Perbahasan Tentang Ayat 139 Dari Surah Ali Imran وَلَا تَهِنُوا۟ ... (Ali Imran:139)

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

edit / Copy / as

1. Perbahasan Tentang Ayat 139 Dari Surah Ali Imran وَلَا تَهِنُوا۟ ... (Ali Imran:139) / edit
2. Perbahasan Tentang Ayat 139 Dari Surah Ali Imran ... وَلَا تَحْزَنُوا۟ ... (Ali Imran:139) / edit
3. Perbahasan Tentang Ayat 139 Dari Surah Ali Imran ... وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ ... (Ali Imran:139) / edit
4. Perbahasan Tentang Ayat 139 Dari Surah Ali Imran ... إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (Ali Imran:139) / edit

Perbahasan Tentang Ayat 139 Dari Surah Ali Imran: وَلَا تَهِنُوا۟

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ merupakan satu ungkapan al-Quran yang sangat kuat dalam membentuk jiwa orang beriman ketika berhadapan dengan keadaan yang menggoncangkan semangat, melemahkan keberanian, menjatuhkan keyakinan, menimbulkan rasa kecewa dan menyebabkan seseorang berasa bahawa perjuangan yang sedang ditempuhnya terlalu berat untuk diteruskan. Lafaz ini datang dalam bentuk larangan, iaitu Allah سبحانه وتعالى melarang orang-orang beriman daripada mengalami keadaan lemah yang menyebabkan mereka kehilangan kekuatan jiwa untuk meneruskan perjalanan yang benar. Oleh itu, وَلَا تَهِنُوا۟ tidak boleh difahami sekadar sebagai “jangan lemah” dalam pengertian fizikal yang sempit. Ia jauh lebih luas kerana kelemahan yang dimaksudkan berkaitan dengan keadaan dalaman manusia, iaitu kelemahan semangat, kelemahan jiwa, kelemahan keteguhan, kelemahan keberanian, kelemahan daya tahan dan kelemahan kesungguhan ketika berhadapan dengan tekanan. Lafaz ini mengajar bahawa seorang mukmin tidak boleh membiarkan satu kekalahan, satu kesusahan, satu tekanan, satu ujian, satu kegagalan atau satu keadaan yang tidak menyenangkan menghancurkan kekuatan batinnya sehingga dia berhenti daripada kebenaran atau meninggalkan tanggungjawabnya. Larangan وَلَا تَهِنُوا۟ menunjukkan bahawa kelemahan jiwa yang membawa kepada menyerah kalah bukan keadaan yang sepatutnya dipelihara oleh seorang mukmin. Seorang manusia boleh merasa sakit, sedih, letih, kecewa dan terbeban kerana semua itu termasuk keadaan manusiawi, tetapi dia tidak boleh membiarkan perasaan tersebut berubah menjadi kelemahan yang memutuskan langkahnya daripada jalan yang benar. Di sinilah terdapat perbezaan yang sangat penting antara merasa sedih dengan menjadi lemah, antara mengalami kepenatan dengan menyerah kalah, antara menangis kerana kesakitan dengan meninggalkan perjuangan, dan antara merasa berat dengan membiarkan hati runtuh. Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ datang untuk membina semula kekuatan dalaman manusia agar kesusahan tidak menjadi sebab kepada kehancuran jiwa.

Perkataan تَهِنُوا۟ mempunyai asal makna yang berkaitan dengan kelemahan, kelesuan, kerapuhan dan hilangnya kekuatan. Apabila seseorang dikatakan mempunyai keadaan وهن, ia menggambarkan keadaan sesuatu yang tidak lagi kuat seperti sebelumnya. Ia boleh digunakan pada sesuatu yang mengalami kelemahan selepas sebelumnya mempunyai kekuatan. Dalam konteks manusia, kelemahan ini boleh berlaku pada badan, tetapi makna yang lebih penting dalam konteks ayat ini ialah kelemahan jiwa dan semangat. Seseorang boleh mempunyai tubuh yang kuat tetapi jiwanya lemah. Dia boleh memiliki harta tetapi tidak mempunyai keberanian. Dia boleh mempunyai ilmu tetapi tidak mempunyai keteguhan. Dia boleh mempunyai kemampuan tetapi cepat menyerah apabila menghadapi sedikit kesukaran. Sebaliknya, seseorang boleh mempunyai tubuh yang lemah tetapi memiliki jiwa yang sangat kuat sehingga dia tetap berpegang kepada kebenaran. Maka lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ mengarahkan perhatian kepada kekuatan yang lebih mendalam daripada kekuatan tubuh, iaitu kekuatan hati dan jiwa. Kekuatan seperti ini sangat diperlukan kerana perjalanan hidup manusia tidak sentiasa berada dalam keadaan mudah. Jika seseorang hanya mampu berbuat baik ketika keadaan menyenangkan, maka keteguhannya belum teruji. Keteguhan sebenar muncul apabila seseorang masih mampu berdiri apabila keadaan menjadi berat, masih mampu memegang kebenaran apabila tekanan meningkat, masih mampu berusaha apabila hasil belum kelihatan dan masih mampu berharap kepada Allah ketika jalan di hadapannya kelihatan sukar.

Larangan وَلَا تَهِنُوا۟ juga menunjukkan bahawa kelemahan bukan semata-mata sesuatu yang berlaku secara spontan tanpa kaitan dengan pilihan manusia. Memang seseorang boleh mengalami keadaan yang melemahkan akibat musibah, kehilangan, tekanan, kegagalan atau kesakitan. Namun manusia masih mempunyai tanggungjawab terhadap tindak balas hatinya. Dia mungkin tidak dapat menghalang kesedihan daripada datang, tetapi dia boleh menghalang kesedihan daripada menguasai seluruh dirinya sehingga menyebabkan dia meninggalkan kebenaran. Dia mungkin tidak mampu mengawal semua keadaan yang berlaku kepadanya, tetapi dia mampu berusaha mengawal sikapnya terhadap keadaan tersebut. Inilah kekuatan yang dibina oleh lafaz وَلَا تَهِنُوا۟. Allah سبحانه وتعالى tidak mengajar manusia bahawa kehidupan akan sentiasa mudah sehingga manusia tidak pernah merasa lemah. Sebaliknya, Allah mendidik manusia supaya ketika berhadapan dengan keadaan yang berat, mereka tidak menyerahkan jiwa kepada kelemahan yang menghancurkan semangat. Peringatan ini sangat penting kerana manusia mempunyai kecenderungan untuk menilai masa hadapan berdasarkan keadaan semasa. Apabila keadaan buruk berlaku, dia mudah menyangka bahawa semuanya akan terus menjadi buruk. Apabila dia mengalami kegagalan, dia mudah menyangka bahawa dirinya tidak akan berjaya lagi. Apabila dia dihina, dia mungkin menyangka bahawa dirinya tidak mempunyai nilai. Apabila dia kalah, dia mungkin menyangka bahawa perjuangannya sudah tamat. Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ memutuskan kecenderungan tersebut dengan mengajar bahawa keadaan yang menyakitkan tidak boleh secara automatik menentukan masa hadapan seorang mukmin.

Apabila Allah سبحانه وتعالى menggunakan kata larangan وَلَا تَهِنُوا۟, terdapat satu unsur pendidikan yang sangat kuat. Allah tidak sekadar menerangkan bahawa kelemahan itu wujud, tetapi memberikan arahan supaya orang beriman tidak membiarkan diri mereka tenggelam di dalamnya. Ini menunjukkan bahawa kekuatan jiwa perlu dipelihara secara sedar. Sebagaimana seseorang menjaga tubuhnya daripada perkara yang merosakkannya, dia juga perlu menjaga hatinya daripada perkara yang menyebabkan semangatnya runtuh. Dia perlu mengenali pemikiran yang membawa kepada keputusasaan, mengenali kata-kata yang melemahkan dirinya, mengenali kebiasaan yang menjadikan dirinya pasif dan mengenali keadaan yang menyebabkan dirinya berhenti daripada berusaha. Seorang mukmin tidak boleh membiarkan fikirannya dipenuhi dengan “aku tidak mampu”, “semuanya sudah berakhir”, “tidak ada gunanya aku meneruskan”, “aku pasti gagal”, “aku tidak akan berubah”, atau “keadaan ini tidak mungkin menjadi lebih baik” sehingga semua pemikiran itu menjadi keyakinan yang menguasai dirinya. Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ mendidik supaya seseorang tidak menyerahkan dirinya kepada kelemahan seperti itu. Ini tidak bermaksud seseorang harus menipu dirinya dengan mengatakan bahawa semua perkara mudah. Sebaliknya, dia mengakui kesukaran tetapi tidak membenarkan kesukaran itu menentukan ketundukan hatinya.

Satu perkara yang sangat penting ialah lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ tidak bermaksud seseorang mesti sentiasa kelihatan kuat di hadapan manusia. Kekuatan jiwa tidak sama dengan berpura-pura bahawa seseorang tidak pernah terluka. Seorang mukmin boleh menangis. Dia boleh berasa sedih. Dia boleh mengadu kepada Allah tentang kesusahannya. Dia boleh merasakan kehilangan. Dia boleh mengakui bahawa sesuatu perkara sangat berat. Tetapi semua itu tidak semestinya termasuk dalam kelemahan yang dilarang. Yang menjadi masalah ialah apabila kesedihan dan kesusahan berubah menjadi kehilangan keteguhan sehingga seseorang berhenti daripada ketaatan, berhenti daripada usaha yang benar, meninggalkan tanggungjawab atau membiarkan kekalahan memusnahkan keyakinannya kepada pertolongan Allah. Dengan demikian, وَلَا تَهِنُوا۟ tidak menuntut manusia menjadi makhluk yang tidak mempunyai perasaan. Ia menuntut manusia supaya perasaan tidak menjadi penguasa yang menentukan seluruh tindakannya. Seorang mukmin mempunyai hati yang hidup, maka dia merasa. Tetapi kerana dia mempunyai iman, dia tidak membiarkan rasa itu menyeretnya kepada kehancuran.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga sangat berkait dengan persoalan ketahanan jiwa. Dalam kehidupan, terdapat perkara yang tidak dapat dielakkan. Seseorang akan menghadapi kehilangan orang yang dicintai. Dia akan mengalami kegagalan dalam sesetengah urusan. Dia mungkin menghadapi penghinaan. Dia mungkin mengalami perubahan keadaan ekonomi. Dia mungkin berhadapan dengan manusia yang tidak menghargainya. Dia mungkin melihat usaha yang telah dibina bertahun-tahun tidak menghasilkan hasil seperti yang diharapkan. Dia mungkin bekerja keras tetapi masih belum memperoleh kejayaan. Semua keadaan tersebut boleh menguji jiwa. Jika seseorang tidak mempunyai prinsip yang kukuh, dia mudah menjadi lemah. Tetapi seorang mukmin diajar supaya mempunyai hubungan dengan Allah yang lebih kuat daripada hubungannya dengan keadaan dunia. Keadaan boleh berubah, tetapi Allah tidak berubah. Manusia boleh memuji hari ini dan mencela esok, tetapi Allah mengetahui hakikat dirinya. Dunia boleh memberi dan mengambil, tetapi Allah tetap menjadi tempat kembali. Oleh sebab itu, وَلَا تَهِنُوا۟ membentuk satu jiwa yang tidak bergantung sepenuhnya kepada perubahan keadaan manusia.

Kelemahan yang paling berbahaya ialah kelemahan yang membuat seseorang kehilangan arah. Apabila seseorang mengalami kegagalan, dia mungkin bukan sahaja kehilangan hasil, tetapi turut kehilangan tujuan. Dia mula bertanya mengapa dia perlu terus berusaha. Dia mungkin melihat orang lain berjaya lalu menganggap usahanya sia-sia. Dia mungkin membandingkan kehidupannya dengan orang lain dan akhirnya merasa dirinya tidak mempunyai nilai. Di sinilah وَلَا تَهِنُوا۟ memberikan satu benteng. Seorang mukmin tidak mengukur seluruh nilai dirinya berdasarkan hasil dunia. Dia berusaha kerana Allah memerintahkan usaha, dia melakukan kebaikan kerana Allah menyukai kebaikan, dia meninggalkan keburukan kerana Allah melarangnya dan dia bersabar kerana dia mengetahui bahawa kehidupan ini bukan keseluruhan perjalanan. Dengan cara ini, hasil dunia tidak menjadi satu-satunya ukuran yang menentukan sama ada dia akan terus berjalan atau berhenti.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga membentuk sikap terhadap kekalahan. Kekalahan merupakan antara sebab terbesar manusia menjadi lemah. Apabila seseorang menang, dia mudah bersemangat. Apabila dia kalah, semangatnya jatuh. Al-Quran mengajar bahawa kekalahan tidak boleh secara automatik membawa kepada kelemahan jiwa. Kekalahan perlu dianalisis, kesalahan perlu diperbaiki, kelemahan perlu diatasi dan perjalanan perlu diteruskan. Seseorang yang kalah lalu belajar daripada kekalahannya sebenarnya mungkin menjadi lebih kuat daripada seseorang yang menang tetapi tidak belajar apa-apa. Kemenangan tanpa muhasabah boleh melahirkan kesombongan, manakala kekalahan yang dihadapi dengan ketakwaan boleh melahirkan kematangan. Oleh itu, وَلَا تَهِنُوا۟ bukan sekadar larangan daripada rasa lemah, tetapi seruan supaya kekalahan tidak menghancurkan kemampuan seseorang untuk belajar dan bangkit.

