Petunjuk Dari Surah Al-Hajj Ayat 36

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي
A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

edit / Petunjuk Dari Surah Al-Hajj Ayat 36 / as

  1. Petunjuk Dari Surah Al-Hajj Ayat 36 / edit

Petunjuk Dari Surah Al-Ḥajj Ayat 36

Firman Allah:

﴿ وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾

“Dan unta-unta itu Kami jadikan untuk kamu sebahagian daripada syiar-syiar Allah; bagi kamu padanya kebaikan. Maka sebutlah nama Allah ketika menyembelihnya dalam keadaan ia berdiri dengan terikat. Kemudian apabila ia telah rebah, makanlah sebahagiannya dan berilah makan kepada orang yang rela dengan apa yang ada padanya dan orang yang meminta. Demikianlah Kami menundukkannya untuk kamu agar kamu bersyukur.” (Surah Al-Ḥajj: 36)

Antara petunjuk yang dapat diambil daripada ayat ini ialah:

  1. Unta yang dijadikan sebagai haiwan korban merupakan sebahagian daripada syiar Allah, sebagaimana firman-Nya: ﴿مِن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ﴾.
  2. Syiar-syiar Allah hendaklah dihormati dan diagungkan, kerana ia merupakan tanda-tanda ketaatan kepada Allah.
  3. Ibadah korban merupakan ibadah yang disyariatkan oleh Allah, bukan amalan yang direka oleh manusia.
  4. Korban merupakan salah satu bentuk ibadah kepada Allah, maka ia wajib dilakukan dengan ikhlas hanya kerana-Nya.
  5. Nama Allah hendaklah disebut ketika menyembelih haiwan korban, sebagaimana firman-Nya: ﴿فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا﴾.
  6. Penyembelihan korban hendaklah dilakukan dengan menyebut nama Allah, bukan dengan menyebut nama selain Allah.
  7. Ayat ini menunjukkan bahawa korban mempunyai nilai ibadah, bukan sekadar aktiviti menyembelih dan mendapatkan daging.
  8. Allah memberikan kebaikan melalui pensyariatan korban, termasuk pahala bagi orang yang berkorban dan manfaat kepada manusia yang menerima dagingnya.
  9. Daging korban boleh dimakan oleh orang yang melakukan korban, sebagaimana firman Allah: ﴿فَكُلُوا۟ مِنْهَا﴾“Maka makanlah sebahagiannya.”
  10. Daging korban dianjurkan untuk diberikan kepada orang lain, khususnya mereka yang memerlukan.
  11. Syariat korban mengandungi unsur ibadah dan kebajikan sosial, kerana ia menghubungkan ketaatan kepada Allah dengan memberi makanan kepada manusia.
  12. Orang yang melakukan korban tidak sepatutnya hanya memikirkan dirinya sendiri, tetapi hendaklah berkongsi rezeki dengan orang lain.
  13. Allah memberikan kemudahan kepada manusia dengan menundukkan haiwan korban untuk mereka, sebagaimana firman-Nya: ﴿كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَٰهَا لَكُمْ﴾.
  14. Kemampuan manusia mengurus dan memanfaatkan haiwan merupakan nikmat Allah, maka manusia wajib bersyukur kepada-Nya.
  15. Tujuan daripada nikmat yang diberikan Allah ialah supaya manusia bersyukur, sebagaimana firman-Nya: ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.
  16. Syukur kepada Allah hendaklah dilakukan dengan menggunakan nikmat pada perkara yang diredai-Nya.
  17. Ayat ini menunjukkan bahawa ibadah korban mengandungi pengagungan terhadap Allah, kerana nama Allah disebut ketika penyembelihan dan haiwan tersebut dijadikan sebagai salah satu syiar-Nya.
  18. Korban bukan persembahan kepada selain Allah, bahkan ia merupakan ibadah yang ditujukan kepada Allah dengan menyebut nama-Nya ketika penyembelihan.
  19. Ayat ini mengajar bahawa ibadah yang disyariatkan Allah mempunyai hikmah dan manfaat, antaranya mendekatkan diri kepada Allah, memperoleh pahala, berkongsi rezeki dan membantu golongan yang memerlukan.
  20. Petunjuk utama ayat ini ialah haiwan korban merupakan sebahagian daripada syiar Allah yang disyariatkan untuk mendekatkan diri kepada-Nya; ketika menyembelihnya hendaklah disebut nama Allah, sebahagian dagingnya boleh dimakan dan sebahagiannya diberikan kepada orang lain, sehingga ibadah korban menjadi tanda ketaatan kepada Allah, jalan melakukan kebajikan dan sebab untuk mensyukuri nikmat-Nya.

asas

asa

Popular posts from this blog

LAMAN WEB