Penjelasan Lebih Terperinci Tentang 'Ajbuz Zanab
edit / Perkataan 'Ajbu / Hadith Rasulullah Tentang عجب الذنب / Penjelasan Lebih Terperinci Tentang 'Ajbuz Zanab
Penjelasan Lebih Terperinci Tentang ‘Ajbuz Zanab (عَجْبُ الذَّنَب): Hakikat Tulang Ekor, Dalil Hadis dan Hubungannya Dengan Penciptaan serta Kebangkitan Manusia
Pendahuluan
Perbincangan tentang ‘Ajbuz Zanab (عَجْبُ الذَّنَب) merupakan salah satu topik yang menarik kerana ia menghubungkan antara penjelasan wahyu melalui hadis Rasulullah ﷺ dengan kajian manusia terhadap tubuh badan yang diciptakan oleh Allah سبحانه وتعالى. Istilah ini disebut dalam beberapa hadis sahih yang menerangkan bahawa terdapat satu bahagian kecil daripada tubuh manusia yang mempunyai kaitan dengan asal penciptaan manusia dan kebangkitan semula pada Hari Kiamat.
Dalam bahasa Melayu, ‘Ajbuz Zanab sering diterjemahkan sebagai tulang ekor (coccyx). Ia merupakan bahagian paling hujung daripada rangka tulang belakang manusia. Walaupun kecil dan kelihatan tidak penting dari sudut pandangan manusia, Rasulullah ﷺ memberikan perhatian terhadapnya melalui wahyu yang Allah sampaikan kepada Baginda.
Perkara ini menunjukkan bahawa ukuran kemuliaan sesuatu ciptaan bukan berdasarkan saiz atau rupa bentuknya. Sesuatu yang kecil boleh mempunyai kedudukan yang besar apabila Allah memberikan kepadanya peranan tertentu. Sebagaimana biji benih yang kecil mampu menjadi pokok yang besar, demikian juga satu bahagian kecil daripada tubuh manusia berada dalam pengetahuan dan kekuasaan Allah سبحانه وتعالى.
Dalil Hadis Tentang ‘Ajbuz Zanab
Antara hadis yang paling terkenal berkaitan perkara ini ialah hadis daripada Abu Hurairah رضي الله عنه bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ
Maksudnya:
"Setiap anak Adam akan dimakan oleh tanah kecuali ‘ajbuz zanab. Daripadanya dia diciptakan dan dengannya dia akan disusun kembali."
Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Sahih Muslim dan merupakan hadis yang sahih.
Dalam riwayat lain, Rasulullah ﷺ bersabda:
ثُمَّ يُنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ
Maksudnya:
"Kemudian Allah menurunkan air dari langit, lalu mereka tumbuh sebagaimana tumbuhnya tumbuh-tumbuhan."
Hadis ini menggambarkan bahawa proses kebangkitan manusia berlaku dengan kehendak Allah سبحانه وتعالى. Allah mampu mengembalikan manusia sebagaimana Dia menciptakan manusia pada kali pertama.
Maksud Bahasa ‘Ajbuz Zanab
Dari sudut bahasa Arab:
العَجْب (‘ajb) bermaksud bahagian hujung atau sesuatu yang kecil tetapi berada pada bahagian terakhir.
الذَّنَب (zanab) bermaksud ekor.
Gabungan kedua-duanya membawa maksud:
"Bahagian hujung ekor" atau "bahagian paling belakang sesuatu."
Bagi manusia, ia merujuk kepada bahagian paling bawah daripada tulang belakang.
Dalam istilah anatomi moden, ia dikenali sebagai:
Coccyx
yang berasal daripada bahasa Yunani kokkyx, bermaksud "burung kukuk" kerana bentuknya menyerupai paruh burung tersebut.
Kedudukan ‘Ajbuz Zanab Dalam Tubuh Manusia
Tulang belakang manusia terdiri daripada beberapa bahagian utama:
Vertebra servikal (tulang leher)
Vertebra toraks (tulang belakang dada)
Vertebra lumbar (pinggang)
Sakrum
Coccyx atau tulang ekor
Coccyx berada pada bahagian paling bawah tulang belakang, iaitu selepas tulang sakrum.
Biasanya manusia mempunyai antara tiga hingga lima ruas tulang kecil yang bercantum membentuk tulang ekor.
