Petunjuk Dari Surah Az-Zumar Ayat 27
edit / Petunjuk Dari Surah Az-Zumar Ayat 27 / as
Petunjuk Daripada Surah Az-Zumar Ayat 27: Allah Mengemukakan Berbagai-Bagai Perumpamaan Dalam Al-Quran Agar Manusia Mengambil Peringatan, Memahami Kebenaran Dan Kembali Kepada Petunjuk
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
“Dan sesungguhnya Kami telah mengemukakan kepada manusia dalam al-Quran ini berbagai-bagai perumpamaan, agar mereka mengambil peringatan.”
Surah Az-Zumar: 27
Ayat ini mengandungi penegasan yang sangat kuat tentang kesempurnaan al-Quran sebagai kitab petunjuk. Allah سبحانه وتعالى menyatakan bahawa Dia telah mengemukakan kepada manusia ﴿فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾, iaitu berbagai-bagai bentuk perumpamaan dalam al-Quran. Tujuan perumpamaan tersebut bukan sekadar untuk memperindah gaya bahasa, tetapi untuk mendekatkan makna yang tinggi kepada pemahaman manusia, membuka hakikat yang tersembunyi, menyingkap kebatilan, menguatkan hujah, membangunkan hati yang lalai dan mengarahkan akal supaya berfikir. Kemudian Allah menyebut tujuan akhirnya dengan firman-Nya ﴿لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾, iaitu agar mereka mengambil peringatan, mengingati kebenaran yang telah dijelaskan dan kembali kepada jalan yang benar.
Ayat ini juga menunjukkan bahawa al-Quran bukan kitab yang hanya menyampaikan perintah dan larangan dalam bentuk hukum secara kering. Allah menggunakan pelbagai cara dalam mendidik manusia. Ada ayat yang menyampaikan hukum, ada ayat yang mengemukakan kisah umat terdahulu, ada ayat yang memberikan ancaman, ada ayat yang membawa berita gembira, ada ayat yang mengajak manusia melihat alam, dan ada ayat yang menggunakan perumpamaan yang sangat kuat. Semua ini menunjukkan kesempurnaan metode al-Quran dalam mendidik manusia. Allah mengetahui bahawa manusia mempunyai akal, hati, perasaan, pengalaman dan kecenderungan yang berbeza. Oleh sebab itu, al-Quran menggunakan pelbagai bentuk penjelasan agar hujah sampai kepada manusia melalui pelbagai jalan.
Petunjuk terbesar ayat ini ialah bahawa perumpamaan dalam al-Quran merupakan salah satu daripada cara Allah menjelaskan kebenaran kepada manusia. Maka seseorang yang membaca al-Quran hendaklah tidak melangkaui ayat-ayat perumpamaan dengan tergesa-gesa. Dia perlu berhenti, merenung, memahami hubungan antara perkara yang dibandingkan dan hakikat yang hendak dijelaskan. Perumpamaan al-Quran bukan cerita kosong. Ia mengandungi ilmu, hujah, peringatan dan petunjuk. Semakin seseorang mentadabbur perumpamaan al-Quran dengan ilmu yang benar, semakin dia dapat melihat bagaimana Allah سبحانه وتعالى mendidik akal dan hati manusia secara serentak.
1. Petunjuk Bahawa Allah Menggunakan Perumpamaan Untuk Menjelaskan Kebenaran
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾
“Dan sesungguhnya Kami telah mengemukakan kepada manusia dalam al-Quran ini berbagai-bagai perumpamaan.”
Allah sendiri menyatakan bahawa Dia yang mengemukakan perumpamaan-perumpamaan tersebut. Ini menunjukkan bahawa penggunaan perumpamaan dalam al-Quran bukan hasil daripada kelemahan manusia dalam menerangkan sesuatu, tetapi merupakan sebahagian daripada hikmah Allah dalam menyampaikan wahyu. Allah سبحانه وتعالى mengetahui keadaan manusia dengan sempurna. Dia mengetahui perkara yang dapat difahami oleh akal manusia, perkara yang dapat menyentuh hati mereka dan perkara yang dapat memberikan kesan kepada jiwa mereka. Oleh itu, Allah menggunakan perumpamaan sebagai salah satu bentuk penjelasan yang paling kuat.
