Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 40
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 40 / as
Petunjuk Daripada Surah Al-Mā’idah Ayat 40
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
“Tidakkah engkau mengetahui bahawa sesungguhnya Allah memiliki kerajaan langit dan bumi? Dia mengazab sesiapa yang Dia kehendaki dan mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.”
Surah Al-Mā’idah: 40
Ayat ini merupakan ayat yang menghimpunkan beberapa hakikat terbesar tentang Allah سبحانه وتعالى: Allah ialah Pemilik seluruh kerajaan langit dan bumi, Allah memiliki kekuasaan mutlak terhadap seluruh makhluk, Allah berkuasa mengazab dan mengampuni, serta tidak ada sesuatu pun yang melemahkan kekuasaan-Nya. Ayat ini juga mendidik hati manusia supaya tidak memandang dirinya sebagai makhluk yang bebas daripada pengawasan dan perintah Allah. Manusia hidup dalam kerajaan Allah, menggunakan rezeki Allah, menikmati nikmat Allah, bergerak dengan kekuatan yang Allah berikan dan akhirnya akan kembali kepada Allah untuk menerima pembalasan.
Susunan ayat ini juga sangat mendalam. Allah memulakan dengan pertanyaan ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ﴾, “Tidakkah engkau mengetahui?” Pertanyaan ini bukan kerana Allah tidak mengetahui apa yang diketahui manusia, tetapi merupakan bentuk penegasan yang mengajak manusia mengakui suatu hakikat yang sepatutnya tidak boleh dipertikaikan. Setelah itu Allah menyebut ﴿لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾, bahawa kerajaan langit dan bumi adalah milik-Nya. Kemudian Allah menyebut kesan daripada kekuasaan tersebut: ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ﴾, Dia mengazab dan mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki. Ayat ditutup dengan ﴿وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾, bahawa Allah berkuasa atas setiap sesuatu. Maka ayat ini membawa manusia daripada pengenalan terhadap kerajaan Allah, kepada pengenalan terhadap kekuasaan Allah, kemudian kepada pembalasan dan keampunan Allah, dan akhirnya kepada pengakuan bahawa kekuasaan Allah sempurna atas segala sesuatu.
1. Petunjuk Bahawa Allah Adalah Pemilik Mutlak Kerajaan Langit Dan Bumi
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
“Sesungguhnya Allah memiliki kerajaan langit dan bumi.”
Ini merupakan hakikat yang sangat agung. Seluruh langit dan bumi berada dalam kerajaan Allah سبحانه وتعالى. Segala sesuatu yang wujud, sama ada yang dapat dilihat oleh manusia atau yang tersembunyi daripada penglihatan manusia, semuanya berada di bawah kepemilikan dan kekuasaan Allah. Tidak ada satu zarah pun yang keluar daripada kerajaan-Nya. Tidak ada satu makhluk pun yang berdiri sendiri tanpa bergantung kepada-Nya. Tidak ada satu peristiwa pun yang berlaku di luar ilmu dan kekuasaan-Nya.
Apabila seseorang benar-benar memahami hakikat ini, dia akan melihat dirinya dengan ukuran yang sebenar. Dia tidak lagi memandang dirinya sebagai makhluk yang bebas melakukan apa sahaja sesuka hatinya. Dia sedar bahawa dirinya hidup di dalam kerajaan Allah. Tanah yang dipijaknya milik Allah. Langit yang menaunginya milik Allah. Tubuhnya milik Allah. Nyawanya milik Allah. Rezekinya datang daripada Allah. Bahkan kemampuan untuk bergerak, berfikir, bercakap dan beramal semuanya merupakan nikmat yang Allah berikan.
Oleh sebab itu, manusia tidak sepatutnya menggunakan nikmat Allah untuk melakukan perkara yang Allah murkai. Seseorang yang menggunakan tangan yang Allah berikan untuk melakukan kezaliman, menggunakan lidah yang Allah berikan untuk berdusta, menggunakan mata yang Allah berikan untuk melihat perkara haram dan menggunakan harta yang Allah amanahkan untuk melakukan maksiat, sebenarnya sedang menggunakan pemberian daripada Pemilik kerajaan untuk menderhakai Pemilik kerajaan tersebut. Inilah kesedaran yang sepatutnya lahir daripada firman Allah bahawa seluruh kerajaan langit dan bumi adalah milik-Nya.
