Sejarah Damsyik
edit / Perkataan Damsyik / Sejarah Damsyik
Sejarah Damsyik: Kota Tertua Dunia, Pusat Tamadun Islam, Gedung Keilmuan dan Mercu Kegemilangan Pemerintahan Umat Islam
Damsyik merupakan salah sebuah kota yang paling bersejarah di dunia. Bandar ini bukan sahaja terkenal sebagai antara kota tertua yang didiami manusia secara berterusan, malah menjadi pusat pemerintahan, perdagangan, kebudayaan, ketenteraan dan keilmuan selama beribu-ribu tahun. Dalam sejarah Islam, Damsyik memiliki kedudukan yang sangat istimewa kerana kota ini pernah menjadi ibu negara Khilafah Umawiyyah, pusat penyebaran ilmu al-Quran dan al-Sunnah, tempat lahirnya ramai ulama besar serta menjadi medan kepada pelbagai peristiwa penting yang membentuk sejarah umat Islam. Sejarah Damsyik memperlihatkan bagaimana sebuah kota berkembang daripada sebuah penempatan purba menjadi pusat tamadun dunia yang memberi kesan besar terhadap perkembangan agama, politik, ekonomi dan ilmu pengetahuan.
Kedudukan Damsyik di bahagian barat daya Syria menjadikan bandar ini sangat strategik sejak zaman purba. Bandar ini terletak di kawasan dataran subur yang menerima bekalan air daripada Sungai Barada. Sungai tersebut mengalir ke kawasan sekitarnya dan membentuk sebuah oasis yang luas, dikenali sebagai Ghutah. Kesuburan tanah dan bekalan air yang mencukupi membolehkan pertanian berkembang dengan pesat, sekali gus menarik manusia menetap di kawasan tersebut sejak ribuan tahun sebelum Masihi.
Ahli arkeologi berpendapat bahawa kawasan Damsyik telah didiami sekurang-kurangnya sejak milenium ketiga sebelum Masihi. Walaupun sukar menentukan tarikh tepat penubuhannya, pelbagai penemuan arkeologi menunjukkan bahawa bandar ini telah menjadi pusat penempatan manusia sejak lebih lima ribu tahun dahulu. Oleh sebab itu, Damsyik sering disebut sebagai salah satu kota tertua di dunia yang masih didiami sehingga hari ini.
Nama Damsyik disebut dalam pelbagai sumber sejarah purba. Dalam rekod Mesir Purba, Assyria dan Aram, bandar ini telah dikenali sebagai sebuah pusat perdagangan yang penting. Kedudukannya di antara Mesopotamia, Anatolia, Semenanjung Arab dan pantai Mediterranean menjadikannya persimpangan utama laluan perdagangan antarabangsa. Pedagang yang membawa rempah-rempah, sutera, logam, kayu, minyak wangi dan pelbagai barangan lain sering melalui bandar ini sebelum meneruskan perjalanan ke wilayah lain.
Pada zaman kerajaan Aram, Damsyik berkembang menjadi ibu kota Kerajaan Aram-Damsyik. Pemerintah Aram membina sistem pertahanan, saliran dan pentadbiran yang lebih tersusun. Bandar ini menjadi antara kuasa politik utama di kawasan Syam sebelum akhirnya ditakluki oleh Empayar Assyria pada abad kelapan sebelum Masihi. Walaupun bertukar pemerintahan, kepentingan ekonomi Damsyik tidak pernah merosot kerana kedudukannya yang strategik.
Selepas zaman Assyria, Damsyik berada di bawah pemerintahan Babylon dan kemudiannya Empayar Parsi Achaemenid. Pemerintah Parsi mengekalkan fungsi bandar tersebut sebagai pusat perdagangan dan pentadbiran wilayah. Dasar mereka yang memberi kebebasan kepada masyarakat tempatan membantu Damsyik terus berkembang sebagai kota yang makmur.
Pada tahun 333 sebelum Masihi, Iskandar Agung menewaskan Empayar Parsi. Damsyik turut berada di bawah pemerintahan beliau sebelum diwarisi oleh kerajaan Seleucid. Pengaruh budaya Yunani mula berkembang dalam bidang bahasa, seni bina, falsafah dan pentadbiran. Bandar ini menjadi salah satu pusat kebudayaan Hellenistik di kawasan Syam.