Walaupun kecil, ia mempunyai beberapa fungsi:
1. Tempat Perlekatan Otot
Tulang ekor menjadi tempat melekat beberapa otot penting seperti otot lantai pelvis.
Otot-otot ini membantu:
menyokong organ pelvis,
mengawal fungsi pembuangan,
membantu kestabilan tubuh ketika duduk.
2. Sokongan Ketika Duduk
Apabila manusia duduk dan bergerak, tulang ekor membantu mengagihkan tekanan daripada berat badan.
Ia juga menjadi titik sokongan bersama tulang pelvis.
3. Berkaitan Dengan Perkembangan Embrio
Kajian embriologi menunjukkan bahawa bahagian hujung bawah embrio mempunyai peranan penting pada peringkat awal pembentukan tubuh manusia.
Hubungan ‘Ajbuz Zanab Dengan Penciptaan Manusia
Hadis Rasulullah ﷺ menyatakan:
"Daripadanya dia diciptakan."
Persoalan yang timbul ialah apakah maksud penciptaan daripada ‘Ajbuz Zanab?
Para ulama menjelaskan bahawa hadis ini termasuk dalam perkara ghaib yang mesti diterima berdasarkan berita Rasulullah ﷺ. Namun dari sudut kajian moden, manusia melihat bahawa pada awal perkembangan embrio terdapat bahagian tertentu yang menjadi pusat pembentukan tubuh.
Pada minggu awal kehamilan, embrio manusia mengalami proses yang dikenali sebagai:
Gastrulation
Dalam proses ini terbentuk tiga lapisan utama:
1. Ektoderm
Daripadanya terbentuk:
kulit,
sistem saraf,
otak.
2. Mesoderm
Daripadanya terbentuk:
tulang,
otot,
darah,
sistem peredaran.
3. Endoderm
Daripadanya terbentuk:
organ dalaman tertentu.
Proses ini berlaku melalui struktur yang dinamakan:
Primitive streak
Primitive streak muncul pada bahagian belakang embrio dan memainkan peranan sebagai pusat pengaturan perkembangan tubuh.
Ia menentukan:
arah kepala dan ekor,
pembentukan tulang belakang,
susunan anggota badan.
Sebahagian pengkaji Muslim melihat bahawa penemuan ini mempunyai persamaan dengan maksud hadis tentang ‘Ajbuz Zanab kerana kawasan pembentukan tersebut berkaitan dengan bahagian hujung paksi tubuh.
Namun perlu ditegaskan bahawa hadis tidak menyebut primitive streak secara khusus. Oleh itu, hubungan antara kedua-duanya adalah satu penelitian dan bukan tafsiran yang pasti.
Adakah ‘Ajbuz Zanab Tidak Akan Hancur?
Hadis menyatakan:
"Setiap anak Adam akan dimakan tanah kecuali ‘ajbuz zanab."
Bagaimanakah perkara ini difahami?
Para ulama menjelaskan bahawa perkara ini termasuk perkara ghaib yang diberitahu oleh Rasulullah ﷺ. Cara Allah menjaga bahagian tersebut adalah sesuatu yang berada dalam ilmu-Nya.
Sebahagian ulama menyatakan bahawa maksudnya ialah Allah menjadikan bahagian tersebut sebagai asas untuk penciptaan semula manusia pada Hari Kiamat.
Dari sudut sains, tulang merupakan struktur yang lebih tahan berbanding tisu lain kerana kandungan mineralnya.
Tulang mengandungi:
kalsium fosfat,
hidroksiapatit,
kolagen.
Bahan-bahan ini menjadikan tulang lebih lambat mereput berbanding kulit atau otot.
Dalam bidang arkeologi, para saintis sering menemui rangka manusia yang berusia ribuan tahun. Walaupun keadaan tulang berubah, ia menunjukkan bahawa tulang mempunyai ketahanan tertentu.
Namun seorang Muslim tidak bergantung kepada penemuan ini untuk membenarkan hadis kerana hadis telah sahih melalui jalan periwayatan. Sains hanya membantu manusia memahami sebahagian tanda-tanda kebesaran Allah.
‘Ajbuz Zanab dan Kebangkitan Manusia
Salah satu persoalan besar manusia ialah:
Bagaimana manusia yang telah menjadi tanah boleh dibangkitkan semula?
