Kepada Siapakah Kitab-Kitab Ilahi Diturunkan
edit / Perkataan Kitab / Kepada Siapakah Kitab-Kitab Ilahi Diturunkan
Kepada Siapakah Kitab-Kitab Ilahi Diturunkan
Kitab-kitab Ilahi merupakan wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT sebagai petunjuk kepada manusia melalui para rasul yang dipilih-Nya. Penurunan kitab-kitab tersebut menjadi bukti kasih sayang Allah SWT kepada makhluk-Nya kerana manusia tidak mampu mengetahui jalan menuju keredaan Allah hanya dengan akal semata-mata. Oleh sebab itu, Allah SWT mengutus para rasul dan menurunkan kitab-kitab kepada mereka sebagai panduan hidup yang menerangkan akidah, ibadah, akhlak, hukum-hakam dan berita mengenai kehidupan dunia serta akhirat. Persoalan kepada siapakah kitab-kitab Ilahi diturunkan merupakan antara asas penting dalam ilmu akidah kerana ia berkaitan dengan keimanan kepada kitab-kitab Allah yang termasuk dalam enam rukun iman. Setiap Muslim wajib mengetahui bahawa kitab-kitab Allah tidak diturunkan kepada malaikat, jin atau manusia biasa, sebaliknya diturunkan kepada para nabi dan rasul yang dipilih oleh Allah SWT untuk menyampaikan risalah-Nya kepada umat manusia.
Allah SWT tidak membiarkan manusia hidup tanpa petunjuk. Sejak Nabi Adam AS sehingga Nabi Muhammad SAW, Allah mengutus para nabi dan rasul secara berperingkat mengikut keperluan sesuatu kaum dan zaman. Sebahagian daripada para rasul diberikan kitab, manakala sebahagian lagi menerima suhuf atau meneruskan syariat rasul sebelumnya. Semua wahyu tersebut berasal daripada Allah SWT dan membawa manusia kepada tauhid, iaitu mentauhidkan Allah dalam ibadah serta meninggalkan segala bentuk syirik.
Allah SWT berfirman:
﴿كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ﴾
Maksudnya: "Manusia itu dahulunya adalah satu umat, kemudian Allah mengutus para nabi sebagai pembawa khabar gembira dan pemberi peringatan, serta Dia menurunkan bersama mereka kitab dengan kebenaran supaya kitab itu menghukum antara manusia mengenai perkara yang mereka perselisihkan." (Surah al-Baqarah: 213)
Ayat ini menjelaskan bahawa kitab-kitab Allah diturunkan bersama para nabi, bukan kepada manusia biasa. Tujuan penurunannya ialah menjadi petunjuk dan penyelesai kepada perselisihan manusia.
Allah SWT juga berfirman:
﴿إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya Kami telah menurunkan Taurat, padanya terdapat petunjuk dan cahaya. Dengan kitab itu para nabi yang menyerah diri kepada Allah berhukum." (Surah al-Ma'idah: 44)
Ayat ini menunjukkan bahawa kitab diturunkan kepada nabi untuk dijadikan panduan dalam memimpin umat.
Dalam akidah Islam, terdapat empat kitab utama yang disebut secara jelas di dalam al-Quran, iaitu Taurat, Zabur, Injil dan al-Quran. Di samping itu, terdapat juga beberapa suhuf yang diberikan kepada Nabi Ibrahim AS dan Nabi Musa AS sebagaimana disebut dalam al-Quran.
Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa AS. Nabi Musa merupakan antara rasul yang paling agung dan termasuk dalam kalangan Ulul Azmi. Allah SWT memilih baginda untuk menyampaikan risalah kepada Bani Israil yang ketika itu hidup di bawah kezaliman Firaun. Setelah Allah menyelamatkan mereka daripada Firaun, Allah menurunkan Taurat sebagai petunjuk kepada mereka.
Firman Allah SWT:
﴿وَءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلْنَٰهُ هُدًى لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ﴾
Maksudnya: "Dan Kami telah memberikan kepada Musa kitab (Taurat) serta menjadikannya sebagai petunjuk bagi Bani Israil." (Surah al-Isra': 2)
Taurat mengandungi hukum-hakam, perintah dan larangan yang sesuai dengan keadaan Bani Israil pada zaman tersebut. Kitab itu menjadi sumber syariat bagi mereka sehingga datangnya Nabi Isa AS.