Perumpamaan menjadikan sesuatu makna yang abstrak lebih dekat dengan sesuatu yang dapat dilihat atau dibayangkan. Sebagai contoh, Allah mengumpamakan perkataan yang baik seperti pohon yang baik yang akarnya teguh dan cabangnya menjulang ke langit. Dengan perumpamaan ini, manusia dapat memahami bagaimana iman dan kalimah yang baik menghasilkan kesan yang kukuh dan berterusan. Makna yang mungkin sukar digambarkan secara abstrak menjadi lebih mudah difahami melalui gambaran pohon yang mempunyai akar, batang dan buah.
Maka petunjuknya ialah seorang Muslim hendaklah belajar memahami hikmah di sebalik perumpamaan al-Quran, bukan hanya menghafal ayat. Apabila Allah memberikan perumpamaan, hendaklah seseorang bertanya: Apakah perkara yang dibandingkan? Apakah persamaan antara kedua-duanya? Apakah hakikat yang Allah mahu aku fahami? Apakah perubahan yang sepatutnya berlaku dalam diriku selepas memahami perumpamaan ini?
2. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Kitab Yang Lengkap Dalam Memberikan Penjelasan
Allah berfirman:
﴿مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾
“Berbagai-bagai perumpamaan.”
Ungkapan ini menunjukkan keluasan metode al-Quran. Allah tidak hanya memberikan satu jenis perumpamaan. Ada perumpamaan tentang tauhid dan syirik, iman dan kufur, kebenaran dan kebatilan, dunia dan akhirat, ilmu dan kejahilan, orang beriman dan orang kafir, amal soleh dan amal yang sia-sia.
Ini menunjukkan bahawa al-Quran membimbing manusia melalui pelbagai aspek kehidupan. Ia tidak hanya berbicara tentang ibadah tertentu, tetapi membentuk cara manusia melihat dunia, manusia, kehidupan, kematian dan akhirat. Ia membetulkan neraca penilaian manusia supaya manusia tidak tertipu dengan sesuatu yang kelihatan indah pada zahirnya tetapi buruk pada hakikatnya.
Maka orang yang benar-benar mahu mendapatkan petunjuk daripada al-Quran hendaklah membaca keseluruhan al-Quran, bukan memilih ayat yang sesuai dengan kehendak dirinya sahaja. Kadangkala manusia hanya mencari ayat tentang rahmat dan melupakan ayat tentang azab. Mereka mencari ayat tentang syurga tetapi mengabaikan ayat tentang neraka. Mereka mencari ayat yang menenangkan tetapi meninggalkan ayat yang menegur. Padahal kesempurnaan petunjuk terletak pada keseluruhan wahyu.
3. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Bertujuan Membangunkan Akal Manusia
Perumpamaan dalam al-Quran bukan bertujuan menghiburkan manusia semata-mata.
Ia mengajak manusia berfikir.
Allah sering membawa manusia daripada sesuatu yang mereka lihat kepada sesuatu yang tidak mereka lihat. Daripada pohon kepada iman. Daripada cahaya kepada petunjuk. Daripada kegelapan kepada kesesatan. Daripada air hujan kepada kehidupan. Daripada kehidupan dunia yang sementara kepada hakikat kefanaan.
Cara ini mendidik akal supaya tidak berhenti pada perkara yang zahir. Manusia melihat sesuatu yang dapat dilihat dengan mata, kemudian dia diminta memahami hakikat yang lebih dalam. Ini merupakan latihan berfikir yang sangat tinggi.
