Kitab Kifayatul Ghulam)
Diiqrarkan Dengan Lidah (Fardu Syahadah: Kitab Kifayatul Ghulam)
Dalam perbahasan akidah Islam, para ulama menegaskan bahawa syahadah merupakan asas kepada keislaman seseorang. Syahadah bukan sekadar satu lafaz yang diucapkan pada saat seseorang memeluk Islam, bahkan ia adalah suatu perjanjian yang menghubungkan seorang hamba dengan Allah SWT sepanjang hayatnya. Dalam Kitab Kifayatul Ghulam, dihuraikan bahawa fardu syahadah mempunyai dua unsur utama, iaitu diiqrarkan dengan lidah dan ditasdiqkan dengan hati. Kedua-dua unsur ini saling melengkapi dan tidak boleh dipisahkan. Perbahasan mengenai iqrar dengan lidah mempunyai kedudukan yang penting kerana Islam ialah agama yang menilai manusia berdasarkan zahir dalam urusan hukum dunia, manakala Allah SWT mengetahui hakikat batin setiap hamba.
Perkataan iqrar berasal daripada perkataan Arab الإقرار yang membawa maksud mengakui, mengisytiharkan, melafazkan atau menyatakan sesuatu dengan jelas. Dalam konteks syahadah, iqrar bermaksud seseorang melafazkan dua kalimah syahadah dengan lidah sebagai tanda bahawa dia menerima agama Islam, mengakui keesaan Allah SWT dan mengakui bahawa Nabi Muhammad SAW ialah hamba serta utusan-Nya. Pengakuan ini bukan sekadar ucapan biasa, bahkan merupakan deklarasi yang paling besar dalam kehidupan seorang manusia kerana dengannya berubah seluruh kedudukan dirinya daripada seorang yang berada di luar Islam kepada seorang Muslim.
Lidah mempunyai kedudukan yang sangat istimewa dalam Islam. Melalui lidahlah seseorang mengucapkan syahadah, membaca al-Quran, berzikir, berdoa, mengajar ilmu, menyeru kepada kebaikan dan menyampaikan dakwah. Sebaliknya melalui lidah juga seseorang boleh terjerumus ke dalam dosa seperti berdusta, mengumpat, memfitnah dan mengucapkan perkataan kufur. Oleh sebab itu, syahadah yang dilafazkan dengan lidah menjadi permulaan kepada seluruh perjalanan keimanan seseorang.
Dalil yang menunjukkan kepentingan pengakuan dengan lidah ialah firman Allah SWT:
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ﴾
Maksudnya: "Maka ketahuilah bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah." (Surah Muhammad: 19)
Ayat ini bermula dengan perintah supaya mengetahui hakikat tauhid. Ilmu tersebut seterusnya melahirkan keyakinan dalam hati dan akhirnya dizahirkan melalui ucapan syahadah. Islam tidak mengajar seseorang menyimpan keimanannya tanpa menzahirkannya, sebaliknya iman hendaklah diisytiharkan melalui syahadah sebagai bukti penerimaan terhadap agama Allah SWT.
Firman Allah SWT lagi:
﴿إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
Maksudnya: "Kecuali orang yang memberikan penyaksian dengan kebenaran sedang mereka mengetahui." (Surah az-Zukhruf: 86)
Perkataan "شَهِدَ" membawa maksud memberikan penyaksian atau pengakuan. Penyaksian ini berlaku melalui lidah, manakala ilmu dan keyakinan berada di dalam hati. Ayat ini menunjukkan bahawa syahadah yang benar mestilah mempunyai dua unsur tersebut, dan salah satu daripadanya ialah pengakuan secara lisan.
Rasulullah SAW bersabda:
"Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasulullah. Apabila mereka telah melakukan demikian, maka terpeliharalah darah dan harta mereka daripadaku melainkan dengan hak Islam." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahawa pengakuan melalui lidah menjadi asas kepada penentuan hukum zahir seseorang. Apabila seseorang mengucapkan dua kalimah syahadah, maka dia dihukum sebagai Muslim dalam urusan dunia. Nyawanya dipelihara, hartanya dihormati dan dia mendapat hak-hak sebagai seorang Muslim.
Hikmah mengapa syahadah perlu dilafazkan dengan lidah ialah kerana manusia tidak mengetahui isi hati orang lain. Allah SWT sahaja yang mengetahui segala rahsia hati. Oleh sebab itu, syariat menjadikan pengakuan lisan sebagai bukti zahir keislaman seseorang. Jika keimanan hanya disimpan di dalam hati tanpa sebarang pengakuan, masyarakat Islam tidak akan dapat mengetahui status agamanya dan hukum-hakam syariat tidak dapat dilaksanakan terhadap dirinya.
Pengakuan dengan lidah juga merupakan lambang keberanian seseorang dalam menerima kebenaran. Orang yang benar-benar yakin kepada Allah SWT tidak malu mengucapkan syahadah walaupun berhadapan dengan tentangan manusia. Sepanjang sejarah Islam, ramai sahabat Rasulullah SAW mempertahankan syahadah mereka walaupun menghadapi pelbagai bentuk penyeksaan.