Kemudian, Damsyik dikuasai oleh Empayar Rom. Pada zaman Rom, bandar ini mengalami pembangunan yang pesat. Jalan-jalan utama dibina dengan lebih teratur, sistem saliran diperbaiki dan pelbagai bangunan awam didirikan. Damsyik menjadi antara bandar paling penting di wilayah Rom Timur. Jalan yang dikenali sebagai "Straight Street" atau Jalan Lurus yang disebut dalam sejarah Kristian masih wujud sehingga hari ini dan menjadi antara tinggalan penting zaman Rom.
Selepas pembahagian Empayar Rom, Damsyik berada di bawah pemerintahan Byzantine. Agama Kristian berkembang pesat di bandar tersebut. Banyak gereja dibina dan Damsyik menjadi salah satu pusat keagamaan Kristian di wilayah Syam. Walaupun demikian, bandar ini masih menjadi pusat perdagangan yang menghubungkan Timur dan Barat.
Perubahan paling besar dalam sejarah Damsyik berlaku pada zaman pemerintahan Khalifah Umar bin al-Khattab RA. Selepas beberapa siri peperangan antara tentera Islam dan Byzantine, Damsyik berjaya dibuka oleh tentera Islam pada tahun 14 Hijrah bersamaan 635 Masihi. Pembukaan ini dipimpin oleh para sahabat Rasulullah SAW seperti Khalid bin al-Walid, Abu Ubaidah bin al-Jarrah, Yazid bin Abi Sufyan dan Syurahbil bin Hasanah.
Pembukaan Damsyik berlaku dengan gabungan pendekatan ketenteraan dan rundingan damai. Sebahagian pintu kota dibuka melalui perjanjian, manakala sebahagian lagi berjaya ditembusi oleh tentera Islam. Khalifah Umar RA kemudian mengesahkan syarat-syarat perjanjian yang memberikan jaminan keselamatan kepada penduduk tempatan, harta benda serta tempat-tempat ibadah mereka. Pendekatan ini memperlihatkan keadilan pemerintahan Islam terhadap masyarakat yang berbeza agama.
Selepas berada di bawah pemerintahan Islam, Damsyik berkembang dengan sangat pesat. Bandar ini menjadi pusat pentadbiran wilayah Syam dan memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam ke kawasan sekitarnya. Masjid-masjid mula dibina, pengajian al-Quran berkembang dan bahasa Arab menjadi bahasa pentadbiran.
Kemuncak kegemilangan Damsyik berlaku apabila Muawiyah bin Abi Sufyan menubuhkan Khilafah Umawiyyah pada tahun 41 Hijrah. Beliau memilih Damsyik sebagai ibu negara kerajaan Islam yang baharu. Keputusan ini mengubah kedudukan bandar tersebut daripada sebuah pusat wilayah kepada pusat pemerintahan dunia Islam.
Di bawah pemerintahan Bani Umawiyyah, wilayah Islam berkembang dengan sangat luas. Tentera Islam berjaya membuka Afrika Utara, Andalusia di Semenanjung Iberia, Transoxiana di Asia Tengah serta sebahagian wilayah India. Semua urusan pentadbiran empayar yang sangat luas ini dikendalikan dari Damsyik. Oleh itu, bandar ini menjadi pusat politik yang menghubungkan tiga benua, iaitu Asia, Afrika dan Eropah.
Para khalifah Umawiyyah memberi perhatian besar terhadap pembangunan bandar. Jalan raya diperbaiki, sistem pentadbiran diperkemas, pejabat kerajaan disusun dengan lebih sistematik dan ekonomi berkembang pesat. Mata wang Islam diperkenalkan secara rasmi pada zaman Khalifah Abdul Malik bin Marwan, sekali gus mengukuhkan identiti politik dan ekonomi kerajaan Islam.
Antara mercu tanda terpenting yang dibina pada zaman Umawiyyah ialah Masjid Umawi atau Masjid Jami' Damsyik. Pembinaannya dimulakan oleh Khalifah al-Walid bin Abdul Malik pada awal abad kelapan Masihi. Masjid ini dibina di atas tapak yang pernah menjadi kuil Rom dan kemudiannya gereja Byzantine. Pembinaannya melibatkan arkitek dan tukang mahir dari pelbagai wilayah.
Masjid Umawi menjadi antara masjid terbesar dan tercantik di dunia Islam. Seni binanya mempengaruhi pembinaan banyak masjid selepas itu. Selain berfungsi sebagai tempat ibadah, masjid ini menjadi pusat pengajian al-Quran, hadis, tafsir, fiqh, bahasa Arab dan pelbagai cabang ilmu. Ramai ulama besar mengajar di masjid ini sepanjang sejarah.