2. Petunjuk Bahawa Pemilikan Allah Terhadap Langit Dan Bumi Adalah Pemilikan Yang Sempurna
Allah tidak sekadar menyebut bahawa Dia mengetahui langit dan bumi, tetapi Allah menyatakan bahawa milik-Nya kerajaan langit dan bumi. Lafaz مُلْك mengandungi makna kerajaan, kekuasaan dan penguasaan. Ini menunjukkan bahawa Allah bukan sekadar mengetahui alam yang diciptakan-Nya, tetapi Dia adalah Pemilik dan Penguasa yang mentadbir seluruhnya.
Pemilikan manusia sangat terbatas. Seseorang boleh mengatakan, “Ini rumahku,” tetapi rumah itu mungkin terbakar. Dia boleh mengatakan, “Ini hartaku,” tetapi harta itu mungkin hilang. Dia boleh mengatakan, “Ini tanahku,” tetapi dia akan meninggalkannya apabila mati. Bahkan seseorang boleh memiliki kerajaan yang luas, tetapi akhirnya dia sendiri akan mati dan meninggalkan kerajaan tersebut kepada orang lain.
Adapun Allah سبحانه وتعالى, kerajaan-Nya tidak berakhir dengan kematian. Kekuasaan-Nya tidak berkurang dengan berlalunya zaman. Tidak ada pewaris yang mengambil alih kerajaan Allah kerana Allah tidak mati. Tidak ada sesiapa yang mampu merampas kerajaan-Nya. Maka pemilikan Allah adalah pemilikan yang sempurna, mutlak dan tidak didahului oleh ketiadaan serta tidak diakhiri dengan kebinasaan.
3. Petunjuk Bahawa Semua Makhluk Adalah Hamba Dan Milik Allah
Jika Allah memiliki kerajaan langit dan bumi, maka manusia juga termasuk dalam kerajaan tersebut. Ini mengajar manusia tentang hakikat dirinya. Manusia bukan pemilik mutlak dirinya sendiri. Dia adalah makhluk yang diciptakan oleh Allah dan akan kembali kepada Allah.
Manusia sering membina rasa memiliki terhadap dirinya sehingga dia berkata, “Aku bebas melakukan apa yang aku mahu.” Namun, kebebasan mutlak seperti itu tidak pernah diberikan kepada manusia. Manusia mempunyai kehendak, pilihan dan kemampuan, tetapi semuanya berada di bawah kekuasaan Allah. Dia tidak boleh menjadikan kehendaknya sebagai ukuran kebenaran yang tertinggi.
Oleh itu, seorang Mukmin memahami bahawa dirinya adalah hamba Allah. Dia tidak boleh menyembah hawa nafsunya. Dia tidak boleh menjadikan manusia sebagai penentu mutlak halal dan haram. Dia tidak boleh menolak perintah Allah hanya kerana perintah tersebut bertentangan dengan kehendaknya. Apabila seseorang memahami bahawa Allah adalah Pemilik kerajaan langit dan bumi, dia akan memahami bahawa hak Allah untuk ditaati adalah hak yang paling agung.
4. Petunjuk Bahawa Kekuasaan Allah Meliputi Seluruh Alam
Langit dan bumi merupakan gambaran keluasan ciptaan Allah yang sangat besar. Apa sahaja yang berada di antara keduanya berada di bawah kekuasaan Allah. Manusia mungkin mampu menguasai sebahagian kecil daripada bumi, tetapi dia tidak mampu menguasai seluruh alam.
Allah pula menguasai seluruhnya. Tiada satu tempat yang berada di luar kerajaan-Nya. Tiada satu makhluk yang boleh melarikan diri daripada kekuasaan-Nya. Tiada satu peristiwa yang berlaku tanpa pengetahuan-Nya.
Maka ayat ini mendidik hati supaya tidak terlalu takut kepada makhluk. Manusia mungkin takut kepada pemerintah, tentera, orang kaya atau orang yang mempunyai pengaruh. Namun, semua mereka berada di bawah kekuasaan Allah. Jika seluruh kerajaan langit dan bumi berada di tangan Allah, maka seorang Mukmin hendaklah menjadikan takutnya kepada Allah lebih besar daripada takutnya kepada manusia.
5. Petunjuk Bahawa Tidak Ada Kekuasaan Yang Menyamai Kekuasaan Allah
Manusia memiliki kuasa yang terbatas. Seorang raja hanya berkuasa dalam wilayah tertentu. Seorang pemimpin hanya mempunyai tempoh pemerintahan tertentu. Seorang manusia mungkin mempunyai kekuatan fizikal, tetapi kekuatan itu akan hilang apabila dia tua atau sakit.
