Petunjuk bahawa manusia mempunyai kecenderungan untuk tidak mensyukuri nikmat Allah سبحانه وتعالى
edit / 0100 سورة العاديات / Petunjuk Dari Surah Al-'Adiyat Ayat 6 / Petunjuk bahawa manusia mempunyai kecenderungan untuk tidak mensyukuri nikmat Allah سبحانه وتعالى
Petunjuk Bahawa Manusia Mempunyai Kecenderungan Untuk Tidak Mensyukuri Nikmat Allah سبحانه وتعالى
Allah سبحانه وتعالى telah mengurniakan kepada manusia nikmat yang tidak terhitung banyaknya. Nikmat kewujudan, nikmat kehidupan, nikmat akal, nikmat pendengaran, nikmat penglihatan, nikmat kesihatan, nikmat keselamatan, nikmat keluarga, nikmat rezeki, nikmat ilmu, nikmat masa dan nikmat iman semuanya merupakan pemberian Allah yang tidak mampu dihitung satu persatu. Bahkan setiap detik yang dilalui manusia berlangsung dengan nikmat yang Allah teruskan kepadanya. Manusia bernafas tanpa perlu mencipta udara, jantung berdenyut tanpa perlu diarahkan setiap saat, darah mengalir tanpa perlu dikawal dengan kesedaran, mata melihat tanpa manusia mencipta sistem penglihatan dan otak berfungsi tanpa manusia memahami seluruh rahsia kerjanya. Namun di sebalik keluasan nikmat tersebut, al-Quran memberikan peringatan bahawa manusia mempunyai kecenderungan untuk tidak mensyukuri nikmat Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾
Maksudnya: "Dan sedikit sekali daripada hamba-hamba-Ku yang bersyukur." (Surah Saba': 13)
Ayat ini menunjukkan bahawa sifat syukur yang sempurna bukanlah sesuatu yang dimiliki oleh majoriti manusia. Sebaliknya, manusia secara tabiatnya mudah lupa kepada pemberi nikmat apabila mereka telah terbiasa dengan nikmat tersebut. Sesuatu yang pada awalnya dianggap sangat berharga boleh menjadi perkara biasa setelah dimiliki dalam tempoh yang lama. Manusia yang dahulu sangat bersyukur kerana memiliki kesihatan mungkin tidak lagi merasakan nilai kesihatan setelah bertahun-tahun hidup tanpa penyakit. Seseorang yang dahulu berdoa bersungguh-sungguh untuk memperoleh pekerjaan mungkin mula mengeluh tentang pekerjaannya selepas mendapatkannya. Orang yang dahulu berharap memiliki rumah mungkin selepas memiliki rumah mula membandingkannya dengan rumah orang lain yang lebih besar. Inilah antara tanda bahawa manusia mempunyai kecenderungan untuk lupa kepada nikmat Allah.
Allah سبحانه وتعالى juga berfirman:
﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya manusia sangat tidak bersyukur kepada Tuhannya." (Surah al-'Adiyat: 6)
Perkataan كَنُود mengandungi makna seseorang yang sangat mengingkari nikmat dan tidak mengiktiraf kebaikan yang diterimanya. Ayat ini menggambarkan satu kelemahan yang terdapat pada jiwa manusia. Manusia mudah mengingati perkara yang tidak dimilikinya tetapi melupakan apa yang telah diberikan kepadanya. Dia boleh menghabiskan masa memikirkan satu perkara yang hilang sehingga lupa kepada seribu perkara yang masih berada dalam genggamannya. Dia boleh bersedih kerana tidak memiliki sesuatu yang diinginkannya sehingga tidak lagi melihat nikmat yang sedang dinikmatinya.
Kecenderungan tidak bersyukur ini dapat dilihat melalui cara manusia bertindak ketika mendapat kesenangan. Apabila manusia memperoleh nikmat, dia sering menganggap nikmat itu sebagai hasil usaha dirinya sendiri. Dia berkata, "Aku berjaya kerana aku bekerja keras." Dia berkata, "Aku kaya kerana aku bijak berniaga." Dia berkata, "Aku sihat kerana aku menjaga pemakanan." Dia berkata, "Aku mempunyai kedudukan kerana kebolehan aku." Walaupun usaha manusia memang menjadi sebab kepada sesuatu hasil, seorang mukmin hendaklah menyedari bahawa kemampuan untuk berusaha itu sendiri merupakan nikmat daripada Allah. Jika Allah tidak memberikan akal, tenaga, peluang, masa, kesihatan dan kemampuan, usaha manusia tidak akan menghasilkan apa-apa.