Kelemahan jiwa sering bermula daripada tafsiran manusia terhadap sesuatu kejadian. Dua orang boleh mengalami keadaan yang sama tetapi membuat kesimpulan yang berbeza. Seorang berkata, “Ini adalah pengakhiran segala-galanya.” Seorang lagi berkata, “Ini adalah ujian yang perlu aku lalui dan aku perlu melihat apa yang boleh aku pelajari.” Kejadian yang sama, tetapi kesimpulan berbeza. Oleh itu, menjaga kekuatan jiwa memerlukan seseorang menjaga cara dia mentafsir keadaan. Dia tidak boleh membuat kesimpulan mutlak berdasarkan satu peristiwa. Dia tidak boleh menganggap satu kegagalan sebagai bukti bahawa dirinya tidak berguna. Dia tidak boleh menganggap satu penolakan sebagai bukti bahawa semua manusia membencinya. Dia tidak boleh menganggap satu kesalahan sebagai bukti bahawa dirinya tidak boleh bertaubat. Dia tidak boleh menganggap satu dosa sebagai bukti bahawa pintu kembali kepada Allah telah tertutup. Pemikiran yang terlalu mutlak seperti ini boleh melemahkan jiwa. وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar manusia supaya tidak membiarkan pemikiran tersebut menguasainya.

Dalam konteks perjuangan mempertahankan kebenaran, kelemahan mempunyai akibat yang lebih besar kerana kelemahan seseorang boleh mempengaruhi orang lain. Jika seseorang yang mempunyai tanggungjawab menjadi lemah, orang di sekelilingnya mungkin turut kehilangan semangat. Jika seorang guru berputus asa, murid mungkin hilang arah. Jika seorang ibu bapa sentiasa berkata bahawa segala-galanya tidak berguna, anak mungkin belajar menjadi pesimis. Jika seseorang yang memimpin masyarakat sentiasa menunjukkan bahawa dia takut menghadapi kesukaran, masyarakat mungkin kehilangan keberanian. Maka وَلَا تَهِنُوا۟ mempunyai dimensi sosial. Ia bukan hanya arahan untuk menyelamatkan diri sendiri, tetapi juga untuk memastikan kelemahan seseorang tidak menjadi sebab kelemahan orang lain. Kekuatan seorang mukmin boleh menjadi sumber kekuatan kepada manusia di sekelilingnya, sedangkan kelemahannya yang tidak terkawal boleh menjadi sumber kelemahan kepada mereka.

Namun kekuatan yang dimaksudkan oleh وَلَا تَهِنُوا۟ bukan kekerasan tanpa hikmah. Seseorang boleh kelihatan berani tetapi sebenarnya bertindak terburu-buru. Dia boleh kelihatan tidak takut tetapi sebenarnya dikuasai ego. Dia boleh berkeras tetapi tidak mempunyai ilmu. Ini bukan kekuatan yang dikehendaki. Kekuatan yang benar ialah kemampuan untuk tetap berada di atas kebenaran sambil menggunakan hikmah, ilmu, kesabaran dan pertimbangan yang betul. Seseorang tidak menjadi kuat hanya kerana dia meninggikan suara. Dia tidak menjadi kuat hanya kerana dia tidak mahu mengaku salah. Dia tidak menjadi kuat hanya kerana dia mampu melawan orang lain. Bahkan kemampuan mengakui kesalahan juga merupakan tanda kekuatan jiwa. Orang yang terlalu dikuasai ego takut mengaku salah kerana menyangka pengakuan itu akan menjatuhkan maruahnya. Orang yang kuat boleh berkata bahawa dia tersilap kerana dia lebih mementingkan kebenaran daripada imej dirinya.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga memberikan pengajaran bahawa seseorang perlu membezakan antara kelemahan dan kelembutan. Seorang mukmin boleh menjadi lembut terhadap manusia tetapi kuat dalam prinsip. Dia boleh memaafkan tetapi tidak menganggap kebatilan sebagai kebenaran. Dia boleh bersabar tetapi tidak bererti dia redha dengan kezaliman. Dia boleh menangis tetapi tidak bermaksud dia menyerah. Dia boleh berehat apabila tubuhnya memerlukan rehat tetapi tidak bermaksud dia meninggalkan tanggungjawab. Ini semua menunjukkan bahawa kekuatan jiwa mempunyai bentuk yang pelbagai. Jangan menyangka bahawa orang yang diam itu lemah atau orang yang lembut itu tidak kuat. Kadang-kadang kekuatan terbesar ialah kemampuan menahan diri ketika seseorang sebenarnya mampu membalas. Kadang-kadang kekuatan terbesar ialah kemampuan terus berbuat baik ketika orang lain berbuat buruk. Kadang-kadang kekuatan terbesar ialah kemampuan memaafkan apabila ego mahu membalas.

Kelemahan juga boleh muncul dalam bentuk ketakutan terhadap penilaian manusia. Seseorang mungkin mengetahui kebenaran tetapi takut untuk melakukannya kerana takut dicela. Dia mungkin tahu apa yang perlu diperbaiki tetapi takut mengaku kerana takut kehilangan kedudukan. Dia mungkin mahu meninggalkan kebiasaan buruk tetapi takut apa yang akan dikatakan oleh orang lain. Dia mungkin mahu melakukan kebaikan tetapi takut dianggap pelik. Semua ini boleh menjadi bentuk kelemahan jiwa. وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar supaya seorang mukmin tidak membiarkan tekanan manusia mematahkan keteguhannya. Dia perlu menilai sesuatu berdasarkan kebenaran, bukan semata-mata berdasarkan penerimaan manusia. Ini tidak bermaksud dia sengaja mencari permusuhan atau tidak peduli kepada nasihat, tetapi dia tidak menjadikan pandangan manusia sebagai Tuhan kepada dirinya sehingga kebenaran ditinggalkan hanya kerana takut celaan.

Dalam kehidupan dakwah dan pengajaran, perkara ini sangat penting. Orang yang menyampaikan kebenaran akan berhadapan dengan pelbagai reaksi. Ada yang menerima, ada yang bertanya, ada yang membantah, ada yang salah faham dan ada yang mungkin menolak. Jika seseorang menjadikan pujian manusia sebagai sumber semangat utama, dia akan menjadi lemah apabila dicela. Tetapi jika dia bergantung kepada Allah dan berpegang kepada kebenaran, pujian dan celaan tidak akan menentukan seluruh langkahnya. Dia tetap perlu bermuhasabah apabila dikritik, kerana mungkin ada kesalahan yang perlu diperbaiki, tetapi dia tidak membenarkan kritikan semata-mata menghancurkan semangatnya. Inilah salah satu manifestasi وَلَا تَهِنُوا۟ dalam kehidupan orang yang memikul tanggungjawab ilmu.

Kelemahan boleh juga berlaku apabila seseorang terlalu membandingkan dirinya dengan orang lain. Dia melihat orang lain mempunyai lebih banyak harta, lebih banyak pengaruh, lebih banyak pengikut, lebih banyak kejayaan atau lebih banyak peluang, lalu dia merasa kecil. Perbandingan yang berlebihan boleh menghakis rasa syukur dan menghilangkan motivasi. Seorang mukmin perlu memahami bahawa setiap manusia mempunyai ujian yang berbeza. Dia perlu melihat apa yang Allah amanahkan kepadanya dan melaksanakan tanggungjawab tersebut dengan sebaik-baiknya. Jika dia terus melihat kehidupan orang lain sehingga melupakan tugasnya sendiri, dia mungkin menjadi lemah. وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar supaya seseorang tidak menyerahkan dirinya kepada rasa rendah diri yang tidak berasas.

Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan antara rendah hati dengan rasa hina diri. Rendah hati ialah seseorang tidak sombong dan tidak menganggap dirinya lebih tinggi daripada orang lain. Tetapi rasa hina diri yang menyebabkan seseorang merasa dirinya tidak bernilai dan tidak mampu berubah bukan sifat yang perlu dipelihara. Islam mengajar manusia mengenali kehambaan kepada Allah tanpa menghancurkan maruah yang Allah berikan kepada manusia. Seorang mukmin boleh berkata, “Aku lemah sebagai manusia dan aku sangat memerlukan pertolongan Allah,” tetapi dia tidak berkata, “Aku tidak mempunyai harapan dan tidak ada gunanya aku berusaha.” Pengakuan terhadap kelemahan sepatutnya membawa kepada pergantungan kepada Allah dan usaha memperbaiki diri, bukan kepada menyerah kalah.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mempunyai hubungan dengan kesabaran. Sabar tidak mungkin difahami dengan betul tanpa kekuatan jiwa. Sabar bukan bermaksud tidak melakukan apa-apa. Sabar ialah kemampuan menahan diri dalam ketaatan, menahan diri daripada maksiat dan menanggung ujian tanpa melanggar batas yang Allah tetapkan. Orang yang sabar mungkin mengalami kesakitan yang sangat berat, tetapi dia tidak membiarkan kesakitan itu mengheretnya kepada keburukan. Maka larangan daripada kelemahan membantu seseorang membina sabar. Jika seseorang mudah runtuh apabila diuji, dia sukar untuk mengekalkan ketaatan. Tetapi apabila dia membina kekuatan jiwa, dia mampu bertahan lebih lama.

Dalam konteks kehidupan manusia, وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar bahawa jalan yang benar tidak semestinya sentiasa menghasilkan kemenangan segera. Ada usaha yang memerlukan masa. Ada perubahan yang berlaku sedikit demi sedikit. Ada kebaikan yang hasilnya tidak dapat dilihat dengan cepat. Jika seseorang hanya mahu melihat hasil segera, dia mudah menjadi lemah. Dia akan berkata bahawa usahanya tidak berguna kerana hasil belum muncul. Orang bertakwa perlu memahami bahawa tanggungjawabnya ialah berusaha dalam perkara yang benar, bukan memaksa hasil mengikut kehendaknya. Dia perlu mengambil sebab, berdoa dan bersabar. Jika hasil belum datang, dia tidak terus menganggap semua usaha sia-sia.

Kelemahan juga boleh muncul selepas seseorang mengalami kejayaan yang kemudian hilang. Manusia kadang-kadang lebih sukar menerima kehilangan sesuatu yang pernah dimilikinya daripada menerima bahawa dia tidak pernah memilikinya. Jika seseorang pernah dihormati kemudian tidak lagi dihormati, dia mungkin menjadi lemah. Jika pernah mempunyai kedudukan kemudian kehilangan kedudukan, dia mungkin merasa hidupnya tamat. Jika pernah mempunyai harta kemudian kehilangan sebahagiannya, dia mungkin merasa dirinya tidak lagi mempunyai nilai. Semua ini menunjukkan bahawa jiwa manusia mudah terikat kepada keadaan. وَلَا تَهِنُوا۟ mendidik supaya kekuatan hati tidak bergantung sepenuhnya kepada kedudukan dunia yang berubah-ubah.

Kekuatan yang benar ialah apabila seseorang mampu terus berdiri walaupun keadaan luaran berubah. Dia tetap mengenali Allah ketika kaya dan miskin. Dia tetap beribadah ketika dipuji dan ketika tidak dikenali. Dia tetap berbuat baik ketika dihargai dan ketika tidak dihargai. Dia tetap memegang kebenaran ketika mendapat sokongan dan ketika berseorangan. Dia tetap berharap kepada Allah ketika pintu dunia terbuka dan ketika pintu dunia terasa tertutup. Inilah jiwa yang tidak mudah menjadi وهن.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mempunyai pengajaran berkaitan dengan bahasa dalaman seseorang. Kata-kata yang seseorang ucapkan kepada dirinya sendiri boleh mempengaruhi kekuatan jiwa. Jika seseorang setiap hari menyatakan bahawa dirinya tidak mampu, tidak berguna dan tidak akan berubah, lama-kelamaan dia boleh mempercayainya. Oleh itu, seorang mukmin perlu membina bahasa jiwa yang berasaskan iman. Dia tidak menipu dirinya, tetapi dia mengingatkan dirinya bahawa Allah berkuasa menolong, bahawa manusia boleh bertaubat, bahawa usaha boleh diperbaiki dan bahawa kesukaran tidak semestinya kekal. Dia tidak berkata bahawa dirinya pasti berjaya dalam semua perkara, tetapi dia berkata bahawa dia akan terus melakukan apa yang benar selagi mampu. Sikap seperti ini menolak kelemahan yang menyebabkan seseorang menyerah.

Namun demikian, kekuatan jiwa bukan bermaksud seseorang tidak perlu meminta bantuan manusia. Islam tidak mengajar manusia menjadi individu yang menanggung segala sesuatu sendirian. Meminta nasihat, mendapatkan bantuan, berbincang dan mencari sokongan daripada orang yang dipercayai bukan kelemahan. Bahkan kadang-kadang seseorang menjadi lebih kuat apabila dia mengakui bahawa dirinya memerlukan bantuan. Kelemahan ialah apabila seseorang menyerah kepada keadaan dan tidak mahu mengambil sebab untuk bangkit. Meminta bantuan merupakan sebahagian daripada mengambil sebab. Maka وَلَا تَهِنُوا۟ tidak sepatutnya difahami sebagai arahan supaya seseorang memikul semua beban sendirian tanpa pertolongan manusia.