Allah سبحانه وتعالى menjawab persoalan ini dalam al-Quran:
وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
Maksudnya:
"Dan manusia berkata: Adakah apabila aku telah mati, aku benar-benar akan dikeluarkan hidup semula?"
Allah menjawab bahawa penciptaan pertama manusia menjadi bukti bahawa kebangkitan bukan perkara mustahil.
Firman Allah:
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم
Maksudnya:
"Bukankah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi berkuasa menciptakan semula manusia seperti mereka?"
Allah yang menciptakan manusia daripada sesuatu yang kecil mampu menghidupkan kembali manusia selepas kematian.
Perbezaan Antara Kepercayaan Islam dan Kajian Sains
Dalam membincangkan ‘Ajbuz Zanab, perlu dibezakan antara dua perkara:
Pertama: Perkara Wahyu
Iaitu:
manusia dibangkitkan semula,
‘Ajbuz Zanab mempunyai kaitan dengan kebangkitan,
Allah menyusun kembali manusia.
Ini diterima berdasarkan iman kepada Rasulullah ﷺ.
Kedua: Perkara Kajian Saintifik
Iaitu:
struktur tulang ekor,
perkembangan embrio,
fungsi biologinya.
Ini dikaji melalui pemerhatian dan eksperimen.
Sains boleh berkembang dan berubah berdasarkan penemuan baharu, tetapi wahyu Allah tetap menjadi kebenaran mutlak.
Hikmah Beriman Dengan Hadis ‘Ajbuz Zanab
Beriman kepada hadis ini memberikan beberapa pengajaran besar.
1. Menguatkan Keimanan Kepada Hari Akhirat
Manusia mudah lupa bahawa kehidupan dunia bukan pengakhiran.
Hadis ini mengingatkan bahawa tubuh yang hancur akan dikembalikan oleh Allah.
2. Mengingatkan Kekuasaan Allah
Jika Allah mampu mencipta manusia daripada sesuatu yang kecil, maka Allah lebih mampu membangkitkannya selepas kematian.
3. Menghilangkan Keraguan Terhadap Kebangkitan
Golongan yang mengingkari hari akhirat sering bertanya bagaimana manusia yang telah menjadi tanah boleh hidup kembali.
Jawapannya ialah Allah bukan sahaja mampu mencipta, tetapi mampu mengulangi penciptaan.
4. Menunjukkan Keagungan Ilmu Allah
Manusia baru mengetahui sebahagian kecil rahsia tubuhnya melalui kajian moden, sedangkan Allah telah mengetahui seluruh hakikat ciptaan sejak sebelum manusia mengenal ilmu sains.
Kesimpulan
‘Ajbuz Zanab (عَجْبُ الذَّنَب) merupakan bahagian hujung tulang belakang manusia yang dikenali dalam sains moden sebagai coccyx. Rasulullah ﷺ telah menyebutnya dalam hadis-hadis sahih bahawa daripada bahagian tersebut manusia diciptakan dan daripadanya manusia akan disusun kembali pada Hari Kiamat.
Kajian moden menunjukkan bahawa bahagian hujung paksi embrio mempunyai peranan penting dalam pembentukan tubuh manusia, manakala tulang ekor pula mempunyai fungsi anatomi tertentu dalam tubuh manusia. Namun hakikat kebangkitan manusia bukan sesuatu yang mampu dibuktikan sepenuhnya melalui eksperimen sains kerana ia termasuk perkara ghaib yang berada dalam kekuasaan Allah.
Seorang Muslim menerima hadis ini kerana kesahihan sabda Rasulullah ﷺ, kemudian melihat kajian sains sebagai satu jalan untuk memahami sebahagian tanda kebesaran Allah dalam penciptaan manusia.
Akhirnya, perbincangan tentang ‘Ajbuz Zanab membawa manusia kepada satu kesedaran besar bahawa tubuh yang begitu kompleks ini tidak tercipta secara sia-sia. Ia adalah tanda kekuasaan Allah سبحانه وتعالى yang mencipta manusia daripada sesuatu yang kecil, memeliharanya dalam kehidupan dunia dan berkuasa mengembalikannya semula pada hari kebangkitan.
asa
Comments
Post a Comment