Kekuasaan Allah tidak seperti itu. Allah tidak menjadi lemah. Allah tidak memerlukan bantuan makhluk. Allah tidak memerlukan tentera untuk mempertahankan kerajaan-Nya. Tidak ada makhluk yang dapat memaksa Allah melakukan sesuatu yang tidak Dia kehendaki.
Oleh itu, seseorang yang memahami ayat ini tidak akan menyamakan kekuasaan makhluk dengan kekuasaan Allah. Dia akan mengetahui bahawa seluruh kekuasaan makhluk hanyalah kekuasaan yang terbatas dan berada di bawah kekuasaan Allah. Jika Allah menghendaki sesuatu berlaku, tiada sesiapa yang mampu menghalangnya.
6. Petunjuk Bahawa Allah Berkuasa Mengazab Sesiapa Yang Dia Kehendaki
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ﴾
“Dia mengazab sesiapa yang Dia kehendaki.”
Ayat ini mengandungi ancaman yang sangat besar. Manusia tidak boleh merasa aman daripada pembalasan Allah. Dosa bukan perkara yang boleh dipandang ringan. Setiap maksiat mempunyai akibat, dan manusia hendaklah sentiasa takut jika dosa yang dilakukannya menjadi sebab datangnya azab Allah.
Namun, kehendak Allah dalam ayat ini tidak boleh difahami sebagai kehendak yang zalim atau tidak berasas. Allah سبحانه وتعالى Maha Mengetahui, Maha Adil dan Maha Bijaksana. Dia tidak menzalimi sesiapa. Dia mengetahui siapa yang berhak menerima hukuman dan mengetahui segala hakikat yang tersembunyi daripada manusia.
Maka ayat ini mendidik seorang Mukmin agar tidak merasa terlalu aman daripada azab. Seseorang yang melakukan dosa hendaklah segera bertaubat. Jangan dia berkata, “Allah Maha Pengampun,” lalu menjadikan nama Allah sebagai alasan untuk terus melakukan maksiat. Orang yang benar-benar mengenal Allah akan takut kepada azab-Nya sebagaimana dia berharap kepada rahmat-Nya.
7. Petunjuk Bahawa Allah Berkuasa Mengampuni Sesiapa Yang Dia Kehendaki
Selepas menyebut azab, Allah menyebut:
﴿وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ﴾
“Dan Dia mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki.”
Ini menunjukkan keluasan rahmat Allah. Betapa banyak manusia yang melakukan dosa, kemudian kembali kepada Allah dengan taubat yang benar, lalu Allah mengampuni mereka. Betapa banyak manusia yang pernah berada dalam kegelapan maksiat, tetapi Allah membuka hati mereka kepada iman dan ketaatan.
Maka seorang Muslim tidak boleh berputus asa daripada rahmat Allah. Walaupun dosa seseorang banyak, dia hendaklah kembali kepada Allah. Janganlah syaitan menipu seseorang dengan berkata bahawa dosa-dosanya terlalu besar untuk diampuni. Selagi pintu taubat masih terbuka, seseorang hendaklah mengambil kesempatan untuk kembali kepada Allah.
Namun, harapan kepada keampunan tidak boleh dijadikan alasan untuk terus melakukan dosa. Orang yang benar-benar berharap kepada keampunan Allah akan berusaha meninggalkan maksiat. Dia menangis kerana dosa. Dia menyesal kerana kesalahan. Dia meninggalkan perbuatan buruk dan berusaha memperbaiki dirinya. Inilah tanda harapan yang benar.
8. Petunjuk Bahawa Seorang Mukmin Hendaklah Menggabungkan Takut Dan Harap
Ayat ini menggabungkan dua perkara:
﴿يُعَذِّبُ﴾
“Dia mengazab.”
dan:
﴿وَيَغْفِرُ﴾
“Dan Dia mengampuni.”
Ini merupakan pendidikan yang sangat mendalam kepada hati manusia. Seorang Mukmin tidak boleh hidup hanya dengan rasa takut sehingga dia berputus asa. Dia juga tidak boleh hidup hanya dengan harapan sehingga dia merasa selamat daripada azab.
Takut tanpa harapan boleh membawa kepada keputusasaan. Harapan tanpa rasa takut pula boleh membawa kepada rasa aman yang palsu. Maka seorang Mukmin berjalan kepada Allah dengan dua sayap: takut dan harap. Dia takut dosa-dosanya menyebabkan kemurkaan Allah, tetapi dia berharap rahmat Allah mengampuninya.
