Wasilah yang disyariatkan ialah segala bentuk ketaatan dan amal soleh yang dicintai dan diredhai oleh Allah
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 35 / Wasilah yang disyariatkan ialah segala bentuk ketaatan dan amal soleh yang dicintai dan diredhai oleh Allah
Wasilah Yang Disyariatkan Ialah Segala Bentuk Ketaatan Dan Amal Soleh Yang Dicintai Dan Diredai Oleh Allah
Wasilah yang disyariatkan ialah segala bentuk ketaatan, ibadah dan amal soleh yang dicintai serta diredai oleh Allah سبحانه وتعالى, yang dilakukan oleh seorang hamba sebagai jalan untuk mendekatkan dirinya kepada Allah. Hakikat wasilah dalam pengertian ini bukanlah menjadikan sesuatu makhluk sebagai tempat bergantung dalam ibadah, tetapi mencari jalan yang telah Allah tetapkan untuk memperoleh kedekatan kepada-Nya. Allah سبحانه وتعالى berfirman: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾, yang bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah untuk mendekatkan diri kepada-Nya." Ayat ini menunjukkan bahawa seorang mukmin diperintahkan untuk mencari jalan yang membawa kepada keredaan Allah, dan jalan tersebut hendaklah berpandukan syariat yang diturunkan oleh-Nya.
Perkataan الوسيلة dari sudut bahasa membawa makna sesuatu yang digunakan untuk mencapai suatu tujuan. Dalam konteks ayat ini, tujuan yang hendak dicapai ialah mendekatkan diri kepada Allah سبحانه وتعالى. Maka, segala sesuatu yang menjadi sebab seseorang memperoleh kecintaan Allah, keampunan-Nya, rahmat-Nya dan keredaan-Nya termasuk dalam makna wasilah yang disyariatkan. Namun, sesuatu itu hanya menjadi wasilah yang benar apabila ia mempunyai asas daripada wahyu dan dilakukan dengan cara yang dibenarkan oleh syariat. Dengan demikian, ukuran utama dalam menentukan sesuatu wasilah bukanlah perasaan manusia, adat kebiasaan atau sangkaan bahawa sesuatu itu baik, tetapi sama ada Allah dan Rasul-Nya mensyariatkannya atau tidak.
Wasilah yang disyariatkan berasaskan dua perkara utama, iaitu ikhlas kepada Allah dan mengikuti Rasulullah ﷺ. Dua perkara ini merupakan asas penerimaan amal. Seseorang mungkin melakukan suatu amalan yang kelihatan sangat baik pada pandangan manusia, tetapi jika dia melakukannya bukan kerana Allah, amalan tersebut tidak menjadi wasilah yang diterima. Begitu juga, seseorang mungkin melakukan sesuatu dengan niat yang ikhlas, tetapi jika amalan tersebut tidak disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, maka ia tidak boleh dijadikan jalan ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah. Oleh itu, amal yang menjadi wasilah mestilah ikhlas kerana Allah dan benar dari sudut mengikuti petunjuk Rasulullah ﷺ.
Ikhlas bermaksud seseorang melakukan ibadah hanya untuk mendapatkan keredaan Allah. Dia tidak melakukan amal kerana ingin dipuji manusia, mendapatkan kedudukan, memperoleh kemasyhuran atau mendapat keuntungan duniawi. Apabila seseorang bersedekah, dia bersedekah kerana Allah. Apabila dia solat, dia solat kerana Allah. Apabila dia membaca al-Quran, dia membacanya kerana Allah. Apabila dia menuntut ilmu, dia menuntutnya untuk mencari kebenaran dan mendapatkan keredaan Allah. Keikhlasan inilah yang menjadikan amal tersebut sebagai wasilah menuju Allah. Tanpa ikhlas, amal yang besar sekalipun boleh kehilangan nilainya di sisi Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾, maksudnya: "Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan agama bagi-Nya." Ayat ini menunjukkan bahawa asas seluruh ibadah ialah ikhlas. Jika tujuan seseorang adalah mendekatkan diri kepada Allah, maka hatinya hendaklah benar-benar tertuju kepada Allah. Dia tidak boleh menjadikan ibadah sebagai alat untuk mendapatkan pengiktirafan manusia.
Asas kedua ialah mengikuti Rasulullah ﷺ. Allah سبحانه وتعالى berfirman: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾, maksudnya: "Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu."
Ayat ini menjelaskan bahawa mengikuti Rasulullah ﷺ merupakan jalan yang sah untuk mendapatkan kecintaan Allah. Oleh itu, seseorang yang mahu mendekatkan diri kepada Allah hendaklah mengikuti petunjuk baginda dalam ibadah dan kehidupan.
