7. Dunia Tidak Salah, Tetapi Hati Kita Yang Terlalu Melekat
1381 words
Dunia bukan kesalahan. Harta bukan kesalahan. Pekerjaan bukan kesalahan. Rumah yang baik, keluarga yang bahagia, kesihatan, makanan yang lazat, pakaian yang selesa, ilmu, kedudukan dan kehidupan yang lapang juga bukan kesalahan. Allah sendiri memberikan kepada manusia pelbagai nikmat yang menjadikan kehidupan dunia mempunyai keindahan dan keselesaan. Yang menjadi persoalan bukanlah dunia yang berada di hadapan kita, tetapi apa yang berlaku kepada hati ketika kita memilikinya. Dunia boleh berada di tangan seseorang tanpa merosakkan hatinya, tetapi dunia juga boleh memenuhi hati seseorang sehingga dia tidak lagi melihat kehidupan melainkan melalui ukuran dunia. Pada ketika itu, masalahnya bukan lagi apa yang dimiliki, tetapi siapa yang sebenarnya menguasai siapa.
Allah berfirman:
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا
Ayat ini memberikan keseimbangan yang sangat indah. Allah tidak memerintahkan manusia meninggalkan segala yang ada di dunia. Sebaliknya, apa yang Allah berikan di dunia boleh dijadikan jalan untuk mencari akhirat. Harta boleh menjadi sedekah. Rumah boleh menjadi tempat mendidik keluarga. Pekerjaan boleh menjadi jalan mendapatkan rezeki yang halal. Kesihatan boleh digunakan untuk beribadah. Ilmu boleh digunakan untuk memberi manfaat. Kedudukan boleh digunakan untuk menegakkan kebaikan. Masa boleh digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Dengan demikian, dunia bukan musuh kepada perjalanan pulang. Dunia boleh menjadi sebahagian daripada jalan pulang apabila hati mengetahui ke mana arah perjalanan itu.
Masalah bermula apabila manusia tidak lagi menggunakan dunia, tetapi dunia mula menggunakan dirinya. Dia bekerja bukan sekadar untuk mendapatkan rezeki yang halal, tetapi kerana seluruh nilai dirinya bergantung kepada pendapatan. Dia mengumpulkan harta bukan sekadar untuk keperluan, tetapi kerana hatinya tidak pernah berasa cukup. Dia mengejar kedudukan bukan kerana amanah yang perlu ditunaikan, tetapi kerana mahu dipandang tinggi. Dia membina rumah bukan sekadar untuk tempat tinggal, tetapi kerana mahu membuktikan kepada orang lain bahawa dirinya telah berjaya. Dia mencari pujian sehingga penilaian manusia menjadi lebih penting daripada keredaan Allah. Ketika itu, dunia tidak lagi sekadar berada di tangannya. Dunia sudah masuk ke dalam hatinya.
Di sinilah kita perlu belajar membezakan antara memiliki dunia dengan dimiliki dunia. Seseorang boleh memiliki banyak harta tetapi hatinya tidak bergantung kepada harta. Dia bersyukur apabila mendapatnya dan tidak berputus asa apabila kehilangannya. Dia menggunakan harta untuk keperluan hidup dan kebaikan, tetapi tidak menjadikan harta sebagai ukuran kemuliaan dirinya. Sebaliknya, seseorang mungkin tidak memiliki banyak harta, tetapi seluruh fikirannya tetap dikuasai oleh dunia. Dia sentiasa membandingkan dirinya dengan orang lain, sentiasa berasa kurang, sentiasa mengejar apa yang belum dimiliki dan sentiasa takut kehilangan apa yang ada. Secara zahirnya dia tidak mempunyai banyak, tetapi secara batinnya dunia telah mengambil ruang yang sangat besar dalam hatinya.
Allah mengingatkan:
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ
“Ketahuilah bahawa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan, hiburan, perhiasan, bermegah-megah antara kamu serta berlumba-lumba dalam memperbanyakkan harta dan anak-anak.”
