7. Mentadabburkan al-Quran dengan al-Quran
Bahagian Kedua
Al-Quran Sebagai Sumber Utama Dan Asas Pemahaman Ayat
Bahagian Kedua
Al-Quran Sebagai Sumber Utama Dan Asas Pemahaman Ayat
Bahagian ini membina asas bahawa tadabbur perlu bermula dengan wahyu itu sendiri. Ayat-ayat al-Quran saling menjelaskan, Rasulullah ﷺ menerangkan wahyu yang diturunkan kepada baginda, dan pemahaman generasi awal mempunyai kepentingan dalam mengenal pasti cara wahyu difahami. Tujuannya bukan untuk mengehadkan semua penelitian kepada satu petikan sahaja, tetapi untuk memastikan keluasan tadabbur dibina di atas sumber yang mempunyai kedudukan yang jelas.
7. Mentadabburkan al-Quran dengan al-Quran
Subtajuk ini dipilih kerana ayat-ayat al-Quran mempunyai hubungan makna dan sebahagiannya menjelaskan perkara yang disebut dalam ayat yang lain. Sesuatu perkara mungkin dinyatakan secara ringkas pada satu tempat, kemudian diperincikan pada tempat yang lain, atau dibicarakan dari sudut yang berbeza dalam ayat-ayat yang berkaitan. Oleh itu, usaha mentadabburkan sesuatu ayat perlu mengambil kira ayat-ayat lain yang mempunyai hubungan dengannya supaya pemahaman yang dibentuk tidak terpisah daripada petunjuk al-Quran secara keseluruhan. Perbahasan ini akan menghuraikan kaedah menghimpunkan ayat berdasarkan tema, meneliti persamaan dan perbezaan lafaz, serta mengenal pasti hubungan antara ayat yang bersifat umum dengan ayat yang memberikan perincian apabila hubungan tersebut mempunyai asas dari sudut bahasa, konteks dan kaedah ilmu. Melalui contoh yang relevan, pembaca akan dibimbing memahami bagaimana ayat-ayat tertentu dapat membantu menjelaskan makna dan memperluas penghayatan terhadap petunjuk ayat yang lain. Pada masa yang sama, perbahasan ini akan menegaskan bahawa persamaan perkataan atau tema semata-mata tidak semestinya membuktikan adanya hubungan penjelasan secara langsung. Dengan itu, tadabbur berasaskan hubungan antara ayat dapat dilakukan secara menyeluruh dan teliti, tanpa memaksakan kaitan yang tidak mempunyai sandaran atau membuat kesimpulan terburu-buru berdasarkan petikan yang dipilih secara terasing.
Bahasa utama mudah difahami. Pembaca tidak perlu menguasai semua istilah usul tadabbursebelum dapat mengikuti hujah.
Dalil dan kaedah tetap diperincikan. Setiap prinsip penting disertai ayat, hadis atau contoh tadabburyang relevan, dengan rujukan yang boleh diperiksa.
Persoalan yang mendalam tidak dielakkan. Isu seperti tadabburbi al-ra’yi, keluasan makna, zhauq, tadabburisyari, penilaian riwayat dan hubungan sains dengan al-Quran tetap dibincangkan, tetapi istilah teknikal diterangkan terlebih dahulu.
asasa
asas
asas
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/3234185853955872988?hl=en