Antara contoh yang paling masyhur ialah Bilal bin Rabah RA. Ketika diseksa di tengah padang pasir yang panas oleh tuannya, beliau tetap mengulang-ulang kalimah "Ahad, Ahad" yang bermaksud "Allah Yang Maha Esa". Walaupun perkataan tersebut bukan lafaz lengkap dua kalimah syahadah, ia merupakan pengisytiharan tauhid yang lahir daripada hati yang benar-benar beriman. Lidah beliau menjadi saksi terhadap keteguhan akidahnya sehingga beliau sanggup menanggung seksaan demi mempertahankan keimanan.
Begitu juga keluarga Yasir RA yang diseksa kerana mempertahankan Islam. Mereka tidak menarik balik pengakuan mereka terhadap syahadah walaupun berdepan ancaman maut. Keteguhan mereka menunjukkan bahawa iqrar dengan lidah bukan sekadar ucapan kosong, bahkan lahir daripada keyakinan yang mendalam terhadap Allah SWT.
Pengakuan dengan lidah juga mempunyai kesan yang sangat besar dalam kehidupan seorang Muslim. Sebaik sahaja seseorang mengucapkan syahadah, seluruh dosa kekufuran yang lalu dihapuskan oleh Allah SWT apabila dia benar-benar ikhlas. Rasulullah SAW bersabda bahawa Islam menghapuskan dosa-dosa yang telah lalu. Ini menunjukkan betapa agungnya pengakuan syahadah apabila disertai dengan keimanan yang benar.
Dalam syariat Islam, banyak hukum bergantung kepada pengakuan zahir seseorang. Perkahwinan, pewarisan, pengurusan jenazah, penyembelihan, kepimpinan dalam solat dan pelbagai hukum lain hanya dapat dilaksanakan setelah seseorang dikenali sebagai Muslim melalui pengakuan syahadahnya. Oleh sebab itu, iqrar dengan lidah mempunyai fungsi yang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat.
Walaupun Islam menilai manusia berdasarkan zahir, ini tidak bermaksud lidah sahaja sudah memadai. Al-Quran menceritakan tentang golongan munafik yang mengucapkan syahadah tetapi hati mereka tidak beriman. Firman Allah SWT:
﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾
Maksudnya: "Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: 'Kami bersaksi bahawa engkau benar-benar Rasul Allah.' Allah mengetahui bahawa engkau benar-benar Rasul-Nya dan Allah menyaksikan bahawa orang-orang munafik itu benar-benar pendusta." (Surah al-Munafiqun: 1)
Ayat ini menunjukkan bahawa pengakuan dengan lidah tanpa keyakinan hati tidak memberi manfaat di sisi Allah SWT. Walaupun demikian, dari sudut hukum dunia mereka tetap diperlakukan sebagai orang Islam kerana mereka telah menzahirkan syahadah. Hal ini memperlihatkan perbezaan antara hukum zahir yang dilaksanakan oleh manusia dan penilaian batin yang hanya diketahui oleh Allah SWT.
Iqrar dengan lidah juga menjadi syiar Islam. Apabila azan dilaungkan setiap hari, di dalamnya terdapat kalimah syahadah. Apabila seseorang memeluk Islam, dia diminta melafazkan syahadah. Apabila seseorang meninggal dunia, umat Islam digalakkan mentalkinkannya dengan kalimah "La ilaha illallah". Semua ini menunjukkan bahawa syahadah sentiasa menjadi pengakuan yang hidup dalam kehidupan seorang Muslim dari awal hingga akhir hayatnya.
Lidah bukan sekadar alat pertuturan, bahkan menjadi saksi terhadap keimanan seseorang. Apa yang diucapkan oleh lidah akan dicatat oleh para malaikat. Allah SWT berfirman bahawa tidak ada satu perkataan pun yang diucapkan melainkan ada malaikat yang sentiasa bersedia mencatatnya. Oleh itu, syahadah yang diucapkan dengan lidah menjadi catatan yang paling mulia dalam kehidupan seorang Muslim.
Pengakuan syahadah juga hendaklah dilakukan dengan jelas. Lafaz dua kalimah syahadah mengandungi makna yang sangat besar. Kalimah pertama menafikan segala bentuk sembahan yang batil, kemudian menetapkan bahawa hanya Allah SWT sahaja yang berhak disembah. Kalimah kedua menetapkan bahawa Nabi Muhammad SAW ialah utusan Allah yang wajib ditaati dan diikuti. Setiap kali syahadah diucapkan, seorang Muslim sebenarnya memperbaharui perjanjiannya dengan Allah SWT.
Iqrar dengan lidah juga melahirkan tanggungjawab. Seseorang yang telah mengucapkan syahadah tidak boleh lagi hidup menurut hawa nafsunya semata-mata. Dia kini terikat dengan syariat Allah SWT. Solat menjadi kewajipan, puasa menjadi kewajipan, zakat menjadi kewajipan bagi yang memenuhi syarat, dan seluruh larangan Allah hendaklah dijauhi. Oleh sebab itu, syahadah bukan hanya membuka pintu Islam, tetapi juga membuka pintu tanggungjawab.