Begitu juga, seseorang boleh mengambil masa untuk berehat tanpa termasuk dalam makna kelemahan. Tubuh mempunyai hak. Akal memerlukan rehat. Manusia mempunyai kemampuan yang terbatas. Berhenti seketika untuk memulihkan tenaga boleh menjadi sebahagian daripada usaha meneruskan perjalanan. Yang dilarang ialah membiarkan keletihan menjadi alasan untuk meninggalkan tanggungjawab secara berterusan. Orang yang bijak tahu bila perlu berhenti seketika supaya dapat meneruskan perjalanan dengan lebih baik. Kekuatan bukan sentiasa bergerak tanpa berhenti; kekuatan ialah mengetahui bagaimana mengurus tenaga supaya tujuan yang benar dapat diteruskan.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar bahawa manusia perlu menjaga sumber kekuatan. Kekuatan jiwa tidak muncul daripada kehendak kosong. Ia perlu dipelihara melalui hubungan dengan Allah, ilmu yang benar, ibadah, doa, pergaulan dengan orang baik, muhasabah dan pengurusan kehidupan yang baik. Jika seseorang sentiasa memenuhi fikirannya dengan perkara yang menimbulkan ketakutan, kebencian, iri hati dan putus asa, jiwanya mudah lemah. Jika dia sentiasa mengingati Allah, membaca wahyu, memperbaiki amal dan menjaga hatinya, dia lebih bersedia menghadapi kesukaran. Maka وَلَا تَهِنُوا۟ bukan sekadar larangan pada saat krisis; ia juga merupakan arahan supaya seseorang membina kekuatan sebelum krisis datang.

Seseorang yang menunggu sehingga dirinya sudah runtuh baru mahu membina kekuatan akan mendapati tugas itu lebih sukar. Sebaliknya, orang yang sentiasa menjaga iman dan ketakwaannya mempunyai bekalan untuk menghadapi ujian. Seperti seseorang yang membina rumah sebelum ribut, demikian juga seseorang perlu membina jiwa sebelum ujian. Doa yang dibiasakan sebelum kesusahan akan menjadi lebih dekat kepada hati ketika kesusahan. Ilmu yang dipelajari sebelum ujian akan menjadi panduan ketika ujian. Kesabaran yang dilatih dalam perkara kecil akan membantu ketika perkara besar. Dengan demikian, وَلَا تَهِنُوا۟ mempunyai dimensi pencegahan.

Kelemahan juga boleh muncul melalui kekecewaan terhadap manusia. Seseorang mungkin melakukan kebaikan tetapi dikhianati. Dia mungkin menolong seseorang tetapi kemudian tidak dihargai. Dia mungkin memberi kepercayaan tetapi dikecewakan. Jika dia menjadikan penghargaan manusia sebagai satu-satunya sumber semangat, dia akan mudah runtuh. Seorang mukmin perlu belajar bahawa manusia berubah dan tidak sempurna. Dia tetap perlu berlaku baik, tetapi tidak menggantungkan seluruh nilai amalnya kepada pujian manusia. Jika amalnya kerana Allah, maka ketidakpuasan manusia tidak sepatutnya menjadi sebab untuk meninggalkan kebaikan. Inilah salah satu bentuk وَلَا تَهِنُوا۟.

Dalam kehidupan sosial, orang yang tidak mudah lemah juga tidak mudah terjebak dalam dendam. Apabila dihina, dia tidak membiarkan penghinaan itu menguasai dirinya sehingga hidupnya hanya berputar sekitar orang yang menghina. Dia mengambil tindakan yang sesuai jika perlu, tetapi hatinya tidak menjadi tawanan kebencian. Ini adalah kekuatan. Kadang-kadang seseorang menganggap dirinya kuat kerana mampu membalas, padahal sebenarnya dia menjadi tawanan orang yang dibencinya. Orang yang benar-benar kuat mampu mengawal dirinya. Dia tidak membenarkan orang lain menentukan keadaan hatinya setiap hari.

Kekuatan ini tidak bermaksud tidak boleh menegakkan keadilan. Bahkan menegakkan keadilan memerlukan keberanian. Tetapi keberanian mesti dipandu oleh kebenaran. Jika seseorang membalas kerana ego, dia mungkin melampaui batas. Jika dia bertindak kerana Allah dan keadilan, dia lebih berhati-hati. Maka وَلَا تَهِنُوا۟ perlu difahami bersama keseluruhan akhlak Islam: kuat tetapi tidak zalim, berani tetapi tidak melampaui batas, tegas tetapi tidak sombong, sabar tetapi tidak pasif, lembut tetapi tidak lemah, memaafkan tetapi tidak membenarkan kebatilan.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga boleh direnungkan dalam hubungan dengan umur. Pada usia muda, seseorang mempunyai tenaga tetapi mungkin kurang pengalaman. Pada usia lanjut, tenaga fizikal mungkin berkurang tetapi pengalaman bertambah. Dalam kedua-dua keadaan, seseorang perlu menjaga kekuatan jiwa. Kekuatan tidak semestinya bergantung kepada tubuh. Orang yang semakin berusia masih boleh menjadi kuat dalam ilmu, nasihat, ibadah, doa dan pengalaman. Jangan menyangka bahawa berkurangnya kemampuan fizikal bermaksud berakhirnya semua bentuk sumbangan. Selagi seseorang mempunyai kemampuan, dia boleh melakukan kebaikan mengikut keadaannya. Maka وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar supaya perubahan fizikal tidak semestinya menyebabkan jiwa menyerah.

Begitu juga dalam bidang ilmu. Seseorang yang telah lama belajar mungkin berhadapan dengan perkara yang belum difahaminya. Dia tidak boleh menjadi lemah hanya kerana terdapat banyak perkara yang belum diketahuinya. Ilmu manusia memang terbatas. Sikap yang benar ialah terus belajar. Jika dia tersalah dalam satu perkara, dia memperbaiki. Jika dia mendapat dalil yang lebih kuat, dia mengikuti kebenaran. Ini bukan kelemahan, bahkan kekuatan. Orang yang tidak mahu berubah kerana takut dianggap salah sebenarnya boleh menjadi lebih lemah daripada orang yang sanggup mengakui kesilapan.

Dalam hubungan dengan ibadah, وَلَا تَهِنُوا۟ juga membawa pengajaran supaya seseorang tidak meninggalkan amal hanya kerana dia belum merasakan hasil rohaninya seperti yang diharapkan. Ada masa seseorang berasa khusyuk dan ada masa dia berasa kurang. Ada masa membaca Al-Quran terasa sangat menyentuh hati dan ada masa hati terasa berat. Ada masa doa terasa sangat dekat dan ada masa seseorang berasa kering. Dia tidak boleh terus meninggalkan ibadah kerana keadaan perasaan berubah. Dia perlu meneruskan ketaatan. Kekuatan ibadah bukan hanya ketika hati bersemangat, tetapi juga ketika seseorang tetap beribadah walaupun dirinya sedang diuji dengan rasa berat.

Kelemahan juga boleh berlaku apabila seseorang terlalu mengingati kesalahan masa lalu sehingga dia tidak mampu bergerak ke hadapan. Dia mengingati dosa, kegagalan, kesilapan dan keputusan buruk yang telah dibuat lalu menganggap dirinya tidak layak untuk berubah. Ini boleh menjadi perangkap. Seorang mukmin perlu mengambil pengajaran daripada masa lalu, tetapi tidak menjadikan masa lalu sebagai penjara yang menghalang taubat dan pembaikan. Jika dia tersalah, dia bertaubat. Jika ada perkara yang boleh diperbaiki, dia memperbaikinya. Jika ada kesan yang perlu dipulihkan, dia berusaha. Tetapi dia tidak berkata bahawa kerana dia pernah jatuh, dia mesti kekal di tanah. وَلَا تَهِنُوا۟ memberikan semangat supaya seseorang tidak membiarkan sejarah dirinya sendiri menghancurkan masa depannya.

Dalam hal ini, terdapat perbezaan antara penyesalan yang membawa kepada taubat dengan penyesalan yang membawa kepada keputusasaan. Penyesalan yang baik membuat seseorang berkata, “Aku telah tersalah, maka aku perlu kembali.” Penyesalan yang merosakkan membuat seseorang berkata, “Aku sudah tersalah, maka tidak ada gunanya aku kembali.” Yang pertama membina, yang kedua melemahkan. Seorang mukmin perlu mengambil yang pertama dan menolak yang kedua. Dia mengakui kesalahan tanpa menghancurkan harapan kepada rahmat Allah. Inilah kekuatan jiwa.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar bahawa seseorang perlu membezakan antara realiti dengan sangkaan. Kadang-kadang kelemahan berlaku kerana seseorang membesarkan masalah dalam fikirannya. Satu masalah menjadi seolah-olah seratus masalah. Satu kritikan menjadi seolah-olah semua orang membencinya. Satu kegagalan menjadi seolah-olah seluruh kehidupannya gagal. Satu kesalahan menjadi seolah-olah dirinya tidak mempunyai masa depan. Dalam keadaan seperti ini, dia perlu kembali kepada fakta, menilai keadaan dengan ilmu dan mengambil langkah yang mampu dilakukan. Kekuatan jiwa memerlukan ketenangan dalam menilai masalah.

Orang yang kuat tidak semestinya mempunyai lebih sedikit masalah. Kadang-kadang dia mempunyai masalah yang lebih besar, tetapi dia mempunyai kemampuan yang lebih baik untuk menghadapinya. Dia memecahkan masalah kepada langkah-langkah. Dia meminta bantuan. Dia berdoa. Dia belajar. Dia memperbaiki kesalahan. Dia tidak menghabiskan seluruh tenaganya dengan memikirkan perkara yang tidak boleh diubah. Dia menumpukan kepada perkara yang boleh diusahakan. Ini ialah satu bentuk عملي daripada وَلَا تَهِنُوا۟.

Kekuatan juga berkaitan dengan kemampuan menunggu. Ada orang menjadi lemah kerana tidak mampu menunggu. Dia mahu hasil segera. Dia mahu perubahan segera. Dia mahu orang lain berubah segera. Apabila hasil tidak datang, dia kecewa. Tetapi banyak perkara dalam kehidupan memerlukan masa. Pendidikan memerlukan masa. Pembentukan akhlak memerlukan masa. Perubahan masyarakat memerlukan masa. Penyembuhan luka hati memerlukan masa. Pembinaan ilmu memerlukan masa. Maka kesabaran dalam proses ialah sebahagian daripada kekuatan. وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar supaya seseorang tidak menjadi lemah hanya kerana hasil belum muncul.

Dalam usaha melakukan kebaikan, seseorang mungkin hanya mampu melakukan sedikit pada satu masa. Jangan meremehkan sedikit jika ia dilakukan dengan istiqamah. Kelemahan kadang-kadang menyebabkan seseorang berfikir secara ekstrem: jika dia tidak mampu melakukan banyak, dia tidak mahu melakukan apa-apa. Ini ialah kesilapan. Kekuatan ialah melakukan apa yang mampu dan meneruskannya. Seseorang mungkin tidak mampu menyelesaikan semua masalah, tetapi dia boleh menyelesaikan satu perkara. Dia mungkin tidak mampu mengubah seluruh masyarakat, tetapi dia boleh memperbaiki keluarganya. Dia mungkin tidak mampu mengajar semua manusia, tetapi dia boleh mengajar orang yang berada di hadapannya. Dia mungkin tidak mampu melakukan semua amal, tetapi dia boleh menjaga amal yang mampu dilakukannya. Sikap ini menghalang jiwa daripada menjadi lemah.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar tentang keberanian menghadapi proses pembaikan diri. Kadang-kadang seseorang mengetahui bahawa dirinya mempunyai sifat buruk tetapi dia takut untuk berhadapan dengannya. Dia lebih suka menyalahkan keadaan. Dia lebih suka mengatakan orang lain yang menjadi masalah. Dia tidak mahu mengakui bahawa dirinya perlu berubah. Ini sebenarnya kelemahan. Kekuatan ialah kemampuan untuk melihat diri sendiri dengan jujur. Dia bertanya, “Apakah kekurangan aku?” kemudian berusaha membaikinya. Dia tidak membenci dirinya, tetapi dia tidak mempertahankan keburukannya.

Dalam hubungan dengan dosa, وَلَا تَهِنُوا۟ juga bermaksud jangan menyerah kepada hawa nafsu. Seseorang mungkin berkali-kali gagal meninggalkan satu dosa lalu berkata bahawa dia tidak mampu berubah. Jika dia terus mempercayai bahawa perubahan mustahil, dia akan berhenti berusaha. Tetapi seorang mukmin perlu terus melawan hawa nafsu. Dia mungkin jatuh, tetapi bangun. Dia mungkin tersalah, tetapi bertaubat. Dia mungkin lemah, tetapi meminta pertolongan Allah. Dia tidak menjadikan kelemahan sebagai alasan untuk terus berdosa. Inilah bentuk kekuatan yang sangat penting.

Kekuatan jiwa juga tidak boleh dipisahkan daripada rasa bergantung kepada Allah. Jika seseorang hanya bergantung kepada dirinya sendiri, dia akan mudah runtuh apabila kemampuan dirinya tidak mencukupi. Tetapi apabila dia mengetahui bahawa Allah adalah tempat bergantung dan bahawa manusia hanyalah hamba yang mempunyai kemampuan terbatas, dia lebih tenang. Dia mengambil sebab tetapi tidak menyembah sebab. Dia berusaha tetapi tidak menganggap dirinya berkuasa mutlak menentukan hasil. Dia meminta bantuan Allah. Sikap ini menghasilkan kekuatan yang tidak mudah runtuh kerana asasnya bukan ego manusia tetapi pergantungan kepada Allah.

Namun pergantungan kepada Allah bukan alasan untuk pasif. Seseorang tidak boleh berkata, “Aku tidak perlu berusaha kerana Allah akan menentukan.” Ini bukan maksud وَلَا تَهِنُوا۟. Larangan daripada kelemahan menuntut tindakan. Seseorang perlu bergerak mengikut kemampuan. Tawakal yang benar berjalan bersama usaha. Dia melakukan sebab yang dibenarkan, kemudian menyerahkan hasil kepada Allah. Jika hasil belum seperti yang diharapkan, dia menilai semula usaha dan terus memperbaikinya.

