Petunjuk Dari Surah Al-Ahzab Ayat 51
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Ahzab Ayat 51 / as
20 Petunjuk Daripada Surah al-Aḥzāb Ayat 51
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾
Maksudnya:
“Kamu boleh menangguhkan giliran sesiapa yang kamu kehendaki daripada mereka dan kamu boleh menggauli sesiapa yang kamu kehendaki; dan sesiapa yang kamu kehendaki daripada mereka yang telah kamu asingkan, maka tidak ada dosa atasmu. Yang demikian itu lebih dekat untuk menenangkan hati mereka, mereka tidak bersedih dan mereka reda dengan apa yang kamu berikan kepada mereka semuanya. Dan Allah mengetahui apa yang ada dalam hati kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.” (Surah al-Aḥzāb: 51)
Ayat ini mengandungi pelbagai petunjuk, antaranya berkaitan dengan kesempurnaan ilmu Allah سبحانه وتعالى terhadap perkara yang zahir dan batin, khususnya apa yang tersimpan dalam hati manusia. Allah mengetahui niat, perasaan, keinginan dan keadaan batin manusia yang tidak diketahui oleh manusia lain.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى Maha Mengetahui apa yang ada dalam hati manusia. Allah berfirman: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ﴾ — “Dan Allah mengetahui apa yang ada dalam hati kamu.” Ini menunjukkan bahawa ilmu Allah meliputi segala perkara batin yang tersembunyi daripada pengetahuan manusia.
Petunjuk bahawa ilmu Allah meliputi perkara zahir dan batin. Allah mengetahui apa yang dilakukan oleh manusia dan mengetahui pula niat serta keadaan hati yang mendorong kepada perbuatan tersebut.
Petunjuk bahawa niat manusia tidak tersembunyi daripada Allah سبحانه وتعالى. Seseorang mungkin dapat menyembunyikan niat daripada manusia, tetapi Allah mengetahui tujuan sebenar yang tersimpan dalam hatinya.
Petunjuk bahawa Allah mengetahui perasaan manusia. Kesedihan, kegembiraan, kerelaan, keresahan dan perasaan lain yang tersimpan dalam hati semuanya berada dalam pengetahuan Allah.
Petunjuk bahawa Allah mengetahui apa yang tersembunyi dalam dada manusia walaupun tidak dilafazkan. Apa yang tidak diketahui oleh manusia lain tetap berada dalam pengetahuan Allah سبحانه وتعالى.
Petunjuk bahawa seorang Mukmin hendaklah sentiasa memperbaiki hatinya. Tidak memadai seseorang hanya memperbaiki penampilan zahir, sedangkan hatinya dipenuhi niat yang buruk.
Petunjuk bahawa keikhlasan merupakan perkara yang sangat penting. Allah mengetahui sama ada seseorang melakukan sesuatu kerana Allah atau kerana tujuan lain yang tersembunyi.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah memiliki sifat muraqabah. Kesedaran bahawa Allah mengetahui apa yang ada dalam hati akan mendorong manusia menjaga niat, perasaan dan tujuan hidupnya.
Petunjuk bahawa manusia tidak boleh menipu Allah سبحانه وتعالى. Manusia mungkin mampu memperdaya manusia lain dengan kata-kata atau penampilan, tetapi tidak mungkin menyembunyikan isi hati daripada Allah.
Petunjuk bahawa ayat ini mengingatkan manusia supaya tidak terlalu bergantung kepada penilaian manusia. Manusia hanya melihat apa yang zahir, sedangkan Allah mengetahui hakikat yang tersembunyi dalam hati.
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى mengetahui segala keadaan Rasulullah ﷺ dan para isteri baginda. Allah mengetahui keadaan hati mereka, perasaan mereka dan perkara yang berkaitan dengan kehidupan mereka.
Petunjuk bahawa syariat yang Allah tetapkan mengandungi hikmah dan kemaslahatan. Dalam ayat ini disebut bahawa ketetapan tersebut lebih dekat untuk menenangkan hati, menghilangkan kesedihan dan membawa kepada keredaan.
Petunjuk bahawa Islam mengambil kira keadaan jiwa dan perasaan manusia. Syariat bukan hanya berkaitan hukum zahir, tetapi juga mengambil kira ketenangan hati dan keadaan emosi manusia.