Ketika melakukan dosa, dia takut. Ketika bertaubat, dia berharap. Ketika melakukan amal soleh, dia takut amalnya tidak diterima. Namun, dia berharap Allah menerimanya. Inilah keadaan hati yang hidup dan sentiasa bergantung kepada Allah.
9. Petunjuk Bahawa Allah Tidak Boleh Dipaksa Oleh Sesiapa Pun
Allah berfirman bahawa Dia mengazab sesiapa yang Dia kehendaki dan mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki. Ini menunjukkan kesempurnaan kekuasaan Allah. Tiada makhluk yang dapat memaksa Allah supaya memberikan keampunan kepada seseorang atau menghalang Allah daripada memberikan keampunan.
Manusia mungkin mempunyai orang yang menyokongnya. Seseorang mungkin mempunyai keluarga, pengikut atau orang berpengaruh yang membelanya. Tetapi di hadapan Allah, semua makhluk adalah lemah. Tiada sesiapa yang dapat memaksa Allah membuat keputusan yang bertentangan dengan kehendak dan hikmah-Nya.
Oleh itu, seseorang hendaklah mencari keredaan Allah, bukan sekadar mencari keredaan manusia. Jika seluruh makhluk bersetuju dengan seseorang tetapi Allah tidak meredainya, persetujuan manusia tidak akan menyelamatkannya. Sebaliknya, jika seseorang mendapat keredaan Allah, dia tidak perlu takut kepada celaan manusia dalam perkara yang benar.
10. Petunjuk Bahawa Allah Tidak Menzalimi Sesiapa
Apabila Allah menyebut bahawa Dia mengazab sesiapa yang Dia kehendaki, ia tidak bermakna Allah melakukan kezaliman. Allah سبحانه وتعالى Maha Suci daripada segala kezaliman. Semua keputusan Allah berdasarkan kesempurnaan ilmu dan hikmah-Nya.
Manusia hanya melihat sebahagian kecil daripada sesuatu peristiwa. Allah mengetahui keseluruhannya. Manusia melihat zahir, sedangkan Allah mengetahui batin. Manusia mengetahui apa yang berlaku sekarang, sedangkan Allah mengetahui seluruh perjalanan sesuatu perkara.
Maka seorang Mukmin wajib meyakini bahawa keputusan Allah adalah keputusan yang paling adil. Jika Allah mengazab, azab-Nya adalah dengan keadilan. Jika Allah mengampuni, keampunan-Nya adalah dengan rahmat. Tiada keputusan Allah yang sia-sia atau zalim.
11. Petunjuk Bahawa Manusia Hendaklah Segera Bertaubat Sebelum Datang Azab
Ayat ini menyebut azab sebelum keampunan. Ini merupakan peringatan agar manusia tidak melengah-lengahkan taubat.
Seseorang tidak mengetahui bilakah ajalnya akan tiba. Dia mungkin merancang untuk bertaubat pada masa akan datang, tetapi kematian boleh datang sebelum rancangan tersebut terlaksana.
Maka orang yang bijak ialah orang yang segera kembali kepada Allah. Jika melakukan dosa, dia segera bertaubat. Jika menzalimi manusia, dia segera mengembalikan hak. Jika meninggalkan kewajipan, dia segera memperbaikinya. Jangan menunggu sehingga hati menjadi keras dan peluang hidup berakhir.
12. Petunjuk Bahawa Jangan Berputus Asa Daripada Rahmat Allah
Sebagaimana manusia tidak boleh merasa aman daripada azab, dia juga tidak boleh berputus asa daripada keampunan Allah.
Syaitan mahu manusia melihat dosa lalu berkata, “Aku sudah terlalu jauh untuk kembali.” Ini adalah tipu daya yang berbahaya. Selagi seseorang masih hidup, dia hendaklah kembali kepada Allah.
Betapa ramai manusia yang pernah berada dalam kesesatan kemudian Allah berikan hidayah. Betapa ramai manusia yang pernah hidup dalam maksiat kemudian Allah ubah kehidupannya. Maka janganlah seseorang menutup pintu yang Allah sendiri buka untuk hamba-Nya melalui taubat.
13. Petunjuk Bahawa Kekuasaan Allah Merangkumi Keupayaan Mengubah Keadaan Manusia
Allah berkuasa mengazab dan berkuasa mengampuni. Ini menunjukkan bahawa keadaan seseorang boleh berubah dengan kehendak Allah.
