Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 5
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 5 / as
Petunjuk Daripada Surah al-Mā’idah Ayat 5
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
“Pada hari ini dihalalkan bagi kamu segala yang baik-baik. Dan makanan orang-orang yang diberikan Kitab itu halal bagi kamu, dan makanan kamu halal bagi mereka. Dan dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan daripada kalangan orang-orang yang beriman dan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan daripada kalangan orang-orang yang diberikan Kitab sebelum kamu, apabila kamu memberikan kepada mereka mas kahwin mereka, dengan maksud menjaga kehormatan diri, bukan dengan maksud berzina dan bukan pula menjadikan mereka sebagai teman-teman sulit. Dan sesiapa yang kufur terhadap iman, maka sesungguhnya sia-sialah amalannya dan dia di akhirat termasuk dalam kalangan orang-orang yang rugi.” (Surah al-Mā’idah: 5)
Ayat ini menghimpunkan beberapa hukum dan petunjuk penting berkaitan makanan yang baik, makanan Ahli Kitab, perkahwinan dengan wanita yang menjaga kehormatan daripada Ahli Kitab, kewajipan menjaga maruah dan kehormatan diri, serta bahaya kekufuran terhadap iman. Pada penghujung ayat, Allah memberikan peringatan yang sangat keras bahawa kekufuran boleh menyebabkan amal seseorang menjadi sia-sia dan membawa kepada kerugian di akhirat.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa Allah menghalalkan perkara-perkara yang baik kepada manusia. Firman-Nya: ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾ — “Pada hari ini dihalalkan bagi kamu segala yang baik-baik.”
Petunjuk bahawa asal makanan yang baik adalah halal sehingga terdapat dalil yang mengharamkannya. Syariat Islam memberikan ruang yang luas dalam perkara makanan.
Petunjuk bahawa Islam mengambil berat tentang kebaikan dan kebersihan makanan. Seorang Muslim hendaklah memilih makanan yang baik dan halal.
Petunjuk bahawa makanan Ahli Kitab mempunyai hukum khusus. Allah berfirman: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ﴾ — “Dan makanan orang-orang yang diberikan Kitab itu halal bagi kamu.”
Petunjuk bahawa makanan orang Islam juga halal bagi Ahli Kitab. Firman Allah: ﴿وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ﴾.
Petunjuk bahawa syariat Islam mengiktiraf adanya hubungan sosial dan muamalat dengan Ahli Kitab dalam perkara yang dibenarkan syarak.
Petunjuk bahawa seorang Muslim hendaklah tetap menjaga batas-batas halal dan haram ketika berhubungan dengan bukan Islam.
Petunjuk bahawa Allah menghalalkan perkahwinan dengan wanita Mukminah yang menjaga kehormatan diri. Firman-Nya: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ﴾.
Petunjuk bahawa menjaga kehormatan diri merupakan sifat yang sangat penting dalam perkahwinan. Allah menyebut المحصنات — “wanita-wanita yang menjaga kehormatan.”
Petunjuk bahawa terdapat hukum khusus berkaitan perkahwinan lelaki Muslim dengan wanita Ahli Kitab yang menjaga kehormatan.
Petunjuk bahawa perkahwinan mempunyai tanggungjawab kewangan. Allah mewajibkan pemberian mahar: ﴿إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾.
Petunjuk bahawa mahar merupakan hak wanita dalam perkahwinan. Suami wajib memberikan mahar yang telah ditetapkan.
Petunjuk bahawa perkahwinan hendaklah bertujuan menjaga kehormatan diri. Allah berfirman: ﴿مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾.
Petunjuk bahawa Islam mengharamkan hubungan seksual di luar perkahwinan. Firman-Nya: ﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ — “bukan dengan maksud berzina.”
Petunjuk bahawa Islam melarang menjadikan pasangan sebagai hubungan sulit tanpa ikatan perkahwinan yang sah. Firman Allah: ﴿وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ﴾.
Petunjuk bahawa perkahwinan dalam Islam merupakan jalan untuk menjaga kehormatan dan maruah manusia, bukan sekadar memenuhi hawa nafsu.
