Petunjuk Dari Surah An-Nahl Ayat 115
edit / Petunjuk Dari Surah An-Nahl Ayat 115 / as
20 Petunjuk Daripada Surah al-Naḥl Ayat 115
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾
“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu bangkai, darah, daging babi dan apa yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah. Maka sesiapa yang terpaksa, bukan kerana menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah al-Naḥl: 115)
20 Petunjuk
- Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى mempunyai hak mutlak untuk menetapkan hukum halal dan haram, kerana Allah ialah Pencipta manusia dan seluruh makhluk.
- Petunjuk bahawa pengharaman sesuatu makanan hendaklah berdasarkan dalil daripada wahyu Allah سبحانه وتعالى, bukan berdasarkan hawa nafsu atau pendapat manusia semata-mata.
- Petunjuk bahawa bangkai adalah haram dimakan, berdasarkan firman Allah سبحانه وتعالى: ﴿الْمَيْتَةَ﴾.
- Petunjuk bahawa darah adalah haram dimakan, berdasarkan firman Allah سبحانه وتعالى: ﴿وَالدَّمَ﴾.
- Petunjuk bahawa daging babi adalah haram dimakan, berdasarkan firman Allah سبحانه وتعالى: ﴿وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ﴾.
- Petunjuk bahawa binatang yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah adalah haram dimakan, berdasarkan firman Allah سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾.
- Petunjuk bahawa ibadah dan penyembelihan hendaklah ditujukan hanya kepada Allah سبحانه وتعالى, kerana mempersembahkan sembelihan kepada selain Allah merupakan perkara yang diharamkan.
- Petunjuk bahawa tauhid mempunyai hubungan yang erat dengan hukum makanan, kerana Allah menyebut makanan yang disembelih untuk selain-Nya bersama-sama dengan bangkai, darah dan daging babi sebagai perkara yang diharamkan.
- Petunjuk bahawa hukum halal dan haram adalah berdasarkan ketetapan Allah سبحانه وتعالى, bukan berdasarkan selera atau kebiasaan manusia.
- Petunjuk bahawa syariat Islam mengambil kira keadaan darurat, sebagaimana firman Allah: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ — “Maka sesiapa yang terpaksa.”
- Petunjuk bahawa keadaan darurat boleh memberikan rukhsah dalam perkara yang asalnya diharamkan, apabila seseorang benar-benar berada dalam keadaan terpaksa.
- Petunjuk bahawa rukhsah ketika darurat mempunyai batasan, berdasarkan firman Allah: ﴿غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ﴾.
- Petunjuk bahawa seseorang tidak boleh sengaja mencari-cari alasan darurat untuk menghalalkan perkara yang haram, kerana rukhsah hanya diberikan kepada orang yang benar-benar terpaksa.
- Petunjuk bahawa seseorang yang berada dalam keadaan darurat hanya boleh mengambil sekadar keperluan, dan tidak boleh melampaui batas.
- Petunjuk bahawa syariat Islam dibina atas prinsip menjaga kehidupan manusia, kerana dalam keadaan darurat, seseorang diberikan kelonggaran untuk menyelamatkan dirinya.
- Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى tidak membebankan manusia dengan sesuatu yang di luar kemampuannya, bahkan memberikan kemudahan ketika berlaku keadaan yang benar-benar mendesak.
- Petunjuk bahawa hukum asal perkara yang diharamkan tetap haram, dan rukhsah ketika darurat tidak mengubah hukum asal tersebut.
- Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى Maha Pengampun kepada hamba yang terpaksa melakukan perkara yang diharamkan dalam keadaan darurat yang sebenar, dengan syarat tidak sengaja mencari peluang dan tidak melampaui batas.
- Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى Maha Penyayang kepada hamba-Nya, sebagaimana penutup ayat: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ — “Maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
- Petunjuk bahawa Surah al-Naḥl ayat 115 menghimpunkan prinsip penting dalam syariat Islam: Allah سبحانه وتعالى sahaja yang berhak menetapkan halal dan haram; bangkai, darah, daging babi dan sembelihan yang dipersembahkan kepada selain Allah adalah haram; namun apabila seseorang benar-benar berada dalam keadaan darurat, syariat memberikan kelonggaran untuk mengambil sekadar yang diperlukan tanpa sengaja menginginkan perkara haram dan tanpa melampaui batas.
asas
asa