Allah menceritakan kisah Qarun sebagai contoh manusia yang menisbahkan nikmat kepada dirinya sendiri. Qarun berkata:
﴿إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya aku diberikan harta kekayaan itu hanyalah disebabkan pengetahuan yang ada padaku." (Surah al-Qasas: 78)
Qarun tidak melihat kekayaannya sebagai pemberian Allah yang menuntut kesyukuran, tetapi menganggapnya sebagai hasil kehebatan dirinya. Inilah salah satu bentuk tidak bersyukur yang paling berbahaya. Seseorang boleh mengakui kewujudan Allah dengan lisannya, tetapi dalam hatinya menganggap dirinya sebagai pemilik mutlak segala nikmat. Dia lupa bahawa Allah boleh memberikan dan mengambil kembali apa sahaja yang Dia kehendaki.
Manusia juga cenderung tidak bersyukur kerana terlalu cepat menyesuaikan diri dengan nikmat. Nikmat yang berulang setiap hari sering tidak lagi disedari. Seseorang yang bangun pagi dan dapat melihat dunia mungkin tidak mengucapkan syukur kerana penglihatannya masih berfungsi. Dia membuka pintu rumah, berjalan, makan, minum dan bercakap tanpa memikirkan bahawa semua kemampuan tersebut merupakan nikmat besar. Namun apabila salah satu nikmat tersebut hilang, barulah dia menyedari nilainya. Ketika sakit, seseorang baru menyedari betapa berharganya kesihatan. Ketika kehilangan seseorang yang disayangi, barulah dia menyedari nilai kehadiran orang tersebut. Ketika kehilangan pekerjaan, barulah dia menyedari nikmat pendapatan yang dahulu dianggap biasa.
Kecenderungan manusia untuk tidak bersyukur juga terlihat melalui sifat membandingkan diri dengan orang lain. Manusia sering melihat apa yang dimiliki oleh orang lain lalu merasakan dirinya kekurangan. Dia melihat rumah orang lain, kereta orang lain, pakaian orang lain, kehidupan orang lain dan pencapaian orang lain. Akibatnya, dia lupa melihat nikmat yang Allah berikan kepadanya. Media sosial semakin menguatkan kecenderungan ini kerana manusia sentiasa melihat gambaran kehidupan orang lain yang kelihatan sempurna. Dia membandingkan kehidupannya yang sebenar dengan gambaran kehidupan orang lain yang hanya dipaparkan pada sisi tertentu.
Seseorang mungkin memiliki keluarga yang penyayang, kesihatan yang baik dan rezeki yang mencukupi, tetapi dia tetap merasa miskin kerana melihat orang lain memiliki lebih banyak harta. Dia mungkin memiliki rumah yang sederhana tetapi aman, namun dia tidak bersyukur kerana membandingkannya dengan rumah mewah orang lain. Dia mungkin memiliki pekerjaan yang halal tetapi tidak bersyukur kerana melihat orang lain memperoleh gaji yang lebih tinggi. Perbandingan yang tidak terkawal boleh menyebabkan hati menjadi buta terhadap nikmat yang sedang dinikmati.
Allah سبحانه وتعالى mengingatkan:
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾
Maksudnya: "Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak akan mampu menghitungnya." (Surah Ibrahim: 34)
Ayat ini menunjukkan bahawa jumlah nikmat Allah terlalu banyak untuk dihitung. Jika manusia hanya mahu bersyukur setelah semua masalah hidupnya selesai, dia tidak akan pernah benar-benar bersyukur kerana kehidupan dunia memang tidak pernah bebas daripada ujian. Seorang mukmin perlu belajar melihat nikmat yang masih ada walaupun dia sedang diuji dengan sesuatu yang tidak disukainya.
