Sifat Allah Ada Berapa
edit / Perkataan Sifat / Sifat Allah Ada Berapa
Sifat Allah Ada Berapa?
Perbahasan tentang bilangan sifat Allah merupakan salah satu topik asas dalam ilmu akidah yang sering dibincangkan oleh para ulama sejak zaman awal Islam hingga kini. Namun, persoalan ini tidak boleh difahami secara mudah seperti menghitung bilangan benda fizikal, kerana sifat Allah bukanlah sesuatu yang terbatas dalam bentuk angka yang boleh dihitung seperti makhluk. Apabila seseorang bertanya “sifat Allah ada berapa?”, maka jawapan yang paling tepat dari sudut prinsip akidah ialah bahawa sifat Allah tidak terbatas dari sudut hakikat kesempurnaan-Nya, tetapi dari sudut pengajian ilmu, para ulama menghimpunkan sifat-sifat yang wajib diketahui berdasarkan dalil al-Quran dan al-Sunnah. Oleh itu, perbahasan ini perlu dilihat dari dua sudut: sudut hakikat dan sudut pengajaran.
Dari sudut hakikat, Allah mempunyai segala sifat kesempurnaan yang layak bagi-Nya. Kesempurnaan Allah tidak terbatas dan tidak berpenghujung. Tidak ada kekurangan pada Allah, dan tidak ada satu pun sifat kesempurnaan melainkan Allah memilikinya dalam bentuk yang paling sempurna. Oleh itu, dari sudut ini, sifat Allah tidak dapat dihitung dengan angka. Ini kerana sifat Allah bukan objek yang berdiri sendiri, tetapi merupakan kesempurnaan zat Allah yang tidak terpisah daripada-Nya.
Namun dari sudut ilmu akidah yang diajarkan kepada manusia, para ulama telah menyusun sifat-sifat Allah berdasarkan dalil yang jelas daripada al-Quran dan al-Sunnah. Dalam tradisi ilmu kalam Ahl al-Sunnah, khususnya dalam pengajian sifat 20, para ulama menghimpunkan sifat-sifat Allah kepada beberapa kategori seperti sifat nafsiyyah, salbiyyah, ma‘ani dan ma‘nawiyyah. Pembahagian ini bertujuan memudahkan pelajar memahami konsep ketuhanan secara teratur, bukan untuk menghadkan sifat Allah kepada bilangan tertentu.
Sebagai contoh, dalam pendekatan yang masyhur, terdapat 20 sifat wajib bagi Allah yang sering diajarkan dalam pengajian asas akidah. Sifat-sifat ini merangkumi kewujudan Allah, keesaan-Nya, kekekalan-Nya, tidak menyerupai makhluk, berdiri dengan sendiri, hidup, mengetahui, berkuasa, berkehendak, mendengar, melihat dan berbicara. Semua ini adalah sifat-sifat yang diambil daripada dalil-dalil al-Quran dan dirumuskan dalam bentuk yang mudah difahami oleh pelajar.
Namun, para ulama tidak pernah bermaksud bahawa hanya 20 sifat itu sahaja yang dimiliki oleh Allah. Sebaliknya, mereka menegaskan bahawa itu hanyalah asas kefahaman. Sifat Allah dalam al-Quran jauh lebih luas. Jika seseorang meneliti al-Quran secara keseluruhan, dia akan mendapati bahawa Allah menyebut diri-Nya dengan ratusan sifat seperti Maha Pengampun, Maha Penyayang, Maha Bijaksana, Maha Mengetahui, Maha Perkasa, Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha Halus, Maha Luas rahmat-Nya dan banyak lagi.
Selain itu, dalam hadith Nabi SAW juga disebut bahawa Allah mempunyai 99 nama yang indah (Asma’ul Husna). Setiap nama ini menunjukkan sifat kesempurnaan Allah. Namun para ulama menjelaskan bahawa bilangan 99 ini tidak bermaksud Allah hanya mempunyai 99 nama sahaja, tetapi bermaksud bahawa 99 nama tersebut mempunyai keistimewaan tertentu bagi sesiapa yang menghafal dan memahaminya. Ini menunjukkan bahawa sifat Allah tidak terhad kepada bilangan tersebut, tetapi jauh lebih luas.
Oleh itu, apabila kita menggabungkan semua dalil, kita akan memahami bahawa sifat Allah tidak dapat dihitung secara mutlak. Apa yang disebut oleh ulama hanyalah sebahagian daripada sifat yang wajib diketahui oleh manusia untuk mengenal Allah. Hakikat sebenar sifat Allah tidak terhingga, kerana kesempurnaan Allah tidak ada batasnya.
Untuk memahami perkara ini dengan lebih mendalam, kita perlu membezakan antara sifat yang wajib diketahui dan sifat Allah yang sebenar dalam hakikat-Nya. Sifat yang wajib diketahui ialah sifat yang disebut dalam al-Quran dan hadith secara jelas, dan yang menjadi asas akidah seorang Muslim. Contohnya ialah Allah Maha Mengetahui, Maha Berkuasa, Maha Hidup, Maha Mendengar dan Maha Melihat. Sifat-sifat ini adalah asas yang membentuk kefahaman tentang ketuhanan.