Maka seorang Muslim hendaklah menggunakan akalnya untuk memahami perumpamaan al-Quran, tetapi akal itu mesti tunduk kepada wahyu. Akal berfungsi memahami dan merenung, bukan menghakimi wahyu berdasarkan hawa nafsu.
4. Petunjuk Bahawa Tujuan Akhir Ilmu Adalah Peringatan
Allah berfirman:
﴿لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
“Agar mereka mengambil peringatan.”
Perhatikan bahawa Allah tidak menyebut bahawa tujuan perumpamaan hanya supaya manusia mengetahui. Allah menyebut يتذكرون, iaitu supaya mereka mengambil peringatan.
Ini menunjukkan perbezaan antara mengetahui dan mengambil peringatan.
Seseorang mungkin mengetahui bahawa dunia sementara, tetapi masih hidup seolah-olah dunia kekal. Dia mungkin mengetahui bahawa mati pasti datang, tetapi masih lalai. Dia mungkin mengetahui bahawa syurga dan neraka benar, tetapi amalnya tidak berubah.
Maka ilmu yang sebenar ialah ilmu yang menghidupkan hati. Apabila seseorang membaca perumpamaan al-Quran, dia hendaklah bertanya: “Apakah yang Allah mahu aku ingat?” Jika selepas membaca al-Quran seseorang semakin takut kepada Allah, semakin berharap kepada rahmat-Nya dan semakin bersungguh-sungguh dalam ketaatan, maka perumpamaan itu telah memberi kesan pada dirinya.
5. Petunjuk Bahawa Manusia Mudah Lupa Dan Memerlukan Peringatan Berulang Kali
Allah menggunakan perkataan:
﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾
Ini menunjukkan bahawa manusia mempunyai sifat mudah lupa.
Manusia mengetahui kebenaran, tetapi kemudian melupakannya.
Manusia mengetahui kematian, tetapi kemudian kembali lalai.
Manusia pernah mengalami kesusahan dan berdoa kepada Allah, tetapi apabila kesusahan hilang, dia kembali lupa.
Manusia mendengar nasihat tentang akhirat, tetapi kesibukan dunia menyebabkan hatinya kembali keras.
Oleh itu, al-Quran datang berulang kali dengan peringatan. Pengulangan dalam al-Quran bukan kerana kekurangan, tetapi kerana manusia memerlukan peringatan yang berterusan.
6. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Membantu Menghidupkan Hati Yang Lalai
Hati manusia boleh menjadi lalai.
Seseorang boleh membaca ayat setiap hari tetapi hatinya tidak berubah.
Perumpamaan yang kuat boleh menggoncang hati.
Apabila Allah mengumpamakan dunia seperti tumbuhan yang subur kemudian menjadi kering dan hancur, manusia dapat melihat dengan jelas hakikat kehidupan dunia. Dunia yang kelihatan kuat akhirnya akan layu. Manusia yang sihat akan menjadi lemah. Kekayaan akan ditinggalkan. Rumah akan diwarisi. Tubuh akan kembali ke tanah.
Perumpamaan seperti ini membawa manusia keluar daripada khayalan dunia menuju kesedaran tentang akhirat.
7. Petunjuk Bahawa Kebenaran Dan Kebatilan Mempunyai Perbezaan Yang Jelas
Antara perumpamaan al-Quran yang agung ialah perumpamaan tentang kebenaran dan kebatilan.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا...﴾
Kemudian Allah mengumpamakan buih yang timbul di permukaan dengan kebatilan yang akhirnya hilang, manakala sesuatu yang memberi manfaat kepada manusia tetap tinggal.
Perumpamaan ini menunjukkan bahawa kebatilan boleh kelihatan besar dan banyak pada zahirnya, tetapi ia tidak mempunyai ketahanan yang sebenar.
Kebenaran mungkin kelihatan sedikit pada awalnya, tetapi ia mempunyai asas yang kukuh.