Seseorang yang dahulu jauh daripada Allah boleh menjadi orang yang dekat kepada-Nya. Seseorang yang dahulu banyak melakukan dosa boleh menjadi orang yang banyak beramal. Seseorang yang dahulu keras hatinya boleh menjadi orang yang menangis kerana takut kepada Allah.
Oleh itu, janganlah seseorang merendahkan orang lain kerana keadaan mereka pada hari ini. Jangan pula seseorang berputus asa terhadap dirinya sendiri. Selagi dia kembali kepada Allah, dia boleh berubah dengan pertolongan Allah.
14. Petunjuk Bahawa Manusia Tidak Boleh Sombong Dengan Harta Dan Kedudukan
Jika Allah memiliki seluruh kerajaan langit dan bumi, maka segala harta manusia sebenarnya berada di bawah kerajaan Allah.
Seseorang mungkin mempunyai wang yang banyak, tetapi wang itu tidak boleh membeli umur yang panjang. Dia mungkin mempunyai rumah yang besar, tetapi rumah itu tidak boleh menghalang kematian. Dia mungkin mempunyai kedudukan yang tinggi, tetapi kedudukan itu tidak boleh menyelamatkannya daripada pengadilan Allah.
Maka manusia hendaklah merendahkan diri. Harta hendaklah digunakan sebagai alat untuk mendapatkan keredaan Allah, bukan sebagai sebab untuk menyombongkan diri. Kekuasaan hendaklah digunakan untuk menegakkan keadilan, bukan untuk menzalimi manusia.
15. Petunjuk Bahawa Allah Adalah Tempat Pergantungan Yang Sebenar
Jika seluruh kerajaan langit dan bumi adalah milik Allah, maka Allah adalah tempat pergantungan yang paling sempurna.
Manusia boleh membantu kita, tetapi manusia terbatas. Doktor boleh merawat, tetapi Allah yang memberikan kesembuhan. Majikan boleh memberikan pekerjaan, tetapi Allah yang memberikan rezeki. Pemerintah boleh memberikan perlindungan, tetapi Allah yang menentukan keselamatan.
Oleh itu, seorang Mukmin mengambil sebab-sebab yang dibenarkan, tetapi hatinya tetap bergantung kepada Allah. Dia tidak menjadikan makhluk sebagai tempat pergantungan mutlak. Dia mengetahui bahawa segala sebab berada di bawah kekuasaan Allah.
16. Petunjuk Bahawa Allah Maha Berkuasa Atas Setiap Sesuatu
Allah menutup ayat ini dengan firman:
﴿وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
“Dan Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.”
Penutup ini mengukuhkan seluruh kandungan ayat. Allah memiliki kerajaan kerana Dia berkuasa. Allah mengazab kerana Dia berkuasa. Allah mengampuni kerana Dia berkuasa. Dan tidak ada sesuatu pun yang berada di luar kekuasaan-Nya.
Kata كُلِّ شَيْءٍ menunjukkan keluasan kekuasaan Allah. Tiada sesuatu yang terlalu besar sehingga mengatasi kekuasaan-Nya dan tiada sesuatu yang terlalu kecil sehingga keluar daripada ilmu dan kekuasaan-Nya.
Maka apabila seorang Mukmin berhadapan dengan masalah yang besar, dia tidak boleh berkata bahawa masalah itu terlalu besar bagi Allah. Apabila dia menghadapi penyakit, kemiskinan atau kesulitan, dia hendaklah mengetahui bahawa Allah berkuasa mengubah segala keadaan. Namun, dia tetap menerima ketetapan Allah dengan sabar dan berusaha mencari jalan yang dibenarkan.
17. Petunjuk Bahawa Kekuasaan Allah Seharusnya Melahirkan Rasa Tunduk Kepada-Nya
Apabila seseorang mengetahui bahawa Allah memiliki seluruh kerajaan, sepatutnya hatinya tunduk.
Dia tidak lagi berani memandang perintah Allah sebagai sesuatu yang boleh dipilih sesuka hati. Dia mengetahui bahawa Allah adalah Pemiliknya dan dia adalah hamba.
Ketaatan kepada Allah bukanlah sesuatu yang merendahkan manusia. Sebaliknya, ketaatan kepada Allah membebaskan manusia daripada kehambaan kepada makhluk dan hawa nafsu. Orang yang tunduk kepada Allah tidak perlu merendahkan dirinya kepada makhluk dalam perkara yang bertentangan dengan kebenaran.