Dalam konteks kehidupan masyarakat, وَلَا تَهِنُوا۟ juga menghalang mentaliti kalah sebelum berjuang. Ada masyarakat yang sudah menganggap dirinya tidak mampu sebelum mencuba. Mereka melihat kekuatan pihak lain lalu menganggap usaha mereka tidak ada nilai. Mentaliti seperti ini boleh menyebabkan seseorang kehilangan keberanian. Al-Quran membina jiwa yang tidak mudah menyerah kepada ukuran luaran. Kekuatan bukan semata-mata jumlah, harta atau kuasa. Kekuatan juga terletak pada iman, ilmu, disiplin, kesatuan, kesabaran dan keteguhan. Oleh itu, seseorang tidak sepatutnya membuat kesimpulan bahawa dia pasti kalah hanya kerana lawannya kelihatan lebih kuat.

Walau bagaimanapun, larangan وَلَا تَهِنُوا۟ tidak bermaksud menafikan realiti. Seorang mukmin perlu mengenali kelemahan dirinya dan kekuatan lawannya. Dia perlu merancang dengan baik. Dia perlu mengakui apabila dirinya kekurangan. Tetapi pengakuan terhadap kelemahan fizikal atau material tidak sama dengan kelemahan jiwa. Dia boleh berkata, “Aku mempunyai kekurangan,” sambil terus berkata, “Aku akan melakukan apa yang mampu.” Inilah sikap yang matang.

Kekuatan jiwa juga bermaksud tidak terlalu bergantung kepada hasil yang kelihatan. Kadang-kadang seseorang melakukan kebaikan yang hasilnya hanya diketahui Allah. Dia mungkin tidak mendapat pujian. Dia mungkin tidak melihat perubahan. Dia mungkin tidak melihat kejayaan. Namun jika dia terus melakukan yang benar kerana Allah, itu menunjukkan kekuatan. Sebaliknya, jika dia hanya melakukan kebaikan apabila mendapat penghargaan, maka semangatnya mudah runtuh apabila penghargaan hilang. وَلَا تَهِنُوا۟ membentuk jiwa yang bekerja kerana Allah, bukan kerana manusia.

Dalam kehidupan seorang pendidik, perkara ini sangat jelas. Guru mungkin mengajar bertahun-tahun tetapi tidak semua murid berubah seperti yang diharapkan. Ada yang mengambil manfaat, ada yang lupa, ada yang berpaling. Jika guru mengukur seluruh kejayaan berdasarkan reaksi murid, dia mungkin menjadi lemah. Tetapi jika dia memahami bahawa tugasnya ialah menyampaikan ilmu dan mendidik dengan sebaik-baiknya, dia boleh terus berusaha sambil memperbaiki kaedah. Dia tidak menyerah hanya kerana sebahagian manusia tidak menerima. Ini ialah وَلَا تَهِنُوا۟ dalam bentuk tanggungjawab ilmu.

Begitu juga seseorang yang menulis, berdakwah atau menyampaikan kebenaran. Ada tulisan yang dipuji dan ada tulisan yang dikritik. Ada yang membaca dan ada yang tidak. Ada yang memahami dan ada yang salah faham. Jika seseorang terlalu bergantung kepada pujian, dia mudah menjadi lemah. Tetapi jika dia menjadikan kebenaran sebagai tujuan dan sentiasa terbuka untuk memperbaiki kesilapan, dia lebih stabil. Dia tidak menganggap kritikan sebagai bukti bahawa semua usahanya sia-sia. Dia menilai kritikan, mengambil yang benar dan meninggalkan yang salah. Inilah keteguhan yang lahir daripada وَلَا تَهِنُوا۟.

Kelemahan jiwa juga boleh berpunca daripada rasa bersalah yang tidak diurus dengan betul. Seseorang mungkin pernah membuat keputusan yang buruk dan kemudian sepanjang hidupnya menyalahkan diri. Jika rasa bersalah itu mendorong taubat dan pembaikan, ia baik. Tetapi jika ia menyebabkan seseorang berhenti berusaha, maka ia menjadi beban. Seorang mukmin perlu mengetahui bahawa manusia memang boleh tersalah. Yang penting ialah kembali kepada Allah, memperbaiki apa yang boleh diperbaiki dan tidak mengulangi kesalahan. Kekuatan jiwa bukan bermaksud tidak pernah jatuh, tetapi tidak membiarkan kejatuhan menjadi alasan untuk tidak bangun.

Dalam keadaan konflik, وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar seseorang supaya tidak cepat tunduk kepada tekanan emosi. Apabila marah, seseorang boleh membuat keputusan yang dia sesali. Apabila kecewa, dia boleh memutuskan hubungan secara tergesa-gesa. Apabila takut, dia boleh meninggalkan hak. Kekuatan jiwa memberikan ruang antara perasaan dan tindakan. Seseorang boleh merasa marah tetapi memilih tindakan yang benar. Dia boleh merasa kecewa tetapi tidak menzalimi. Dia boleh merasa takut tetapi tetap melakukan perkara yang wajib. Ini ialah kekuatan yang sebenar.

Oleh itu, وَلَا تَهِنُوا۟ mempunyai hubungan yang sangat erat dengan kemampuan mengawal diri. Orang yang tidak mampu mengawal dirinya mudah dipimpin oleh keadaan. Jika orang memuji, dia terbang. Jika orang mencela, dia runtuh. Jika mendapat harta, dia gembira secara melampau. Jika kehilangan harta, dia hancur. Jika berjaya, dia sombong. Jika gagal, dia berputus asa. Tetapi orang yang kuat jiwanya mempunyai pusat kestabilan yang lebih kukuh. Dia tetap bersyukur ketika mendapat nikmat dan tetap sabar ketika kehilangan. Dia tidak membiarkan perubahan dunia menentukan seluruh keadaan batinnya.

Kekuatan ini bukan bermaksud hati menjadi keras. Bahkan hati yang kuat boleh menjadi sangat lembut. Hati yang kuat ialah hati yang tunduk kepada Allah, bukan hati yang keras terhadap kebenaran. Hati yang keras mungkin kelihatan berani tetapi sebenarnya tidak mahu tunduk. Hati yang kuat mampu menerima nasihat. Ia mampu mengakui kesalahan. Ia mampu memaafkan. Ia mampu menahan marah. Ia mampu bersabar. Ia mampu terus berbuat baik. Inilah kekuatan yang lebih tinggi daripada sekadar keberanian fizikal.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga boleh menjadi asas kepada pendidikan anak-anak. Anak perlu diajar bahawa kegagalan bukan pengakhiran. Jika anak gagal dalam pelajaran, jangan terus melabel dirinya bodoh. Ajar dia melihat kesalahan, memperbaiki cara belajar dan mencuba lagi. Jika dia kalah dalam pertandingan, ajar dia menerima kekalahan dengan baik dan belajar daripadanya. Jika dia melakukan kesalahan, ajar dia bertaubat dan membetulkan. Pendidikan seperti ini membina jiwa yang tidak mudah runtuh. Anak yang sentiasa dipaksa menjadi sempurna mungkin takut kepada kegagalan. Anak yang diajar bangkit selepas kegagalan akan lebih kuat menghadapi kehidupan.

Dalam hubungan suami isteri dan keluarga, وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar supaya seseorang tidak cepat menyerah ketika berhadapan dengan masalah. Masalah keluarga perlu dihadapi dengan komunikasi, ilmu, kesabaran dan usaha membaiki. Jangan satu pertengkaran terus dianggap sebagai pengakhiran segala-galanya. Jangan satu kesalahan terus menyebabkan seseorang melihat seluruh hubungan sebagai tidak berguna. Kekuatan jiwa membolehkan manusia melihat masalah dengan lebih luas dan mencari jalan penyelesaian.

Dalam persahabatan, seseorang juga perlu mempunyai kekuatan untuk menerima bahawa tidak semua hubungan akan kekal sama. Ada manusia datang dan pergi. Ada yang berubah. Ada yang mengecewakan. Ada yang tidak lagi memahami kita. Kekuatan jiwa membantu seseorang menerima perubahan tanpa kehilangan akhlaknya. Dia boleh sedih tetapi tidak membenci secara melampau. Dia boleh menjaga jarak tetapi tidak perlu menghancurkan maruah orang lain. Dia boleh meneruskan kehidupannya dengan baik.

Dalam bidang ekonomi, وَلَا تَهِنُوا۟ juga sangat relevan. Seseorang mungkin mengalami kerugian. Perniagaan mungkin tidak menjadi. Pelaburan mungkin gagal. Pendapatan mungkin berkurang. Jika dia membiarkan kerugian menghancurkan jiwanya, dia mungkin membuat keputusan yang lebih buruk kerana panik. Sebaliknya, dia perlu berhenti seketika, menilai kerugian, memperbaiki kesilapan, mengurangkan risiko dan meneruskan usaha mengikut kemampuan. Kekuatan jiwa membantu manusia berfikir dengan lebih rasional ketika keadaan sukar.

Dalam menghadapi masalah kesihatan atau kelemahan fizikal, lafaz ini juga memberikan semangat. Tubuh manusia mempunyai batas. Ada masa seseorang mampu melakukan banyak perkara dan ada masa dia perlu mengurangkan aktiviti. Dalam keadaan seperti itu, kekuatan jiwa bukan memaksa tubuh melampaui batas, tetapi menerima keadaan dengan sabar sambil melakukan apa yang mampu. Seseorang tidak boleh menganggap bahawa kerana tubuhnya terbatas, maka seluruh kehidupannya tidak lagi bernilai. Dia masih boleh berdoa, berzikir, membaca, menasihati, mengajar, berbuat baik dan melakukan perkara yang sesuai dengan kemampuannya. Kekuatan jiwa boleh terus hidup walaupun kekuatan fizikal berkurang.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga menuntut manusia supaya tidak mengukur kemampuan dirinya hanya berdasarkan satu pengalaman. Jika seseorang gagal sekali, dia belum tentu akan gagal selamanya. Jika satu kaedah tidak berjaya, cuba kaedah lain yang benar. Jika satu jalan tertutup, cari jalan lain yang dibenarkan. Jika seseorang menolak nasihat, jangan terus menyangka semua orang akan menolak. Jika satu usaha tidak berjaya, jangan terus menyimpulkan bahawa semua usaha tidak berguna. Ini ialah cara menjaga jiwa daripada kelemahan.

Kelemahan sering menggunakan bahasa “selamanya”. Seseorang berkata, “Aku akan sentiasa begini.” “Masalah ini akan kekal.” “Aku tidak akan berubah.” “Aku tidak akan bahagia.” “Aku tidak akan berjaya.” Bahasa seperti ini sangat berat kerana manusia membuat keputusan tentang seluruh masa depan berdasarkan keadaan semasa. Seorang mukmin perlu lebih berhati-hati. Dia tidak mengetahui masa depan. Allah boleh mengubah keadaan. Manusia boleh berubah. Jalan boleh terbuka. Ilmu boleh bertambah. Hati boleh bertaubat. Oleh itu, jangan membina keputusan mutlak daripada satu keadaan yang sementara. وَلَا تَهِنُوا۟ membina jiwa yang mempunyai ruang untuk harapan dan usaha.

Kekuatan jiwa juga bermaksud seseorang tidak terlalu cepat mentafsir kelewatan sebagai penolakan. Ada perkara yang memerlukan masa. Ada doa yang hasilnya tidak seperti yang seseorang bayangkan. Ada usaha yang belum menunjukkan hasil. Dalam keadaan seperti ini, seseorang perlu terus melakukan yang benar. Dia boleh meminta Allah memberikan apa yang baik baginya, tetapi dia tidak boleh membiarkan kelewatan menghancurkan keyakinannya. Dia perlu terus memperbaiki dirinya dan mengambil sebab.

Satu lagi bentuk kelemahan ialah terlalu takut terhadap masa depan sehingga tidak mampu melakukan perkara yang perlu dilakukan hari ini. Seseorang membayangkan seribu masalah yang mungkin berlaku sehingga dia tidak melakukan satu langkah pun. Ini ialah kelumpuhan akibat ketakutan. Kekuatan ialah melihat apa yang boleh dilakukan sekarang. Jika ada masalah yang belum berlaku, jangan habiskan seluruh tenaga untuk menanggungnya sebelum ia datang. Jika ada perkara yang boleh dipersiapkan, persiapkan. Jika tidak boleh dikawal, serahkan kepada Allah sambil terus melakukan kewajipan.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga membina disiplin. Orang yang kuat jiwanya tidak bergantung kepada mood. Dia tidak hanya melakukan kebaikan ketika bersemangat. Dia mempunyai prinsip dan rutin. Dia mengetahui bahawa perasaan berubah, tetapi kewajipan tetap ada. Oleh itu, dia membina kehidupan berdasarkan disiplin yang membantu dirinya terus berjalan. Inilah sebabnya istiqamah sangat bernilai. Banyak perkara besar dicapai melalui langkah kecil yang dilakukan secara berterusan.

Dalam pembentukan ilmu, seseorang mungkin perlu membaca beribu-ribu halaman. Jika dia melihat keseluruhan jumlah itu sekaligus, dia mungkin merasa berat. Tetapi jika dia membaca sedikit demi sedikit, dia akan sampai juga. Begitu juga dalam pembentukan amal dan akhlak. Jangan membiarkan besarnya matlamat menyebabkan diri menjadi lemah. Pecahkan tugas kepada langkah yang boleh dilakukan. Hari ini lakukan apa yang mampu. Esok teruskan. Dengan izin Allah, sedikit demi sedikit seseorang bergerak jauh.