Petunjuk bahawa iman merupakan perkara paling penting dalam kehidupan manusia. Allah memberi ancaman kepada orang yang kufur terhadap iman.
Petunjuk bahawa kekufuran terhadap iman menyebabkan amal menjadi sia-sia. Firman Allah: ﴿فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ﴾ — “maka sesungguhnya sia-sialah amalannya.”
Petunjuk bahawa kerugian sebenar ialah kerugian di akhirat. Allah berfirman: ﴿وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ — “dan dia di akhirat termasuk dalam kalangan orang-orang yang rugi.”
Petunjuk bahawa Surah al-Mā’idah ayat 5 mengajar keseimbangan antara menikmati perkara halal dengan menjaga batas-batas iman dan kehormatan diri. Allah menghalalkan perkara-perkara yang baik, memberikan hukum khusus berkaitan makanan Ahli Kitab dan membenarkan perkahwinan dengan wanita yang menjaga kehormatan dalam keadaan yang ditetapkan syarak. Namun, semua kelonggaran tersebut tetap berada di bawah batas agama. Allah berfirman: ﴿مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ﴾ — “dengan maksud menjaga kehormatan diri, bukan dengan maksud berzina dan bukan pula menjadikan mereka sebagai teman-teman sulit.” Ini menunjukkan bahawa Islam tidak mengharamkan keperluan manusia yang halal, tetapi Islam mengarahkannya melalui jalan yang menjaga maruah. Keperluan kepada makanan dipenuhi melalui makanan yang halal dan baik. Keperluan kepada kehidupan berkeluarga dipenuhi melalui perkahwinan yang sah. Keperluan kepada hubungan sosial pula diatur dengan hukum yang jelas. Dalam perkara makanan Ahli Kitab, ayat ini memberikan hukum yang khusus, tetapi seseorang Muslim tetap hendaklah memastikan makanan yang diambil benar-benar termasuk dalam perkara yang dihalalkan oleh syarak dan tidak mengandungi unsur yang diharamkan. Dalam isu penyembelihan, terdapat perincian hukum yang perlu dirujuk kepada dalil-dalil dan penjelasan ulama, khususnya apabila keadaan penyembelihan moden tidak jelas. Begitu juga dalam persoalan perkahwinan dengan wanita Ahli Kitab, ayat ini menyebut المحصنات — wanita yang menjaga kehormatan — dan perkahwinan tersebut bukanlah hubungan bebas tanpa batas. Ia mestilah perkahwinan yang sah dengan pemberian mahar dan bertujuan menjaga kehormatan diri. Pada masa yang sama, seseorang Muslim hendaklah mempertimbangkan maslahat agama dan keluarga, termasuk kesan terhadap pendidikan anak-anak dan kehidupan beragama. Kemudian Allah menutup ayat ini dengan ancaman: ﴿وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ﴾ — “Dan sesiapa yang kufur terhadap iman, maka sesungguhnya sia-sialah amalannya.” Ini menunjukkan bahawa segala hukum dan kelonggaran syariat tetap berada di bawah asas iman. Petunjuk terbesar daripada ayat ini ialah bahawa kehidupan seorang Muslim hendaklah dibina di atas tiga perkara: mengambil yang halal, menjaga kehormatan dan memelihara iman. Islam tidak mengajar manusia hidup dengan mengharamkan semua nikmat dunia, tetapi Islam mengajar manusia menikmati nikmat melalui jalan yang halal dan baik. Dalam masa yang sama, seseorang tidak boleh menjadikan kelonggaran syariat sebagai alasan untuk mengikuti hawa nafsu. Dia hendaklah menjaga kehormatan, menjauhi zina, menghindari hubungan sulit dan memelihara kesucian keluarga. Ayat ini juga mengingatkan bahawa segala amal dan kehidupan manusia tidak akan memberikan keselamatan jika asas iman ditolak. Oleh itu, seorang Muslim hendaklah sentiasa menjaga imannya, memelihara amalnya dan hidup dalam batas yang telah ditetapkan oleh Allah سبحانه وتعالى.
asas
asa