Apabila Khilafah Abbasiyyah mengambil alih pemerintahan pada tahun 132 Hijrah, ibu negara dipindahkan ke Baghdad. Walaupun kehilangan status sebagai ibu negara, Damsyik tetap menjadi bandar yang sangat penting. Kedudukannya sebagai pusat perdagangan dan ilmu tidak terjejas. Para ulama terus berhimpun di bandar ini untuk mengajar dan menulis pelbagai karya ilmiah.
Sepanjang zaman Abbasiyyah, Damsyik melahirkan ramai tokoh dalam bidang hadis, tafsir, fiqh dan bahasa Arab. Majlis-majlis ilmu berkembang di masjid, madrasah dan rumah-rumah ulama. Penuntut ilmu datang dari pelbagai wilayah untuk berguru dengan para ilmuwan yang menetap di bandar tersebut.
Pada abad keenam Hijrah, Damsyik memainkan peranan besar dalam menghadapi Perang Salib. Bandar ini menjadi benteng utama umat Islam di Syam. Tokoh seperti Nuruddin Mahmud Zanki menjadikan Damsyik sebagai pusat perjuangan menentang tentera Salib. Beliau membina banyak madrasah, hospital dan institusi kebajikan bagi memperkukuhkan masyarakat Islam.
Usaha Nuruddin diteruskan oleh Sultan Salahuddin al-Ayyubi. Selepas menyatukan Mesir dan Syam, beliau menjadikan Damsyik sebagai salah satu pusat pentadbiran kerajaannya. Dari kota inilah beliau menyusun strategi sehingga berjaya membebaskan Baitulmaqdis pada tahun 583 Hijrah selepas kemenangan besar dalam Peperangan Hittin.
Pada zaman Ayyubiyyah, Damsyik berkembang sebagai pusat pendidikan Islam. Banyak madrasah dibina untuk mengajar fiqh, hadis, tafsir dan ilmu-ilmu lain. Perpustakaan diperkaya dengan ribuan manuskrip. Para ulama dari pelbagai mazhab hidup bersama dalam suasana yang subur dengan perbincangan ilmiah.
Ancaman besar kembali melanda apabila tentera Mongol menyerang dunia Islam pada abad ketujuh Hijrah. Selepas kejatuhan Baghdad pada tahun 656 Hijrah, Mongol mara ke Syria dan berjaya memasuki Damsyik. Namun penguasaan mereka tidak bertahan lama. Pada tahun 658 Hijrah, tentera Mamluk yang dipimpin oleh Sultan Saifuddin Qutuz dan al-Zahir Baybars berjaya mengalahkan Mongol dalam Peperangan Ain Jalut. Kemenangan ini menyelamatkan Damsyik dan seluruh Mesir daripada penguasaan Mongol.
Selepas Ain Jalut, Damsyik berada di bawah pemerintahan Mamluk. Pada zaman ini, bandar tersebut kembali berkembang sebagai pusat ilmu. Banyak institusi pendidikan dibina dan para ulama terkenal berhijrah ke Damsyik. Antara tokoh yang hidup di bandar ini ialah Imam al-Nawawi, Imam al-Mizzi, Imam al-Dhahabi, Imam Ibnu Kathir, Imam Ibnu Rajab al-Hanbali dan Imam Ibnu Taimiyyah.
Kehadiran tokoh-tokoh besar ini menjadikan Damsyik antara pusat keilmuan Islam yang paling berpengaruh. Pengajian hadis berkembang dengan sangat pesat. Ilmu rijal, tafsir, fiqh, usul fiqh dan bahasa Arab mencapai tahap yang tinggi. Para pelajar dari pelbagai negara datang ke Damsyik untuk menuntut ilmu daripada ulama-ulama tersebut.
Imam Ibnu Taimiyyah tiba di Damsyik ketika masih kecil selepas keluarganya berhijrah dari Harran akibat ancaman Mongol. Di bandar inilah beliau membesar, menuntut ilmu, mengajar, menulis karya-karya agung dan mempertahankan akidah Islam. Sebahagian besar kehidupan beliau dihabiskan di Damsyik sehingga beliau meninggal dunia di kota tersebut pada tahun 728 Hijrah.