Wasilah yang paling agung ialah iman kepada Allah. Iman menjadi asas kepada segala amal. Tanpa iman, seseorang tidak akan memperoleh manfaat daripada amal ibadahnya di akhirat. Iman kepada Allah bermaksud membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan beramal dengan anggota badan berdasarkan apa yang Allah syariatkan. Iman bukan sekadar pengakuan bahawa Allah wujud, tetapi keyakinan bahawa Allah ialah Tuhan yang menciptakan, memiliki dan mengatur seluruh alam serta satu-satunya yang berhak menerima segala bentuk ibadah.
Tauhid juga merupakan wasilah yang paling besar. Mengikhlaskan ibadah kepada Allah merupakan jalan paling agung untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Seorang hamba mendekati Allah dengan mengesakan-Nya dalam doa, solat, takut, harap, tawakal, cinta dan seluruh ibadah. Dia tidak mengarahkan ibadah kepada makhluk. Dia berdoa kepada Allah, meminta pertolongan daripada Allah dalam perkara yang hanya Allah mampu lakukan dan menggantungkan hati kepada Allah. Inilah bentuk pengabdian yang menjadi wasilah kepada keredaan-Nya.
Solat lima waktu merupakan antara wasilah paling utama. Solat ialah ibadah yang diwajibkan dan menjadi tiang agama. Seorang hamba berdiri di hadapan Allah, membaca firman-Nya, rukuk dan sujud sebagai tanda penghambaan. Dalam solat terdapat pengagungan, pujian, permohonan dan pengakuan terhadap kekuasaan Allah. Oleh itu, solat bukan sekadar kewajipan yang perlu ditunaikan, tetapi merupakan jalan yang sangat besar untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Sujud secara khusus mempunyai kedudukan yang sangat istimewa. Rasulullah ﷺ bersabda bahawa seorang hamba berada paling dekat dengan Tuhannya ketika dia sujud, maka hendaklah dia memperbanyakkan doa. Ini menunjukkan bahawa sujud merupakan keadaan yang sangat mulia bagi seorang hamba. Ketika sujud, seorang manusia meletakkan dahinya ke tanah, meninggalkan kesombongan dan mengakui dirinya sebagai hamba yang berhajat kepada Allah. Maka, sujud menjadi wasilah yang sangat besar untuk memperoleh kedekatan dan keredaan Allah.
Doa juga merupakan wasilah yang disyariatkan. Allah سبحانه وتعالى berfirman: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾, maksudnya: "Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan bagi kamu." Doa menunjukkan pengakuan bahawa manusia lemah dan Allah Maha Berkuasa. Seorang hamba yang berdoa mengangkat keperluannya terus kepada Allah. Dia mengakui bahawa Allah mendengar doanya, mengetahui keadaannya dan berkuasa memberikan apa yang terbaik untuknya. Oleh itu, doa merupakan salah satu wasilah paling jelas dalam mendekatkan diri kepada Allah.
Zikir juga merupakan wasilah yang besar. Allah berfirman: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾, maksudnya: "Ingatlah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram." Zikir menjadikan hati sentiasa terhubung dengan Allah. Manusia mudah lalai kerana sibuk dengan urusan dunia. Dengan zikir, hati kembali mengingati Penciptanya. Namun zikir yang menjadi wasilah hendaklah dilakukan berdasarkan zikir yang disyariatkan. Zikir yang diajarkan oleh Rasulullah ﷺ mempunyai keutamaan yang besar kerana baginda mengetahui cara yang paling sempurna untuk beribadah kepada Allah.
Membaca dan mentadabbur al-Quran juga merupakan wasilah yang sangat agung. Al-Quran ialah kalam Allah dan petunjuk bagi manusia. Ia membimbing manusia mengenal Allah, mengenal jalan kebenaran, membezakan halal dan haram serta menunjukkan jalan keselamatan. Seseorang yang membaca al-Quran dengan ikhlas, memahami maknanya dan mengamalkannya sedang menempuh salah satu jalan paling besar menuju Allah.
Taubat merupakan wasilah yang tidak boleh dipandang ringan. Manusia adalah makhluk yang banyak melakukan kesalahan. Namun Allah membuka pintu taubat selama seseorang masih hidup dan belum sampai ajal. Taubat yang sebenar membawa seseorang kembali kepada Allah. Dia meninggalkan dosa, menyesal atas kesalahan, memohon ampun dan berazam untuk tidak mengulanginya. Dengan taubat, hati yang jauh akibat dosa kembali mendekat kepada Allah.
