Kewajipan Mengikuti Rasulullah ﷺ dalam Akidah, Syariah dan Muamalah Akan Mendapat Hidayah: Tafsir Surah al‑A‘rāf ayat 158: وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
edit / Perkataan ٱتَّبِعُوهُ / Kewajipan Mengikuti Rasulullah ﷺ dalam Akidah, Syariah dan Muamalah Akan Mendapat Hidayah: Tafsir Surah al‑A‘rāf ayat 158: وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Kewajipan Mengikuti Rasulullah ﷺ dalam Akidah, Syariah dan Muamalah Akan Mendapat Hidayah
Tafsir Surah al-A‘rāf Ayat 158: ﴿وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
1. Mengikuti Rasulullah ﷺ Merupakan Perintah Allah
Firman Allah ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ merupakan perintah yang datang secara langsung daripada Allah. Allah tidak menyerahkan urusan mengikuti Rasulullah ﷺ kepada pilihan manusia sehingga seseorang boleh mengambil apa yang disukainya dan meninggalkan apa yang tidak sesuai dengan kehendaknya. Lafaz perintah tersebut menunjukkan bahawa mengikuti baginda ﷺ merupakan tuntutan syarak yang mesti diterima dengan ketundukan. Rasulullah ﷺ bukan sekadar seorang pembawa berita agama, bahkan baginda ialah Rasul yang wajib ditaati kerana Allah sendiri memerintahkan manusia supaya mengikutinya.
Perintah ini juga menunjukkan bahawa jalan menuju hidayah tidak dibina berdasarkan selera, pemikiran atau adat manusia semata-mata. Allah telah mengutus Rasulullah ﷺ sebagai pembimbing kepada manusia. Oleh itu, apabila seseorang benar-benar mahu mencari petunjuk, dia perlu menjadikan apa yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ sebagai panduan. Hidayah bukan sekadar mengetahui kebenaran, tetapi menerima kebenaran dan berjalan di atasnya sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah ﷺ.
2. Mengikuti Rasulullah ﷺ Merangkumi Akidah
Mengikuti Rasulullah ﷺ bermula dengan akidah kerana perkara pertama yang baginda ajarkan kepada manusia ialah mengenal Allah dan membenarkan segala berita yang datang daripada-Nya. Rasulullah ﷺ mengajak manusia beriman kepada Allah, para malaikat, kitab-kitab, para rasul, hari akhirat dan seluruh perkara ghaib yang diberitakan oleh wahyu. Maka tidak mungkin seseorang mendakwa mengikuti Rasulullah ﷺ sedangkan dalam perkara asas keimanan dia memilih sumber lain yang bercanggah dengan apa yang dibawa baginda.
Akidah Rasulullah ﷺ menjadi neraca yang membezakan antara petunjuk dan kesesatan. Baginda ﷺ mengajar manusia supaya membenarkan apa yang Allah khabarkan, menerima nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagaimana yang datang dalam wahyu, beriman kepada qada dan qadar serta tunduk kepada seluruh berita agama yang sahih. Maka mengikuti Rasulullah ﷺ dalam akidah bermaksud menjadikan wahyu yang dibawa baginda sebagai asas keyakinan, bukan menjadikan sangkaan manusia sebagai hakim terhadap wahyu.
3. Mengikuti Rasulullah ﷺ Merangkumi Ibadah
Rasulullah ﷺ bukan hanya mengajarkan bahawa manusia perlu beribadah kepada Allah, tetapi baginda menunjukkan bagaimana ibadah itu dilakukan. Baginda menerangkan cara solat, puasa, zakat, haji, doa dan pelbagai bentuk ibadah. Oleh itu, seseorang tidak boleh mengatakan bahawa niatnya baik sudah mencukupi sekiranya cara ibadahnya bertentangan dengan petunjuk Rasulullah ﷺ.
Ibadah mempunyai dua asas besar: dilakukan kerana Allah dan dilakukan menurut petunjuk Rasulullah ﷺ. Keikhlasan tanpa mengikuti sunnah tidak menjadikan sesuatu amalan secara automatik benar. Begitu juga mengikuti bentuk amalan tanpa keikhlasan tidak mencukupi. Firman ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ mengajar bahawa ibadah mesti dibina atas petunjuk Rasulullah ﷺ kerana baginda ialah manusia yang menerima wahyu dan menunjukkan kepada umat cara melaksanakan agama.