18. Petunjuk Bahawa Kehidupan Dunia Adalah Amanah Yang Akan Dipersoalkan
Allah memiliki kerajaan langit dan bumi, maka apa yang berada di tangan manusia hanyalah amanah.
Kesihatan adalah amanah.
Masa adalah amanah.
Harta adalah amanah.
Ilmu adalah amanah.
Kedudukan adalah amanah.
Keluarga adalah amanah.
Seseorang akan ditanya bagaimana dia menggunakan semua nikmat tersebut.
Maka manusia hendaklah berhati-hati. Jangan menggunakan amanah Allah untuk melakukan perkara yang mengundang kemurkaan-Nya. Jangan gunakan ilmu untuk menyesatkan. Jangan gunakan harta untuk melakukan maksiat. Jangan gunakan kedudukan untuk menzalimi.
19. Petunjuk Bahawa Kehidupan Manusia Berada Di Antara Rahmat Dan Keadilan Allah
Allah menyebut azab dan keampunan dalam satu ayat. Ini menunjukkan bahawa kehidupan manusia hendaklah dilihat dengan dua hakikat besar: keadilan Allah dan rahmat Allah.
Keadilan Allah menjadikan manusia takut untuk melakukan dosa. Rahmat Allah menjadikan manusia tidak berputus asa selepas melakukan dosa.
Apabila seseorang melakukan kesalahan, dia tidak boleh terus tenggelam dalam keputusasaan. Dia hendaklah bangun dan bertaubat. Apabila seseorang memperoleh nikmat, dia pula tidak boleh merasa aman dan lupa kepada Allah. Dia hendaklah bersyukur dan takut jika nikmat itu menjadi sebab kelalaiannya.
20. Petunjuk Bahawa Kesudahan Manusia Berada Di Tangan Allah, Tetapi Manusia Wajib Mengambil Sebab Menuju Keselamatan
Allah berkuasa mengampuni dan mengazab. Namun, manusia tidak boleh menjadikan perkara ini sebagai alasan untuk meninggalkan amal.
Sebaliknya, dia hendaklah berusaha mencari sebab-sebab keampunan: beriman kepada Allah, bertaubat, meninggalkan dosa, melakukan amal soleh, menjaga kewajipan dan menjauhi perkara yang diharamkan.
Manusia tidak mengetahui apa yang telah ditetapkan untuk dirinya. Oleh itu, dia tidak boleh bergantung kepada sangkaan terhadap takdir. Dia hendaklah beramal dan berdoa, kemudian menyerahkan hasilnya kepada Allah.
Inilah sikap yang benar: beramal dengan bersungguh-sungguh, takut kepada azab, berharap kepada keampunan dan sentiasa memohon rahmat Allah.
21. Petunjuk Bahawa Penguasaan Allah Menuntut Manusia Tunduk Kepada Hukum-Nya
Apabila Allah adalah Pemilik kerajaan langit dan bumi, maka Dia juga adalah satu-satunya pihak yang memiliki hak mutlak untuk menentukan apa yang benar dan apa yang salah dalam perkara yang telah ditetapkan oleh wahyu.
Manusia tidak boleh menjadikan hawa nafsu sebagai hakim yang mengatasi wahyu. Dia tidak boleh mengatakan bahawa sesuatu yang Allah haramkan menjadi halal hanya kerana manusia menyukainya. Dia juga tidak boleh menganggap sesuatu yang Allah wajibkan sebagai tidak penting hanya kerana dirinya merasa berat untuk melaksanakannya.
Pengakuan bahawa Allah adalah Pemilik kerajaan bukan sekadar ucapan yang disebut dengan lidah. Ia mempunyai tuntutan dalam kehidupan. Seseorang yang benar-benar mengakui kerajaan Allah hendaklah tunduk kepada perintah-Nya, menerima berita daripada-Nya dan menjadikan wahyu sebagai petunjuk hidup.
22. Petunjuk Bahawa Kekuasaan Allah Menghapuskan Kesombongan Makhluk
Kesombongan manusia biasanya lahir daripada perasaan memiliki.
Dia berkata, “Ini hartaku.”
“Ini kedudukanku.”
“Ini ilmuku.”
“Ini kejayaanku.”
Namun, ayat ini mengingatkan bahawa semuanya berada dalam kerajaan Allah.
Apabila manusia memahami hakikat ini, kesombongan akan berkurang. Dia akan menyedari bahawa dirinya hanya sementara. Hari ini dia berkuasa, esok dia mungkin tidak berkuasa. Hari ini dia sihat, esok dia mungkin sakit. Hari ini dia hidup, esok dia mungkin berada di dalam kubur.