Istighfar juga menjadi wasilah yang sangat besar. Allah سبحانه وتعالى memerintahkan hamba-Nya supaya memohon keampunan. Istighfar menunjukkan pengakuan bahawa manusia mempunyai kekurangan dan sangat berhajat kepada keampunan Allah. Seseorang yang banyak beristighfar menyedari bahawa dirinya tidak boleh bergantung kepada amalnya semata-mata, tetapi memerlukan rahmat Allah.
Puasa juga merupakan wasilah. Puasa mendidik jiwa mengawal keinginan, meninggalkan perkara yang dibenarkan pada waktu tertentu kerana mematuhi perintah Allah dan melatih diri meninggalkan perkara haram. Puasa Ramadan khususnya merupakan ibadah yang sangat besar kedudukannya. Melalui puasa, seorang hamba belajar bahawa ketaatan kepada Allah lebih utama daripada kehendak dirinya sendiri.
Sedekah dan infak juga merupakan wasilah yang disyariatkan. Harta sangat dicintai oleh manusia. Apabila seseorang mengeluarkan sebahagian hartanya kerana Allah, dia membuktikan bahawa kecintaan kepada Allah mengatasi kecintaan kepada dunia. Sedekah juga mendidik jiwa menjadi pemurah dan menghapuskan sifat bakhil. Ia menjadi jalan mendekatkan diri kepada Allah apabila dilakukan dengan ikhlas dan mengikut ketetapan syariat.
Berbakti kepada ibu bapa juga merupakan wasilah yang sangat besar. Allah سبحانه وتعالى memerintahkan manusia supaya menyembah-Nya dan berbuat baik kepada ibu bapa. Berbuat baik kepada ibu bapa termasuk melayan mereka dengan kata-kata yang lembut, membantu keperluan mereka, menjaga mereka ketika tua dan mendoakan kebaikan untuk mereka. Selagi perintah ibu bapa tidak bercanggah dengan syariat, mentaati mereka dalam perkara yang baik menjadi jalan memperoleh keredaan Allah.
Menyambung silaturahim juga termasuk wasilah. Islam menggalakkan umatnya menjaga hubungan kekeluargaan dan mengharamkan pemutusan hubungan tanpa alasan yang dibenarkan. Seseorang yang menyambung hubungan dengan saudara-maranya, memaafkan kesalahan dan membantu mereka kerana Allah sedang melakukan amal yang mendekatkan dirinya kepada Allah.
Menuntut ilmu juga merupakan wasilah. Ilmu yang benar membawa seseorang mengenal Allah dan memahami syariat. Tanpa ilmu, seseorang mungkin mempunyai niat yang baik tetapi melakukan ibadah dengan cara yang salah. Oleh itu, menuntut ilmu al-Quran, hadis, akidah, fiqh dan ilmu-ilmu yang diperlukan untuk beribadah dengan benar merupakan jalan menuju keredaan Allah.
Sabar merupakan wasilah yang besar kerana kehidupan manusia dipenuhi ujian. Seseorang perlu sabar dalam melaksanakan ketaatan, sabar meninggalkan maksiat dan sabar menghadapi musibah. Kesabaran menunjukkan bahawa seseorang tetap berpegang kepada Allah walaupun diuji. Allah menjanjikan ganjaran yang besar kepada orang-orang yang sabar.
Syukur juga menjadi wasilah. Nikmat yang diterima manusia merupakan pemberian Allah. Apabila seseorang bersyukur, dia mengakui bahawa segala nikmat berasal daripada Allah dan menggunakan nikmat tersebut pada perkara yang diredai-Nya. Syukur yang sebenar melibatkan hati, lisan dan anggota badan. Hati mengakui nikmat, lidah memuji Allah dan anggota menggunakan nikmat untuk kebaikan.
Tawakal juga merupakan wasilah. Tawakal bermaksud bergantung kepada Allah dengan hati sambil mengambil sebab-sebab yang dibenarkan. Seorang mukmin bekerja, berusaha dan merancang, tetapi hatinya tetap bergantung kepada Allah. Dia mengetahui bahawa sebab tidak memberi kesan secara mutlak tanpa kehendak Allah. Oleh itu, tawakal menjadikan hati lebih dekat kepada Allah dan membebaskannya daripada pergantungan kepada makhluk.
Takut dan berharap kepada Allah juga merupakan amal hati yang menjadi wasilah. Seorang mukmin takut kepada azab Allah dan berharap kepada rahmat-Nya. Dia tidak terlalu yakin terhadap amalnya sehingga merasa selamat daripada hukuman Allah, dan dia juga tidak berputus asa daripada rahmat-Nya. Keseimbangan antara takut dan harap menjadikan hati sentiasa bergerak menuju Allah.