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى mengetahui perkara yang dapat menenangkan hati manusia. Allah mengetahui apa yang tersembunyi dalam jiwa dan menetapkan hukum dengan hikmah yang sempurna.
Petunjuk bahawa keredaan hati merupakan suatu nikmat. Allah menyebut: ﴿وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ﴾ — “Dan mereka reda dengan apa yang kamu berikan kepada mereka semuanya.”
Petunjuk bahawa ayat ini berkaitan dengan ayat-ayat lain yang menjelaskan ilmu Allah terhadap hati manusia, antaranya firman Allah سبحانه وتعالى:
﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
“Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala isi hati.”
(Surah al-Mulk: 13)
Ini menunjukkan bahawa Allah mengetahui apa yang tersimpan dalam dada manusia.
Petunjuk bahawa ayat ini juga berkaitan dengan firman Allah سبحانه وتعالى:
﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
“Dia mengetahui pengkhianatan mata dan apa yang disembunyikan oleh dada.”
(Surah Ghāfir: 19)
Allah mengetahui bukan sahaja perbuatan yang zahir, bahkan perkara tersembunyi dalam dada.
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى bersifat Maha Mengetahui dan Maha Penyantun. Allah menutup ayat dengan firman-Nya: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾ — “Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.” Allah mengetahui segala dosa dan kesalahan manusia, namun tidak terus menghukum mereka serta-merta.
Petunjuk bahawa sifat Ḥilm Allah سبحانه وتعالى menunjukkan kesabaran dan kelembutan-Nya terhadap hamba-hamba-Nya. Walaupun Allah mengetahui segala perkara yang tersembunyi dalam hati, Allah memberi peluang kepada manusia untuk bertaubat dan kembali kepada-Nya.
Petunjuk bahawa Surah al-Aḥzāb ayat 51 mengandungi pendidikan iman yang sangat mendalam tentang kesempurnaan ilmu Allah terhadap hati manusia. Allah سبحانه وتعالى berfirman: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ﴾ — “Dan Allah mengetahui apa yang ada dalam hati kamu.” Ayat ini mengingatkan manusia bahawa hakikat dirinya tidak hanya dinilai berdasarkan apa yang zahir. Manusia mungkin melihat wajah, mendengar perkataan dan menyaksikan perbuatan seseorang, tetapi Allah mengetahui perkara yang lebih dalam daripada semua itu: niat, kehendak, tujuan, kecenderungan dan keadaan hati. Oleh itu, seorang Mukmin hendaklah sentiasa memperbaiki batinnya sebagaimana dia memperbaiki zahirnya. Jangan hanya berusaha kelihatan baik di hadapan manusia, tetapi berusahalah supaya benar-benar baik di sisi Allah. Jangan hanya menjaga ucapan ketika berada di hadapan manusia, tetapi jagalah hati ketika bersendirian. Jangan hanya meninggalkan dosa kerana takut diketahui manusia, tetapi tinggalkanlah dosa kerana takut kepada Allah yang mengetahui segala rahsia. Ayat ini juga memberikan ketenangan kepada orang yang niat baiknya tidak difahami oleh manusia. Jika seseorang berbuat baik tetapi disalahfahami, Allah mengetahui hakikat niatnya. Jika seseorang dizalimi atau dituduh secara tidak benar, Allah mengetahui kebenaran yang tersembunyi. Jika seseorang melakukan amal secara ikhlas tanpa diketahui manusia, Allah mengetahuinya. Sebaliknya, jika seseorang menyembunyikan niat buruk di sebalik perbuatan yang kelihatan baik, Allah juga mengetahuinya. Maka ayat ini mendidik kita untuk sentiasa hidup dalam muraqabah, memperbetulkan niat dan membersihkan hati. Penutup ayat dengan ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾ pula memberikan keseimbangan antara rasa takut dan harapan: Allah Maha Mengetahui segala yang tersembunyi, namun Dia juga Maha Penyantun, tidak tergesa-gesa menghukum dan membuka ruang kepada hamba untuk bertaubat. Maka janganlah seseorang berasa selamat daripada pengetahuan Allah, dan jangan pula berputus asa daripada rahmat-Nya. Perbaikilah hati, luruskanlah niat dan lakukanlah kebaikan dengan ikhlas, kerana Allah mengetahui apa yang tersembunyi dalam hati sebelum manusia menzahirkannya melalui perkataan dan perbuatan.
asas
asa
