Petunjuk Dari Surah Al-An'am Ayat 146
edit / Petunjuk Dari Surah Al-An'am Ayat 146 / as
Petunjuk Daripada Surah al-An‘ām Ayat 146
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
“Dan kepada orang-orang Yahudi, Kami haramkan setiap haiwan yang berkuku, dan daripada lembu dan kambing Kami haramkan kepada mereka lemak kedua-duanya, kecuali lemak yang terdapat pada belakang kedua-duanya, atau yang terdapat pada usus, atau yang bercampur dengan tulang. Demikianlah Kami membalas mereka disebabkan kezaliman mereka, dan sesungguhnya Kami benar-benar Maha Benar.” (Surah al-An‘ām: 146)
Ayat ini datang selepas Allah سبحانه وتعالى membongkar kesalahan kaum musyrikin yang mereka-reka hukum halal dan haram tanpa ilmu. Dalam ayat ini pula, Allah menjelaskan bahawa terdapat jenis-jenis makanan tertentu yang pernah diharamkan kepada Bani Israil. Pengharaman tersebut bukanlah satu bentuk kezaliman daripada Allah, tetapi merupakan hukuman dan balasan atas kezaliman serta pelanggaran yang mereka lakukan. Ayat ini juga menegaskan kesempurnaan sifat Allah سبحانه وتعالى melalui firman-Nya ﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾, iaitu bahawa Allah sentiasa benar dalam segala berita, janji, hukum dan ketetapan-Nya.
1. Petunjuk Bahawa Allah Berhak Menetapkan Hukum Halal Dan Haram
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا﴾
“Dan kepada orang-orang Yahudi, Kami haramkan...”
Ayat ini menunjukkan bahawa penetapan hukum halal dan haram merupakan hak Allah سبحانه وتعالى. Allah boleh menghalalkan sesuatu kepada satu umat dan mengharamkannya kepada umat yang lain berdasarkan hikmah dan kehendak-Nya.
Oleh itu, manusia tidak boleh menentukan hukum agama berdasarkan hawa nafsu. Jika Allah mengharamkan sesuatu, maka ia wajib diterima sebagai hukum-Nya. Jika Allah menghalalkan sesuatu, manusia tidak boleh mengharamkannya tanpa dalil.
Ayat ini juga menunjukkan bahawa hukum syariat boleh berbeza antara umat yang berbeza berdasarkan wahyu yang diturunkan kepada mereka. Syariat Nabi Muhammad ﷺ merupakan syariat terakhir yang wajib diikuti oleh seluruh manusia selepas pengutusan baginda.
2. Petunjuk Bahawa Pengharaman Kepada Bani Israil Adalah Berdasarkan Ketetapan Allah
Allah berfirman:
﴿حَرَّمْنَا﴾
“Kami haramkan.”
Penggunaan lafaz ini menunjukkan bahawa pengharaman tersebut datang daripada Allah. Ia bukan hasil ciptaan manusia dan bukan pula hasil daripada pendapat manusia.
Ini penting kerana pada ayat sebelumnya Allah membantah kaum musyrikin yang membuat-buat hukum sendiri. Di sini Allah menjelaskan bahawa terdapat hukum tertentu yang memang Allah tetapkan kepada Bani Israil.
Maka seorang Muslim hendaklah membezakan antara hukum yang ditetapkan oleh wahyu dengan hukum yang direka oleh manusia. Hukum Allah wajib diterima, manakala dakwaan manusia mesti dinilai berdasarkan dalil.
3. Petunjuk Bahawa Syariat Setiap Umat Boleh Mempunyai Perincian Hukum Yang Berbeza
Ayat ini menyebut pengharaman tertentu kepada orang Yahudi. Dalam syariat Islam pula, sebahagian daripada makanan tersebut tidak diharamkan dengan cara yang sama.
Ini menunjukkan bahawa Allah سبحانه وتعالى mempunyai hikmah dalam menetapkan syariat kepada umat yang berbeza. Tidak semua hukum yang berlaku kepada umat terdahulu kekal sebagai hukum yang wajib diikuti oleh umat Nabi Muhammad ﷺ.
Apabila syariat Nabi Muhammad ﷺ datang, ia menjadi syariat terakhir dan sempurna. Oleh itu, umat Islam mengambil hukum daripada al-Quran dan Sunnah yang sahih.
4. Petunjuk Bahawa Sebahagian Pengharaman Bani Israil Merupakan Balasan Atas Kezaliman Mereka
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ﴾
“Demikianlah Kami membalas mereka disebabkan kezaliman mereka.”
Ini merupakan petunjuk yang sangat penting. Allah menjelaskan bahawa pengharaman tertentu itu menjadi sebahagian daripada balasan terhadap baghy, iaitu kezaliman dan pelanggaran mereka.