Pada tahun 1516 Masihi, Damsyik berada di bawah pemerintahan Empayar Uthmaniyyah selepas kemenangan Sultan Selim I ke atas Mamluk. Pemerintahan Uthmaniyyah berlangsung selama hampir empat abad. Damsyik menjadi pusat pentadbiran wilayah Syria dan memainkan peranan penting sebagai persinggahan utama jemaah haji dari Anatolia, Balkan dan Asia Tengah yang menuju ke Makkah.
Kerajaan Uthmaniyyah membina pelbagai kemudahan untuk para jemaah haji, termasuk pasar, rumah penginapan dan sistem keselamatan. Kafilah haji yang besar akan berkumpul di Damsyik sebelum bergerak menuju Madinah dan Makkah. Oleh sebab itu, bandar ini menjadi pusat pertemuan umat Islam dari pelbagai bangsa.
Dalam bidang ekonomi, Damsyik terkenal dengan perusahaan tekstil, logam, kaca, sabun dan pelbagai hasil kraftangan. Kain Damask yang terkenal di Eropah mengambil namanya daripada bandar Damsyik kerana mutu pembuatannya yang tinggi. Produk-produk keluaran bandar ini dipasarkan ke seluruh dunia Islam dan Eropah.
Dari sudut seni bina, Damsyik memiliki banyak bangunan bersejarah yang mencerminkan pelbagai zaman pemerintahan. Selain Masjid Umawi, terdapat madrasah, pasar tradisional, istana, rumah-rumah lama dan kubu pertahanan yang masih kekal sehingga hari ini. Bandar lama Damsyik telah diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia oleh UNESCO kerana nilai sejarah dan kebudayaannya yang sangat tinggi.
Dalam bidang keilmuan, Damsyik melahirkan ramai ulama besar sepanjang sejarah Islam. Selain Imam Ibnu Taimiyyah, bandar ini juga dikaitkan dengan tokoh seperti Imam al-Auza'i, Imam Ibnu Asakir, Imam al-Dhahabi, Imam al-Mizzi, Imam Ibnu Kathir, Imam Ibnu Qudamah dan ramai lagi. Karya-karya mereka menjadi rujukan utama umat Islam sehingga hari ini.
Damsyik juga mempunyai kedudukan yang istimewa dalam beberapa hadis Nabi Muhammad SAW berkaitan kelebihan wilayah Syam. Walaupun para ulama berbeza pandangan dalam mentafsirkan sebahagian riwayat berkaitan peristiwa akhir zaman, mereka sepakat bahawa Syam secara umum mempunyai kedudukan yang mulia dalam sejarah Islam kerana menjadi bumi para nabi, pusat penyebaran dakwah dan tempat berkembangnya ilmu.
Namun, sejarah Damsyik juga tidak sunyi daripada ujian. Dalam zaman moden, bandar ini berdepan pelbagai cabaran akibat perubahan politik, peperangan dan konflik yang memberi kesan besar kepada penduduk serta warisan sejarahnya. Walaupun begitu, banyak institusi ilmu, masjid dan tinggalan sejarah masih terus dipelihara sebagai lambang kegemilangan tamadun Islam.
Keseluruhannya, sejarah Damsyik merupakan sejarah sebuah kota yang luar biasa. Bermula sebagai penempatan purba yang subur di tebing Sungai Barada, bandar ini berkembang menjadi pusat perdagangan, pentadbiran dan kebudayaan di bawah pelbagai empayar besar. Pembukaannya oleh tentera Islam pada zaman Khalifah Umar bin al-Khattab RA membuka lembaran baharu apabila Damsyik menjadi pusat penyebaran Islam di wilayah Syam. Kemuncaknya berlaku apabila bandar ini dipilih sebagai ibu negara Khilafah Umawiyyah, menjadikannya pusat pemerintahan empayar Islam yang terbentang dari Asia hingga ke Eropah. Walaupun ibu negara kemudian dipindahkan ke Baghdad, Damsyik terus berkembang sebagai gedung ilmu yang melahirkan ramai ulama besar, termasuk Imam Ibnu Taimiyyah, Imam al-Dhahabi dan Imam Ibnu Kathir. Sepanjang sejarahnya, Damsyik menjadi saksi kepada kebangkitan dan kejatuhan pelbagai kerajaan, namun tetap mempertahankan kedudukannya sebagai salah satu kota paling penting dalam sejarah tamadun Islam. Hingga hari ini, nama Damsyik terus dikenang sebagai lambang kegemilangan ilmu, pemerintahan, dakwah dan peradaban Islam yang memberi sumbangan besar kepada sejarah manusia.
asa
Comments
Post a Comment