Maka orang yang paling bijak ialah orang yang menggunakan apa yang Allah berikan untuk mendekatkan dirinya kepada Allah, bukan untuk membesarkan dirinya di hadapan manusia.
23. Petunjuk Bahawa Kekuasaan Allah Memberikan Ketenangan Kepada Orang Beriman
Jika Allah berkuasa atas setiap sesuatu, maka seorang Mukmin tidak perlu hidup dalam ketakutan yang berlebihan terhadap masa depan.
Dia tetap mengambil langkah berjaga-jaga, tetapi hatinya tidak hancur kerana kebimbangan.
Dia mengetahui bahawa apa sahaja yang berlaku tidak terlepas daripada pengetahuan Allah. Jika sesuatu yang dia inginkan tidak berlaku, dia percaya bahawa Allah mempunyai hikmah. Jika sesuatu yang tidak disukainya berlaku, dia bersabar dan mencari jalan yang benar.
Keyakinan terhadap kekuasaan Allah menjadikan hati kuat ketika menghadapi ujian.
24. Petunjuk Bahawa Manusia Hendaklah Menjadikan Kekuasaan Allah Sebagai Sumber Harapan
Ada keadaan yang menyebabkan manusia berasa tidak mampu mengubah kehidupannya.
Dosa yang banyak.
Masalah yang berat.
Penyakit yang panjang.
Kesusahan yang berulang.
Keluarga yang bermasalah.
Namun, seorang Mukmin tidak boleh menutup pintu harapan. Allah yang memiliki seluruh kerajaan langit dan bumi berkuasa mengubah keadaan.
Ini tidak bermaksud manusia boleh duduk tanpa usaha. Sebaliknya, dia berusaha sedaya upaya, berdoa kepada Allah dan bersabar terhadap hasil yang ditetapkan.
25. Petunjuk Bahawa Ayat Ini Mengajar Manusia Mengenal Allah Melalui Kekuasaan-Nya
Ayat ini bukan sekadar memberitahu manusia bahawa Allah berkuasa.
Ia mengajak manusia mengenal siapa Tuhannya.
Allah adalah Pemilik kerajaan.
Allah adalah Penguasa.
Allah berkuasa mengazab.
Allah berkuasa mengampuni.
Allah berkuasa atas segala sesuatu.
Semakin seseorang mengenal kesempurnaan kekuasaan Allah, semakin dia mengetahui kelemahan dirinya sendiri. Daripada sinilah lahir rasa tunduk, takut, berharap, bersyukur dan bergantung kepada Allah.
Kesimpulan Besar Petunjuk Daripada Surah Al-Mā’idah Ayat 40
Surah Al-Mā’idah ayat 40 merupakan ayat yang menghimpunkan suatu hakikat yang sangat besar: seluruh kerajaan langit dan bumi adalah milik Allah سبحانه وتعالى. Tidak ada satu makhluk pun yang memiliki kerajaan secara mutlak. Tidak ada satu kuasa pun yang berdiri sendiri. Semua makhluk berada di bawah kekuasaan Allah dan semuanya akan kembali kepada-Nya.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿أَلَمْ تَعْلَمْ﴾
“Tidakkah engkau mengetahui?”
Pertanyaan ini seolah-olah menggoncangkan hati manusia supaya kembali kepada hakikat yang sering dilupakan. Manusia mengetahui banyak perkara tentang dunia, tetapi kadangkala lupa kepada hakikat paling besar bahawa dirinya hidup di bawah kerajaan Allah. Dia mengenal siapa yang memiliki rumahnya, siapa yang memiliki tanahnya dan siapa yang memiliki hartanya, tetapi dia lupa bahawa seluruh alam ini adalah milik Allah.
Kemudian Allah menyebut:
﴿لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
“Milik-Nya kerajaan langit dan bumi.”
Ini bermakna manusia tidak mempunyai alasan untuk bersikap sombong. Segala yang dimilikinya adalah sementara. Jika Allah memberikan, tiada siapa mampu menghalang. Jika Allah mengambil, tiada siapa mampu memaksa-Nya mengembalikan.
Kemudian Allah berfirman:
﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ﴾
“Dia mengazab sesiapa yang Dia kehendaki dan mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki.”
Di sinilah hati seorang Mukmin berada antara dua keadaan. Dia takut kerana mengetahui bahawa dosa mempunyai akibat. Dia berharap kerana mengetahui bahawa Allah memiliki keampunan yang luas.