Surah al-Hadid, 57:20.
Ayat ini bukan bermaksud semua yang ada di dunia mesti ditinggalkan atau semua kesenangan mesti dianggap hina. Sebaliknya, Allah sedang membuka mata manusia tentang sifat kehidupan dunia yang mudah menarik perhatian hati. Dunia mempunyai permainan, hiburan, perhiasan, kebanggaan dan persaingan. Semua itu boleh menjadi ujian. Sesuatu yang pada asalnya tidak salah boleh menjadi bahaya apabila hati terlalu melekat kepadanya sehingga manusia lupa tujuan hidup yang lebih besar.
Kita mungkin tidak sedar betapa mudahnya perkara ini berlaku. Pada mulanya kita berkata, “Aku bekerja untuk keluarga.” Itu benar. Kemudian pekerjaan menjadi terlalu besar sehingga solat mula dilewatkan. Kita berkata, “Aku mengumpulkan harta untuk masa depan.” Itu juga boleh menjadi tujuan yang baik. Tetapi kemudian hati menjadi terlalu takut kehilangan harta sehingga sedekah terasa berat dan kehidupan dipenuhi kegelisahan. Kita berkata, “Aku mahu memberikan kehidupan yang baik kepada anak-anak.” Itu adalah tanggungjawab. Tetapi kemudian kejayaan anak-anak diukur berdasarkan kedudukan, kekayaan dan pandangan manusia sehingga pendidikan iman semakin terpinggir. Tanpa disedari, sesuatu yang asalnya menjadi alat telah berubah menjadi tujuan.
Sebab itu ukuran keterikatan kepada dunia bukan semata-mata berapa banyak yang kita miliki. Ukurannya ialah bagaimana hati kita bertindak apabila dunia datang dan pergi. Jika mendapat nikmat membuat kita bersyukur kepada Allah, itu adalah kebaikan. Jika kehilangan sesuatu membuat kita bersabar dan kembali kepada Allah, itu juga kebaikan. Tetapi jika mendapat dunia membuat kita lupa kepada Allah, dan kehilangan dunia membuat kita hancur sehingga mempertikaikan takdir Allah, maka kita perlu berhenti dan melihat kembali keadaan hati kita.
Ada orang yang kelihatan sangat sederhana tetapi hatinya sangat terikat kepada dunia. Ada pula orang yang mempunyai harta yang banyak tetapi hatinya ringan terhadap dunia. Yang pertama mungkin sentiasa memikirkan apa yang orang lain ada, sedangkan yang kedua mungkin menggunakan apa yang ada untuk membantu orang lain. Maka ukuran sebenar bukan pada pakaian, rumah, kereta, pekerjaan atau jumlah simpanan seseorang. Yang lebih penting ialah kedudukan semua itu dalam hati.
Rasulullah SAW mengajar:
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
“Jadilah engkau di dunia seolah-olah engkau seorang asing atau seorang musafir.”
Riwayat al-Bukhari.
Seorang musafir menggunakan apa yang diperlukan dalam perjalanan, tetapi dia tidak membina seluruh kehidupannya seolah-olah perjalanan itu tidak akan berakhir. Dia tahu bahawa tempat yang sedang dilaluinya bukan tempat tinggal yang kekal. Begitulah sepatutnya hati seorang mukmin terhadap dunia. Dia bekerja, berkahwin, membina rumah, membesarkan anak, mencari rezeki dan menikmati nikmat Allah, tetapi dalam hatinya sentiasa ada kesedaran bahawa semua ini akan ditinggalkan.
