Petunjuk Dari Surah Al-Baqarah Ayat 127
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Baqarah Ayat 127 / as
Petunjuk Daripada Surah al-Baqarah Ayat 127
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan asas-asas Baitullah bersama Ismail, (seraya berdoa): ‘Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami). Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.’” (Surah al-Baqarah: 127)
Ayat ini menggambarkan Nabi Ibrahim عليه السلام dan Nabi Ismail عليه السلام ketika membina dan meninggikan asas Baitullah. Perkara yang sangat menarik ialah selepas melakukan amal yang sangat agung itu, kedua-duanya tidak merasa bangga dengan amal tersebut, bahkan mereka berdoa kepada Allah supaya amal mereka diterima. Ini mengandungi pengajaran yang sangat besar tentang ikhlas, tawaduk, rasa takut terhadap amal yang tidak diterima dan keperluan memohon penerimaan amal daripada Allah سبحانه وتعالى.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa Kaabah mempunyai kedudukan yang sangat mulia. Nabi Ibrahim عليه السلام dan Nabi Ismail عليه السلام terlibat dalam meninggikan asas Baitullah.
Petunjuk bahawa membina rumah Allah merupakan amal yang sangat mulia. Nabi Ibrahim عليه السلام sendiri melakukan pekerjaan tersebut.
Petunjuk bahawa amal soleh hendaklah dilakukan dengan ikhlas kerana Allah. Mereka tidak memuji diri sendiri setelah melakukan amal tersebut, tetapi memohon agar Allah menerimanya.
Petunjuk bahawa seseorang tidak boleh merasa pasti amalnya diterima. Walaupun yang melakukan amal ialah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail عليهما السلام, mereka tetap berdoa: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾ — “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami.”
Petunjuk bahawa penerimaan amal merupakan perkara yang sangat penting. Amal yang dilakukan bukan sekadar perlu dilaksanakan, tetapi seseorang hendaklah memohon agar Allah menerimanya.
Petunjuk bahawa doa merupakan amalan yang dilakukan oleh para nabi. Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail عليهما السلام berdoa kepada Allah selepas melakukan amal yang besar.
Petunjuk bahawa seorang Mukmin hendaklah menggabungkan antara usaha dan doa. Mereka berusaha membina Baitullah dan pada masa yang sama memohon kepada Allah agar amal tersebut diterima.
Petunjuk bahawa tawaduk merupakan sifat orang soleh. Mereka tidak menyandarkan kejayaan amal kepada diri mereka semata-mata.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah takut terhadap kekurangan amalnya. Orang yang ikhlas tidak merasa dirinya telah melakukan amal yang sempurna.
Petunjuk bahawa orang yang benar-benar mengenal Allah tidak mudah merasa ujub. Semakin seseorang mengenali kebesaran Allah, semakin dia merasakan bahawa amalnya masih penuh kekurangan.
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى Maha Mendengar segala doa. Mereka berdoa: ﴿إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ﴾ — “Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar.”
Petunjuk bahawa Allah Maha Mengetahui segala amal manusia. Firman-Nya: ﴿الْعَلِيمُ﴾ menunjukkan bahawa Allah mengetahui niat, usaha dan keadaan hati seseorang.
Petunjuk bahawa doa hendaklah disertai dengan pengakuan terhadap nama-nama dan sifat-sifat Allah. Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail menyebut Allah sebagai As-Samī‘ dan Al-‘Alīm.
Petunjuk bahawa Allah mengetahui keikhlasan seseorang. Manusia mungkin tidak mengetahui keadaan hati orang lain, tetapi Allah mengetahui segala yang tersembunyi.
Petunjuk bahawa amal yang besar tidak menjadikan seseorang bebas daripada keperluan kepada Allah. Nabi Ibrahim عليه السلام tetap memohon kepada Allah walaupun telah melakukan amal yang sangat agung.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah sentiasa memohon penerimaan amal selepas melakukan kebaikan. Ini menunjukkan hati yang takut kepada Allah dan mengharapkan rahmat-Nya.
Petunjuk bahawa pembinaan Kaabah mempunyai kaitan dengan ibadah kepada Allah. Ia bukan sekadar bangunan, tetapi Baitullah yang menjadi tempat manusia beribadah kepada Allah.
