Kenapakah Allah Memerintahkan Kita Supaya Melihat Dan Berfikir Tentang Makanan Yang Kita Makan Dalam FirmanNya

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي
A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

edit / Perkataan Berfikir / Kenapakah Allah Memerintahkan Kita Supaya Melihat Dan Berfikir Tentang Makanan Yang Kita Makan Dalam FirmanNya

Kenapakah Allah Memerintahkan Kita Supaya Melihat Dan Berfikir Tentang Makanan Yang Kita Makan Dalam Firman-Nya

Allah SWT menciptakan manusia bukan sekadar untuk hidup, makan, minum dan menikmati kehidupan dunia, tetapi untuk mengenal-Nya, menyembah-Nya dan mengambil pelajaran daripada setiap nikmat yang dikurniakan-Nya. Oleh sebab itu, al-Quran tidak hanya mengandungi hukum-hakam ibadah dan akhlak, bahkan mengajak manusia merenung perkara-perkara yang kelihatan biasa dalam kehidupan seharian. Salah satu daripadanya ialah makanan yang dimakan setiap hari. Pada pandangan manusia, makanan hanyalah keperluan jasmani bagi menghilangkan lapar, tetapi di sisi Allah makanan merupakan salah satu tanda kekuasaan-Nya yang amat besar. Melalui makanan, manusia dapat mengenali rahmat Allah, kebijaksanaan-Nya, kekuasaan-Nya, keluasan ilmu-Nya dan kesempurnaan pentadbiran-Nya terhadap seluruh alam. Oleh itu, Allah memerintahkan manusia supaya memerhatikan makanan mereka, bukan kerana Allah memerlukan manusia mengagumi makanan itu sendiri, tetapi supaya mereka mengenali Tuhan yang menciptakan makanan tersebut serta mensyukuri nikmat-Nya.

Perintah tersebut terdapat dalam firman Allah SWT:

﴿فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦ﴾

Maksudnya: "Maka hendaklah manusia memperhatikan makanannya." (Surah 'Abasa: 24)

Ayat yang ringkas ini mengandungi makna yang sangat luas. Allah tidak sekadar menyuruh manusia melihat makanan yang sudah terhidang di hadapannya, bahkan mengajak manusia memikirkan asal-usul makanan itu, bagaimana ia dihasilkan, bagaimana ia sampai kepada manusia dan siapakah yang sebenarnya mengurniakan rezeki tersebut. Perkataan "فَلْيَنظُرْ" (maka hendaklah dia melihat) bukan sekadar bermaksud melihat dengan mata, tetapi juga memerhati, meneliti, merenung, mengkaji dan mengambil pengajaran. Al-Quran sering menggunakan perkataan seperti ini untuk menggerakkan akal manusia supaya tidak hidup dalam kelalaian.

Selepas ayat tersebut, Allah menerangkan proses penciptaan makanan dengan sangat teratur.

Allah SWT berfirman:

﴿أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا ۝ ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا ۝ فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ۝ وَعِنَبًا وَقَضْبًا ۝ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ۝ وَحَدَآئِقَ غُلْبًا ۝ وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا ۝ مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ﴾

Maksudnya: "Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air, kemudian Kami membelah bumi dengan sebaik-baiknya, lalu Kami tumbuhkan padanya biji-bijian, anggur, sayur-sayuran, zaitun, kurma, kebun-kebun yang rimbun, buah-buahan dan rumput-rumputan, sebagai kesenangan bagi kamu dan bagi ternakan kamu." (Surah 'Abasa: 25–32)

Ayat-ayat ini menunjukkan bahawa makanan bukan muncul secara kebetulan. Di sebalik sebiji gandum atau sebiji kurma terdapat satu sistem ciptaan Allah yang sangat kompleks. Hujan perlu turun pada waktunya, tanah perlu mempunyai struktur yang sesuai, benih perlu hidup, cahaya matahari perlu sampai kepada tumbuhan, udara perlu mengandungi gas yang sesuai dan pelbagai proses biologi perlu berlaku dengan sempurna. Semua ini berada di bawah pentadbiran Allah SWT.

Perkara pertama yang Allah mahu manusia fahami ialah bahawa Allah ialah satu-satunya Pemberi Rezeki yang sebenar. Manusia mungkin bekerja di ladang, berniaga, menternak atau memancing, namun semua usaha tersebut tidak akan menghasilkan apa-apa jika Allah tidak mengurniakan rezeki. Seorang petani tidak mampu menurunkan hujan. Dia tidak mampu menghidupkan benih. Dia tidak mampu mengawal cahaya matahari. Dia juga tidak mampu memastikan setiap pokok mengeluarkan buah. Semua itu berada di bawah kekuasaan Allah.