Manusia juga cenderung mengingati musibah lebih kuat daripada nikmat. Satu masalah boleh memenuhi fikirannya sepanjang hari, sedangkan puluhan nikmat yang dimilikinya tidak dipedulikan. Seseorang mungkin menerima banyak kebaikan daripada seseorang, tetapi satu kesalahan kecil menyebabkan dia melupakan seluruh kebaikan tersebut. Begitu juga hubungan manusia dengan nikmat Allah. Satu kesusahan boleh menyebabkan seseorang berkata, "Mengapa Allah memberikan aku kehidupan seperti ini?" Sedangkan jika dia melihat dengan teliti, dia akan mendapati bahawa Allah masih memberikan kepadanya begitu banyak nikmat.
Kecenderungan tidak bersyukur juga dapat dilihat apabila manusia memperoleh sesuatu yang diingini. Sebelum mendapatnya, dia sangat berharap dan berdoa. Dia berjanji kepada dirinya bahawa jika Allah memberikan apa yang dimintanya, dia akan sangat bersyukur. Namun setelah memperoleh apa yang diingini, semangat syukur itu berkurangan. Keadaan ini menunjukkan bahawa manusia mudah bersemangat ketika memerlukan sesuatu tetapi mudah lupa setelah keperluannya dipenuhi.
Sebagai contoh, seseorang yang sedang mencari pekerjaan berdoa agar memperoleh pekerjaan. Setelah mendapat pekerjaan, dia mula mengeluh kerana beban kerja. Seseorang yang belum berkahwin berdoa agar dipertemukan dengan pasangan yang baik. Setelah berkahwin, dia mula mengeluh tentang kekurangan pasangannya. Seseorang yang belum mempunyai anak berdoa agar dikurniakan zuriat. Setelah mempunyai anak, dia mengeluh kerana kepenatan menguruskan mereka. Ini bukan bermaksud semua keluhan adalah salah, tetapi ia menunjukkan kecenderungan manusia untuk melihat beban selepas memperoleh nikmat dan melupakan doa-doa yang pernah dipanjatkannya sebelum menerima nikmat tersebut.
Allah سبحانه وتعالى juga menggambarkan manusia yang apabila ditimpa kesusahan, dia bersungguh-sungguh berdoa kepada Allah, tetapi apabila kesusahan itu dihilangkan, dia kembali kepada keadaan sebelumnya. Firman Allah:
﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ﴾
Maksudnya: "Dan apabila manusia ditimpa kesusahan, dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri. Tetapi apabila Kami menghilangkan kesusahannya daripadanya, dia berlalu seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk menghilangkan kesusahan yang menimpanya." (Surah Yunus: 12)
Ayat ini menunjukkan kelemahan manusia dalam mengekalkan kesedaran terhadap Allah setelah kesusahan berlalu. Ketika sakit, dia banyak berdoa. Ketika sembuh, dia kembali lalai. Ketika berada dalam bahaya, dia mengingati Allah. Setelah selamat, dia kembali sibuk dengan dunia. Ketika menghadapi kesempitan kewangan, dia bersungguh-sungguh meminta pertolongan Allah. Setelah memperoleh kelapangan, dia mungkin lupa bahawa Allah yang menghilangkan kesusahannya.
Sifat tidak bersyukur juga boleh muncul melalui penggunaan nikmat pada perkara yang tidak diredai Allah. Allah memberikan mata supaya manusia melihat perkara yang halal dan bermanfaat, tetapi manusia menggunakannya untuk melihat perkara haram. Allah memberikan telinga untuk mendengar kebenaran, tetapi manusia menggunakannya untuk mendengar perkara yang melalaikan. Allah memberikan lidah untuk berkata benar dan berzikir, tetapi manusia menggunakannya untuk berdusta, mengumpat dan memfitnah. Allah memberikan harta, tetapi manusia menggunakannya pada perkara haram. Semua ini merupakan bentuk kegagalan mensyukuri nikmat.
Syukur yang sebenar bukan hanya menyebut الحمد لله dengan lidah. Lafaz tersebut sangat mulia dan merupakan sebahagian daripada syukur, tetapi syukur yang sempurna melibatkan hati, lidah dan anggota badan. Hati mengakui bahawa nikmat datang daripada Allah. Lidah memuji Allah atas nikmat tersebut. Anggota badan pula menggunakan nikmat dalam perkara yang Allah redai. Seseorang yang mengucapkan alhamdulillah tetapi menggunakan nikmat Allah untuk melakukan maksiat perlu memperbaiki pemahamannya tentang hakikat syukur.
