17. Jangan Jadikan Dosa Sebagai Alasan Untuk Terus Berdosa
1402 words
Ada manusia yang apabila melihat kembali kehidupannya, dia sudah terlalu biasa dengan kesalahan sehingga kesalahan itu terasa seperti sebahagian daripada dirinya. Dia berkata, “Aku memang begini.” Jika dia mudah marah, dia mengatakan bahawa memang itulah perangainya. Jika dia suka mengumpat, dia menganggap itu sudah menjadi tabiatnya. Jika dia sering meninggalkan kewajipan, dia mengatakan bahawa dirinya memang susah hendak berubah. Jika dia terlalu mencintai dunia, dia berkata bahawa semua orang pun begitu. Jika dia pernah melakukan dosa tertentu berkali-kali, dia akhirnya berhenti melawan dan menerima dosa itu seolah-olah ia adalah identiti yang tidak mungkin dipisahkan daripada dirinya.
Di sinilah manusia perlu berhenti dan bertanya: adakah kita benar-benar “memang begitu”, atau kita sudah terlalu lama membiarkan diri kita menjadi begitu?
Ada perbezaan yang besar antara mengakui kelemahan dengan menyerahkan diri kepada kelemahan. Mengakui kelemahan ialah apabila seseorang berkata, “Aku mempunyai masalah ini dan aku perlu memperbaikinya.” Menyerahkan diri kepada kelemahan pula ialah apabila seseorang berkata, “Aku memang begini dan aku tidak perlu berubah.” Yang pertama membuka jalan kepada taubat. Yang kedua menutup pintu perubahan dengan alasan yang dicipta oleh diri sendiri.
Allah tidak menyuruh manusia menerima segala kelemahan dirinya sebagai sesuatu yang tidak boleh diubah. Bahkan Allah memerintahkan manusia supaya berusaha memperbaiki diri dan melawan hawa nafsu. Allah berfirman:
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
“Sesungguhnya berjayalah orang yang menyucikan jiwa itu, dan sesungguhnya rugilah orang yang mengotorinya.”
Surah al-Syams 91:9–10.
Ayat ini menunjukkan bahawa jiwa manusia boleh diusahakan. Ada proses penyucian. Ada usaha membersihkan diri. Ada perjuangan melawan perkara yang merosakkan hati. Kalau manusia tidak mempunyai kemampuan untuk berubah, tentu tidak ada makna perintah untuk menyucikan jiwa.
Seseorang mungkin mempunyai sifat marah, tetapi dia tidak diwajibkan untuk terus menjadi pemarah. Seseorang mungkin pernah mempunyai kebiasaan mengumpat, tetapi dia tidak diwajibkan untuk terus mengumpat. Seseorang mungkin pernah hidup jauh daripada Allah, tetapi dia tidak diwajibkan untuk mati dalam keadaan jauh daripada Allah. Masa lalu menjelaskan apa yang telah berlaku, tetapi ia tidak semestinya menentukan apa yang akan berlaku selepas ini.
Kita perlu berhati-hati dengan perkataan “aku memang begini”.
Kadang-kadang perkataan itu sebenarnya bukan pengakuan tentang sifat semula jadi manusia. Ia adalah alasan untuk tidak berusaha.
“Aku memang panas baran.”
“Aku memang susah hendak solat.”
“Aku memang suka benda dunia.”
“Aku memang tidak boleh meninggalkan tabiat itu.”
“Aku memang sudah lama macam ini.”
Setiap ayat tersebut mungkin kedengaran seperti pengakuan jujur, tetapi jika ia digunakan untuk membenarkan seseorang terus melakukan perkara yang salah, maka ia bukan lagi kejujuran. Ia telah menjadi bentuk menyerah kepada kelemahan.
Manusia mempunyai kecenderungan, tetapi manusia juga mempunyai pilihan.
Allah memberikan manusia akal untuk menilai, hati untuk menyedari, kehendak untuk memilih dan kemampuan untuk berusaha. Sebab itu seseorang tidak boleh mengatakan bahawa dia tidak mempunyai sebarang pilihan hanya kerana dirinya sudah terbiasa dengan sesuatu dosa.