Ini menunjukkan bahawa perbuatan manusia mempunyai akibat. Apabila manusia melampaui batas terhadap perintah Allah, mereka boleh menerima hukuman yang sesuai dengan perbuatan mereka.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah takut melakukan kezaliman. Janganlah seseorang menganggap dosa sebagai perkara kecil kerana dosa yang berterusan boleh membawa kesan buruk terhadap kehidupan dunia dan akhirat.
5. Petunjuk Bahawa Allah Tidak Menzalimi Hamba-Nya
Walaupun Allah mengharamkan sebahagian makanan kepada Bani Israil, Allah menjelaskan sebabnya:
﴿بِبَغْيِهِمْ﴾
“Disebabkan kezaliman mereka.”
Ini menunjukkan bahawa ketetapan Allah sentiasa berdasarkan keadilan dan hikmah. Allah tidak melakukan kezaliman terhadap hamba-Nya.
Jika Allah memberikan hukuman, ia berlaku dengan keadilan-Nya. Jika Allah memberikan nikmat, ia merupakan rahmat-Nya. Jika Allah menguji, ia mempunyai hikmah yang mungkin diketahui atau tidak diketahui oleh manusia.
Maka seorang Muslim hendaklah yakin bahawa Allah tidak pernah menzalimi sesiapa pun.
6. Petunjuk Bahawa Kezaliman Boleh Menjadi Sebab Datangnya Hukuman
Allah mengaitkan pengharaman tersebut dengan:
﴿بِبَغْيِهِمْ﴾
Ini menunjukkan bahawa kezaliman bukan perkara ringan. Ia boleh menjadi sebab seseorang menerima hukuman Allah.
Kezaliman boleh berlaku terhadap Allah dengan melakukan kesyirikan, terhadap manusia dengan merampas hak mereka, dan terhadap diri sendiri dengan melakukan maksiat.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah berusaha meninggalkan segala bentuk kezaliman dan segera bertaubat apabila melakukan kesalahan.
7. Petunjuk Bahawa Allah Maha Mengetahui Bentuk Hukuman Yang Sesuai Dengan Kezaliman
Allah menetapkan hukuman yang sesuai dengan keadaan Bani Israil. Sebahagian makanan yang asalnya boleh dimakan menjadi diharamkan kepada mereka.
Ini menunjukkan bahawa Allah mempunyai hikmah dalam setiap ketetapan. Manusia mungkin tidak memahami semua sebab di sebalik sesuatu hukum, tetapi Allah mengetahui segala sesuatu.
Seorang Mukmin hendaklah tunduk kepada ketetapan Allah dengan keyakinan bahawa Allah Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.
8. Petunjuk Bahawa Kezaliman Yang Berulang Boleh Membawa Kepada Kesempitan
Pengharaman tertentu yang dikenakan kepada Bani Israil menunjukkan bahawa pelanggaran terhadap perintah Allah boleh membawa kepada kesempitan dalam kehidupan.
Ini merupakan peringatan kepada umat Islam. Janganlah seseorang sengaja melanggar perintah Allah kemudian mengharapkan kehidupan yang sentiasa penuh keberkatan.
Ketaatan kepada Allah merupakan sebab datangnya kebaikan, manakala maksiat dan kezaliman boleh menjadi sebab hilangnya keberkatan.
9. Petunjuk Bahawa Allah Menjelaskan Sebab Di Sebalik Sebahagian Ketetapan-Nya
Allah tidak sekadar menyebut bahawa makanan tertentu diharamkan kepada Bani Israil, tetapi Allah juga menjelaskan:
﴿ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ﴾
Ini menunjukkan bahawa Allah menerangkan sebab pengharaman tersebut sebagai balasan terhadap kezaliman mereka.
Namun, tidak semua hukum syariat semestinya dijelaskan secara terperinci hikmahnya kepada manusia. Ada hukum yang wajib diterima kerana ia merupakan perintah Allah.
10. Petunjuk Bahawa Allah Sentiasa Benar Dalam Segala Firman-Nya
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
“Dan sesungguhnya Kami benar-benar Maha Benar.”
Ini merupakan penegasan yang sangat agung tentang kesempurnaan sifat Allah. Allah sentiasa benar dalam segala yang Dia khabarkan.
Tidak ada satu pun berita daripada Allah yang palsu. Tidak ada satu pun janji Allah yang tidak benar. Tidak ada satu pun hukum Allah yang zalim.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah mempunyai keyakinan penuh terhadap al-Quran. Apabila Allah memberitakan sesuatu, ia adalah benar tanpa sebarang keraguan.