Syukur hati ialah menyedari bahawa semua nikmat berasal daripada Allah. Walaupun manusia menjadi sebab seseorang memperoleh sesuatu nikmat, Allah tetap merupakan Pemberi sebenar kerana Dia yang menciptakan manusia, memberikan kemampuan dan mengatur sebab-musabab. Syukur lisan ialah memuji Allah dan mengakui nikmat-Nya. Syukur anggota ialah menggunakan nikmat sesuai dengan tujuan yang Allah redai.
Apabila seseorang memiliki ilmu, syukurnya ialah mengamalkan ilmu tersebut dan mengajarkannya dengan ikhlas. Apabila memiliki harta, syukurnya ialah menunaikan kewajipan, bersedekah dan menggunakan harta pada perkara halal. Apabila memiliki kesihatan, syukurnya ialah menggunakan tubuh untuk beribadah dan melakukan kebaikan. Apabila memiliki masa, syukurnya ialah menggunakannya sebelum datang kesibukan. Apabila memiliki kuasa atau kedudukan, syukurnya ialah berlaku adil dan tidak menzalimi manusia.
Manusia juga cenderung tidak bersyukur kerana sifat lupa terhadap asal-usul dirinya. Manusia diciptakan daripada sesuatu yang lemah. Dia bermula sebagai setitis air mani, kemudian berkembang dalam rahim, dilahirkan dalam keadaan tidak mengetahui apa-apa dan bergantung sepenuhnya kepada orang lain. Setelah dewasa, dia memperoleh kekuatan dan kemampuan, lalu kadangkala lupa bahawa dirinya pernah berada dalam keadaan sangat lemah. Allah berfirman bahawa manusia hendaklah melihat daripada apa dia diciptakan. Peringatan ini mendidik manusia supaya tidak sombong dengan nikmat yang dimilikinya.
Seseorang yang menyedari bahawa dirinya pernah tidak memiliki apa-apa akan lebih mudah bersyukur. Dahulu dia tidak memiliki harta, kemudian Allah memberikan rezeki. Dahulu dia tidak memiliki ilmu, kemudian Allah membuka jalan untuk belajar. Dahulu dia tidak mempunyai pengalaman, kemudian Allah memberikan peluang. Dahulu dia tidak memiliki kekuatan, kemudian Allah memberikan kesihatan. Semua ini sepatutnya menyebabkan manusia semakin merendah diri kepada Allah, bukan semakin sombong.
Tidak bersyukur juga boleh berlaku apabila manusia menganggap nikmat sebagai hak mutlak. Dia berkata, "Ini hasil usaha aku." Dia lupa bahawa Allah boleh mengubah keadaan dalam sekelip mata. Kesihatan boleh berubah menjadi penyakit. Kekayaan boleh berubah menjadi kemiskinan. Keamanan boleh berubah menjadi ketakutan. Kekuatan boleh berubah menjadi kelemahan. Kedudukan boleh hilang. Orang yang dahulu disanjung boleh dilupakan. Semua perubahan ini mengingatkan manusia bahawa nikmat dunia bersifat sementara.
Oleh itu, seorang mukmin perlu melatih dirinya untuk melihat nikmat sebelum melihat kekurangan. Apabila bangun tidur, dia mengingati nikmat kehidupan. Ketika makan, dia mengingati nikmat rezeki. Ketika melihat, dia mengingati nikmat penglihatan. Ketika mendengar, dia mengingati nikmat pendengaran. Ketika berjalan, dia mengingati nikmat anggota badan. Ketika membaca al-Quran, dia mengingati nikmat hidayah. Apabila melihat keluarganya, dia mengingati nikmat kasih sayang. Dengan cara ini, hati menjadi lebih peka terhadap pemberian Allah.
Syukur juga perlu diteruskan ketika diuji. Ini tidak bermaksud seseorang tidak boleh menangis, bersedih atau mengadu kesakitan. Para nabi sendiri mengalami kesusahan. Namun seorang mukmin tidak membiarkan satu ujian menghapuskan kesedaran terhadap semua nikmat yang masih ada. Dia boleh berkata dalam hatinya, "Aku sedang diuji dalam satu perkara, tetapi Allah masih memberikan kepadaku banyak perkara lain." Cara berfikir ini membantu manusia melihat kehidupan dengan lebih seimbang.
