Kekerasan dalam akhlak menjadi sebab manusia menjauh walaupun seseorang berada di atas kebenaran
edit / Petunjuk Dari Surah Ali Imran Ayat 159 / Kekerasan dalam akhlak menjadi sebab manusia menjauh walaupun seseorang berada di atas kebenaran
Kekerasan dalam Akhlak Menjadi Sebab Manusia Menjauh Walaupun Seseorang Berada di Atas Kebenaran
Islam merupakan agama yang membawa petunjuk, rahmat dan kebaikan kepada seluruh manusia. Kebenaran dalam Islam bukan hanya terletak pada isi ajaran yang disampaikan, tetapi juga pada cara seseorang membawa dan menyampaikan kebenaran tersebut. Seseorang mungkin memiliki ilmu yang luas, hujah yang kuat dan pendirian yang benar, namun jika kebenaran itu disampaikan dengan akhlak yang keras, kasar dan penuh penghinaan, ia boleh menyebabkan manusia menjauh daripada dakwah tersebut. Oleh sebab itu, Islam sangat menekankan keseimbangan antara kebenaran ilmu dan keindahan akhlak.
Kekerasan dalam akhlak bukan bermaksud ketegasan mempertahankan agama atau berpegang kepada prinsip yang benar. Ketegasan terhadap kebenaran merupakan perkara yang terpuji apabila dilakukan dengan hikmah. Namun yang dicela ialah sikap kasar, keras hati, suka merendahkan orang lain, tidak menjaga perasaan manusia dan menyampaikan nasihat tanpa kebijaksanaan. Kekerasan seperti ini boleh menjadi penghalang kepada sampainya hidayah walaupun perkara yang disampaikan itu benar.
Allah سبحانه وتعالى menjelaskan perkara ini dalam Surah Ali ‘Imran ayat 159:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
Maksudnya:
"Maka dengan sebab rahmat daripada Allah engkau berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras lagi berhati kasar, nescaya mereka akan lari dari sekelilingmu."
Ayat ini ditujukan kepada Rasulullah ﷺ, manusia yang membawa wahyu daripada Allah dan menyampaikan kebenaran yang mutlak. Namun Allah tetap menjelaskan bahawa sekiranya Baginda bersikap kasar dan keras hati, manusia akan menjauh daripada Baginda. Ini menunjukkan bahawa cara penyampaian mempunyai pengaruh yang besar terhadap penerimaan manusia.
Jika Rasulullah ﷺ yang maksum dan membawa kebenaran daripada Allah masih diperintahkan supaya menjaga kelembutan, maka lebih-lebih lagi manusia biasa yang berdakwah dan memimpin masyarakat. Ini mengajar bahawa kebenaran tidak boleh dipisahkan daripada akhlak yang mulia. Kebenaran memerlukan pembawa yang memiliki sifat rahmat agar manusia dapat melihat keindahan ajaran tersebut.
Perkataan فَظًّا dalam ayat tersebut merujuk kepada sifat kasar dalam pertuturan dan pergaulan. Manakala غَلِيظَ الْقَلْبِ bermaksud hati yang keras, tidak mudah menerima pandangan, tidak berbelas kasihan dan tidak memahami keadaan orang lain. Kedua-dua sifat ini menjadi penghalang besar dalam hubungan antara manusia.
Seseorang yang bercakap kasar mungkin menyampaikan perkara yang benar, tetapi manusia lebih cenderung menolak cara penyampaian yang menyakitkan hati. Ini kerana manusia bukan hanya mendengar dengan telinga, tetapi juga menerima melalui hati. Apabila hati seseorang terluka akibat penghinaan atau kekasaran, dia mungkin tidak lagi mampu melihat kebenaran yang disampaikan.
Contohnya, seorang pendakwah mungkin ingin menasihati seseorang yang melakukan maksiat. Isi nasihatnya benar kerana Islam memang melarang kemungkaran. Namun jika nasihat itu disampaikan dengan kata-kata menghina seperti merendahkan maruah, mencela peribadi atau menunjukkan dirinya lebih suci, maka orang yang dinasihati mungkin semakin jauh daripada agama. Masalah bukan pada kebenaran yang disampaikan, tetapi pada cara penyampaiannya.
Allah سبحانه وتعالى memerintahkan Nabi Musa عليه السلام dan Nabi Harun عليه السلام supaya berbicara dengan lembut kepada Firaun walaupun Firaun merupakan manusia yang paling zalim pada zamannya. Allah berfirman dalam Surah Taha ayat 44:
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
Maksudnya:
"Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan dia beringat atau takut."