Maka seseorang tidak boleh mengukur kebenaran berdasarkan jumlah pengikut. Banyaknya manusia yang mengikuti sesuatu tidak menjadikan sesuatu itu benar. Yang menentukan kebenaran ialah wahyu Allah.
8. Petunjuk Bahawa Syirik Dan Tauhid Tidak Boleh Disamakan
Al-Quran menggunakan perumpamaan untuk menunjukkan perbezaan antara orang yang menyembah Allah dan orang yang bergantung kepada selain Allah.
Allah سبحانه وتعالى menggambarkan orang yang mengambil pelindung selain Allah seperti labah-labah yang membina rumah.
Rumah labah-labah kelihatan seperti tempat berlindung, tetapi sebenarnya ia sangat lemah.
Begitu juga pergantungan kepada selain Allah. Manusia mungkin menyangka bahawa kekayaan, kuasa, manusia atau makhluk tertentu dapat menyelamatkannya secara mutlak. Namun semuanya lemah dan terbatas.
Maka perumpamaan al-Quran mengajar manusia supaya meletakkan pergantungan yang sebenar hanya kepada Allah سبحانه وتعالى.
9. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Membongkar Hakikat Dunia
Dunia sering menipu manusia dengan penampilan.
Kekayaan kelihatan seperti keselamatan.
Kedudukan kelihatan seperti kemuliaan.
Kecantikan kelihatan seperti kekekalan.
Kekuatan fizikal kelihatan seperti keabadian.
Al-Quran menggunakan perumpamaan untuk membongkar semua ilusi ini.
Dunia diumpamakan seperti tumbuhan yang tumbuh subur selepas hujan, kemudian menjadi kering dan hancur.
Maka manusia hendaklah mengambil pengajaran: jangan jadikan dunia sebagai tujuan terakhir. Gunakan dunia sebagai jalan menuju akhirat.
10. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Mengajar Manusia Melihat Hakikat, Bukan Sekadar Zahir
Manusia sering tertipu dengan apa yang kelihatan.
Sesuatu yang besar belum tentu kuat.
Sesuatu yang banyak belum tentu benar.
Sesuatu yang indah belum tentu baik.
Sesuatu yang sedikit belum tentu hina.
Perumpamaan al-Quran mengajar manusia supaya melihat lebih dalam.
Buih banyak tetapi tidak kekal.
Kebenaran mungkin sedikit tetapi tetap bertahan.
Rumah labah-labah kelihatan seperti rumah tetapi tidak memberikan perlindungan yang sebenar.
Maka ukuran manusia perlu dibetulkan berdasarkan wahyu.
11. Petunjuk Bahawa Al-Quran Menggunakan Perkara Yang Dikenali Untuk Menjelaskan Perkara Yang Lebih Tinggi
Allah memberikan perumpamaan dengan sesuatu yang manusia kenal.
Pohon.
Air.
Cahaya.
Kegelapan.
Hujan.
Buih.
Serangga.
Labah-labah.
Semua ini dapat dilihat manusia.
Kemudian Allah membawa manusia daripada perkara yang mereka kenal kepada perkara yang lebih tinggi, iaitu hakikat iman, kufur, tauhid, syirik, dunia dan akhirat.
Ini menunjukkan kehebatan metode pendidikan al-Quran.
12. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Tidak Mengurangkan Kemuliaan Al-Quran
Ada manusia yang menyangka bahawa perumpamaan adalah sekadar cerita biasa.
Ini adalah kesilapan.
Perumpamaan al-Quran ialah sebahagian daripada wahyu.
Allah sendiri yang menyatakan:
﴿ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ﴾
“Kami telah mengemukakan kepada manusia.”
Maka setiap perumpamaan mempunyai tujuan dan hikmah.
Seseorang tidak boleh mempermainkan perumpamaan al-Quran atau mengubah maksudnya sesuka hati.
13. Petunjuk Bahawa Memahami Perumpamaan Memerlukan Tafsir Yang Benar
Perumpamaan kadangkala mempunyai makna yang luas.