Kitab kedua ialah Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS. Allah SWT berfirman:
﴿وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا﴾
Maksudnya: "Dan Kami telah memberikan kepada Daud Kitab Zabur." (Surah al-Isra': 55)
Zabur lebih banyak mengandungi pujian, tasbih, doa, hikmah dan nasihat yang mendidik jiwa manusia supaya mendekatkan diri kepada Allah SWT. Walaupun demikian, Zabur tetap merupakan wahyu daripada Allah SWT yang wajib diimani oleh setiap Muslim.
Kitab ketiga ialah Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS. Allah SWT berfirman:
﴿وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ﴾
Maksudnya: "Dan Kami iringi jejak mereka dengan Isa putera Maryam yang membenarkan Taurat sebelumnya. Kami telah memberikan kepadanya Injil yang padanya terdapat petunjuk dan cahaya." (Surah al-Ma'idah: 46)
Ayat ini menjelaskan bahawa Injil diturunkan kepada Nabi Isa AS untuk membimbing Bani Israil. Injil yang asal merupakan wahyu Allah, namun umat Islam juga meyakini bahawa kitab tersebut telah mengalami perubahan dan penyelewengan oleh tangan manusia selepas zaman Nabi Isa AS.
Kitab yang terakhir ialah al-Quran, iaitu kitab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai penutup segala kitab samawi. Allah SWT berfirman:
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ﴾
Maksudnya: "Bulan Ramadan ialah bulan yang padanya diturunkan al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia." (Surah al-Baqarah: 185)
Al-Quran diturunkan melalui perantaraan Malaikat Jibril kepada Rasulullah SAW selama lebih kurang dua puluh tiga tahun. Ia menjadi mukjizat terbesar baginda dan petunjuk yang kekal sehingga hari kiamat.
Allah SWT juga menjelaskan bahawa Jibril ialah malaikat yang membawa wahyu kepada Rasulullah SAW.
﴿نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ﴾
Maksudnya: "Yang dibawa turun oleh Ruh al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu." (Surah asy-Syu'ara': 193–194)
Ayat ini menunjukkan bahawa kitab-kitab Allah diturunkan kepada para rasul melalui perantaraan Malaikat Jibril dengan izin Allah SWT.
Selain empat kitab utama, al-Quran juga menyebut mengenai Suhuf Ibrahim dan Musa.
Firman Allah SWT:
﴿إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam suhuf-suhuf yang terdahulu, iaitu suhuf Ibrahim dan Musa." (Surah al-A'la: 18–19)
Suhuf merupakan lembaran-lembaran wahyu yang mengandungi petunjuk daripada Allah SWT. Walaupun kandungannya tidak sampai kepada kita secara lengkap, umat Islam tetap wajib beriman bahawa ia benar-benar diturunkan oleh Allah kepada nabi-nabi tersebut.
Daripada dalil-dalil al-Quran dapat difahami bahawa kitab-kitab Allah hanya diturunkan kepada para nabi dan rasul. Tidak ada satu pun dalil yang menunjukkan kitab Ilahi diturunkan kepada malaikat, orang soleh, wali atau mana-mana manusia biasa. Wahyu merupakan keistimewaan yang Allah khususkan kepada para nabi dan rasul.
Allah SWT berfirman:
﴿ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ﴾
Maksudnya: "Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan tugas kerasulan-Nya." (Surah al-An'am: 124)
Ayat ini menunjukkan bahawa pemilihan para rasul merupakan hak mutlak Allah SWT. Tiada sesiapa yang boleh mendakwa menerima kitab atau wahyu selepas Nabi Muhammad SAW.
Semua kitab yang diturunkan oleh Allah mempunyai tujuan yang sama, iaitu menyeru manusia mentauhidkan Allah SWT.
Firman Allah SWT:
﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ﴾
Maksudnya: "Dan Kami tidak mengutus sebelum engkau seorang rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Aku, maka sembahlah Aku." (Surah al-Anbiya': 25)
Ini menunjukkan bahawa walaupun syariat para nabi berbeza dalam beberapa hukum, asas akidah mereka tetap sama, iaitu mentauhidkan Allah SWT.
Kitab-kitab Ilahi juga berfungsi sebagai petunjuk hidup kepada manusia. Allah SWT menyifatkan kitab-kitab tersebut sebagai huda (petunjuk) dan nur (cahaya). Tanpa wahyu, manusia akan hidup berpandukan hawa nafsu dan akal yang terbatas. Wahyu membimbing manusia mengenal Allah, memahami tujuan kehidupan, membezakan yang benar daripada yang salah serta mempersiapkan diri menghadapi hari akhirat.