Ayat ini menunjukkan bahawa kelembutan dalam menyampaikan kebenaran bukan hanya ditujukan kepada orang yang baik atau orang yang sudah menerima dakwah. Bahkan kepada Firaun yang mengaku dirinya tuhan pun Allah memerintahkan supaya digunakan pendekatan yang lembut.
Ini bukan bermaksud Nabi Musa عليه السلام membenarkan kebatilan Firaun. Baginda tetap menolak kesesatan Firaun dengan tegas. Namun cara menyampaikan kebenaran tetap dihiasi dengan hikmah. Ini membuktikan bahawa ketegasan terhadap kesalahan dan kelembutan terhadap manusia boleh berjalan bersama.
Kekerasan akhlak sering berlaku apabila seseorang terlalu melihat kesalahan orang lain tetapi lupa melihat kelemahan dirinya sendiri. Dia mudah mengkritik, cepat menghukum dan merasa dirinya sentiasa berada di pihak yang benar. Keadaan ini boleh melahirkan sifat ujub dan kesombongan yang merosakkan nilai dakwah.
Seorang Muslim yang memahami hakikat hidayah akan menyedari bahawa perubahan hati manusia berada dalam kekuasaan Allah. Tugas manusia hanyalah menyampaikan dengan cara terbaik. Seseorang pendakwah tidak memiliki kuasa untuk membuka hati manusia. Oleh sebab itu, dia tidak boleh bersikap sombong apabila orang menerima dakwahnya atau menghina apabila orang menolaknya.
Rasulullah ﷺ merupakan contoh terbaik dalam perkara ini. Baginda menghadapi pelbagai bentuk penolakan daripada kaumnya. Baginda dihina, dicaci, dilempari batu dan disakiti. Namun Baginda tetap mendoakan kebaikan untuk mereka. Ketika peristiwa Taif, walaupun penduduk Taif menyakiti Baginda sehingga darah mengalir dari tubuhnya, Baginda tidak memilih untuk membalas dengan kebinasaan, bahkan berharap agar generasi selepas mereka mendapat petunjuk.
Sikap ini menunjukkan bahawa hati yang lembut tidak bermaksud seseorang tidak merasakan kesakitan, tetapi dia mampu mengawal dirinya kerana melihat tujuan yang lebih besar, iaitu membawa manusia kepada Allah.
Kekerasan dalam akhlak juga boleh menyebabkan perpecahan dalam kalangan orang yang berada di atas kebenaran. Kadangkala seseorang mungkin memiliki pendirian yang benar, tetapi cara dia berinteraksi menyebabkan orang lain menjauh. Perbezaan pandangan yang sepatutnya dibincangkan dengan ilmu berubah menjadi permusuhan akibat kata-kata yang kasar dan sikap yang tidak beradab.
Islam mengajar bahawa perbezaan pendapat tidak boleh menjadi alasan untuk menghilangkan akhlak mulia. Para ulama terdahulu mempunyai perbezaan dalam banyak masalah ijtihad, tetapi mereka tetap menghormati antara satu sama lain. Mereka memahami bahawa menjaga persaudaraan dan adab merupakan sebahagian daripada agama.
Kekerasan juga boleh menyebabkan manusia menilai agama berdasarkan perilaku penganutnya. Jika seseorang yang membawa nama agama bersikap kasar, orang yang melihat mungkin menyangka bahawa agama itu sendiri mengajar kekerasan. Walaupun tanggapan tersebut tidak benar, namun akhlak buruk seorang pembawa agama boleh menjadi penghalang kepada orang lain untuk mengenali keindahan Islam.
Oleh sebab itu, para pendakwah perlu memahami bahawa akhlak mereka merupakan sebahagian daripada dakwah. Sebelum manusia mendengar kata-kata mereka, manusia telah melihat tingkah laku mereka. Akhlak yang baik menjadi pintu yang membuka hati manusia sebelum ilmu masuk ke dalam fikiran mereka.
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
Maksudnya:
"Sesungguhnya kelembutan tidak terdapat pada sesuatu melainkan ia akan menghiasinya, dan tidak dicabut daripada sesuatu melainkan ia akan memburukkannya."