Seseorang mungkin memahami sebahagian makna tetapi terlepas makna yang lain.
Oleh itu, memahami perumpamaan perlu merujuk kepada konteks ayat, ayat-ayat lain, hadis dan tafsir yang muktabar.
Tidak semua orang boleh menentukan maksud perumpamaan hanya berdasarkan imaginasi peribadi.
Wahyu perlu difahami dengan ilmu.
14. Petunjuk Bahawa Al-Quran Mendidik Akal Dan Hati Secara Serentak
Perumpamaan al-Quran mengajak akal berfikir dan hati merasa.
Akal melihat hubungan antara perumpamaan dan hakikat.
Hati merasakan takut, berharap, cinta dan tunduk.
Inilah kesempurnaan pendidikan al-Quran.
Jika hanya akal tanpa hati, ilmu boleh menjadi kering.
Jika hanya perasaan tanpa ilmu, manusia boleh tersesat.
Al-Quran menggabungkan kedua-duanya.
15. Petunjuk Bahawa Manusia Perlu Mengambil Pengajaran Daripada Setiap Perumpamaan
Allah menyebut:
﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
Maka setiap perumpamaan perlu membawa kepada perubahan.
Jika membaca perumpamaan tentang dunia, kita perlu memperbaiki hubungan kita dengan dunia.
Jika membaca perumpamaan tentang syirik, kita perlu membersihkan ibadah daripada segala bentuk kesyirikan.
Jika membaca perumpamaan tentang orang beriman, kita perlu mencontohi sifat mereka.
Jika membaca perumpamaan tentang orang kafir, kita perlu menjauhi sifat mereka.
Inilah tadabbur yang sebenar.
16. Petunjuk Bahawa Al-Quran Menggunakan Pelbagai Kaedah Untuk Menegakkan Hujah
Allah tidak hanya memberikan satu jenis hujah.
Ada hujah akal.
Ada hujah fitrah.
Ada hujah sejarah.
Ada hujah melalui penciptaan.
Ada hujah melalui kisah.
Ada hujah melalui perumpamaan.
Ini menunjukkan kesempurnaan al-Quran dalam membimbing manusia.
17. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Menjadi Peringatan Kepada Orang Yang Berakal
Orang yang mengambil manfaat daripada perumpamaan ialah orang yang mahu berfikir.
Allah berfirman:
﴿وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾
“Dan tidak ada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.”
Ini menunjukkan bahawa perumpamaan al-Quran mempunyai kedalaman.
Orang yang berilmu melihat makna yang lebih luas.
Dia tidak berhenti pada gambaran luaran.
Dia mencari hikmah dan petunjuk yang terkandung di dalamnya.
18. Petunjuk Bahawa Ilmu Yang Benar Membawa Kepada Peringatan
Ilmu yang benar tidak menjadikan manusia semakin sombong.
Sebaliknya, semakin seseorang memahami al-Quran, semakin dia mengenal kelemahan dirinya.
Dia semakin takut kepada Allah.
Dia semakin berhati-hati dalam perkataan.
Dia semakin bersungguh-sungguh dalam amal.
Jika ilmu tidak membawa kepada perubahan, seseorang perlu memeriksa kembali keadaan hatinya.
19. Petunjuk Bahawa Al-Quran Mengajar Manusia Melalui Perbandingan
Perbandingan adalah salah satu metode utama al-Quran.
Allah membandingkan:
iman dengan kufur,
cahaya dengan kegelapan,
kehidupan dengan kematian,
kebenaran dengan kebatilan,
dunia dengan akhirat,
orang beriman dengan orang kafir.
Melalui perbandingan, manusia dapat melihat perbezaan antara dua jalan.
Maka manusia tidak boleh berkata bahawa semua jalan sama.
Al-Quran menjelaskan bahawa jalan kebenaran berbeza daripada jalan kesesatan.
20. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Menolak Kesamaran Dan Kekeliruan
Perumpamaan membantu manusia memahami perkara yang mungkin sukar digambarkan.