Cinta kepada Allah juga merupakan wasilah yang paling agung. Seorang hamba yang mencintai Allah akan mencintai apa yang Allah cintai dan membenci apa yang Allah benci. Dia akan berusaha melakukan amal yang mendekatkan dirinya kepada Allah kerana kecintaan tersebut. Cinta kepada Allah bukan sekadar dakwaan, tetapi dibuktikan dengan ketaatan dan mengikuti Rasulullah ﷺ.
Melaksanakan perkara wajib merupakan wasilah yang mesti didahulukan. Dalam hadis qudsi, Allah سبحانه وتعالى menyatakan bahawa hamba-Nya tidak mendekatkan diri kepada-Nya dengan sesuatu yang lebih Dia cintai daripada perkara yang telah diwajibkan. Kemudian seorang hamba terus mendekatkan diri dengan amalan sunat sehingga Allah mencintainya. Ini menunjukkan bahawa seseorang tidak boleh meninggalkan kewajipan lalu mengutamakan amalan sunat. Wasilah yang paling dicintai Allah ialah perkara wajib.
Selepas kewajipan dilaksanakan, amalan sunat menjadi wasilah tambahan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Solat sunat, puasa sunat, sedekah sunat, zikir dan membaca al-Quran semuanya boleh menjadi sebab seseorang memperoleh kecintaan Allah. Amalan sunat menunjukkan kesungguhan seorang hamba dalam mencari keredaan Tuhan. Dia bukan sekadar melaksanakan apa yang diwajibkan, tetapi berusaha menambah amal kerana kecintaannya kepada Allah.
Wasilah yang disyariatkan juga meliputi meninggalkan maksiat. Mendekatkan diri kepada Allah bukan hanya dengan melakukan perkara yang diperintahkan, tetapi juga dengan meninggalkan apa yang diharamkan. Seseorang yang meninggalkan zina kerana takut kepada Allah, meninggalkan riba kerana taat kepada Allah, meninggalkan dusta kerana Allah dan meninggalkan kezaliman kerana Allah sebenarnya sedang mendekatkan dirinya kepada Allah. Menjauhi dosa merupakan ibadah apabila dilakukan kerana Allah.
Perkara yang sangat penting ialah wasilah yang disyariatkan tidak boleh direka berdasarkan kehendak manusia. Sesuatu yang dianggap baik oleh seseorang belum tentu menjadi ibadah yang diterima. Dalam urusan ibadah, asasnya ialah mengikuti dalil. Jika Rasulullah ﷺ tidak mensyariatkan sesuatu sebagai ibadah, maka seseorang tidak boleh menjadikannya sebagai jalan khusus untuk mendekatkan diri kepada Allah tanpa dalil.
Oleh itu, wasilah yang benar mempunyai dua syarat: ikhlas kerana Allah dan mengikuti syariat Rasulullah ﷺ. Jika seseorang melakukan amalan dengan ikhlas tetapi tidak mengikuti syariat, amal tersebut tidak menjadi wasilah yang sah. Jika seseorang mengikuti bentuk amalan yang benar tetapi melakukannya kerana riya', maka dia juga tidak memperoleh manfaat yang sempurna. Kedua-dua syarat ini mesti dihimpunkan.
Kesimpulannya, wasilah yang disyariatkan ialah segala bentuk ketaatan dan amal soleh yang dicintai serta diredai oleh Allah سبحانه وتعالى. Ia merangkumi iman, tauhid, solat, doa, zikir, membaca al-Quran, taubat, istighfar, puasa, sedekah, berbakti kepada ibu bapa, menyambung silaturahim, menuntut ilmu, sabar, syukur, tawakal, takut dan berharap kepada Allah, cinta kepada Allah, melaksanakan kewajipan, memperbanyakkan amalan sunat dan meninggalkan segala perkara yang diharamkan. Semua amal tersebut menjadi wasilah apabila dilakukan dengan ikhlas dan mengikuti petunjuk Rasulullah ﷺ. Maka, seorang mukmin yang ingin mendekatkan diri kepada Allah hendaklah mencari jalan yang benar, bukan jalan yang direka; mengikuti wahyu, bukan hawa nafsu; mengutamakan kewajipan sebelum amalan sunat; dan sentiasa berusaha menjadikan seluruh kehidupannya sebagai perjalanan menuju kecintaan, keredaan dan keampunan Allah سبحانه وتعالى.
asa
