Petunjuk Dari Surah Sad Ayat 27
edit / Petunjuk Dari Surah Sad Ayat 27 / as
20 Petunjuk Daripada Surah Ṣād Ayat 27
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ﴾
“Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dengan sia-sia. Yang demikian itu adalah sangkaan orang-orang yang kafir. Maka celakalah orang-orang yang kafir kerana neraka.” (Surah Ṣād: 27)
Ayat ini merupakan dalil yang sangat jelas bahawa Allah سبحانه وتعالى tidak menciptakan langit, bumi dan segala yang ada di antara keduanya dengan sia-sia atau tanpa tujuan. Seluruh ciptaan Allah mempunyai hikmah dan tujuan yang benar. Ayat ini juga menolak sangkaan orang-orang kafir yang menganggap bahawa alam ini wujud tanpa tujuan, tanpa hikmah dan tanpa pertanggungjawaban. Allah menegaskan bahawa penciptaan alam mempunyai tujuan yang benar dan kehidupan manusia tidak berakhir dengan kematian semata-mata.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى ialah Pencipta langit dan bumi. Allah berfirman: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ﴾ — “Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi.” Ayat ini menegaskan bahawa seluruh alam adalah ciptaan Allah.
Petunjuk bahawa langit dan bumi diciptakan oleh Allah dengan kehendak dan kekuasaan-Nya. Kewujudan alam bukan berlaku secara kebetulan, tetapi merupakan ciptaan Allah yang Maha Berkuasa.
Petunjuk bahawa Allah سبحانه وتعالى tidak menciptakan alam dengan sia-sia. Firman Allah: ﴿وَمَا خَلَقْنَا... بَاطِلًا﴾ — “Kami tidak menciptakan... dengan sia-sia.”
Petunjuk bahawa setiap ciptaan Allah mempunyai hikmah. Walaupun manusia tidak mengetahui semua hikmah di sebalik setiap ciptaan, Allah mengetahui hikmah yang sempurna bagi segala sesuatu yang Dia ciptakan.
Petunjuk bahawa alam ini mempunyai tujuan yang benar. Kehidupan manusia bukanlah suatu permainan tanpa matlamat, bahkan manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah dan diuji dengan kehidupan dunia.
Petunjuk bahawa kehidupan dunia bukanlah kehidupan yang sia-sia. Setiap perbuatan manusia mempunyai nilai dan akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah سبحانه وتعالى.
Petunjuk bahawa kematian bukanlah pengakhiran mutlak kehidupan manusia. Jika manusia diciptakan untuk tujuan yang benar, maka terdapat kehidupan selepas kematian untuk menerima balasan terhadap amal.
Petunjuk bahawa hari kebangkitan dan pembalasan adalah benar. Allah tidak menciptakan manusia kemudian membiarkan mereka tanpa perhitungan. Kehidupan dunia mempunyai hubungan dengan kehidupan akhirat.
Petunjuk bahawa sangkaan bahawa alam diciptakan tanpa tujuan merupakan sangkaan yang batil. Allah berfirman: ﴿ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ — “Yang demikian itu adalah sangkaan orang-orang yang kafir.”
Petunjuk bahawa kekufuran berkaitan dengan pandangan yang salah terhadap tujuan penciptaan. Orang yang mengingkari hikmah penciptaan dan kehidupan akhirat telah menyimpang daripada kebenaran yang dibawa oleh wahyu.
Petunjuk bahawa akal manusia hendaklah digunakan untuk mengambil pengajaran daripada penciptaan alam. Langit dan bumi merupakan tanda-tanda kekuasaan Allah yang menunjukkan bahawa penciptaan ini mempunyai tujuan.
Petunjuk bahawa manusia hendaklah merenungkan penciptaan langit dan bumi. Renungan terhadap alam sepatutnya membawa manusia mengenal kebesaran, kekuasaan dan hikmah Allah سبحانه وتعالى.
Petunjuk bahawa kehidupan manusia merupakan suatu ujian. Allah berfirman dalam ayat lain:
﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾
“Yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu, siapakah antara kamu yang paling baik amalnya.”
(Surah al-Mulk: 2)
Maka kehidupan mempunyai tujuan, iaitu menguji manusia dengan amal.
Petunjuk bahawa manusia hendaklah memperbanyakkan amal soleh. Jika kehidupan bukan sia-sia, maka setiap manusia hendaklah menggunakan kehidupannya untuk melakukan perkara yang diredai Allah.