Namun hakikat sifat Allah tidak terhenti pada apa yang diketahui oleh manusia. Allah berfirman bahawa jika lautan menjadi tinta untuk menulis kalimah-kalimah Allah, nescaya lautan itu akan habis sebelum kalimah Allah habis. Ini menunjukkan bahawa ilmu, kalam dan kesempurnaan Allah tidak dapat dihitung atau dihabiskan. Maka begitu juga sifat-Nya, ia tidak dapat dibatasi oleh angka atau jumlah tertentu.
Dalam ilmu akidah, para ulama juga membahagikan sifat Allah kepada beberapa kategori seperti sifat zātiyyah, sifat fi‘liyyah, sifat salbiyyah dan sebagainya. Pembahagian ini bukan untuk mengehadkan sifat Allah, tetapi untuk memudahkan manusia memahami aspek-aspek kesempurnaan-Nya. Sifat zātiyyah merujuk kepada sifat yang sentiasa ada pada Allah seperti hidup, ilmu dan kekuasaan. Sifat fi‘liyyah merujuk kepada perbuatan Allah seperti mencipta, memberi rezeki, menghidupkan dan mematikan. Sifat salbiyyah pula menafikan segala kekurangan daripada Allah seperti tidak tidur, tidak lemah dan tidak menyerupai makhluk.
Jika diperhatikan dengan teliti, setiap pembahagian ini menunjukkan bahawa sifat Allah sangat luas dan tidak terbatas. Bahkan setiap nama Allah dalam Asma’ul Husna juga mengandungi makna sifat yang berbeza-beza. Sebagai contoh, apabila Allah disebut sebagai Al-Rahman dan Al-Rahim, kedua-duanya merujuk kepada sifat rahmat Allah, tetapi dalam dimensi yang berbeza. Al-Rahman menunjukkan rahmat yang meliputi seluruh makhluk, manakala Al-Rahim menunjukkan rahmat khusus kepada orang beriman.
Begitu juga apabila Allah disebut sebagai Al-Alim (Maha Mengetahui) dan Al-Khabir (Maha Mengetahui secara mendalam), kedua-duanya merujuk kepada ilmu Allah, tetapi dengan penekanan yang berbeza. Ini menunjukkan bahawa walaupun kita mengkategorikan sifat Allah, hakikatnya setiap sifat mempunyai keluasan makna yang sangat besar.
Dalam memahami persoalan “sifat Allah ada berapa”, kita juga perlu berhati-hati agar tidak terjebak dalam pemikiran bahawa Allah seperti makhluk yang boleh dihitung dan dibahagikan. Allah bukanlah objek yang boleh diukur, tetapi Dia adalah Pencipta yang tidak menyerupai sesuatu pun. Oleh itu, apabila kita menyebut bilangan sifat, ia hanyalah untuk tujuan pendidikan, bukan untuk membatasi hakikat ketuhanan.
Satu lagi aspek penting ialah bahawa sifat Allah tidak terpisah antara satu sama lain. Ilmu Allah tidak terpisah daripada kekuasaan-Nya, dan rahmat Allah tidak terpisah daripada hikmah-Nya. Semua sifat Allah saling berkait dalam kesempurnaan yang mutlak. Oleh itu, walaupun kita menyebut sifat secara berasingan, hakikatnya semuanya kembali kepada satu kesempurnaan zat Allah yang Esa.
Dalam kehidupan seorang mukmin, memahami keluasan sifat Allah membawa kepada peningkatan iman. Apabila dia mengetahui bahawa Allah Maha Mengetahui segala isi hati, dia akan lebih berhati-hati dalam niatnya. Apabila dia mengetahui bahawa Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu, dia akan lebih bertawakal kepada-Nya. Apabila dia mengetahui bahawa Allah Maha Penyayang, dia akan lebih berharap kepada rahmat-Nya.
Selain itu, kefahaman ini juga mengajar manusia bahawa Allah tidak pernah kekurangan dalam apa-apa sifat. Tidak ada satu keadaan pun di mana Allah tidak mengetahui sesuatu, tidak mampu melakukan sesuatu, atau tidak melihat sesuatu. Kesempurnaan Allah bersifat mutlak dan kekal.
Kesimpulannya, apabila ditanya “sifat Allah ada berapa?”, jawapan yang paling tepat ialah bahawa sifat Allah dari sudut hakikat tidak terhingga dan tidak dapat dihitung. Namun dari sudut pembelajaran, para ulama menghimpunkan sifat-sifat Allah berdasarkan dalil kepada beberapa kategori seperti sifat 20, sifat Asma’ul Husna dan pembahagian lain untuk memudahkan kefahaman manusia. Semua ini menunjukkan bahawa Allah memiliki segala sifat kesempurnaan tanpa batas, tanpa kekurangan dan tanpa penghujung. Dengan memahami hakikat ini, seorang mukmin akan semakin mengenal Tuhannya, semakin tunduk kepada kebesaran-Nya, dan semakin yakin bahawa seluruh alam berada di bawah penguasaan Allah Yang Maha Sempurna dalam segala sifat-Nya.
asa