Kekuatan juga memerlukan kemampuan menerima proses yang tidak sempurna. Seseorang yang terlalu menuntut dirinya menjadi sempurna mungkin cepat kecewa apabila tersilap. Dia perlu memahami bahawa pembaikan adalah proses. Ini tidak bermaksud meremehkan dosa, tetapi mengakui bahawa manusia perlu berusaha secara beransur-ansur untuk membaiki kelemahan. Jika seseorang jatuh, dia bangun. Jika tersalah, dia betulkan. Jika tidak tahu, dia belajar. Jika lemah, dia mencari sebab untuk menguatkan diri. Inilah kehidupan seorang mukmin yang tidak membiarkan وهن menguasainya.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mempunyai hubungan dengan keberanian memulakan sesuatu. Kadang-kadang seseorang tidak melakukan kebaikan kerana takut gagal. Dia lebih rela tidak mencuba daripada mencuba lalu gagal. Ini sebenarnya satu bentuk kelemahan. Kekuatan ialah mengambil langkah yang benar walaupun ada kemungkinan gagal, kemudian belajar daripada hasilnya. Sudah tentu usaha mesti dibuat dengan ilmu dan pertimbangan, bukan tindakan membuta tuli. Tetapi ketakutan terhadap kegagalan tidak boleh menjadi alasan untuk tidak melakukan apa-apa.

Dalam bidang ilmu dan dakwah, seseorang juga mungkin takut bertanya kerana bimbang dianggap tidak tahu. Padahal mengaku tidak tahu dan bertanya ialah tanda kejujuran. Orang yang terlalu takut kehilangan imej dirinya mungkin terus bercakap walaupun tidak tahu. Ini bukan kekuatan. Kekuatan ialah keberanian mengakui batas diri. Demikian juga apabila tersalah dalam penulisan atau pengajaran, pembetulan bukan kehinaan. Ia adalah sebahagian daripada mencari kebenaran.

Kelemahan boleh muncul dalam bentuk terlalu mengambil hati terhadap setiap kata manusia. Jika seseorang membiarkan semua komen menentukan emosinya, dia akan hidup seperti daun yang ditiup angin. Pujian menaikkan, celaan menjatuhkan, pujian menaikkan, celaan menjatuhkan. Jiwa tidak stabil. Seorang mukmin perlu mempunyai ukuran yang lebih kukuh. Dia mendengar nasihat yang benar, membetulkan kesalahan dan tidak menjadikan semua kata manusia sebagai ukuran nilai dirinya.

Ini sangat penting kerana manusia tidak mungkin mendapat persetujuan semua orang. Jika seseorang menyampaikan kebenaran, akan ada yang setuju dan ada yang tidak. Jika seseorang berbuat baik, masih ada yang salah faham. Jika seseorang memilih satu keputusan, orang lain mungkin memilih keputusan berbeza. Maka seseorang perlu mempunyai kemampuan menanggung ketidaksetujuan tanpa kehilangan akhlak dan keteguhan. وَلَا تَهِنُوا۟ memberikan asas jiwa untuk perkara ini.

Kekuatan juga bermaksud tidak menjadikan satu penolakan sebagai alasan untuk berhenti selama-lamanya. Jika seseorang mengajak kepada kebaikan lalu ditolak, dia boleh memperbaiki cara penyampaian. Jika satu pendekatan tidak sesuai, dia boleh cuba pendekatan lain yang dibenarkan. Jika seseorang tidak menerima pada hari ini, mungkin dia menerima pada masa lain. Tugas seorang manusia bukan memaksa hati manusia lain, tetapi menyampaikan dan berusaha mengikut kemampuan. Maka penolakan tidak semestinya alasan untuk menjadi lemah.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ turut mendidik tentang pengurusan emosi selepas sesuatu kejadian besar. Selepas mengalami kejadian yang menyakitkan, manusia memerlukan masa untuk kembali stabil. Jangan memaksa diri bahawa dia mesti terus melupakan segala-galanya. Tetapi pada masa yang sama, jangan menjadikan luka sebagai rumah kekal. Dia boleh mengambil masa untuk pulih, tetapi perlu perlahan-lahan kembali kepada kehidupan, tanggungjawab dan kebaikan. Inilah keseimbangan yang indah antara mengakui perasaan dan menolak kelemahan.

Seseorang yang benar-benar memahami lafaz ini akan berhati-hati terhadap perkataan “aku sudah tidak mampu”. Kadang-kadang memang seseorang mempunyai batas. Tetapi sebelum mengucapkan bahawa dirinya tidak mampu, dia perlu bertanya: adakah aku benar-benar tidak mampu, atau aku hanya sedang kecewa? Adakah aku benar-benar tidak mempunyai jalan, atau aku belum mencari jalan? Adakah masalah ini mustahil, atau aku hanya belum menemui cara? Pertanyaan seperti ini membantu seseorang membezakan batas sebenar dengan kelemahan sementara.

Kekuatan jiwa tidak bermaksud menafikan kemampuan yang terbatas. Jika sesuatu memang di luar kemampuan, seseorang perlu mengakuinya. Tetapi pengakuan itu bukan kekalahan. Dia boleh menyerahkan perkara tersebut kepada Allah dan melakukan apa yang masih mampu dilakukan. Kekuatan ialah menggunakan kemampuan yang ada, bukan menangisi kemampuan yang tidak ada sepanjang masa.

Dalam hubungan dengan ilmu tentang Allah, kekuatan jiwa juga lahir daripada keyakinan bahawa Allah mengetahui keadaan hamba-Nya. Manusia mungkin tidak memahami mengapa sesuatu berlaku, tetapi dia mengetahui bahawa Allah tidak lalai. Dia mungkin tidak nampak jalan keluar, tetapi dia mengetahui bahawa dirinya tidak berada di luar pengetahuan Allah. Pengetahuan ini memberi ketenangan. Ia bukan alasan untuk berhenti berusaha, tetapi menjadi sumber kekuatan untuk terus berjalan.

Kelemahan juga boleh berlaku apabila seseorang terlalu memikirkan perkara yang telah berlalu sehingga dia tidak lagi menggunakan masa sekarang. Masa lalu tidak boleh diubah. Yang boleh dilakukan ialah mengambil pengajaran dan memperbaiki masa depan. Jika seseorang menghabiskan seluruh hidupnya mengulang “seandainya aku buat begini” atau “seandainya aku tidak buat begitu”, dia boleh menjadi lemah. Seorang mukmin perlu mengambil pengajaran tanpa terperangkap dalam penyesalan yang tidak menghasilkan amal.

Dalam hal ini, وَلَا تَهِنُوا۟ bukan sekadar mengajar keberanian tetapi juga mengajar pergerakan ke hadapan. Lafaz tersebut menghalang manusia daripada berhenti. Ia seolah-olah berkata bahawa apa pun yang telah berlaku, jangan biarkan keadaan itu menyebabkan jiwa kamu kehilangan kekuatan untuk meneruskan perjalanan. Kesalahan boleh diperbaiki. Kegagalan boleh dianalisis. Kehilangan boleh dihadapi dengan sabar. Kekalahan boleh menjadi pelajaran. Kritikan boleh menjadi bahan muhasabah. Tetapi jangan biarkan semua itu mematikan semangat untuk terus berada di atas kebenaran.

Salah satu kesan paling besar daripada وَلَا تَهِنُوا۟ ialah lahirnya keberanian untuk mencuba lagi. Orang yang lemah melihat kegagalan lalu berkata, “Aku sudah tahu aku tidak boleh.” Orang yang kuat melihat kegagalan lalu berkata, “Aku perlu tahu mengapa aku gagal.” Perbezaan ini sangat besar. Yang pertama menutup pintu pembelajaran. Yang kedua membuka pintu pembaikan. Seorang mukmin perlu memilih sikap kedua.

Kekuatan ini juga menjadikan seseorang lebih matang ketika menerima kejayaan orang lain. Jika dia lemah dari segi jiwa, kejayaan orang lain boleh membuatnya merasa dirinya gagal. Dia iri hati, kemudian kehilangan semangat. Jika dia kuat, dia boleh melihat kejayaan orang lain sebagai peluang belajar dan sebagai nikmat Allah kepada orang tersebut. Dia tetap berusaha memperbaiki dirinya tanpa perlu membenci orang lain. Ini juga sebahagian daripada tidak membiarkan hati menjadi lemah.

Dalam dunia yang penuh persaingan, sikap ini amat penting. Manusia sering didorong untuk membandingkan jumlah pengikut, harta, pencapaian, kedudukan dan pengaruh. Jika seseorang menjadikan semua ini sebagai ukuran mutlak, jiwanya akan sentiasa tidak puas. Dia akan merasa kalah apabila ada orang yang lebih tinggi daripadanya. Tetapi orang yang memahami وَلَا تَهِنُوا۟ akan lebih fokus kepada amanahnya sendiri. Dia tidak menolak usaha untuk maju, tetapi dia tidak menjadikan kejayaan orang lain sebagai alasan untuk menghina dirinya.

Kekuatan juga memerlukan rasa syukur terhadap kemampuan yang ada. Seseorang yang sentiasa memikirkan apa yang tidak dimilikinya akan mudah lemah. Dia perlu melihat apa yang Allah telah berikan dan menggunakan nikmat itu untuk kebaikan. Jika dia mempunyai ilmu, gunakan ilmu. Jika mempunyai masa, gunakan masa. Jika mempunyai tenaga, gunakan tenaga. Jika mempunyai harta, gunakan harta pada perkara yang baik. Jika mempunyai pengalaman, gunakan pengalaman untuk membantu orang lain. Dengan cara ini, seseorang tidak membiarkan kekurangan menghapuskan kesedaran terhadap nikmat.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga boleh difahami sebagai pendidikan terhadap daya tahan dalam menghadapi fitnah. Fitnah boleh datang dalam bentuk harta, pujian, kuasa, syahwat, ketakutan, tekanan dan manusia. Ada orang menjadi lemah bukan kerana musibah tetapi kerana terlalu banyak nikmat. Dia tidak mampu mengawal dirinya ketika mendapat kesenangan. Oleh itu, kekuatan jiwa diperlukan dalam semua keadaan. Jangan hanya membina kekuatan ketika susah. Kesenangan juga memerlukan kekuatan supaya seseorang tidak terpedaya.

Seseorang yang benar-benar kuat mampu berkata “cukup” kepada dirinya sendiri. Dia tidak perlu memenuhi semua keinginan. Dia tidak perlu membalas setiap komen. Dia tidak perlu membuktikan dirinya dalam setiap perdebatan. Dia tidak perlu menang dalam setiap perselisihan. Dia tidak perlu menjawab setiap provokasi. Kemampuan menahan diri ialah kekuatan. Orang yang tidak mampu menahan diri sebenarnya mudah dikawal oleh orang lain. Jika seseorang tahu bahawa satu kata boleh membuatnya marah, orang lain hanya perlu mengucapkan kata itu untuk mengawal emosinya. Kekuatan ialah apabila seseorang tidak membiarkan dirinya menjadi begitu mudah dikawal.

Dalam konteks keluarga, seorang ayah atau ibu yang kuat bukan orang yang sentiasa keras, tetapi orang yang stabil. Anak tahu bahawa ibu bapanya boleh marah tetapi tidak akan berlaku zalim. Mereka boleh menegur tetapi tetap adil. Mereka boleh menghukum tetapi tidak menghina. Mereka boleh bertegas tetapi tetap penyayang. Kestabilan ini memberi rasa selamat. Ia merupakan salah satu bentuk kekuatan yang dibina oleh prinsip وَلَا تَهِنُوا۟.

Dalam konteks masyarakat pula, orang yang kuat jiwanya menjadi tempat orang lain mendapatkan ketenangan. Ketika orang lain panik, dia membantu menenangkan. Ketika orang lain marah, dia mengingatkan. Ketika orang lain berputus asa, dia menghidupkan harapan. Ketika orang lain melakukan kesalahan, dia membantu membetulkan. Ini bukan kerana dia tidak mempunyai masalah, tetapi kerana dia tidak membiarkan masalahnya menghancurkan kemampuan untuk melakukan kebaikan.

Namun seseorang tidak boleh memaksa dirinya menjadi “orang kuat” sehingga dia tidak pernah meminta pertolongan. Ini boleh menjadi satu bentuk ego. Ada orang terlalu takut kelihatan lemah sehingga menyimpan semua masalah sendiri. Akhirnya dia semakin berat. Kekuatan sebenar ialah mengetahui bila perlu meminta bantuan. Jika memerlukan nasihat, bertanyalah. Jika memerlukan sokongan, carilah daripada orang yang baik. Jika memerlukan ilmu, belajarlah. Jika memerlukan rehat, berehatlah. Jika memerlukan taubat, bertaubatlah. Semua ini tidak bertentangan dengan وَلَا تَهِنُوا۟.

Kekuatan jiwa juga sangat berkaitan dengan doa. Doa mengajar seseorang bahawa dirinya hamba. Dia mengakui bahawa kemampuannya terbatas dan meminta pertolongan daripada Allah. Dalam keadaan lemah, dia tidak hanya bergantung kepada dirinya. Dia memohon Allah menguatkan hati, memudahkan urusan, memberikan petunjuk dan menolongnya menghadapi ujian. Dengan itu, kekuatan yang dicari bukan kekuatan ego tetapi kekuatan yang disandarkan kepada Allah.