4. Mengikuti Rasulullah ﷺ Merangkumi Syariah
Syariah tidak boleh dipisahkan daripada Rasulullah ﷺ kerana baginda merupakan penyampai wahyu dan penjelas hukum Allah. Baginda menerangkan perkara yang halal dan haram, wajib dan sunat, sah dan batal, serta perkara yang dibenarkan dan dilarang. Maka mengikuti Rasulullah ﷺ dalam syariah bermaksud menerima hukum yang baginda sampaikan dengan penuh ketundukan.
Apabila hukum Allah dan Rasul-Nya telah jelas, seorang Mukmin tidak menjadikan hawa nafsunya sebagai ukuran. Dia tidak berkata bahawa sesuatu hukum diterima hanya kerana sesuai dengan dirinya, dan ditolak kerana tidak sesuai dengan kehendaknya. Sikap sebenar orang beriman ialah tunduk apabila datang perintah Allah dan Rasul. Inilah kesan sebenar daripada ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾.
5. Mengikuti Rasulullah ﷺ Merangkumi Muamalah
Muamalah juga termasuk dalam ruang mengikuti Rasulullah ﷺ. Islam bukan hanya mengatur hubungan manusia dengan Allah, bahkan mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam urusan jual beli, hutang, amanah, sewaan, perkongsian, pemberian dan pelbagai bentuk transaksi. Rasulullah ﷺ memberikan panduan supaya manusia berlaku adil, jujur dan tidak menzalimi pihak lain.
Oleh itu, seseorang tidak boleh memisahkan agama daripada kehidupan ekonomi dan sosialnya. Jika dia rajin beribadah tetapi menipu dalam perniagaan, memakan harta secara batil atau mengkhianati amanah, maka terdapat percanggahan antara dakwaan mengikuti Rasulullah ﷺ dengan perbuatannya. Sunnah baginda ﷺ perlu diterjemahkan dalam seluruh kehidupan, termasuk ketika berurusan dengan manusia.
6. Mengikuti Rasulullah ﷺ Membawa Kepada Hidayah
Allah berfirman:
﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
“Supaya kamu mendapat petunjuk.”
Ayat ini menunjukkan hubungan yang sangat kuat antara mengikuti Rasulullah ﷺ dan memperoleh hidayah. Hidayah bukan diperoleh hanya dengan banyak berfikir atau banyak mencari pendapat. Allah menunjukkan bahawa mengikuti Rasulullah ﷺ merupakan jalan yang membawa manusia kepada hidayah.
Lafaz ﴿تَهْتَدُونَ﴾ menunjukkan bahawa hidayah merupakan sesuatu yang dicari dan ditempuh. Manusia perlu menerima petunjuk, kemudian berjalan di atas petunjuk itu. Rasulullah ﷺ menunjukkan jalan tersebut. Maka semakin kuat seseorang mengikuti baginda ﷺ dalam ilmu, keyakinan dan amal, semakin dekat dia kepada jalan hidayah yang diredai Allah.
7. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menundukkan Akal Kepada Wahyu
Islam tidak mengajar manusia meninggalkan akal. Namun akal mempunyai batas. Akal boleh memahami banyak perkara, tetapi ia tidak mampu menentukan secara sendiri seluruh perincian agama. Sebab itu Allah mengutus Rasulullah ﷺ membawa wahyu yang menjadi petunjuk kepada manusia.
Mengikuti Rasulullah ﷺ bermaksud seseorang menggunakan akalnya untuk memahami wahyu, bukan menggunakan akalnya sebagai hakim yang bebas menolak wahyu apabila dia tidak memahami sesuatu. Apabila akal belum memahami hikmah sesuatu hukum, seorang Mukmin tetap yakin bahawa apa yang datang daripada Allah dan Rasul-Nya adalah benar. Keterbatasan kefahaman manusia tidak boleh dijadikan alasan untuk menolak wahyu.
8. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menghapuskan Sikap Memilih Agama Mengikut Selera
Manusia mempunyai kecenderungan memilih perkara yang sesuai dengan keinginannya. Dia mungkin menerima sesuatu hukum apabila menguntungkan dirinya dan menolaknya apabila merasakan hukum itu berat. Perintah ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ datang untuk mematahkan sikap tersebut.
Pengikut Rasulullah ﷺ yang sebenar tidak mengambil agama secara terpilih berdasarkan hawa nafsu. Dia menerima apa yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ kerana mengetahui bahawa baginda tidak menyampaikan agama berdasarkan kehendak dirinya. Baginda menyampaikan wahyu daripada Allah. Maka mengikuti Rasulullah ﷺ bermaksud menyerahkan kehendak diri kepada kebenaran, bukan mengubah kebenaran supaya sesuai dengan kehendak diri.