Dalam kehidupan harian, seorang Muslim sentiasa menghidupkan syahadah melalui lidahnya. Dia mengucapkannya dalam azan, iqamah, tasyahhud dalam solat, zikir, doa dan pelbagai kesempatan lain. Pengulangan ini bukan kerana syahadahnya telah terbatal, tetapi sebagai tanda memperbaharui keimanan dan mengingatkan dirinya terhadap asas agama yang menjadi pegangan hidupnya.
Pengakuan dengan lidah juga memberi kesan kepada jiwa. Kajian psikologi moden menunjukkan bahawa ucapan yang diulang secara sedar mampu mempengaruhi pemikiran dan tingkah laku seseorang. Dalam Islam, syahadah yang diulang dengan penuh kesedaran mengukuhkan keyakinan hati, mengingatkan tujuan hidup dan menanamkan rasa pergantungan kepada Allah SWT.
Di samping itu, syahadah yang diucapkan dengan lidah menjadi asas kepada dakwah Islam. Rasulullah SAW memulakan dakwah baginda dengan menyeru manusia supaya mengucapkan "La ilaha illallah". Para sahabat juga mengikuti pendekatan yang sama apabila menyampaikan Islam ke pelbagai wilayah. Mereka mengajak manusia mengucapkan syahadah sebelum mengajarkan kewajipan-kewajipan lain.
Iqrar dengan lidah juga mengandungi unsur penyaksian. Apabila seseorang mengucapkan syahadah, dia sebenarnya menjadi saksi terhadap kebenaran yang dibawa oleh para nabi dan rasul. Penyaksian ini bukan terhadap sesuatu yang dilihat dengan mata kasar, tetapi terhadap wahyu yang diyakini datang daripada Allah SWT. Oleh sebab itu, syahadah merupakan penyaksian yang berasaskan ilmu dan iman.
Seorang Muslim hendaklah menjaga lidahnya agar sentiasa selaras dengan syahadah yang telah diucapkannya. Tidak wajar seseorang melafazkan syahadah tetapi pada masa yang sama menggunakan lidah untuk berdusta, mencaci, memfitnah atau mempermainkan agama. Lidah yang mengucapkan kalimah tauhid hendaklah dipelihara daripada perkara-perkara yang dimurkai oleh Allah SWT.
Pengakuan dengan lidah juga mengajar manusia supaya berani menyatakan kebenaran. Syahadah merupakan pengakuan yang paling besar terhadap hak Allah SWT. Oleh itu, seorang Muslim tidak seharusnya malu menzahirkan identiti Islamnya atau menyembunyikan agamanya kerana takut kepada pandangan manusia, selagi tidak berada dalam keadaan darurat yang diiktiraf oleh syarak.
Dalam keadaan tertentu, syariat memberikan rukhsah kepada orang yang dipaksa mengucapkan perkataan kufur sedangkan hatinya tetap beriman. Hal ini sebagaimana berlaku kepada Ammar bin Yasir RA. Namun rukhsah ini hanya diberikan ketika berlaku paksaan yang benar-benar mengancam nyawa atau keselamatan, sedangkan hati tetap teguh dengan keimanan. Peristiwa ini menunjukkan bahawa hukum asal tetap menuntut pengakuan syahadah dengan lidah, tetapi Islam juga mengambil kira keadaan darurat.
Setiap kali seorang Muslim mengucapkan syahadah, dia sebenarnya memperbaharui janji setianya kepada Allah SWT. Dia mengingatkan dirinya bahawa hidup ini bukan untuk memenuhi kehendak hawa nafsu, tetapi untuk beribadah kepada Allah. Syahadah menjadi asas kepada segala ibadah, akhlak dan muamalat dalam kehidupan seorang Mukmin.
Kesimpulannya, diiqrarkan dengan lidah merupakan salah satu daripada dua rukun utama fardu syahadah sebagaimana dihuraikan dalam Kitab Kifayatul Ghulam. Iqrar bermaksud melafazkan dua kalimah syahadah dengan jelas sebagai tanda menerima Islam dan mengisytiharkan keimanan kepada Allah SWT serta Rasul-Nya. Pengakuan ini menjadi asas kepada pelaksanaan hukum-hakam Islam di dunia, menjadi syiar agama, membezakan antara Muslim dan bukan Muslim serta menjadi bukti zahir keislaman seseorang. Walau bagaimanapun, iqrar dengan lidah mestilah lahir daripada hati yang benar-benar beriman. Apabila lidah dan hati bergabung dalam syahadah yang ikhlas, maka lahirlah seorang Mukmin yang hidupnya tunduk kepada Allah SWT, mengikuti sunnah Rasulullah SAW dan sentiasa berusaha memelihara kalimah tauhid sehingga akhir hayatnya.
asa
Comments
Post a Comment