Memang benar, mengubah kebiasaan bukan mudah. Orang yang sudah bertahun-tahun melakukan sesuatu kesalahan mungkin tidak mampu meninggalkannya dalam satu malam. Tetapi sukar tidak bermaksud mustahil. Lambat tidak bermaksud tidak bergerak. Jatuh berkali-kali tidak bermaksud seseorang perlu berhenti bangun.
Rasulullah SAW bersabda:
وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ
“Orang yang berjihad ialah orang yang berjihad melawan dirinya dalam ketaatan kepada Allah.”
Riwayat al-Tirmizi.
Perjuangan terhadap diri sendiri merupakan sebahagian daripada perjalanan seorang mukmin. Nafsu tidak sentiasa mengajak kepada perkara yang baik. Keinginan manusia tidak semuanya harus dituruti. Apa yang hati mahu tidak semestinya apa yang Allah reda. Sebab itu kehidupan bukan sekadar memenuhi semua kehendak diri, tetapi belajar mengarahkan kehendak diri supaya tunduk kepada Allah.
Ada orang berkata, “Aku tidak mampu.”
Kadang-kadang yang sebenarnya ialah, “Aku belum mahu berusaha secukupnya.”
Kedua-duanya tidak sama.
Jika seseorang benar-benar mahu berubah tetapi masih lemah, maka dia perlu terus meminta pertolongan Allah dan mengambil langkah sedikit demi sedikit. Tetapi jika seseorang menggunakan kelemahan sebagai alasan untuk tidak pernah mencuba, maka masalahnya bukan sekadar kelemahan. Masalahnya ialah dia telah menerima keadaan tersebut sebagai sesuatu yang tidak mahu dilawannya.
Jangan pula salah faham. Islam tidak meminta manusia berpura-pura menjadi sempurna. Kita semua mempunyai kelemahan. Ada perkara yang sukar bagi seseorang tetapi mudah bagi orang lain. Ada orang cepat mengawal marah, ada yang memerlukan perjuangan yang panjang. Ada orang mudah meninggalkan satu dosa, ada orang yang telah terikat dengan kebiasaan tertentu selama bertahun-tahun.
Allah mengetahui perbezaan keadaan manusia.
Tetapi mengetahui kelemahan bukan alasan untuk berhenti berusaha.
Jika seseorang belum mampu meninggalkan sesuatu dosa sepenuhnya, sekurang-kurangnya dia jangan berhenti membencinya. Jangan sampai hati meredainya. Jangan sampai dia mengatakan bahawa dosa itu tidak salah hanya kerana dirinya susah meninggalkannya. Jangan sampai dia mempertahankan dosa hanya kerana dosa itu telah menjadi kebiasaan.
Jika hari ini dia jatuh, dia bangun.
Jika esok dia jatuh lagi, dia bangun lagi.
Jika selepas itu dia kembali tersilap, dia kembali bertaubat.
Itulah perjalanan seorang hamba.
Allah berfirman:
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.”
Surah al-Baqarah 2:286.
Ayat ini memberi kita harapan bahawa Allah mengetahui kemampuan hamba-Nya. Tetapi ayat ini juga tidak boleh digunakan untuk membenarkan seseorang terus memilih dosa. Kemampuan perlu digunakan untuk berusaha. Jika kita mampu meninggalkan sesuatu, maka tinggalkan. Jika kita mampu mengurangkan keburukan, maka kurangkan. Jika kita mampu memperbaiki satu perkara pada hari ini, maka perbaikilah.
Perubahan tidak semestinya bermula dengan perubahan seluruh kehidupan sekaligus.
Kadang-kadang perubahan bermula dengan satu keputusan.
Hari ini aku tidak mahu mengumpat.
Hari ini aku mahu menjaga solat.
Hari ini aku mahu meminta maaf.
Hari ini aku mahu menutup satu pintu maksiat.
Hari ini aku mahu membaca al-Quran walaupun hanya beberapa ayat.
Hari ini aku mahu memperbanyakkan istighfar.
Hari ini aku mahu menggunakan masa yang biasanya dibazirkan untuk sesuatu yang bermanfaat.
Jangan meremehkan satu keputusan yang dibuat dengan ikhlas. Perubahan besar sering bermula dengan satu keputusan kecil yang diulang sehingga menjadi kebiasaan.