9. Mengikuti Rasulullah ﷺ Adalah Bukti Cinta Kepada Baginda
Cinta kepada Rasulullah ﷺ bukan sekadar perasaan dalam hati atau ungkapan lisan. Cinta yang benar melahirkan ketaatan dan kesediaan mengikuti baginda. Seseorang yang benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ akan berusaha mengetahui apa yang baginda ajarkan dan mengamalkannya.
Sebab itu ukuran cinta bukan banyaknya dakwaan tetapi sejauh mana sunnah Rasulullah ﷺ memberi kesan kepada kehidupan seseorang. Apabila kecintaan kepada baginda semakin kuat, kecenderungan untuk mengikuti ajaran baginda juga semakin kuat. Maka ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ menjadi bukti praktikal bahawa seseorang benar-benar menghormati dan mencintai Rasulullah ﷺ.
10. Mengikuti Rasulullah ﷺ Bererti Menerima Penjelasan Baginda Tentang Al-Quran
Rasulullah ﷺ menerima al-Quran dan menjelaskan kandungannya kepada umat. Baginda menunjukkan bagaimana ayat-ayat Allah difahami dan diamalkan. Oleh itu, mengikuti baginda termasuk mengambil penjelasan baginda terhadap wahyu.
Al-Quran tidak diturunkan kepada manusia untuk setiap individu menafsirkannya sesuka hati tanpa merujuk kepada petunjuk Rasulullah ﷺ. Baginda ialah Rasul yang membawa wahyu dan menjadi contoh penerapannya dalam kehidupan. Maka sunnah baginda mempunyai kedudukan yang sangat besar dalam memahami kehendak al-Quran.
11. Mengikuti Rasulullah ﷺ Bererti Menghormati Sunnah
Sunnah Rasulullah ﷺ bukan perkara sampingan dalam agama. Ia merupakan petunjuk yang menerangkan bagaimana agama dilaksanakan. Banyak kewajipan yang disebut dalam al-Quran secara umum kemudian dijelaskan oleh Rasulullah ﷺ melalui perkataan, perbuatan dan pengakuan baginda.
Maka sesiapa yang mahu mengikuti Rasulullah ﷺ perlu mengambil berat terhadap sunnah yang sahih. Dia mempelajari hadis, memahami maksudnya dengan benar dan berusaha mengamalkannya. Mengabaikan sunnah bermakna mengabaikan salah satu jalan utama untuk mengetahui bagaimana Rasulullah ﷺ sendiri memahami dan melaksanakan agama.
12. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menjamin Kesatuan Atas Kebenaran
Apabila manusia kembali kepada Rasulullah ﷺ, perselisihan dapat dikembalikan kepada wahyu. Manusia mempunyai pendapat yang berbeza, pemikiran yang berbeza dan kecenderungan yang berbeza. Jika setiap individu menjadikan dirinya sebagai ukuran kebenaran, perselisihan tidak akan berakhir.
Tetapi apabila Rasulullah ﷺ dijadikan rujukan, manusia mempunyai neraca yang lebih tinggi daripada pendapat peribadi. Perselisihan tidak diselesaikan dengan siapa yang lebih kuat atau lebih ramai, tetapi dengan kembali kepada petunjuk yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ. Inilah salah satu sebab mengikuti baginda menjadi jalan kepada hidayah.
13. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menuntut Ketaatan, Bukan Sekadar Pengetahuan
Seseorang mungkin mengetahui banyak hadis tetapi tidak semestinya benar-benar mengikuti Rasulullah ﷺ. Pengetahuan hanya menjadi hujah yang sempurna apabila ia melahirkan ketundukan dan amal.
Lafaz ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ ialah perintah untuk mengikuti, bukan sekadar mengetahui. Maka ilmu tentang sunnah perlu diterjemahkan kepada kehidupan. Seseorang mengetahui cara Rasulullah ﷺ beribadah lalu dia beribadah seperti yang ditunjukkan. Dia mengetahui akhlak baginda lalu berusaha menirunya. Dia mengetahui larangan baginda lalu menjauhinya.
14. Mengikuti Rasulullah ﷺ Dalam Akhlak
Rasulullah ﷺ bukan sahaja membawa hukum, bahkan menunjukkan akhlak yang agung. Baginda mengajar kejujuran, kesabaran, amanah, belas kasihan, keberanian, keadilan, menunaikan janji dan menjaga hak manusia.
Maka mengikuti Rasulullah ﷺ dalam akhlak merupakan sebahagian daripada ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾. Seseorang tidak boleh membataskan sunnah kepada bentuk ibadah tertentu sahaja sedangkan akhlaknya penuh dengan penipuan, penghinaan, permusuhan dan pengkhianatan. Sunnah perlu membentuk keseluruhan keperibadian manusia.
15. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menuntut Penerimaan Terhadap Keputusan Baginda
Apabila Rasulullah ﷺ menetapkan sesuatu berdasarkan wahyu, seorang Mukmin wajib menerima dengan ketundukan. Dia tidak menjadikan perasaan dirinya sebagai hakim terhadap keputusan Rasulullah ﷺ.
Penerimaan ini merupakan tanda bahawa seseorang benar-benar mengakui kerasulan baginda. Jika seseorang hanya menerima Rasulullah ﷺ ketika hukum itu sesuai dengan keinginannya tetapi menolaknya ketika tidak sesuai, maka pengikutannya masih bercampur dengan hawa nafsu. Mengikuti bermaksud berjalan di belakang petunjuk baginda, bukan memaksa petunjuk mengikuti kehendak diri.
16. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menutup Pintu Penambahan Dalam Agama
Apabila Allah memerintahkan supaya Rasulullah ﷺ diikuti, ini menunjukkan bahawa agama mempunyai panduan yang perlu dirujuk. Manusia tidak bebas menambah bentuk ibadah sesuka hati kemudian menganggapnya sebagai jalan mendekatkan diri kepada Allah.
Rasulullah ﷺ telah menunjukkan cara beribadah. Maka ukuran amalan bukan semata-mata niat baik. Niat yang baik mesti disertai cara yang benar. Mengikuti Rasulullah ﷺ menjaga manusia daripada mencipta jalan agama berdasarkan sangkaan dan perasaan.
17. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menutup Pintu Penolakan Terhadap Sunnah
Sebagaimana manusia tidak boleh menambah agama, dia juga tidak boleh menolak petunjuk Rasulullah ﷺ apabila petunjuk itu sahih dan jelas. Allah memerintahkan:
﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾
Perintah ini bersifat menyeluruh dalam ruang ketaatan kepada baginda.
Oleh itu, sikap seorang Mukmin ialah mencari dalil, memastikan kesahihannya, memahami maksudnya dengan benar dan kemudian tunduk kepada petunjuk Rasulullah ﷺ. Dia tidak menolak sunnah hanya kerana bertentangan dengan kebiasaan masyarakat atau pendapat yang telah lama dipegangnya.
18. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menghasilkan Hidayah Yang Bertambah
Hidayah bukan hanya titik permulaan kehidupan beragama. Ia juga perlu dipelihara dan ditambah. Seseorang yang terus mengikuti Rasulullah ﷺ akan terus memperoleh jalan yang lebih jelas dalam kehidupannya.
Setiap sunnah yang dipelajari dan diamalkan membuka pintu pemahaman baru. Setiap ketaatan menguatkan kecenderungan kepada ketaatan yang lain. Sebaliknya, apabila seseorang mula meninggalkan petunjuk Rasulullah ﷺ, hati boleh semakin jauh daripada jalan yang benar. Sebab itu mengikuti baginda merupakan jalan untuk terus berada dalam hidayah.
19. Mengikuti Rasulullah ﷺ Dalam Keadaan Senang Dan Susah
Mengikuti Rasulullah ﷺ bukan hanya ketika ajaran baginda mudah dilakukan. Ujian sebenar muncul apabila sunnah bertentangan dengan kehendak diri, kepentingan dunia atau tekanan masyarakat.
Orang yang benar-benar mengikuti baginda akan tetap berpegang kepada kebenaran walaupun ia memerlukan pengorbanan. Dia tidak meninggalkan petunjuk Rasulullah ﷺ hanya kerana takut celaan manusia. Hidayah memerlukan keteguhan kerana jalan kebenaran kadang-kadang menuntut seseorang meninggalkan sesuatu yang disukai oleh hawa nafsunya.
20. Mengikuti Rasulullah ﷺ Membentuk Kehidupan Yang Teratur
Rasulullah ﷺ memberikan panduan dalam pelbagai keadaan kehidupan: ibadah, keluarga, jual beli, pergaulan, makanan, pakaian, akhlak, peperangan, perdamaian dan urusan masyarakat. Ini menunjukkan keluasan sunnah.
Apabila seseorang mengikuti baginda ﷺ dalam pelbagai aspek tersebut, kehidupannya tidak lagi bergerak tanpa panduan. Dia mempunyai contoh dalam cara hidup. Sunnah menjadi petunjuk yang membantu manusia membuat keputusan berdasarkan wahyu dan bukan semata-mata berdasarkan dorongan hawa nafsu.
21. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menghasilkan Ketaatan Kepada Allah
Mengikuti Rasulullah ﷺ pada hakikatnya ialah ketaatan kepada Allah kerana Allah sendiri memerintahkan manusia mengikut baginda. Maka tidak wujud pertentangan antara mengikuti Allah dan mengikuti Rasulullah ﷺ.
Seseorang yang mendakwa mencintai Allah tetapi menolak petunjuk Rasulullah ﷺ sebenarnya telah merosakkan tuntutan pengabdian itu. Rasulullah ﷺ membawa manusia kepada Allah, bukan menjauhkan manusia daripada Allah. Sebab itu mengikuti baginda merupakan jalan untuk merealisasikan ketaatan kepada Allah.
22. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menjadi Neraca Antara Hidayah Dan Kesesatan
Allah mengaitkan pengikutan Rasulullah ﷺ dengan hidayah:
﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
Ini menunjukkan bahawa semakin jauh seseorang daripada petunjuk Rasulullah ﷺ, semakin besar bahaya dia menyimpang daripada jalan hidayah.
Banyak jalan boleh kelihatan menarik kepada manusia. Tetapi tidak semua jalan membawa kepada Allah. Rasulullah ﷺ telah menunjukkan jalan yang benar. Maka ukuran keselamatan bukan sekadar seseorang merasakan dirinya berada di atas kebenaran, tetapi sama ada jalannya selari dengan petunjuk Rasulullah ﷺ.
23. Mengikuti Rasulullah ﷺ Membawa Kepada Kemenangan Dunia Dan Akhirat
Hidayah yang disebut Allah bukan hanya memberikan ketenangan jiwa, tetapi membawa manusia kepada keselamatan yang sebenar. Mengikuti Rasulullah ﷺ membentuk akidah yang benar, ibadah yang benar, akhlak yang benar dan hubungan sosial yang benar.
Apabila kehidupan dibina atas petunjuk Rasulullah ﷺ, manusia mendapat manfaat di dunia dan keselamatan di akhirat. Dunia menjadi tempat melaksanakan petunjuk, manakala akhirat menjadi tempat menerima balasan atas ketaatan. Maka mengikuti Rasulullah ﷺ merupakan jalan yang menghubungkan kehidupan dunia dengan kejayaan akhirat.
24. Mengikuti Rasulullah ﷺ Menuntut Ketundukan Yang Menyeluruh
Lafaz ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ tidak menunjukkan pengikutan yang separuh-separuh. Seseorang tidak boleh berkata bahawa dia hanya mahu mengikuti Rasulullah ﷺ dalam ibadah tetapi tidak mahu mengikuti baginda dalam akhlak, muamalah dan hukum.
Selagi sesuatu perkara termasuk dalam petunjuk Rasulullah ﷺ yang sahih, maka ia berada dalam ruang pengikutan. Sudah tentu setiap hukum perlu difahami berdasarkan dalil, keadaan, kemampuan dan perincian syariat. Namun prinsip asasnya tetap sama: Rasulullah ﷺ ialah qudwah yang diikuti, bukan sekadar tokoh sejarah yang dikagumi.
25. Hidayah Terhasil Daripada Mengikuti Rasulullah ﷺ Dengan Benar
Kemuncak perbahasan ini terkandung pada firman Allah:
﴿وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
Allah menghubungkan pengikutan dengan hidayah. Ini menunjukkan bahawa manusia tidak boleh mencari hidayah dengan meninggalkan jalan yang telah Allah tunjukkan melalui Rasulullah ﷺ. Baginda ialah pembawa wahyu, pengajar syariah, contoh dalam ibadah, teladan dalam akhlak dan pemimpin yang menunjukkan jalan keselamatan. Maka mengikuti baginda merupakan jalan yang membawa manusia daripada kekeliruan menuju petunjuk.
Keseluruhan ayat ini mendidik manusia supaya menjadikan Rasulullah ﷺ sebagai ikutan dalam akidah, ibadah, syariah, akhlak dan muamalah, selagi semuanya bersumberkan petunjuk baginda yang sahih. Hidayah bukan sekadar mengetahui siapa Rasulullah ﷺ, tetapi berjalan di belakang petunjuknya. Semakin seseorang membenarkan baginda, mencintai baginda, mempelajari sunnah baginda dan mengamalkan petunjuk baginda, semakin jelaslah jalan yang ditempuhnya. Maka ﴿وَٱتَّبِعُوهُ﴾ merupakan perintah, manakala ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ menjelaskan buah yang sangat agung daripada pengikutan tersebut: hidayah daripada Allah.
asas
klk
