12. Menghimpunkan Sumber Sebelum Membuat Kesimpulan Tadabbur
Bahagian Kedua
Al-Quran Sebagai Sumber Utama Dan Asas Pemahaman Ayat
Bahagian Kedua
Al-Quran Sebagai Sumber Utama Dan Asas Pemahaman Ayat
Bahagian ini membina asas bahawa tadabbur perlu bermula dengan wahyu itu sendiri. Ayat-ayat al-Quran saling menjelaskan, Rasulullah ﷺ menerangkan wahyu yang diturunkan kepada baginda, dan pemahaman generasi awal mempunyai kepentingan dalam mengenal pasti cara wahyu difahami. Tujuannya bukan untuk mengehadkan semua penelitian kepada satu petikan sahaja, tetapi untuk memastikan keluasan tadabbur dibina di atas sumber yang mempunyai kedudukan yang jelas.
12. Menghimpunkan Sumber Sebelum Membuat Kesimpulan Tadabbur
Subtajuk ini dipilih untuk membina disiplin penyelidikan yang menyeluruh sebelum sesuatu kesimpulan tentang makna dan petunjuk ayat al-Quran dikemukakan. Penelitian tidak sepatutnya bergantung pada satu petikan secara terasing, sebaliknya perlu mengambil kira ayat-ayat lain yang berkaitan, hadis yang sahih, riwayat tafsir yang dapat dipertanggungjawabkan, penggunaan bahasa Arab, konteks ayat serta penjelasan ulama yang relevan. Perbahasan ini akan menghuraikan cara menghimpunkan sumber, mengenal pasti kaitan antara satu dalil dengan dalil yang lain dan menilai sejauh mana setiap sumber menyokong kesimpulan yang hendak dibuat. Pembaca juga akan dibimbing memahami bahawa banyaknya sumber tidak semestinya menjadikan sesuatu kesimpulan lebih kukuh jika sumber tersebut tidak sahih, tidak berkaitan atau ditafsirkan di luar konteksnya. Sebaliknya, sumber yang kelihatan berbeza perlu diteliti dengan cermat sebelum hubungan antara sumber tersebut dapat ditentukan. Kaedah ini penting untuk mengelakkan pemilihan dalil secara terpilih demi menyokong pendapat yang telah ditetapkan terlebih dahulu, di samping menyediakan asas yang kukuh bagi menilai perbezaan pandangan dan menyelesaikan persoalan tadabbur secara tertib, teliti dan bertanggungjawab.
Bahasa utama mudah difahami. Pembaca tidak perlu menguasai semua istilah usul tadabbursebelum dapat mengikuti hujah.
Dalil dan kaedah tetap diperincikan. Setiap prinsip penting disertai ayat, hadis atau contoh tadabburyang relevan, dengan rujukan yang boleh diperiksa.
Persoalan yang mendalam tidak dielakkan. Isu seperti tadabburbi al-ra’yi, keluasan makna, zhauq, tadabburisyari, penilaian riwayat dan hubungan sains dengan al-Quran tetap dibincangkan, tetapi istilah teknikal diterangkan terlebih dahulu.
asasa
asas
asas
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/6665861626294080643?hl=en