Manusia juga perlu memahami bahawa meninggalkan dosa bukan semata-mata kehilangan sesuatu. Ia sebenarnya membebaskan seseorang daripada sesuatu yang selama ini menguasainya.
Seseorang yang berjaya meninggalkan ketagihan kepada pujian manusia akan merasakan kebebasan. Seseorang yang berjaya mengawal marah akan merasakan ketenangan. Seseorang yang berhenti mengejar sesuatu yang haram akan merasakan hati yang lebih ringan. Seseorang yang mula menjaga solat selepas bertahun-tahun lalai akan merasakan bahawa hidupnya mempunyai arah yang berbeza.
Dosa sering memberikan keseronokan yang segera tetapi meninggalkan kesan yang panjang. Ketaatan kadang-kadang memerlukan perjuangan pada awalnya tetapi memberikan ketenangan yang lebih mendalam.
Sebab itu jangan melihat perjuangan melawan dosa sebagai hukuman. Lihatlah ia sebagai perjalanan membebaskan hati.
Kita tidak perlu membenci diri kerana pernah berdosa. Kita perlu membenci dosa dan berusaha meninggalkannya. Jangan sampai rasa bersalah terhadap masa lalu berubah menjadi kebencian terhadap diri sehingga kita tidak lagi mempunyai harapan. Kita boleh mengatakan, “Aku telah melakukan kesalahan,” tanpa mengatakan, “Aku adalah kesalahan itu.”
Ini sangat penting.
Seseorang mungkin pernah menjadi pendosa, tetapi dia tidak semestinya perlu menjadikan dosa sebagai identiti.
Seseorang mungkin pernah jauh daripada Allah, tetapi dia tidak perlu memperkenalkan dirinya sebagai orang yang tidak layak mendekati Allah.
Seseorang mungkin pernah melakukan banyak kesalahan, tetapi dia masih boleh menjadi seorang yang bertaubat.
Allah berfirman:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ
“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat.”
Surah al-Baqarah 2:222.
Perhatikan perkataan التَّوَّابِينَ, orang-orang yang banyak bertaubat. Ini memberi gambaran bahawa manusia mungkin berulang kali memerlukan taubat. Seorang hamba tidak menjadi hina hanya kerana dia terpaksa kembali bertaubat. Yang hina ialah apabila dia mengetahui kesalahan tetapi sengaja mempertahankannya dan tidak mahu kembali kepada Allah.
Maka jika selama ini kita berkata, “Aku memang begini,” ubahlah ayat itu.
Katakan, “Aku pernah begini.”
Perkataan “pernah” membuka ruang kepada perubahan.
“Aku pernah lalai.”
“Aku pernah jauh.”
“Aku pernah banyak melakukan kesalahan.”
“Aku pernah menghabiskan masa dengan perkara yang tidak bermanfaat.”
“Aku pernah membiarkan nafsu menguasai diriku.”
Tetapi selepas itu tambahkan satu lagi perkataan:
“Namun aku mahu berubah.”
Itulah perbezaan antara orang yang menyerah dengan orang yang sedang pulang.
Jangan jadikan dosa sebagai alasan untuk terus berdosa.
Jangan jadikan masa lalu sebagai alasan untuk merosakkan masa depan.
Jangan jadikan kelemahan sebagai alasan untuk tidak berusaha.
Jangan jadikan kejatuhan sebagai alasan untuk terus berbaring.
Jika kita pernah jatuh, bangunlah.
Jika kita pernah tersalah jalan, berpatah baliklah.
Jika kita pernah jauh, dekatilah Allah kembali.
Dan jika kita pernah menjadi manusia yang kita sendiri tidak banggakan, jangan menganggap bahawa kita wajib kekal sebagai manusia yang sama.
Allah masih memberikan umur.
Allah masih memberikan kesempatan.
Allah masih membuka pintu taubat.
Maka gunakanlah kehidupan yang masih berbaki untuk membina penghujung yang lebih baik daripada permulaan kita.
Kerana dalam perjalanan pulang, yang paling penting bukan siapa kita semalam.
Yang paling penting ialah ke mana kita sedang berjalan hari ini.
asas
asas
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/6132557208780937274?hl=en