Ia memberikan gambaran.
Ia memberikan hubungan.
Ia memberikan contoh.
Ia memberikan ukuran.
Dengan itu, kesamaran yang berada dalam fikiran manusia dapat disingkirkan.
Maka seseorang hendaklah kembali kepada al-Quran apabila menghadapi kekeliruan dalam persoalan kehidupan dan agama.
21. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Kitab Pendidikan Yang Sangat Tinggi
Allah سبحانه وتعالى mendidik manusia secara bertahap.
Kadangkala dengan perintah.
Kadangkala dengan larangan.
Kadangkala dengan kisah.
Kadangkala dengan ancaman.
Kadangkala dengan berita gembira.
Kadangkala dengan perumpamaan.
Ini menunjukkan bahawa pendidikan Islam tidak hanya bergantung kepada satu bentuk penyampaian.
22. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Membantu Manusia Mengingati Sesuatu Dalam Jangka Panjang
Maklumat yang disampaikan secara abstrak kadangkala mudah dilupakan.
Tetapi gambaran perumpamaan lebih mudah melekat dalam ingatan.
Apabila seseorang mendengar bahawa dunia seperti tumbuhan yang tumbuh kemudian layu, gambaran tersebut boleh terus hidup dalam fikirannya.
Apabila dia melihat tumbuhan kering, dia boleh teringat tentang dunia.
Inilah kekuatan perumpamaan.
23. Petunjuk Bahawa Al-Quran Menyeru Manusia Menggunakan Akal Dengan Benar
Perumpamaan bukan untuk menggantikan akal.
Ia mengarahkan akal.
Ia membimbing akal.
Ia membantu akal melihat sesuatu yang mungkin tidak difahami secara langsung.
Maka akal yang sihat akan mengambil manfaat daripada wahyu.
Sebaliknya, akal yang tunduk kepada hawa nafsu akan cuba memutarbelitkan wahyu.
24. Petunjuk Bahawa Kejayaan Dalam Memahami Al-Quran Bergantung Kepada Sikap Hati
Dua orang boleh membaca ayat yang sama.
Seorang mendapat hidayah.
Seorang lagi tidak berubah.
Perbezaannya mungkin terletak pada keadaan hati.
Orang yang ikhlas mencari kebenaran akan mengambil peringatan.
Orang yang sombong mungkin mencari alasan untuk menolak.
Maka membaca al-Quran hendaklah disertai doa:
“Ya Allah, jadikanlah al-Quran petunjuk kepada hatiku.”
25. Petunjuk Bahawa Al-Quran Membimbing Manusia Daripada Pengetahuan Menuju Kesedaran
Allah tidak sekadar mahu manusia mengetahui.
Allah mahu manusia يتذكرون.
Peringatan bermaksud pengetahuan itu kembali hidup dalam hati.
Manusia mungkin telah mengetahui sesuatu sebelum ini, tetapi terlupa.
Al-Quran mengingatkan kembali.
Ia mengembalikan manusia kepada fitrah.
Ia mengembalikan manusia kepada kesedaran bahawa dirinya adalah hamba.
26. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Menjadi Senjata Dalam Berdakwah
Pendakwah boleh mengambil manfaat daripada metode al-Quran.
Daripada memberikan penjelasan yang terlalu abstrak, dia boleh memberikan contoh yang dekat dengan kehidupan.
Namun contoh itu mestilah benar dan tepat.
Tujuannya ialah memudahkan kefahaman, bukan menggantikan dalil.
27. Petunjuk Bahawa Orang Yang Menolak Peringatan Adalah Orang Yang Mensia-siakan Rahmat Allah
Allah telah memberikan manusia al-Quran.
Allah memberikan contoh.
Allah memberikan perumpamaan.
Allah memberikan peringatan.
Jika manusia tetap memilih kesesatan, maka kesalahan itu bukan kerana Allah tidak memberikan penjelasan.