Kita tidak perlu membenci dunia untuk mencintai akhirat. Kita tidak perlu meninggalkan keluarga untuk mendekati Allah. Kita tidak perlu menjadi miskin untuk menjadi orang yang zuhud. Zuhud bukan semata-mata sedikitnya harta di tangan, tetapi tidak menjadikan dunia sebagai penguasa hati. Seseorang boleh mempunyai harta, tetapi harta itu tidak mempunyai dirinya. Dia boleh menikmati kesenangan, tetapi kesenangan tidak melalaikannya. Dia boleh mempunyai kedudukan, tetapi kedudukan tidak membuatnya sombong. Dia boleh mempunyai banyak perkara, tetapi apabila Allah memintanya melepaskan sebahagiannya demi kebenaran dan kebaikan, dia mampu melepaskannya.
Inilah keseimbangan yang perlu kita cari. Dunia bukan untuk kita sembah, tetapi untuk kita gunakan. Dunia bukan tempat kita berhenti, tetapi tempat kita berjalan. Dunia bukan tujuan terakhir, tetapi medan untuk mengumpulkan bekalan menuju kehidupan yang kekal. Jika hati kita berada di tempat yang benar, semakin banyak nikmat yang Allah berikan, semakin besar pula rasa syukur kita. Semakin luas rezeki kita, semakin luas peluang kita untuk berbuat kebaikan. Semakin kuat kedudukan kita, semakin besar tanggungjawab kita kepada manusia.
Namun jika hati sudah terlalu melekat, perkara kecil pun boleh mengganggu hubungan kita dengan Allah. Kita mula takut kepada manusia lebih daripada takut kepada Allah. Kita mula mengejar pujian lebih daripada mencari keredaan Allah. Kita mula menjaga apa yang akan kita tinggalkan dan mengabaikan apa yang akan kita bawa pulang. Kita sibuk menghiasi kehidupan yang sementara, tetapi lupa menyediakan hati untuk kehidupan yang tidak berkesudahan.
Maka persoalannya bukanlah, “Berapa banyak dunia yang ada dalam tangan kita?” Persoalan yang lebih penting ialah, “Berapa banyak dunia yang sudah masuk ke dalam hati kita?” Kerana dunia di tangan boleh menjadi amanah, tetapi dunia di hati boleh menjadi hijab. Dunia yang kita gunakan untuk menuju Allah boleh menjadi nikmat, tetapi dunia yang membuat kita lupa kepada Allah boleh menjadi ujian yang berat.
Kita masih boleh bekerja. Kita masih boleh memiliki harta. Kita masih boleh menikmati kehidupan. Kita masih boleh menyayangi keluarga. Kita masih boleh membina rumah yang baik dan menjalani kehidupan yang selesa. Tetapi biarlah semua itu berada di tangan, bukan menjadi tuan kepada hati. Apabila hati tetap mengingati Allah ketika dunia datang, tetap bersyukur ketika dunia bertambah, tetap bersabar ketika dunia berkurang dan tetap memilih Allah apabila dunia mengajak kita berpaling, ketika itulah kita mula memahami hakikat perjalanan pulang.
Kerana pada akhirnya, kita tidak akan ditanya berapa banyak dunia yang pernah kita sentuh semata-mata, tetapi apa yang kita lakukan dengan dunia yang Allah amanahkan kepada kita. Dunia boleh menjadi jalan yang membawa kita semakin jauh daripada Allah, dan dunia juga boleh menjadi jalan yang membawa kita semakin dekat kepada-Nya. Yang menentukan bukan dunia itu sendiri, tetapi hati yang menggunakannya. Maka jangan salahkan dunia kerana hati kita terlalu melekat kepadanya. Sebaliknya, didiklah hati supaya mampu memegang dunia tanpa diperhambakan olehnya. Kita hidup di dunia, tetapi hati kita hendaklah sentiasa tahu bahawa tempat kembali yang sebenar bukan di sini.
Hidup sebenarnya adalah perjalanan pulang. Dunia hanyalah tempat kita berjalan. Jangan sampai kerana terlalu sibuk memandang apa yang ada di sepanjang jalan, kita terlupa kepada siapa sebenarnya kita sedang menuju.
asas
asas
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/9025722969937403857?hl=en