Apabila seseorang menghadapi sesuatu yang tidak mampu diselesaikan segera, doa menjadikannya tidak sendirian dalam menghadapi keadaan itu. Dia terus mengambil sebab yang mampu dilakukan sambil membawa kelemahannya kepada Allah. Ini memberikan ketenangan yang sangat besar. Manusia boleh tidak memahami jalan keluar, tetapi dia tetap boleh berdoa. Dia boleh tidak mempunyai kuasa mengubah orang lain, tetapi dia boleh meminta Allah memperbaiki keadaan. Dia boleh tidak mengetahui masa depan, tetapi dia boleh memohon kebaikan daripada Allah.

Kekuatan jiwa juga menuntut seseorang menjaga lidah daripada kata-kata yang menghancurkan dirinya sendiri. Jangan menjadikan putus asa sebagai kebiasaan dalam percakapan. Jangan sentiasa berkata semua orang jahat, semua perkara gagal, semua usaha sia-sia, tiada harapan dan tiada jalan. Kata-kata seperti itu bukan sahaja memberi kesan kepada orang lain tetapi juga kepada diri sendiri. Seorang mukmin perlu bercakap secara realistik tetapi tidak membina budaya keputusasaan. Dia boleh berkata, “Ini sukar,” tetapi sambung dengan, “Kita perlu mencari jalan.” Dia boleh berkata, “Aku telah gagal,” tetapi sambung dengan, “Aku perlu belajar daripada kegagalan.” Dia boleh berkata, “Aku lemah,” tetapi sambung dengan, “Aku perlu meminta pertolongan Allah.”

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ dengan demikian membentuk budaya kebangkitan. Setiap kali manusia jatuh, dia bangun. Setiap kali gagal, dia belajar. Setiap kali tersalah, dia bertaubat. Setiap kali lemah, dia mencari kekuatan. Setiap kali kehilangan, dia bersabar. Setiap kali diuji, dia kembali kepada Allah. Ini bukan kehidupan tanpa kesakitan, tetapi kehidupan yang tidak membiarkan kesakitan menentukan seluruh arah.

Jika seseorang merenungkan lafaz ini secara mendalam, dia akan melihat bahawa Allah سبحانه وتعالى sedang mendidik manusia supaya tidak menyerahkan kepimpinan jiwa kepada keadaan luaran. Dunia boleh berubah, tetapi seorang mukmin perlu mempunyai prinsip yang tetap. Manusia boleh berubah, tetapi dia tetap berusaha menjaga akhlaknya. Keadaan boleh menjadi sukar, tetapi dia tetap melakukan kewajipan. Jalan boleh panjang, tetapi dia terus berjalan. Hasil boleh lambat, tetapi dia terus berusaha. Ini ialah kekuatan.

وَلَا تَهِنُوا۟ juga memberikan satu prinsip bahawa kekalahan sementara tidak semestinya menjadi kekalahan hakiki. Manusia sering melihat satu detik lalu membuat kesimpulan terhadap seluruh perjalanan. Tetapi kehidupan lebih panjang daripada satu kejadian. Seseorang mungkin jatuh hari ini dan bangkit esok. Sebuah usaha mungkin gagal tetapi menghasilkan pengalaman yang membawa kepada kejayaan kemudian. Sebuah kesalahan mungkin menjadi sebab seseorang benar-benar bertaubat. Oleh itu, jangan menghukum seluruh masa depan berdasarkan satu bab kehidupan. Teruskan perjalanan.

Kekuatan ini amat penting dalam perjalanan menuju akhirat. Dunia bukan tempat seseorang berhenti setelah satu kegagalan. Selagi nyawa ada, pintu amal terbuka. Selagi manusia hidup, dia boleh memperbaiki hubungan dengan Allah. Selagi masih mempunyai masa, dia boleh menambah kebaikan. Oleh itu, seorang mukmin tidak boleh berkata bahawa kerana masa lalunya buruk, maka masa depannya tidak ada nilai. Dia perlu menggunakan masa yang masih ada. Inilah salah satu bentuk praktikal daripada وَلَا تَهِنُوا۟.

Lafaz ini juga menolak mentaliti “sudah terlambat” apabila perkara itu masih boleh diperbaiki. Ada manusia yang menganggap usia sebagai alasan untuk berhenti belajar. Ada yang menganggap kesalahan masa lalu terlalu besar untuk diperbaiki. Ada yang menganggap dirinya sudah terlalu lama dalam satu keadaan sehingga mustahil berubah. Semua ini perlu dinilai semula. Jika ada jalan syarak untuk memperbaiki, maka berusahalah. Jangan membiarkan usia, masa lalu atau kegagalan menjadi alasan untuk menyerah.

Dalam hubungan dengan amal kebajikan, seseorang juga tidak boleh menjadi lemah apabila amalnya tidak dipuji. Jika dia bersedekah tetapi tidak diketahui orang, itu tidak bermaksud amal itu tidak bernilai. Jika dia membantu seseorang tetapi tidak dihargai, itu tidak bermaksud kebaikan itu sia-sia. Jika dia mengajar tetapi tidak semua orang mengenangnya, itu tidak bermaksud ilmu itu tidak bermanfaat. Kekuatan jiwa membuat seseorang terus melakukan kebaikan kerana Allah mengetahui segala sesuatu. Ini menghindarkan seseorang daripada kebergantungan kepada penghargaan manusia.

Kelemahan jiwa juga boleh membuat seseorang berhenti berbuat baik kerana pernah dikhianati. Dia pernah menolong seseorang lalu ditipu, maka dia berkata tidak mahu menolong sesiapa lagi. Dia pernah mempercayai seseorang lalu dikhianati, maka dia tidak mahu mempercayai sesiapa. Dia pernah berdakwah lalu dihina, maka dia tidak mahu lagi menyampaikan kebenaran. Pengalaman boleh mengajar kita supaya lebih berhati-hati, tetapi jangan membiarkan satu pengalaman mengubah kita menjadi orang yang meninggalkan semua kebaikan. Inilah keseimbangan yang dikehendaki oleh وَلَا تَهِنُوا۟.

Kekuatan tidak bermaksud mengulangi kesilapan yang sama. Jika seseorang dikhianati, dia boleh menjadi lebih berhati-hati. Jika seseorang rugi, dia boleh memperbaiki pengurusan. Jika seseorang tersalah memilih jalan, dia boleh belajar. Tetapi dia tidak perlu menyerah kepada kehidupan. Pengalaman menjadi ilmu, ilmu menjadi kebijaksanaan, kebijaksanaan menjadi kekuatan. Inilah proses kematangan.

Satu lagi perkara penting ialah bahawa وَلَا تَهِنُوا۟ bukan arahan untuk seseorang menolak realiti kesedihan. Kadang-kadang seseorang memerlukan masa untuk menangisi sesuatu. Kesedihan itu sendiri bukan tanda iman lemah. Nabi-nabi dan orang soleh juga mengalami kesedihan. Yang penting ialah bagaimana kesedihan itu diurus. Seorang mukmin membawa kesedihannya kepada Allah. Dia berdoa. Dia bersabar. Dia tidak membiarkan kesedihan menyebabkan dirinya melakukan perkara yang diharamkan. Dia tidak kehilangan arah. Maka larangan وَلَا تَهِنُوا۟ lebih tepat difahami sebagai larangan daripada kelemahan yang menghilangkan keteguhan, bukan larangan daripada semua rasa sedih.

Dalam keadaan kehilangan, seseorang mungkin bertanya mengapa Allah mengizinkan perkara itu berlaku. Dia mungkin tidak menemui jawapan segera. Namun dia masih boleh memilih untuk terus taat. Ini merupakan kekuatan iman. Tidak semua persoalan kehidupan akan dijawab dalam bentuk yang manusia mahu. Ada perkara yang hikmahnya hanya Allah mengetahui. Dalam keadaan seperti itu, seorang mukmin tidak menjadikan ketidakfahamannya sebagai alasan untuk meninggalkan Allah. Dia terus berpegang kepada kebenaran yang telah diketahuinya.

Kekuatan jiwa juga bermaksud tidak menjadikan ketidakpastian sebagai alasan untuk berhenti. Banyak perkara masa depan tidak diketahui. Tetapi kewajipan hari ini diketahui. Maka lakukan kewajipan hari ini. Jangan menunggu seluruh masa depan menjadi jelas sebelum melakukan apa yang benar. Ini membantu manusia bergerak dengan tenang.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga sangat relevan kepada orang yang memikul tanggungjawab besar. Semakin besar tanggungjawab, semakin besar kemungkinan tekanan. Orang yang memikul amanah ilmu, keluarga, masyarakat atau pekerjaan mungkin menghadapi saat dirinya ingin berhenti. Dalam keadaan itu, dia perlu menilai semula niat, memperbaiki cara kerja, mengurangkan beban yang tidak perlu, meminta bantuan dan terus menjalankan amanah yang mampu. Jangan biarkan tekanan sementara membuat seseorang meninggalkan amanah seluruhnya.

Kekuatan juga berkaitan dengan kemampuan berkata tidak kepada perkara yang tidak perlu. Kadang-kadang seseorang menjadi lemah bukan kerana tugas yang wajib, tetapi kerana terlalu banyak perkara yang tidak penting. Dia mahu memenuhi semua permintaan manusia, mahu menjawab semua orang, mahu mengikuti semua berita, mahu terlibat dalam semua perdebatan dan akhirnya kehabisan tenaga. Orang yang bijak memelihara tenaganya untuk perkara yang lebih penting. Ini membantu dirinya tidak menjadi lemah dalam perkara yang benar-benar memerlukan keteguhan.

Dalam ilmu, seseorang juga perlu belajar memilih perbahasan. Tidak semua perkara perlu dijawab. Tidak semua provokasi perlu dilayan. Tidak semua komen perlu dibalas. Kadang-kadang diam adalah kekuatan. Jika seseorang membuang tenaga kepada setiap perkara kecil, dia mungkin tidak mempunyai tenaga untuk tugas yang lebih besar. وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar supaya tenaga jiwa dipelihara.

Kekuatan juga menuntut kemampuan menetapkan keutamaan. Jika seseorang mempunyai seratus perkara yang perlu dilakukan, dia perlu menentukan mana yang paling penting. Jika tidak, dia akan merasa semuanya terlalu banyak dan akhirnya tidak melakukan apa-apa. Membahagikan tugas dan bergerak sedikit demi sedikit membantu menghalang rasa terbeban. Ini merupakan aplikasi praktikal dalam kehidupan.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mempunyai kaitan dengan harapan yang berpijak pada realiti. Harapan bukan bermaksud seseorang yakin bahawa semua keinginannya pasti berlaku. Harapan ialah dia percaya bahawa kebaikan masih mungkin dan bahawa dia mempunyai sebab untuk terus berusaha. Dia tidak menjadikan kegagalan sebagai bukti bahawa semua pintu telah tertutup. Dia terus mencari jalan yang halal dan benar.

Kekuatan jiwa juga boleh dilihat apabila seseorang menerima perubahan yang tidak dapat dielakkan. Dunia berubah. Manusia berubah. Teknologi berubah. Keadaan masyarakat berubah. Seseorang mungkin tidak dapat mengekalkan semua perkara seperti dahulu. Dia perlu menyesuaikan cara tanpa mengorbankan prinsip. Ini memerlukan kekuatan dan kebijaksanaan. Jika dia terlalu terikat kepada bentuk lama sehingga tidak mampu menyesuaikan diri dalam perkara yang harus, dia mungkin menjadi lemah dalam menghadapi perubahan.

Namun menyesuaikan diri tidak bermaksud mengubah kebenaran. Prinsip tetap prinsip. Cara boleh berubah mengikut keadaan selagi tidak melanggar syarak. Ini juga sebahagian daripada kekuatan: tahu apa yang mesti dipertahankan dan apa yang boleh diubah. Orang yang tidak mempunyai kefahaman yang baik mungkin mempertahankan semua perkara sama kuat, sehingga dia membuang tenaga pada perkara sampingan dan gagal menjaga perkara asas.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar bahawa kekuatan bukan milik satu generasi sahaja. Setiap generasi mempunyai ujian. Jangan merasakan generasi dahulu lebih mudah atau generasi sekarang mustahil berjaya. Setiap zaman mempunyai cabaran dan peluang. Yang diperlukan ialah kembali kepada petunjuk Allah dan menggunakan sebab yang ada.

Dalam perjalanan hidup, seseorang juga perlu belajar bahawa tidak semua orang akan memahami perjuangannya. Jika dia terlalu memerlukan kefahaman semua manusia, dia akan mudah kecewa. Ada perkara yang hanya dia dan Allah mengetahui. Dia boleh menerangkan dengan baik, tetapi penerimaan manusia bukan dalam kawalannya. Maka dia perlu melakukan yang benar tanpa membiarkan salah faham menghancurkan seluruh semangatnya. Jika ada kesalahan, betulkan. Jika ada fitnah, jawab dengan cara yang sesuai. Tetapi jangan hidup sebagai tawanan pandangan manusia.

Kekuatan ini bukan bermaksud seseorang tidak peduli kepada reputasi. Menjaga maruah dan menjelaskan fitnah boleh menjadi perkara yang perlu. Tetapi dia tidak boleh menghabiskan seluruh hidup untuk mengejar penerimaan manusia. Nilai seorang hamba di sisi Allah bukan ditentukan oleh jumlah manusia yang memujinya.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar seseorang supaya tidak terlalu cepat merasa bahawa dirinya seorang diri. Kesunyian boleh menyebabkan seseorang lemah. Oleh itu, dia perlu mencari lingkungan orang yang baik, orang yang boleh mengingatkan kepada Allah, memberi nasihat yang benar dan membantu ketika kesusahan. Persahabatan yang baik boleh menjadi sumber kekuatan. Namun seseorang juga perlu berhati-hati supaya pergantungan kepada manusia tidak menggantikan pergantungan kepada Allah.