Masalahnya ialah manusia memilih untuk tidak mengambil peringatan.
28. Petunjuk Bahawa Perumpamaan Al-Quran Menunjukkan Kasih Sayang Allah Kepada Manusia
Allah boleh sahaja memberikan perintah tanpa perumpamaan.
Tetapi Allah memberikan pelbagai bentuk penjelasan.
Ini menunjukkan rahmat Allah.
Dia mahu manusia memahami.
Dia mahu manusia kembali.
Dia mahu manusia selamat.
Maka seseorang yang mendapat kesempatan mempelajari al-Quran hendaklah melihatnya sebagai nikmat yang besar.
29. Petunjuk Bahawa Tadabbur Al-Quran Tidak Boleh Dipisahkan Daripada Amal
Tadabbur bukan sekadar mengagumi keindahan bahasa.
Tadabbur ialah apabila hati berhenti dan berkata:
“Ayat ini sedang berbicara kepadaku.”
Jika Allah mengumpamakan dunia sebagai sesuatu yang sementara, aku perlu memperbaiki cintaku kepada dunia.
Jika Allah mengumpamakan kebatilan sebagai sesuatu yang akan hilang, aku tidak boleh takut kepada kebatilan.
Jika Allah mengumpamakan tauhid sebagai kekuatan, aku mesti memelihara tauhid.
Maka tadabbur menghasilkan amal.
30. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Peringatan Yang Tidak Pernah Kehabisan Pengajaran
Satu perumpamaan boleh dibaca oleh generasi pertama dan generasi terakhir.
Setiap generasi boleh mendapatkan pengajaran daripadanya.
Orang miskin boleh mendapat peringatan.
Orang kaya boleh mendapat peringatan.
Orang berilmu boleh mendapat peringatan.
Orang awam boleh mendapat peringatan.
Orang yang sedang diuji boleh mendapat peringatan.
Orang yang sedang senang juga boleh mendapat peringatan.
Inilah keluasan petunjuk al-Quran.
Kesimpulan Besar Petunjuk Daripada Surah Az-Zumar Ayat 27
Surah Az-Zumar ayat 27:
﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
merupakan penegasan bahawa al-Quran bukan sekadar kitab yang mengandungi hukum, tetapi kitab yang mendidik akal, membersihkan hati, membina kesedaran, menegakkan hujah dan membimbing manusia kepada jalan keselamatan melalui pelbagai bentuk penjelasan, termasuk perumpamaan.
Allah سبحانه وتعالى sendiri yang menyebut bahawa Dia telah memberikan kepada manusia pelbagai perumpamaan. Ini menunjukkan bahawa perumpamaan dalam al-Quran adalah sebahagian daripada hikmah wahyu. Ia bukan hiasan bahasa yang boleh diabaikan. Ia bukan kisah untuk hiburan. Ia adalah kaedah Allah dalam membuka hakikat kepada manusia.
Perumpamaan mengajar manusia melihat perkara yang tidak kelihatan melalui perkara yang dapat dilihat. Manusia melihat pohon, lalu memahami iman. Manusia melihat air, lalu memahami kehidupan. Manusia melihat cahaya dan kegelapan, lalu memahami petunjuk dan kesesatan. Manusia melihat buih yang hilang, lalu memahami bahawa kebatilan tidak mempunyai ketahanan. Manusia melihat rumah labah-labah yang lemah, lalu memahami lemahnya pergantungan kepada selain Allah.
Namun tujuan terakhir semua perumpamaan itu bukan semata-mata supaya manusia menjadi lebih berpengetahuan.
Allah berfirman:
﴿لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾
“Agar mereka mengambil peringatan.”
Inilah titik penting ayat ini.
Allah mahu manusia ingat.
Ingat siapa Pencipta mereka.
Ingat bahawa dunia ini sementara.
Ingat bahawa kematian pasti datang.
Ingat bahawa manusia akan dibangkitkan.
Ingat bahawa amal akan dihitung.