Allah menjanjikan:
﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾
Maksudnya: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya Aku akan menambahkan nikmat kepada kamu." (Surah Ibrahim: 7)
Ayat ini menunjukkan bahawa syukur menjadi sebab bertambahnya nikmat. Tambahan nikmat tidak semestinya hanya dalam bentuk harta. Ia boleh berupa ketenangan hati, keberkatan masa, kesihatan, ilmu yang bermanfaat, hubungan keluarga yang baik, kemudahan melakukan ketaatan dan keselamatan daripada pelbagai keburukan. Kadangkala seseorang memiliki sedikit harta tetapi hidupnya penuh keberkatan, sedangkan orang lain memiliki banyak harta tetapi hidupnya penuh keresahan. Keberkatan merupakan nikmat yang sangat besar.
Pada masa yang sama, manusia perlu takut terhadap lawan syukur, iaitu kufur nikmat. Kufur nikmat bermaksud mengingkari atau tidak mengakui nikmat yang telah diberikan. Ia boleh berlaku apabila seseorang menisbahkan nikmat sepenuhnya kepada dirinya sendiri, menggunakan nikmat dalam perkara yang dimurkai Allah atau tidak mengiktiraf kurniaan Allah. Oleh itu, seseorang hendaklah sentiasa mengingatkan dirinya bahawa apa sahaja yang dimilikinya adalah amanah daripada Allah.
Kesedaran ini akan mengubah cara manusia menggunakan nikmat. Dia tidak lagi melihat harta sebagai milik mutlak, tetapi sebagai amanah. Dia tidak melihat ilmu sebagai alasan untuk sombong, tetapi sebagai tanggungjawab. Dia tidak melihat kesihatan sebagai peluang untuk berbuat sesuka hati, tetapi sebagai modal untuk beribadah. Dia tidak melihat masa sebagai sesuatu yang boleh dibazirkan, tetapi sebagai umur yang akan dipersoalkan. Dia tidak melihat lidah sebagai alat untuk bercakap tanpa batas, tetapi sebagai nikmat yang perlu dipertanggungjawabkan.
Sesungguhnya manusia memang mempunyai kecenderungan untuk tidak mensyukuri nikmat Allah kerana sifat lupa, lalai, membandingkan diri, mengejar dunia, menisbahkan kejayaan kepada diri sendiri dan hanya mengingati nikmat apabila kehilangan. Namun kecenderungan tersebut bukan alasan untuk manusia menyerah kepada sifat tidak bersyukur. Allah memberikan akal, wahyu dan peringatan agar manusia mengenali kelemahan dirinya lalu memperbaikinya. Seorang mukmin hendaklah melawan sifat lalai dengan zikir, melawan lupa dengan mengingati nikmat, melawan kesombongan dengan menyedari kelemahan diri dan melawan ketidaksyukuran dengan menggunakan setiap nikmat dalam ketaatan.
Hakikat yang paling besar ialah manusia tidak akan mampu menghitung seluruh nikmat Allah. Bahkan kemampuan untuk bersyukur itu sendiri merupakan nikmat yang memerlukan syukur. Jika Allah memberikan seseorang kemampuan untuk mengenali nikmat-Nya, mengucapkan pujian kepada-Nya dan menggunakan nikmat tersebut dalam ketaatan, maka itu merupakan satu lagi nikmat yang besar. Oleh itu, semakin seseorang mengenali keluasan nikmat Allah, semakin dia menyedari betapa terbatasnya kesyukurannya.
Maka, petunjuk daripada ayat-ayat Allah tentang kecenderungan manusia untuk tidak bersyukur ialah supaya manusia sentiasa memeriksa keadaan hatinya. Jangan menunggu nikmat hilang untuk menghargainya. Jangan hanya mengingati Allah ketika ditimpa kesusahan. Jangan menisbahkan seluruh kejayaan kepada diri sendiri. Jangan membandingkan kehidupan sehingga melupakan apa yang telah dimiliki. Sebaliknya, hendaklah seseorang sentiasa mengakui bahawa segala nikmat datang daripada Allah, memuji-Nya dengan lidah, mencintai-Nya dengan hati dan menggunakan nikmat tersebut untuk melakukan ketaatan. Dengan demikian, manusia dapat melawan kecenderungan semula jadinya untuk lupa dan tidak bersyukur, lalu menjadi sebahagian daripada golongan yang sedikit itu, iaitu ﴿قَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾, hamba-hamba Allah yang benar-benar bersyukur.
asa