Kekuatan yang paling kukuh ialah apabila hubungan dengan Allah menjadi pusat. Manusia boleh membantu, tetapi Allah yang memberi pertolongan. Manusia boleh menasihati, tetapi Allah yang memberi petunjuk. Manusia boleh memberi sokongan, tetapi Allah yang menguatkan hati. Apabila seseorang memahami ini, dia tidak mudah runtuh apabila satu manusia pergi atau satu sokongan hilang. Dia tetap sedih jika kehilangan orang yang dicintai, tetapi dia tidak kehilangan seluruh arah hidup.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ dengan demikian membina satu manusia yang tidak mudah dipatahkan oleh keadaan. Dia bukan manusia yang tidak pernah menangis, tetapi manusia yang tetap bangun selepas menangis. Dia bukan manusia yang tidak pernah gagal, tetapi manusia yang belajar daripada kegagalan. Dia bukan manusia yang tidak pernah takut, tetapi manusia yang tidak membiarkan ketakutan menghalangnya daripada melakukan perkara yang benar. Dia bukan manusia yang tidak pernah letih, tetapi manusia yang tahu bagaimana berehat lalu meneruskan perjalanan. Dia bukan manusia yang tidak pernah tersalah, tetapi manusia yang kembali apabila tersalah. Dia bukan manusia yang tidak pernah sedih, tetapi manusia yang tidak menjadikan kesedihan sebagai alasan untuk meninggalkan Allah.

Inilah kekuatan yang sangat diperlukan dalam perjalanan seorang mukmin. Kehidupan akan sentiasa mempunyai perkara yang tidak dijangka. Manusia akan sentiasa berhadapan dengan perkara yang tidak dapat dikawal. Jika jiwa bergantung kepada keadaan, ia akan naik turun tanpa henti. Tetapi jika jiwa berpegang kepada Allah dan prinsip yang benar, ia mempunyai pusat kestabilan. Inilah salah satu hikmah yang dapat direnungkan daripada وَلَا تَهِنُوا۟.

Lafaz ini juga mengajar bahawa kelemahan perlu ditangani sejak ia mula muncul. Jangan tunggu sehingga seseorang benar-benar menyerah. Jika seseorang mula merasa kehilangan semangat, dia perlu mencari sebab. Mungkin dia terlalu letih. Mungkin dia terlalu banyak memikul tugas. Mungkin dia kurang berehat. Mungkin dia terlalu banyak membandingkan dirinya dengan orang lain. Mungkin dia memendam masalah. Mungkin dia memerlukan nasihat. Mungkin dia perlu memperbaiki hubungan dengan Allah. Mengenali sebab membantu seseorang mengambil tindakan sebelum kelemahan menjadi lebih berat.

Kekuatan jiwa juga perlu dipelihara dengan cara menjaga perkara asas kehidupan. Tidur yang mencukupi, makanan yang baik, rehat, pengurusan masa, pergaulan yang sihat dan disiplin hidup semuanya boleh mempengaruhi kemampuan seseorang menghadapi tekanan. Islam tidak memisahkan manusia daripada sifat fizikalnya. Tubuh dan jiwa saling berkaitan. Maka menjaga tubuh dalam perkara yang dibenarkan juga membantu seseorang menjaga kemampuan untuk beramal dan menjalankan tanggungjawab.

Namun sumber utama kekuatan seorang mukmin tetap hubungan dengan Allah. Tubuh yang sihat tanpa hati yang kuat boleh menjadi lemah ketika diuji. Harta yang banyak tanpa keteguhan boleh menyebabkan seseorang runtuh apabila kehilangan sedikit. Kedudukan yang tinggi tanpa iman boleh menyebabkan seseorang takut kehilangan kedudukan. Maka kekuatan yang paling diperlukan ialah kekuatan yang membuat seseorang tetap berada di atas kebenaran walaupun keadaan berubah.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar supaya seseorang tidak menyamakan kesukaran dengan kegagalan. Sesuatu boleh menjadi sangat sukar tetapi masih boleh dilakukan. Jika seseorang menyamakan “sukar” dengan “mustahil”, dia akan berhenti terlalu awal. Sebaliknya, dia perlu menilai kemampuan dan mencari jalan. Mungkin dia perlu membahagikan tugas. Mungkin dia perlu meminta bantuan. Mungkin dia perlu belajar. Mungkin dia perlu menukar strategi. Kesukaran memerlukan usaha tambahan, bukan semestinya penyerahan.

Dalam perkara agama, jangan kerana seseorang belum mampu mencapai tahap yang diinginkannya lalu dia meninggalkan usaha. Jika dia belum mampu melakukan banyak amal, lakukan yang mampu. Jika dia belum mampu menghafal banyak, hafal sedikit demi sedikit. Jika dia belum memahami satu bidang ilmu, belajar asas dahulu. Jika dia masih berjuang melawan satu kelemahan, teruskan. Jangan menuntut perubahan yang sempurna dalam satu hari sehingga akhirnya tidak melakukan apa-apa. Ini juga sebahagian daripada menolak وهن.

Kekuatan jiwa ialah kemampuan meneruskan perjalanan walaupun langkah kecil. Kadang-kadang manusia terlalu mengagungkan lompatan besar sehingga meremehkan langkah kecil. Padahal perjalanan jauh terdiri daripada langkah-langkah kecil. Yang penting ialah arah dan istiqamah. Jika seseorang bergerak perlahan tetapi ke arah yang benar, dia lebih baik daripada orang yang bergerak cepat tetapi menuju arah yang salah.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga membina rasa tanggungjawab. Jika seseorang menjadi lemah sehingga meninggalkan tugas, kesannya mungkin ditanggung oleh orang lain. Oleh itu, seseorang perlu memikirkan amanah yang berada di bawah tanggungannya. Tetapi ini tidak bermaksud seseorang mesti memaksa diri tanpa batas. Amanah perlu dilaksanakan mengikut kemampuan, dan jika beban melebihi kemampuan, dia perlu meminta bantuan dan mengatur semula tugas. Kekuatan bukan memikul semua perkara sendirian, tetapi memastikan amanah tidak ditinggalkan tanpa alasan yang benar.

Dalam konteks keluarga, seorang suami, isteri, ibu, ayah atau anak mungkin mempunyai tanggungjawab tertentu. Mereka boleh mengalami hari yang berat. Tetapi prinsip وَلَا تَهِنُوا۟ mengingatkan supaya satu hari yang buruk tidak menyebabkan mereka meninggalkan semua usaha membina keluarga. Jika berlaku pertengkaran, perbaiki. Jika berlaku salah faham, jelaskan. Jika berlaku kesilapan, minta maaf. Jika berlaku tekanan, cari jalan. Jangan biarkan satu kejadian menghancurkan hubungan yang telah dibina bertahun-tahun.

Dalam konteks masyarakat, jangan kerana beberapa orang melakukan kesalahan lalu seseorang menganggap seluruh masyarakat tidak boleh diperbaiki. Jangan kerana ada orang yang menolak kebenaran lalu berhenti menyampaikan kebenaran kepada semua. Jangan kerana satu program gagal lalu berhenti melakukan usaha kebajikan. Setiap kegagalan boleh menjadi bahan pembelajaran. Ini ialah semangat وَلَا تَهِنُوا۟.

Kekuatan juga bermaksud kemampuan melihat jarak antara keadaan sekarang dan matlamat tanpa menjadi kecewa. Jika matlamat terlalu jauh, seseorang mungkin merasa mustahil. Tetapi dia perlu bertanya apakah satu langkah yang boleh dilakukan hari ini. Dengan cara itu, matlamat besar dipecahkan menjadi langkah kecil. Inilah cara mengubah rasa terbeban kepada tindakan.

Dalam pembinaan diri, seseorang boleh memilih satu sifat untuk diperbaiki pada satu masa. Jangan cuba mengubah seluruh kehidupan dalam satu hari lalu gagal dan kecewa. Pilih satu perkara yang jelas, lakukan secara konsisten, kemudian tambah yang lain. Proses ini lebih stabil. Kekuatan jiwa dibina secara beransur-ansur.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar bahawa seseorang tidak boleh terlalu takut terhadap kemungkinan kegagalan sehingga tidak berani membuat pembaikan. Ada masa seseorang perlu meninggalkan kebiasaan lama. Dia mungkin takut. Tetapi jika kebiasaan itu salah, dia perlu mengambil langkah. Dia boleh bermula sedikit demi sedikit. Yang penting, dia tidak membiarkan ketakutan menjadi alasan untuk terus berada dalam keadaan yang buruk.

Kekuatan bukan ketiadaan ketakutan. Kekuatan ialah kemampuan bergerak walaupun ada ketakutan apabila perkara yang dilakukan itu benar dan diperlukan. Jika seseorang tidak takut langsung, itu mungkin bukan keberanian tetapi kecuaian. Orang yang berhati-hati boleh merasa takut, tetapi dia mengawal rasa itu dan membuat keputusan dengan ilmu.

Dengan demikian, وَلَا تَهِنُوا۟ membentuk satu konsep keberanian yang matang. Ia bukan keberanian yang bising, bukan keberanian yang suka mencabar, bukan keberanian yang mencari konflik, tetapi keberanian untuk terus melakukan yang benar ketika keadaan tidak menyebelahi diri. Ia ialah keberanian untuk bangun selepas jatuh, mengaku salah selepas tersilap, meminta maaf selepas menyakiti, belajar selepas gagal, bertaubat selepas berdosa dan terus berusaha selepas kehilangan.

Seseorang yang memahami lafaz ini juga tidak mudah memandang dirinya sebagai mangsa keadaan. Dia mengakui bahawa terdapat perkara di luar kawalannya, tetapi dia mencari bahagian yang masih boleh dikawal. Dia mungkin tidak boleh mengubah apa yang telah berlaku, tetapi dia boleh mengubah tindakannya selepas itu. Dia mungkin tidak boleh mengawal kata-kata orang, tetapi dia boleh mengawal tindak balasnya. Dia mungkin tidak boleh mengawal semua keadaan ekonomi, tetapi dia boleh mengawal sebahagian perbelanjaannya. Dia mungkin tidak boleh mengawal masa depan, tetapi dia boleh menggunakan hari ini dengan baik. Ini ialah kekuatan.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga memberikan pengajaran bahawa seseorang tidak boleh membiarkan kegagalan orang lain menyebabkan dirinya menjadi sinis terhadap semua kebaikan. Jika dia pernah melihat orang yang menyalahgunakan agama, jangan kerana itu dia meninggalkan agama. Jika dia pernah melihat orang berilmu melakukan kesalahan, jangan kerana itu dia membenci ilmu. Jika dia pernah dikhianati oleh seseorang yang dia percayai, jangan kerana itu dia membenci semua manusia. Setiap perkara perlu dinilai berdasarkan kebenaran. Kekuatan jiwa membantu seseorang tidak membuat kesimpulan melampau.

Kekuatan juga diperlukan untuk menerima hakikat bahawa manusia tidak sempurna. Kita mungkin berharap seseorang akan sentiasa memenuhi harapan kita, tetapi mereka mungkin tersalah. Kita sendiri juga tersalah. Oleh itu, hubungan manusia memerlukan kesabaran dan kebijaksanaan. Jangan satu kesalahan menjadikan seluruh seseorang dianggap tidak berguna. Tetapi jangan juga membenarkan kesalahan berulang tanpa pembetulan. Kekuatan ialah kemampuan memegang keseimbangan.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ mengajar bahawa hati perlu sentiasa mempunyai ruang untuk bangkit. Jangan tutup pintu pembaikan kepada diri sendiri. Jangan berkata, “Aku memang begini.” Manusia boleh berubah dengan izin Allah. Jika seseorang mempunyai sifat buruk, dia boleh berusaha mengubahnya. Jika dia lemah, dia boleh melatih dirinya. Jika dia kurang ilmu, dia boleh belajar. Jika dia banyak kesalahan, dia boleh bertaubat. Selagi hidup, usaha pembaikan tidak patut dihentikan.

Kekuatan ini juga berkait dengan kesediaan menerima nasihat. Orang yang terlalu lemah egonya mungkin tidak mampu menerima bahawa dirinya tersalah. Dia mempertahankan diri walaupun tahu kesalahannya. Ini bukan kekuatan. Kekuatan ialah apabila seseorang mampu menanggung rasa malu kerana tersalah dan tetap memilih kebenaran. Dia lebih takut kepada kesalahan daripada takut kehilangan imej.

Dalam perbahasan ilmu, ini sangat penting. Kebenaran tidak menjadi salah hanya kerana kita pernah mengatakan perkara yang bertentangan. Jika seseorang menemui bahawa pandangannya perlu diperbaiki, dia perlu memperbaikinya. Jangan mempertahankan kesalahan hanya kerana takut orang berkata, “Bukankah dahulu kamu berkata lain?” Kekuatan ilmiah ialah mengikuti dalil dan mengakui kesalahan apabila terbukti. Sikap ini menjaga seseorang daripada وهن yang lahir daripada ego.