Walaupun umat Islam wajib beriman kepada semua kitab yang diturunkan oleh Allah, mereka juga wajib meyakini bahawa kitab-kitab sebelum al-Quran tidak lagi terpelihara sepenuhnya daripada perubahan. Allah SWT menjelaskan bahawa sebahagian Ahli Kitab telah mengubah isi kitab mereka.
Firman Allah SWT:
﴿يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ﴾
Maksudnya: "Mereka mengubah perkataan daripada tempat-tempatnya." (Surah al-Ma'idah: 13)
Ayat ini menunjukkan bahawa penyelewengan berlaku terhadap kitab-kitab terdahulu sehingga kandungan asalnya tidak lagi terpelihara sepenuhnya.
Berbeza dengan kitab-kitab terdahulu, Allah SWT menjamin pemeliharaan al-Quran.
Firman Allah SWT:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya." (Surah al-Hijr: 9)
Janji Allah ini terbukti apabila al-Quran kekal terpelihara daripada sebarang penambahan, pengurangan atau perubahan sejak zaman Rasulullah SAW sehingga hari ini.
Keimanan kepada kitab-kitab Allah memberikan kesan yang besar kepada kehidupan seorang Muslim. Dia akan menghormati semua kitab yang benar-benar diturunkan oleh Allah, tidak mempersendakannya dan tidak mendustakan mana-mana rasul yang menerimanya. Dalam masa yang sama, dia menjadikan al-Quran sebagai sumber petunjuk utama kerana ia merupakan kitab terakhir yang menghapuskan hukum-hukum syariat sebelumnya.
Seorang Muslim juga memahami bahawa seluruh kitab Ilahi berasal daripada Tuhan yang satu. Oleh itu, tidak mungkin berlaku percanggahan dalam asas akidah antara kitab-kitab tersebut ketika ia masih asli. Jika terdapat percanggahan dengan al-Quran pada kitab-kitab yang ada pada hari ini, maka percanggahan itu berpunca daripada perubahan manusia, bukan daripada wahyu Allah SWT.
Keimanan kepada kitab-kitab Ilahi turut mengajar manusia menghargai nikmat memiliki al-Quran. Umat Nabi Muhammad SAW diberikan kitab yang paling sempurna, paling lengkap dan paling terpelihara. Oleh itu, mereka hendaklah membaca, memahami, menghafaz, mentadabbur serta mengamalkan kandungan al-Quran dalam seluruh aspek kehidupan.
Di samping itu, memahami kepada siapakah kitab-kitab Allah diturunkan mengukuhkan keyakinan bahawa wahyu hanya diterima oleh para nabi dan rasul. Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW, wahyu telah terputus. Oleh itu, mana-mana individu yang mendakwa menerima kitab baru atau wahyu syariat selepas baginda adalah pendusta kerana Rasulullah SAW merupakan penutup segala nabi.
Firman Allah SWT:
﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ﴾
Maksudnya: "Muhammad itu bukanlah bapa kepada seorang lelaki daripada kalangan kamu, tetapi dia ialah Rasul Allah dan penutup segala nabi." (Surah al-Ahzab: 40)
Ayat ini menutup segala dakwaan kenabian dan penurunan kitab selepas Rasulullah SAW.
Kesimpulannya, kitab-kitab Ilahi diturunkan kepada para nabi dan rasul yang dipilih oleh Allah SWT untuk membimbing manusia ke jalan yang benar. Taurat diturunkan kepada Nabi Musa AS, Zabur kepada Nabi Daud AS, Injil kepada Nabi Isa AS dan al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW. Selain itu, Allah SWT juga menurunkan suhuf kepada Nabi Ibrahim AS dan Nabi Musa AS. Semua kitab tersebut berasal daripada Allah SWT, membawa risalah tauhid dan menjadi petunjuk kepada umat pada zaman masing-masing. Walaupun umat Islam wajib beriman kepada semua kitab yang diturunkan oleh Allah, mereka juga meyakini bahawa al-Quran merupakan kitab terakhir yang sempurna, terpelihara daripada perubahan dan menjadi petunjuk untuk seluruh manusia sehingga hari kiamat. Oleh itu, setiap Muslim hendaklah memperkukuhkan keimanan kepada kitab-kitab Allah, menghormati seluruh wahyu yang benar serta menjadikan al-Quran sebagai pedoman utama dalam akidah, ibadah, akhlak dan seluruh urusan kehidupan.
asa
Comments
Post a Comment