Allah SWT berfirman:

﴿أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ۝ ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ﴾

Maksudnya: "Tidakkah kamu memperhatikan apa yang kamu tanam? Kamukah yang menumbuhkannya atau Kami yang menumbuhkannya?" (Surah al-Waqi'ah: 63–64)

Ayat ini mengajar bahawa manusia hanya melakukan sebab-sebab yang zahir, sedangkan yang menciptakan hasil sebenar ialah Allah. Oleh itu, apabila seseorang melihat makanannya, dia hendaklah menyedari bahawa setiap suapan merupakan pemberian daripada Allah.

Selain itu, Allah memerintahkan manusia melihat makanan supaya mereka mengenali sifat rahmat Allah. Allah tidak mencipta makanan dalam satu bentuk sahaja. Sebaliknya, Allah mencipta ribuan jenis buah-buahan, sayur-sayuran, bijirin, ikan, haiwan ternakan dan pelbagai sumber makanan yang memenuhi keperluan manusia.

Allah SWT berfirman:

﴿وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾

Maksudnya: "Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak akan mampu menghitungnya." (Surah an-Nahl: 18)

Kepelbagaian makanan menunjukkan keluasan rahmat Allah. Walaupun manusia sering melakukan dosa, Allah tetap mengurniakan makanan kepada mereka setiap hari. Matahari tetap bersinar, hujan tetap turun dan tanaman tetap tumbuh. Semua ini merupakan manifestasi rahmat Allah kepada seluruh makhluk.

Allah juga mengajar manusia supaya melihat makanan untuk mengenali kesempurnaan ilmu dan hikmah-Nya. Setiap jenis makanan mempunyai kandungan nutrisi yang berbeza. Ada yang kaya dengan karbohidrat, ada yang mengandungi protein, vitamin, mineral, serat dan pelbagai zat yang diperlukan oleh tubuh manusia. Kepelbagaian ini menunjukkan bahawa Allah mencipta makanan mengikut keperluan makhluk-Nya.

Apabila manusia mengkaji sains pemakanan, mereka mendapati bahawa tubuh manusia memerlukan keseimbangan pelbagai nutrien untuk terus hidup. Kekurangan satu jenis vitamin tertentu sahaja boleh menyebabkan penyakit. Namun Allah telah menyediakan pelbagai sumber makanan yang memenuhi keperluan tersebut. Ini menunjukkan keluasan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu.

Allah SWT berfirman:

﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ﴾

Maksudnya: "Tidakkah Allah yang menciptakan itu mengetahui, sedangkan Dia Maha Halus lagi Maha Mengetahui?" (Surah al-Mulk: 14)

Ayat ini mengingatkan bahawa Allah yang mencipta manusia sudah tentu mengetahui keperluan tubuh manusia dengan sempurna.

Di samping itu, Allah memerintahkan manusia melihat makanan supaya mereka menyedari betapa lemahnya manusia. Manusia mungkin memiliki kekayaan yang banyak, jawatan yang tinggi dan ilmu yang luas, tetapi jika makanan dihentikan beberapa hari sahaja, tubuhnya menjadi lemah. Jika air tidak diminum dalam tempoh tertentu, manusia boleh mati. Ini menunjukkan bahawa manusia sentiasa bergantung kepada Allah.

Allah SWT berfirman:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ﴾

Maksudnya: "Wahai manusia, kamulah yang berhajat kepada Allah, sedangkan Allah Dialah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji." (Surah Fatir: 15)

Setiap kali manusia makan, dia sebenarnya sedang mengakui bahawa dirinya memerlukan rezeki daripada Allah.

Perintah melihat makanan juga mengajar manusia bersyukur. Orang yang sentiasa memikirkan bagaimana makanan itu sampai ke hadapannya akan lebih mudah mengucapkan Alhamdulillah. Sebaliknya, orang yang lalai akan menganggap makanan sebagai hasil usahanya semata-mata.

Allah SWT berfirman:

﴿فَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَٱشْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ﴾

Maksudnya: "Maka makanlah daripada rezeki yang Allah kurniakan kepada kamu yang halal lagi baik dan bersyukurlah atas nikmat Allah." (Surah an-Nahl: 114)

Kesyukuran bukan sekadar ucapan dengan lidah, tetapi juga menggunakan nikmat makanan untuk mentaati Allah dan tidak membazirkannya.

Selain itu, makanan juga mengingatkan manusia tentang hari kebangkitan. Sebagaimana Allah menghidupkan tanah yang mati dengan hujan lalu tumbuh pelbagai tanaman, demikian juga Allah mampu menghidupkan semula manusia selepas kematian.

Allah SWT sering mengaitkan kebangkitan manusia dengan tumbuhnya tanaman selepas hujan. Tanah yang kering menjadi subur semula merupakan bukti kekuasaan Allah menghidupkan yang mati.

Perintah melihat makanan juga mengajar manusia menghargai usaha orang lain. Sebelum makanan sampai ke meja makan, ramai manusia telah berusaha. Petani menanam tanaman, nelayan menangkap ikan, penternak memelihara haiwan, pemandu mengangkut hasil pertanian dan peniaga menjualnya. Walaupun semua itu berlaku dengan izin Allah, Islam mengajar manusia menghargai usaha sesama manusia dan tidak mensia-siakan hasil titik peluh mereka.