11. Petunjuk Bahawa Berdusta Mustahil Bagi Allah سبحانه وتعالى
Firman Allah:
﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
menunjukkan kesempurnaan sifat Allah. Allah tidak berdusta dan tidak mungkin berdusta.
Segala sifat kesempurnaan adalah milik Allah. Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana dan Maha Benar. Kekurangan seperti dusta dan kejahilan tidak mungkin dinisbahkan kepada Allah.
Maka seorang Muslim hendaklah beriman kepada Allah berdasarkan apa yang Allah sifatkan bagi diri-Nya dengan cara yang layak bagi keagungan-Nya.
12. Petunjuk Bahawa Berita Allah Wajib Diterima Dengan Keyakinan
Apabila Allah memberitakan bahawa pengharaman tertentu berlaku kerana kezaliman Bani Israil, seorang Muslim wajib mempercayainya.
Ini kerana berita Allah adalah benar. Manusia mungkin meragui sesuatu yang tidak difahaminya, tetapi ketidakfahaman manusia tidak menjadi ukuran benar atau salahnya wahyu.
Jika terdapat sesuatu yang belum difahami, seorang Muslim hendaklah merendahkan diri dan mengakui keterbatasan ilmu.
13. Petunjuk Bahawa Syariat Allah Berdiri Atas Keadilan
Ayat ini menunjukkan bahawa Allah tidak menghukum tanpa sebab. Allah menyebut:
﴿بِبَغْيِهِمْ﴾
Ini menunjukkan adanya sebab dan hikmah di sebalik ketetapan tersebut.
Allah Maha Adil dalam segala keputusan-Nya. Dia tidak menghukum seseorang atas dosa orang lain dan tidak menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah.
Keyakinan terhadap keadilan Allah menjadikan seorang Mukmin tenang ketika menghadapi ujian. Dia yakin bahawa segala keputusan Allah mempunyai hikmah.
14. Petunjuk Bahawa Allah Boleh Memberikan Nikmat Dan Menarik Sebahagian Kelonggaran Sebagai Hukuman
Bani Israil pernah diberikan pelbagai nikmat dan kelonggaran, tetapi kerana kezaliman mereka, sebahagian makanan diharamkan kepada mereka.
Ini menunjukkan bahawa nikmat bukan sesuatu yang boleh diambil ringan. Jika manusia tidak mensyukuri nikmat dan terus melakukan kezaliman, nikmat tersebut boleh berubah menjadi ujian atau kehilangan.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah mensyukuri nikmat Allah dengan menggunakan nikmat tersebut dalam ketaatan.
15. Petunjuk Bahawa Pelanggaran Terhadap Perintah Allah Mempunyai Akibat
Ayat ini menunjukkan bahawa perbuatan manusia tidak sia-sia. Kezaliman mereka mempunyai akibat yang disebut oleh Allah.
Ini memberikan pengajaran kepada umat Islam agar tidak memandang ringan dosa. Setiap dosa meninggalkan kesan terhadap hati dan kehidupan seseorang.
Seseorang yang berterusan melakukan maksiat hendaklah segera kembali kepada Allah dengan taubat. Jangan menunggu sehingga hati menjadi keras dan sukar menerima nasihat.
16. Petunjuk Bahawa Manusia Hendaklah Tidak Mempertikaikan Kebenaran Wahyu Dengan Hawa Nafsu
Allah menutup ayat dengan penegasan:
﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
Ini menunjukkan bahawa apabila wahyu telah menjelaskan sesuatu, manusia hendaklah menerimanya.
Akal digunakan untuk memahami, merenung dan mengambil pengajaran, tetapi tidak boleh digunakan sebagai alasan untuk menolak berita Allah.
Seorang Mukmin hendaklah berkata: “Allah Maha Mengetahui, sedangkan aku tidak mengetahui kecuali apa yang Dia ajarkan kepadaku.”
17. Petunjuk Bahawa Hukuman Allah Tidak Bererti Allah Tidak Mengasihi Hamba-Nya
Pengharaman tertentu kepada Bani Israil adalah bentuk hukuman atas kezaliman mereka. Ini menunjukkan bahawa hukuman boleh menjadi sebahagian daripada keadilan.
Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang, tetapi rahmat Allah tidak bermaksud bahawa manusia boleh melakukan apa sahaja tanpa akibat.
Rahmat Allah tidak bertentangan dengan keadilan-Nya. Allah memberikan peluang taubat kepada hamba, tetapi jika manusia terus berdegil, dia boleh menerima akibat perbuatannya.
18. Petunjuk Bahawa Seorang Muslim Hendaklah Mengambil Iktibar Daripada Kisah Umat Terdahulu
Kisah Bani Israil bukan sekadar cerita sejarah. Ia menjadi peringatan kepada umat Islam.