Petunjuk bahawa anak boleh bekerjasama dengan bapanya dalam melakukan amal soleh. Nabi Ismail عليه السلام membantu Nabi Ibrahim عليه السلام dalam meninggikan asas Baitullah.
Petunjuk bahawa keluarga yang soleh hendaklah saling membantu dalam ketaatan kepada Allah. Hubungan keluarga menjadi lebih mulia apabila digunakan untuk melakukan amal soleh.
Petunjuk bahawa Surah al-Baqarah ayat 127 mengajar satu prinsip yang sangat besar dalam kehidupan seorang Mukmin: selepas melakukan amal, jangan bergantung kepada amal itu, tetapi bergantunglah kepada rahmat Allah dan sentiasa memohon agar amal tersebut diterima. Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail عليهما السلام melakukan pekerjaan yang sangat agung, iaitu meninggikan asas Baitullah. Allah berfirman: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴾ — “Dan ketika Ibrahim meninggikan asas-asas Baitullah bersama Ismail.” Namun, selepas melakukan amal tersebut, mereka tidak berkata bahawa mereka telah melakukan amal yang besar atau bahawa mereka pasti mendapat ganjaran. Sebaliknya, mereka berdoa: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾ — “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami.” Ini menunjukkan betapa tingginya sifat tawaduk para nabi. Mereka melakukan amal dengan bersungguh-sungguh, tetapi tetap takut amal tersebut tidak diterima. Ini merupakan pengajaran yang sangat besar kepada setiap orang yang beramal. Janganlah seseorang merasa kagum dengan amalnya sendiri. Janganlah dia menyangka bahawa banyaknya ibadah secara automatik menjamin penerimaan amal. Sebaliknya, hendaklah dia sentiasa berharap kepada rahmat Allah dan memohon penerimaan daripada-Nya. Ayat ini juga menunjukkan bahawa penerimaan amal berada di tangan Allah. Manusia boleh melakukan solat, puasa, sedekah, membaca al-Quran, mengajar ilmu dan berdakwah, tetapi dia tetap memerlukan Allah untuk menerima amal tersebut. Oleh itu, selepas melakukan kebaikan, seorang Mukmin hendaklah berdoa agar Allah menerima amalnya. Ini juga menunjukkan pentingnya menjaga hati daripada ujub dan riya’. Ujub boleh muncul apabila seseorang melihat amalnya sebagai sesuatu yang besar, sedangkan orang yang mengenal Allah akan melihat amalnya sebagai kecil berbanding kebesaran Allah dan menyedari bahawa kemampuan untuk beramal itu sendiri merupakan nikmat daripada Allah. Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail عليهما السلام kemudian menyebut: ﴿إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ — “Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Mereka mengakui bahawa Allah mendengar doa mereka dan mengetahui segala sesuatu tentang amal mereka. Allah mengetahui bukan sahaja perbuatan zahir, tetapi juga niat dan keadaan hati. Ini menunjukkan bahawa seseorang hendaklah sentiasa memelihara niatnya kerana Allah mengetahui hakikat yang tersembunyi dalam hati. Ayat ini juga mengajar bahawa amal soleh hendaklah disertai dengan doa dan pengharapan kepada Allah. Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail tidak hanya bekerja, tetapi mereka berdoa. Mereka tidak hanya berdoa, tetapi mereka juga berusaha. Maka seorang Mukmin hendaklah menggabungkan antara usaha dan tawakal. Petunjuk terbesar daripada ayat ini ialah bahawa tanda orang yang benar-benar ikhlas bukanlah dia merasa dirinya telah mencapai sesuatu yang besar, tetapi dia tetap takut amalnya tidak diterima dan sentiasa memohon kepada Allah: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾. Oleh itu, selepas melakukan kebaikan, janganlah kita berhenti pada amal itu sendiri. Teruskan dengan istighfar, doa dan pengharapan agar Allah menerimanya. Sesungguhnya amal yang diterima adalah nikmat yang lebih besar daripada sekadar kemampuan untuk melakukan amal.
asas
asa