Di samping itu, Allah mengajar manusia supaya melihat makanan kerana makanan menjadi bukti kesatuan sistem ciptaan Allah. Hujan turun daripada langit, tanah menyimpan air, akar menyerap nutrien, daun menjalankan fotosintesis, bunga menghasilkan buah dan manusia memakan hasil tersebut. Seluruh sistem ini saling berkaitan dengan sangat teliti. Jika salah satu sistem ini gagal berfungsi, kehidupan manusia akan terganggu. Hal ini menunjukkan bahawa seluruh alam berada di bawah pentadbiran Allah Yang Maha Bijaksana.

Makanan juga menjadi bukti bahawa Allah mencintai keteraturan. Setiap musim menghasilkan tanaman tertentu. Setiap kawasan bumi mempunyai jenis tanaman yang sesuai dengan iklimnya. Ada buah-buahan yang tumbuh di kawasan tropika, ada yang sesuai di kawasan sederhana dan ada yang hidup di kawasan sejuk. Semua ini menunjukkan hikmah Allah dalam mencipta kepelbagaian alam.

Apabila seseorang merenungi makanannya dengan hati yang hidup, dia tidak hanya melihat nasi, roti, buah atau sayur. Dia melihat hujan yang Allah turunkan, tanah yang Allah suburkan, cahaya matahari yang Allah pancarkan, udara yang Allah ciptakan dan kehidupan tumbuhan yang Allah hidupkan. Setiap suapan menjadi peringatan bahawa seluruh alam bergantung kepada Allah.

Dari sudut rohani, makanan juga mengingatkan manusia tentang rezeki yang halal. Allah bukan sekadar memerintahkan manusia makan, tetapi memerintahkan mereka memakan makanan yang halal lagi baik. Makanan yang halal menyucikan hati dan membantu seseorang beribadah kepada Allah. Sebaliknya, makanan yang haram menjadi sebab tertolaknya doa dan merosakkan jiwa.

Rasulullah SAW juga mengajar adab-adab makan seperti membaca Bismillah, makan dengan tangan kanan, tidak mencela makanan, tidak berlebihan dan mengakhiri makan dengan memuji Allah. Semua adab ini menunjukkan bahawa makanan bukan sekadar memenuhi keperluan fizikal, tetapi juga menjadi ibadah apabila dilakukan mengikut sunnah.

Setiap kali seseorang duduk di hadapan hidangan, dia sebenarnya sedang menyaksikan satu bukti besar tentang kewujudan dan kesempurnaan Allah. Makanan yang kelihatan sederhana sebenarnya melalui perjalanan yang sangat panjang sebelum sampai ke mulut manusia. Di sebalik perjalanan itu terdapat kekuasaan Allah yang mengatur setiap proses. Oleh sebab itu, al-Quran tidak menganggap makanan sebagai perkara remeh, bahkan menjadikannya salah satu ayat yang membawa manusia kepada keimanan.

Kesimpulannya, **Allah memerintahkan manusia supaya melihat dan berfikir tentang makanan yang dimakannya kerana makanan merupakan salah satu tanda kebesaran, kekuasaan, ilmu, hikmah, rahmat dan pemeliharaan Allah terhadap seluruh makhluk. Melalui makanan, manusia mengenali bahawa Allah ialah Ar-Razzaq yang memberi rezeki, Al-Khaliq yang mencipta, Al-Hakim yang menyusun setiap sistem kehidupan, Al-'Alim yang mengetahui keperluan makhluk-Nya dan Ar-Rahman yang melimpahkan nikmat tanpa terhitung. Perintah ini juga mendidik manusia supaya bersyukur, merendahkan diri di hadapan Allah, menghargai nikmat, mengelakkan pembaziran, mencari rezeki yang halal serta menjadikan setiap kali makan sebagai saat untuk mengingati Allah. Apabila seseorang benar-benar mentadabbur ayat-ayat Surah 'Abasa, dia akan menyedari bahawa sepinggan makanan di hadapannya bukan sekadar hidangan untuk mengenyangkan perut, tetapi merupakan bukti nyata bahawa seluruh alam berada di bawah pentadbiran Allah SWT. Semakin dia berfikir tentang makanan yang dimakannya, semakin kukuh keyakinannya terhadap kesempurnaan sifat-sifat Allah, semakin mendalam rasa syukurnya kepada Pemberi Rezeki dan semakin bertambah kecintaannya kepada Tuhan yang tidak pernah berhenti mengurniakan nikmat kepada seluruh makhluk-Nya.

asa

Comments

Popular posts from this blog

LAMAN WEB

Surah Al-Fatihah Ayat 1 (1:1)

TAHUN 2023