Kekuatan juga bermaksud tidak membiarkan masa lalu orang lain menjadi alasan untuk menutup pintu perubahan. Jika seseorang pernah melakukan kesalahan tetapi benar-benar berubah dan bertaubat, jangan terus menghukumnya dengan sejarah lamanya tanpa hak. Manusia boleh berubah. Orang bertakwa juga perlu menjaga dirinya daripada menjadi sombong kerana merasa dirinya lebih baik. Kekuatan jiwa menjadikan seseorang lebih adil dalam menilai.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga boleh direnungkan dari sudut bagaimana manusia menghadapi berita buruk. Berita buruk boleh menyebabkan panik. Orang yang kuat tidak terus bertindak berdasarkan emosi. Dia mencari maklumat, memeriksa kebenaran, berfikir dan kemudian bertindak. Dalam zaman yang penuh dengan maklumat, kemampuan untuk tidak panik merupakan satu kekuatan. Tidak semua berita perlu dipercayai. Tidak semua perkara yang tersebar perlu diulang. Tidak semua perkara yang menakutkan perlu menyebabkan kita hilang arah.

Kekuatan jiwa memerlukan ketenangan sebelum tindakan. Jika hati terlalu goncang, keputusan mungkin tidak baik. Oleh itu, seseorang perlu belajar berhenti seketika, mengingati Allah, menilai keadaan dan kemudian membuat keputusan. Ini bukan lambat, tetapi berhati-hati.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga memberikan pelajaran bahawa seseorang perlu mempunyai daya tahan terhadap kejutan. Kehidupan tidak menjanjikan semua perkara akan berlaku seperti yang dirancang. Maka seseorang perlu mempunyai pelan, tetapi juga kemampuan menyesuaikan diri apabila rancangan berubah. Jika satu jalan tertutup, dia tidak terus duduk di hadapan pintu yang tertutup tanpa mencari jalan lain. Dia mencari jalan yang dibenarkan. Ini ialah keteguhan yang aktif.

Kekuatan jiwa juga bermaksud tidak menjadikan kesempurnaan sebagai syarat untuk memulakan kebaikan. Ada orang berkata, “Aku belum baik, jadi aku tidak layak menasihati.” Memang seseorang perlu memperbaiki dirinya, tetapi dia tidak boleh menggunakan kekurangannya sebagai alasan untuk meninggalkan semua kebaikan. Dia boleh memperbaiki dirinya sambil mengajak kepada kebaikan dengan ilmu dan adab. Jika dia menyedari dirinya juga mempunyai kekurangan, itu membuat nasihatnya lebih merendah diri.

Dalam perkara amal, seseorang juga tidak boleh berkata, “Kalau aku tidak mampu melakukan semuanya, aku tidak akan melakukan apa-apa.” Ini mentaliti yang melemahkan. Lakukan apa yang mampu. Satu kebaikan tetap lebih baik daripada tiada kebaikan. Satu langkah tetap lebih dekat daripada tidak bergerak. Tetapi seseorang juga perlu menjaga niat dan memastikan amalnya sesuai dengan kemampuan.

Kekuatan bukan kuantiti semata-mata. Kadang-kadang satu amal yang dilakukan dengan istiqamah lebih memerlukan kekuatan daripada melakukan banyak amal untuk satu hari lalu berhenti. Istiqamah memerlukan jiwa yang stabil. Ia memerlukan kemampuan meneruskan ketika semangat turun. Oleh itu, وَلَا تَهِنُوا۟ sangat dekat dengan semangat istiqamah.

Apabila seseorang benar-benar memahami lafaz ini, dia akan mengubah pertanyaan dalam dirinya daripada “Mengapa aku ditimpa ini?” kepada “Bagaimana aku harus menghadapinya dengan cara yang diredai Allah?” Pertanyaan pertama mungkin tidak mempunyai jawapan segera. Pertanyaan kedua mempunyai ruang untuk tindakan. Dia mungkin tidak dapat mengubah kejadian, tetapi dia boleh mengubah sikap dan amalnya.

Kekuatan jiwa juga menjadikan seseorang tidak mudah menganggap dirinya gagal hanya kerana belum mencapai matlamat. Jika dia sedang dalam proses, dia perlu menilai kemajuan. Mungkin dia belum sampai, tetapi dia sudah lebih jauh daripada dahulu. Jangan meremehkan perubahan kecil. Jika dahulu dia tidak mampu mengawal marah tetapi sekarang mampu mengurangkan marah, itu kemajuan. Jika dahulu dia tidak pernah membaca tetapi sekarang membaca sedikit setiap hari, itu kemajuan. Jika dahulu dia cepat menyerah tetapi sekarang mampu bertahan lebih lama, itu kemajuan. Semua ini menunjukkan bahawa kekuatan boleh dibina.

Lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ juga mengajar seseorang supaya tidak membiarkan satu kelemahan menentukan identiti keseluruhannya. Seseorang mungkin mempunyai satu kekurangan tetapi dia juga mempunyai banyak kelebihan. Jangan kerana satu kegagalan lalu dia berkata dirinya tidak mempunyai apa-apa nilai. Penilaian seperti itu tidak adil terhadap dirinya sendiri. Dia perlu melihat dirinya dengan lebih seimbang, mengakui kekurangan dan menggunakan kelebihan untuk kebaikan.

Dalam mendidik masyarakat, kita juga perlu berhati-hati supaya bahasa nasihat tidak sentiasa menghasilkan ketakutan tanpa harapan. Jika seseorang sentiasa diberitahu bahawa semuanya rosak dan tiada jalan keluar, dia mungkin menjadi lemah. Nasihat perlu mengingatkan kesalahan tetapi juga membina kemampuan untuk membaiki. Inilah semangat وَلَا تَهِنُوا۟. Peringatan tentang masalah sepatutnya membawa kepada tindakan, bukan kelumpuhan.

Orang yang benar-benar kuat bukan orang yang mengatakan semua perkara baik-baik sahaja. Dia berani melihat masalah. Tetapi setelah melihat masalah, dia bertanya apa yang boleh dilakukan. Dia tidak menutup mata terhadap kelemahan, tetapi dia juga tidak menyembah kelemahan itu. Dia mengaku masalah dan mencari penyelesaian. Ini merupakan sikap yang sangat matang.

Dalam diri seorang mukmin, lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ boleh menjadi prinsip yang diulang ketika hati mula jatuh. Ketika semangat merosot, seseorang mengingatkan dirinya bahawa dia tidak boleh menyerah kepada kelemahan. Ketika gagal, dia mengingatkan dirinya bahawa kegagalan perlu menjadi pengajaran. Ketika dihina, dia mengingatkan dirinya supaya tidak membalas secara zalim. Ketika kehilangan, dia mengingatkan dirinya bahawa dunia tidak kekal. Ketika penat, dia berehat secukupnya lalu meneruskan. Ketika takut, dia mengambil sebab dan memohon pertolongan Allah. Ketika tersalah, dia bertaubat. Dengan demikian, lafaz ini menjadi sebahagian daripada cara hidup.

Kekuatan yang dibina oleh وَلَا تَهِنُوا۟ bukan kekuatan untuk mengalahkan manusia, tetapi kekuatan untuk mengalahkan kelemahan dalam diri. Ini sangat penting. Musuh paling dekat seseorang kadang-kadang bukan orang lain, tetapi kecenderungan dirinya sendiri untuk menyerah, malas, takut, marah, sombong dan putus asa. Seseorang perlu berjuang melawan semua itu. Kemenangan terhadap diri sendiri boleh menjadi lebih penting daripada kemenangan dalam perselisihan dengan orang lain.

Orang yang mampu mengawal dirinya ketika marah lebih kuat daripada orang yang mampu menundukkan orang lain. Orang yang mampu terus melakukan kebaikan ketika tidak dipuji lebih kuat daripada orang yang hanya bekerja ketika dipuji. Orang yang mampu mengaku salah lebih kuat daripada orang yang sentiasa mempertahankan diri. Orang yang mampu bangkit selepas kegagalan lebih kuat daripada orang yang tidak pernah diuji. Inilah makna kekuatan jiwa yang selari dengan semangat وَلَا تَهِنُوا۟.

Lafaz ini juga mengajar supaya manusia tidak memandang kelemahan sebagai sesuatu yang mesti diterima selama-lamanya. Jika seseorang menyedari dirinya lemah dalam satu perkara, dia boleh melatihnya. Jika lemah dalam kesabaran, latih sabar. Jika lemah dalam disiplin, bina rutin. Jika lemah dalam ilmu, belajar. Jika lemah dalam mengawal lidah, diam sebelum bercakap. Jika lemah dalam menerima kritikan, belajar membezakan kritikan yang benar dan salah. Jika lemah dalam mengurus masa, susun jadual. Semua ini adalah bentuk usaha membina kekuatan.

Akhirnya, apabila lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ direnungkan secara mendalam, kita mendapati bahawa Allah سبحانه وتعالى sedang membina manusia yang tidak mudah dipatahkan oleh perubahan dunia. Manusia itu boleh menangis tetapi tidak menyerah, boleh sedih tetapi tidak berputus asa, boleh kalah tetapi tidak berhenti belajar, boleh gagal tetapi tidak berhenti berusaha, boleh tersalah tetapi tidak berhenti bertaubat, boleh letih tetapi tidak meninggalkan tujuan, boleh takut tetapi tidak membiarkan ketakutan menguasai seluruh tindakan, boleh kehilangan sesuatu tetapi tidak kehilangan Allah daripada hatinya, boleh dihina tetapi tidak kehilangan maruah akhlaknya, boleh tidak difahami manusia tetapi tetap memilih kebenaran, boleh menghadapi jalan yang panjang tetapi tetap meneruskan langkahnya. Inilah kekuatan yang dikehendaki oleh larangan وَلَا تَهِنُوا۟. Ia bukan seruan kepada manusia untuk menjadi keras, kasar atau tidak berperasaan. Ia adalah seruan supaya hati tidak runtuh apabila dunia menggoncangnya. Ia adalah pendidikan supaya kesukaran tidak menjadi alasan untuk berhenti daripada kebaikan. Ia adalah pembentukan jiwa supaya kekalahan tidak menghapuskan keberanian, kegagalan tidak menghapuskan usaha, kritikan tidak menghapuskan keyakinan yang benar, kehilangan tidak menghapuskan kesabaran dan kesalahan tidak menghapuskan harapan kepada pembaikan. Orang yang hidup dengan prinsip وَلَا تَهِنُوا۟ akan sentiasa berusaha membina semula dirinya setiap kali dia jatuh. Dia tidak menganggap kekuatan sebagai keadaan yang dimiliki sekali lalu kekal selama-lamanya. Dia mengetahui bahawa hati manusia boleh naik dan turun, maka dia sentiasa memelihara dirinya dengan ilmu, ibadah, doa, muhasabah, pergaulan yang baik, disiplin dan usaha. Apabila dia lemah, dia mencari sebab untuk kuat. Apabila dia gagal, dia mencari sebab kegagalan. Apabila dia tersalah, dia mencari jalan pembetulan. Apabila dia kehilangan, dia mencari jalan kesabaran. Apabila dia diuji, dia kembali kepada Allah. Dengan demikian, lafaz وَلَا تَهِنُوا۟ menjadi satu prinsip kehidupan yang menghalang seorang mukmin daripada membiarkan keadaan sementara menguasai seluruh masa depannya. Kelemahan mungkin datang, tetapi jangan dipelihara. Kesedihan mungkin datang, tetapi jangan dijadikan tempat tinggal. Kegagalan mungkin berlaku, tetapi jangan dijadikan identiti. Kekalahan mungkin berlaku, tetapi jangan dijadikan alasan untuk berhenti. Kesukaran mungkin panjang, tetapi jangan dianggap bahawa pertolongan Allah tidak mungkin datang. Jalan mungkin berat, tetapi teruskan langkah dengan ilmu, sabar, doa dan usaha. Inilah kedalaman lafaz وَلَا تَهِنُوا۟: Allah mengajar manusia supaya tidak menyerahkan jiwa kepada kelemahan, kerana seorang mukmin memerlukan hati yang mampu terus berdiri dalam ketaatan walaupun keadaan di sekelilingnya berubah. Kekuatan itu bukan kesombongan, bukan kekasaran, bukan kezaliman dan bukan penafian terhadap perasaan manusia. Kekuatan itu ialah keteguhan untuk terus memilih yang benar, kemampuan untuk bangkit setelah jatuh, keberanian untuk mengakui kesalahan, kesabaran untuk menanggung kesukaran, kebijaksanaan untuk memperbaiki strategi, kerendahan hati untuk menerima nasihat dan keyakinan bahawa hidup tidak berhenti pada satu kegagalan. Maka setiap kali jiwa mula berasa terlalu berat, setiap kali seseorang merasakan bahawa dia sudah tidak mampu meneruskan perjalanan, setiap kali kekalahan membuat semangatnya jatuh, setiap kali penghinaan membuatnya mahu menyerah, setiap kali kegagalan menyebabkan dia meragui seluruh usahanya, dia perlu kembali kepada kekuatan makna وَلَا تَهِنُوا۟: jangan biarkan kelemahan mengambil alih dirimu; jangan biarkan satu keadaan mematahkan seluruh perjuanganmu; jangan biarkan satu kegagalan menentukan seluruh masa depanmu; jangan biarkan satu luka menghalangmu daripada melakukan kebaikan; jangan biarkan kesukaran membuatmu lupa bahawa tugas seorang hamba ialah terus berusaha dalam perkara yang benar, terus memperbaiki diri dan terus bergantung kepada Allah. Inilah jiwa yang dikehendaki oleh lafaz وَلَا تَهِنُوا۟, iaitu jiwa yang apabila diuji tidak menjadi kosong, apabila jatuh tidak terus terbaring, apabila kalah tidak kehilangan arah, apabila terluka tidak kehilangan akhlak, apabila gagal tidak kehilangan usaha dan apabila dunia berubah tidak kehilangan pegangan kepada Allah سبحانه وتعالى.

asas

asa

https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/6553331930603146700?hl=en

• Laman Web