Jika umat terdahulu melakukan kezaliman sehingga menerima hukuman, umat Islam juga hendaklah takut melakukan kezaliman yang sama.
Seorang Mukmin hendaklah membaca kisah umat terdahulu untuk mengambil pengajaran, bukan sekadar mengetahui sejarah mereka.
19. Petunjuk Bahawa Ketaatan Kepada Allah Membawa Kepada Keselamatan Daripada Hukuman
Ayat ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa kezaliman membawa kepada hukuman. Maka jalan yang berlawanan ialah ketaatan dan ketundukan.
Seorang Muslim hendaklah menjaga perintah Allah, meninggalkan larangan-Nya dan segera bertaubat apabila melakukan kesalahan.
Ketaatan bukan sekadar untuk mendapatkan pahala, tetapi juga menjadi sebab seseorang dilindungi daripada keburukan akibat maksiat.
20. Petunjuk Bahawa Allah Maha Benar Dalam Hukum, Berita Dan Balasan-Nya
Keseluruhan ayat ini berakhir dengan:
﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
Ini merangkumi seluruh berita Allah tentang Bani Israil. Allah benar ketika menyebut apa yang diharamkan kepada mereka, benar ketika menyebut sebab pengharaman tersebut dan benar dalam segala hukum serta berita-Nya.
Maka seorang Mukmin hendaklah membina keyakinannya atas asas bahawa Allah tidak pernah berdusta. Jika manusia tidak memahami sesuatu hikmah, itu menunjukkan keterbatasan ilmu manusia, bukan kelemahan wahyu.
Kesimpulan Besar Petunjuk Surah al-An‘ām Ayat 146
Surah al-An‘ām ayat 146 memberikan petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى adalah Pemilik mutlak segala hukum dan berhak menetapkan halal dan haram berdasarkan hikmah dan keadilan-Nya. Pengharaman tertentu kepada Bani Israil bukanlah suatu bentuk kezaliman daripada Allah, tetapi merupakan sebahagian daripada balasan yang Allah tetapkan akibat baghy, iaitu kezaliman dan pelanggaran yang mereka lakukan. Ini menunjukkan bahawa Allah tidak menghukum tanpa keadilan dan tidak menzalimi hamba-Nya.
Ayat ini juga mengajar bahawa dosa dan kezaliman mempunyai akibat. Manusia tidak boleh menganggap bahawa pelanggaran terhadap perintah Allah tidak memberi kesan. Jika seseorang terus melakukan kezaliman, dia boleh kehilangan sebahagian daripada nikmat dan kelonggaran yang sebelumnya diberikan kepadanya. Oleh itu, seorang Muslim hendaklah sentiasa memeriksa dirinya, meninggalkan kezaliman dan segera bertaubat apabila melakukan dosa.
Petunjuk yang paling besar daripada penghujung ayat ialah firman Allah:
﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾
“Dan sesungguhnya Kami benar-benar Maha Benar.”
Firman ini menegaskan bahawa Allah sentiasa benar dalam segala berita-Nya, benar dalam segala hukum-Nya, benar dalam segala janji-Nya dan benar dalam segala ketetapan-Nya. Tidak ada satu pun yang datang daripada Allah yang mengandungi kedustaan. Jika manusia tidak memahami sesuatu hukum, maka masalahnya terletak pada keterbatasan ilmu manusia, bukan pada wahyu Allah.
Ayat ini juga menjadi jawapan kepada golongan yang mungkin mempersoalkan mengapa terdapat hukum tertentu yang berat. Allah menjelaskan bahawa hukum-Nya mempunyai hikmah dan keadilan. Dalam konteks Bani Israil, sebahagian pengharaman tersebut merupakan balasan terhadap kezaliman mereka. Maka seorang Mukmin hendaklah yakin bahawa Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana, Maha Adil dan Maha Benar.
Dengan demikian, antara pengajaran terbesar daripada ayat ini ialah janganlah seseorang melakukan kezaliman, jangan meremehkan dosa, jangan mempertikaikan hukum Allah berdasarkan hawa nafsu, jangan menyangka bahawa hukuman Allah berlaku tanpa sebab, dan jangan meragui kebenaran wahyu. Sebaliknya, seorang hamba hendaklah sentiasa bersyukur atas nikmat Allah, menjaga ketaatan, menjauhi kezaliman, bertaubat daripada dosa dan yakin sepenuhnya bahawa setiap berita yang Allah sampaikan adalah benar. Allah tidak pernah menzalimi hamba-Nya; manusialah yang menzalimi diri mereka sendiri apabila mereka berpaling daripada kebenaran dan melampaui batas yang telah ditetapkan oleh Allah سبحانه وتعالى.
asas
asa