Hadis ini menunjukkan bahawa kelembutan merupakan perhiasan bagi setiap perkara. Ilmu akan menjadi lebih indah dengan kelembutan. Dakwah akan lebih diterima dengan kelembutan. Kepimpinan akan lebih dihormati dengan kelembutan.
Sebaliknya, kekasaran akan mencacatkan sesuatu yang sebenarnya baik. Ilmu yang tinggi boleh menjadi tidak disenangi apabila disampaikan dengan kesombongan. Nasihat yang benar boleh ditolak apabila disampaikan dengan penghinaan. Arahan yang baik boleh menimbulkan kebencian apabila diberikan dengan kekerasan.
Namun Islam tidak mengajar kelembutan yang menghilangkan prinsip. Seorang Muslim tetap wajib membenci kemungkaran, menolak kebatilan dan mempertahankan kebenaran. Tetapi cara melakukannya mestilah mengikut panduan syariat. Seseorang boleh tegas terhadap kesalahan tanpa menghina pelakunya. Seseorang boleh menolak pandangan yang salah tanpa mencaci orang yang mengemukakannya.
Inilah keseimbangan antara ketegasan pada prinsip dan kelembutan terhadap manusia. Orang yang bijaksana mengetahui bahawa hati manusia tidak boleh dibuka dengan paksaan, tetapi dengan hikmah dan kasih sayang.
Dalam bidang kepimpinan, seorang pemimpin yang keras hati mungkin dapat memaksa manusia mematuhi arahan dalam jangka pendek, tetapi dia sukar mendapat kepercayaan dalam jangka panjang. Pemimpin yang memiliki rahmat akan dihormati kerana rakyat merasakan bahawa dia memahami keadaan mereka.
Rasulullah ﷺ bersabda:
"Ya Allah, sesiapa yang memimpin urusan umatku lalu dia menyusahkan mereka, maka susahkanlah dia. Dan sesiapa yang memimpin urusan umatku lalu dia berlemah lembut terhadap mereka, maka berlemah lembutlah kepada dia."
Hadis ini menunjukkan besarnya tanggungjawab seorang pemimpin terhadap akhlaknya. Kepimpinan bukan sekadar kuasa membuat keputusan, tetapi amanah untuk menjaga manusia.
Kelembutan hati juga membantu seseorang menerima teguran. Orang yang keras hati biasanya hanya mahu orang lain mendengar pandangannya, tetapi dia sendiri tidak mahu menerima nasihat. Sebaliknya, orang yang lembut hatinya menyedari bahawa dirinya juga manusia yang boleh tersilap.
Para pendakwah dan pemimpin perlu sentiasa memohon kepada Allah agar diberikan hati yang lembut. Hati manusia berada dalam kekuasaan Allah. Seseorang mungkin memiliki banyak ilmu, tetapi tanpa kelembutan hati, ilmu tersebut boleh menjadi sebab manusia menjauh.
Antara cara melembutkan hati ialah memperbanyakkan mengingati Allah, membaca al-Quran, mempelajari sirah Rasulullah ﷺ, mengingati kelemahan diri dan melihat manusia dengan pandangan kasih sayang. Seseorang yang selalu mengingati rahmat Allah akan lebih mudah memberikan rahmat kepada makhluk Allah.
Kesimpulannya, kekerasan dalam akhlak boleh menjadi sebab manusia menjauh walaupun seseorang berada di atas kebenaran. Kebenaran memerlukan penyampaian yang benar, tetapi penyampaian yang benar memerlukan akhlak yang benar. Rasulullah ﷺ mengajar bahawa kelembutan bukan tanda kelemahan, bahkan ia merupakan kekuatan yang mampu membuka hati manusia.
Seorang pendakwah yang mempunyai ilmu tetapi kasar mungkin hanya menyampaikan maklumat. Namun seorang pendakwah yang mempunyai ilmu dan kelembutan hati mampu menyentuh jiwa manusia. Seorang pemimpin yang mempunyai kuasa tetapi keras hati mungkin ditakuti, tetapi seorang pemimpin yang mempunyai rahmat akan dihormati dan dicintai.
Maka setiap orang yang membawa amanah agama, ilmu dan kepimpinan hendaklah berusaha menghiasi dirinya dengan kelembutan. Kerana melalui kelembutan itulah manusia lebih mudah menerima nasihat, lebih dekat kepada kebenaran dan lebih mengenali keindahan ajaran Islam yang penuh rahmat daripada Allah سبحانه وتعالى.
asa
Comments
Post a Comment