Dia tidak merasa aman daripada azab Allah.
Dia juga tidak berputus asa daripada rahmat Allah.
Dia tidak menjadikan rahmat Allah alasan untuk bermaksiat.
Dia tidak menjadikan dosa sebagai alasan untuk berputus asa.
Apabila dia jatuh, dia bangun.
Apabila dia berdosa, dia bertaubat.
Apabila dia lemah, dia meminta pertolongan Allah.
Apabila dia mendapat nikmat, dia bersyukur.
Apabila dia diuji, dia bersabar.
Dan apabila dia melakukan amal soleh, dia tidak merasa dirinya hebat, kerana dia mengetahui bahawa kemampuan untuk beramal juga merupakan nikmat daripada Allah.
Kemudian Allah menutup ayat dengan:
﴿وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
“Dan Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.”
Penutup ini menguatkan seluruh makna ayat. Tidak ada sesuatu yang berada di luar kekuasaan Allah. Tidak ada dosa yang terlalu besar untuk Allah ampuni bagi orang yang benar-benar bertaubat. Tidak ada kesombongan manusia yang dapat mengatasi kerajaan Allah. Tidak ada kuasa manusia yang dapat menghalang keputusan Allah. Tidak ada masalah yang terlalu besar bagi kekuasaan Allah.
Namun, manusia hendaklah memahami bahawa pengakuan terhadap kekuasaan Allah bukan sekadar pengetahuan di dalam fikiran. Ia mesti mengubah kehidupan.
Jika Allah Pemilik kerajaan, maka kita adalah hamba.
Jika Allah Pemilik nikmat, maka kita wajib bersyukur.
Jika Allah Pemilik kehidupan, maka kita wajib menggunakan kehidupan untuk mentaati-Nya.
Jika Allah Pemilik harta, maka kita wajib menggunakannya pada perkara yang diredai-Nya.
Jika Allah Pemilik masa, maka kita hendaklah menggunakannya sebelum ia berakhir.
Jika Allah berkuasa mengampuni, maka kita hendaklah segera bertaubat.
Jika Allah berkuasa mengazab, maka kita hendaklah takut untuk melakukan dosa.
Jika Allah berkuasa atas setiap sesuatu, maka kita hendaklah tidak berputus asa daripada pertolongan-Nya.
Petunjuk terbesar daripada Surah Al-Mā’idah ayat 40 ialah bahawa manusia hidup di bawah kerajaan Allah dan tidak pernah terkeluar daripada kekuasaan-Nya walau sesaat. Allah adalah Pemilik mutlak langit dan bumi, Penguasa seluruh makhluk, yang berkuasa mengazab dan mengampuni berdasarkan keadilan, rahmat dan hikmah-Nya. Maka seorang Mukmin hendaklah hidup dengan hati yang tunduk, takut kepada azab Allah, berharap kepada keampunan-Nya, segera bertaubat daripada dosa, tidak sombong dengan nikmat dunia dan sentiasa bergantung kepada Allah yang Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.
Ayat ini akhirnya mengajar manusia supaya mengenal kedudukan dirinya dan mengenal kebesaran Tuhannya. Manusia adalah makhluk yang lemah, sedangkan Allah Maha Berkuasa. Manusia adalah makhluk yang memiliki secara sementara, sedangkan Allah memiliki seluruh kerajaan. Manusia boleh mengampuni dalam batas tertentu, sedangkan Allah memiliki keampunan yang luas. Manusia boleh menghukum, tetapi kekuasaan mutlak untuk mengazab dan mengampuni berada di tangan Allah.
Maka janganlah manusia sombong ketika memperoleh nikmat.
Janganlah manusia berputus asa ketika ditimpa musibah.
Janganlah manusia merasa aman ketika melakukan dosa.
Janganlah manusia berputus asa daripada taubat.
Janganlah manusia menggantungkan hatinya kepada makhluk.
Dan janganlah manusia melupakan bahawa setiap saat dalam kehidupannya berlaku di dalam kerajaan Allah.
Sesungguhnya seluruh kehidupan manusia adalah perjalanan menuju hari ketika dia akan kembali kepada Pemilik kerajaan langit dan bumi. Pada hari itu, harta tidak akan menyelamatkan seseorang, kedudukan tidak akan menyelamatkannya dan kekuatan manusia tidak akan menyelamatkannya. Yang menyelamatkan hanyalah iman, amal yang diterima, taubat yang benar dan rahmat Allah سبحانه وتعالى.
asas
asa