Petunjuk bahawa setiap amal manusia akan diperhitungkan. Allah سبحانه وتعالى tidak menciptakan manusia untuk hidup tanpa pertanggungjawaban.
Petunjuk bahawa neraka merupakan balasan yang benar bagi orang yang kufur. Allah berfirman: ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ﴾ — “Maka celakalah orang-orang yang kafir kerana neraka.”
Petunjuk bahawa ayat ini menggabungkan antara penciptaan dan pembalasan. Allah menyebut penciptaan langit dan bumi, kemudian menyebut neraka. Ini menunjukkan bahawa penciptaan manusia mempunyai kaitan dengan kehidupan akhirat dan perhitungan.
Petunjuk bahawa orang yang beriman hendaklah memiliki keyakinan bahawa kehidupan mempunyai makna dan tujuan. Seorang Mukmin tidak hidup tanpa arah, bahkan hidup untuk beribadah kepada Allah dan mencari keredaan-Nya.
Petunjuk bahawa ayat ini berkaitan dengan firman Allah سبحانه وتعالى:
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾
“Adakah kamu menyangka bahawa Kami menciptakan kamu dengan sia-sia dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?”
(Surah al-Mu’minun: 115)
Kedua-dua ayat ini menolak anggapan bahawa manusia diciptakan tanpa tujuan dan tidak akan kembali kepada Allah.
Petunjuk bahawa Surah Ṣād ayat 27 memberikan satu asas yang sangat besar dalam kehidupan seorang Mukmin, iaitu alam ini tidak diciptakan dengan sia-sia dan kehidupan manusia tidak berakhir tanpa tujuan. Allah سبحانه وتعالى berfirman: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا﴾ — “Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dengan sia-sia.” Ayat ini mengajar manusia supaya melihat alam dengan pandangan iman. Langit yang luas, bumi yang terbentang dan segala sesuatu yang berada di antara keduanya bukanlah kewujudan yang kosong daripada hikmah. Semuanya menunjukkan kekuasaan, kebijaksanaan dan kesempurnaan penciptaan Allah سبحانه وتعالى. Oleh itu, manusia hendaklah menyedari bahawa dirinya juga tidak diciptakan tanpa tujuan. Dia tidak diciptakan hanya untuk makan, minum, mengumpulkan harta, mengejar kedudukan dan kemudian mati. Sebaliknya, dia diciptakan untuk beribadah kepada Allah, diuji dengan kehidupan dunia dan akhirnya dikembalikan kepada Allah untuk menerima balasan. Inilah sebabnya Allah menyebut sangkaan orang kafir: ﴿ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ — “Yang demikian itu adalah sangkaan orang-orang yang kafir.” Sangkaan bahawa alam ini tidak mempunyai tujuan membawa manusia kepada kehidupan yang kosong daripada kesedaran tentang akhirat. Apabila seseorang menganggap hidup ini hanya dunia, dia mungkin mengejar keseronokan tanpa memikirkan pertanggungjawaban. Tetapi apabila dia memahami bahawa Allah menciptakan alam dengan tujuan yang benar, dia akan melihat setiap detik kehidupannya sebagai amanah. Masa menjadi amanah, ilmu menjadi amanah, harta menjadi amanah, kesihatan menjadi amanah dan segala nikmat menjadi sesuatu yang akan dipersoalkan. Ayat ini juga menghubungkan penciptaan dengan pembalasan apabila Allah menyebut: ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ﴾. Ini menunjukkan bahawa manusia akan menerima balasan berdasarkan keimanan dan amalnya. Maka seorang Mukmin hendaklah menggunakan kehidupannya untuk mencari keredaan Allah, memperbanyakkan amal soleh dan meninggalkan perkara yang membawa kepada kemurkaan-Nya. Tidak ada satu saat pun dalam kehidupan seorang Mukmin yang benar-benar sia-sia apabila ia digunakan untuk ketaatan kepada Allah. Bahkan, perkara dunia yang harus sekalipun boleh menjadi bernilai apabila disertai niat yang benar. Oleh itu, Surah Ṣād ayat 27 mengajar manusia untuk melihat kehidupan dengan pandangan akhirat: alam ini diciptakan dengan hikmah, manusia diciptakan dengan tujuan, kehidupan dunia merupakan ujian, kematian bukan pengakhiran dan manusia akan kembali kepada Allah untuk menerima balasan. Maka janganlah hidup secara sia-sia, kerana Allah سبحانه وتعالى tidak menciptakan alam ini dengan sia-sia dan tidak menciptakan manusia tanpa tujuan.
asas
asa