Ingat bahawa kebenaran akan menang.
Ingat bahawa kebatilan akan lenyap.
Ingat bahawa syirik adalah kesesatan.
Ingat bahawa tauhid adalah jalan keselamatan.
Ingat bahawa manusia adalah hamba Allah.
Maka perumpamaan al-Quran sebenarnya adalah cermin untuk melihat keadaan diri sendiri. Apabila Allah memberikan perumpamaan tentang orang beriman, tanyalah: Adakah aku memiliki sifat mereka? Apabila Allah memberikan perumpamaan tentang orang kafir, tanyalah: Adakah terdapat sifat mereka dalam diriku? Apabila Allah memberikan perumpamaan tentang dunia, tanyalah: Adakah hatiku terlalu terikat dengannya? Apabila Allah menerangkan hakikat kebatilan, tanyalah: Adakah aku sedang mempertahankan sesuatu yang sebenarnya batil?
Inilah tadabbur yang hidup.
Al-Quran tidak turun untuk sekadar memenuhi rak buku.
Al-Quran tidak turun hanya untuk dibaca pada majlis tertentu.
Al-Quran tidak turun hanya untuk diperdengarkan dengan suara yang merdu.
Al-Quran turun untuk mengubah manusia.
Perumpamaan dalam al-Quran menjadi salah satu cara paling kuat untuk melakukan perubahan tersebut. Ia menggoncang fikiran, mengetuk hati, membetulkan pandangan dan mengubah ukuran manusia terhadap dunia.
Sebab itu seorang Mukmin hendaklah membaca al-Quran dengan dua perkara: ilmu dan hati yang mahu menerima peringatan. Ilmu diperlukan supaya ayat difahami dengan benar. Hati diperlukan supaya kebenaran yang difahami itu memberikan kesan.
Jika seseorang membaca al-Quran tetapi tidak pernah mengambil peringatan, dia perlu memeriksa keadaan hatinya. Mungkin masalah bukan pada al-Quran, kerana Allah telah menyifatkannya sebagai petunjuk dan penjelasan. Mungkin masalah berada pada hati yang lalai, hawa nafsu yang kuat atau kesombongan yang menghalang seseorang daripada tunduk.
Maka petunjuk yang paling besar daripada ayat ini ialah:
Allah سبحانه وتعالى telah menyempurnakan hujah-Nya kepada manusia dengan menurunkan al-Quran yang mengandungi pelbagai bentuk penjelasan dan perumpamaan. Tidak ada alasan bagi manusia untuk hidup dalam kebingungan apabila wahyu telah menerangkan jalan kebenaran dan kebatilan. Tugas manusia ialah membuka hati, menggunakan akal dengan benar, mempelajari wahyu dengan ilmu, mentadabbur perumpamaannya dan mengambil peringatan daripadanya.
Dan apabila seseorang benar-benar mengambil peringatan daripada al-Quran, maka dia tidak lagi membaca ayat sebagai sekadar tulisan yang berada di hadapannya. Dia membaca ayat lalu melihat dirinya sendiri. Dia membaca tentang dunia lalu melihat kefanaan dirinya. Dia membaca tentang akhirat lalu mempersiapkan perjalanan pulangnya. Dia membaca tentang orang beriman lalu berusaha mencontohi mereka. Dia membaca tentang orang yang sesat lalu takut dirinya termasuk dalam kalangan mereka.
Inilah hakikat ﴿لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ — agar mereka mengambil peringatan. Al-Quran memberikan perumpamaan supaya manusia bukan sekadar mengetahui kebenaran, tetapi tersedar daripadanya; bukan sekadar mendengar, tetapi memahami; bukan sekadar memahami, tetapi tunduk; bukan sekadar tunduk, tetapi beramal; dan bukan sekadar beramal, tetapi terus istiqamah sehingga bertemu Allah سبحانه وتعالى dalam keadaan membawa iman dan amal soleh.
asas
asa
